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优楼迦

Ulūka,又作忧流迦,呕卢伽,优娄佉,嗢露迦,沤楼(僧佉)、优楼(僧佉)。译曰鵂鶹。仙人名。出於佛出世以前八百年之顷。说六句义之胜论者。百论疏上之中曰:「优楼迦,此云鵂鶹仙,云鵂角仙,亦云臰胡仙。此人释迦未兴八百年前,已出世。而白日造论,夜半游行。欲供养之,当於...

《佛学大辞典》 / 398字 / 535 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

四分律

四律之一,六十卷。五部中曇无德部之律藏也。姚秦佛陀耶舍,竺佛念共译。佛灭后百年,法正尊者(又曰法护尊者,梵名曇无德)於上座部之律藏中契同己见者,采集成文,随说所止,而為一分,四度完结,故称為四分律。盖四分之名,非依义而判段章之名,乃四度结集之,分之為四夹,故名...

《佛学大辞典》 / 889字 / 534 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

药师十二神将

以药师如来神力守护行者之十二大将也:一,宫毘罗大将。二,伐折罗大将。叁,迷企罗大将。四,安底罗大将。五,额儞罗大将。六,珊底罗大将。七,因陀罗大将。八,波夷罗大将。九,摩虎罗大将。十,真达罗大将。十一,招杜罗大将。十二,毘罗大将。见药师经。

《佛学大辞典》 / 97字 / 516 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

悦眾

别名知事。僧中之职名。司僧中之事务者。僧史略中曰:「案西域知事僧,总曰磨陀那Karma-dāna,译為知事,亦曰悦眾,谓知其事,悦其眾也。(中略)秦主勅选道碧法师為僧正,慧远為悦眾,法钦慧斌掌僧录。」

《佛学大辞典》 / 90字 / 515 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

八大童子

又云八大金刚童子,不动尊之使者也。八大童子仪轨曰:「一慧光菩萨,二慧喜菩萨,叁阿耨达菩萨,四指德菩萨,五乌俱婆誐,六清净比丘,七矜罗,八制吒迦,是等使者,四智四波罗蜜,為亲随顺大日教令故显现此形,围绕圣无动尊也。」 一、慧光童子,面貌少忿怒,着天冠,身色黄白...

《佛学大辞典》 / 612字 / 505 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

摈出

又曰驱遣,驱摈。比丘七种治罚法之一。為折伏恶比丘摈出本处也。若随顺懺悔而乞解,则许还来。其摈出时僧眾相集,行白四之磨,谓之摈出磨。见行事钞上之二。

《佛学大辞典》 / 66字 / 505 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

鉢嚕洒

八种浆之第六。百一磨五曰:「鉢嚕沙浆,其果状如蘡薁子。」见[更药]条附录八种更药项。

《佛学大辞典》 / 40字 / 494 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

戒律

五戒十善戒乃至二百五十戒等,防止佛徒邪非之法律也。梵语尸罗,Śila译曰戒,防非止恶之义。梵语优婆罗叉U alakṣa,译曰律(净影),梵语毘尼Vinaya,译曰律(南山),法律之义。汉灵帝建寧叁年,安世高首出义决律二卷。次有比丘诸禁律。魏世天竺叁藏曇摩迦罗到许洛。慨魏境僧无...

《佛学大辞典》 / 585字 / 492 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

灌佛

又去浴佛。灌浴佛像而拂拭之,其功德广大,经说之,西天每作之。寄归传四曰:「但西国诸寺,灌沐尊仪,每於禺中(正午)之时,授事(执事)便鸣健椎。寺庭张施宝盖,殿侧罗列香瓶,取金银铜石之像,置以铜金木石盘,内令诸妓女奏其音乐,涂以磨香,灌以香水,以净白[(畾/(冗-几+互...

《佛学大辞典》 / 484字 / 485 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

五智印

一鍐,一切如来法界智印。见金刚顶义诀。

《佛学大辞典》 / 17字 / 480 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

元照

杭州灵芝寺元照,字湛然,初依东藏慧鑑律师专学毘尼。后从神悟禪师讲天台之教观。復从广慈之才法佛受菩萨戒,博究南山之律宗。而意篤净业。每曰生弘律范,死归安养,平生所得,唯二法门而已。住灵芝叁十年,宋徽宗政和六年九月一日寂。寿六十九。謚大智。唐太宗贞观中,终南山。澄...

《佛学大辞典》 / 210字 / 476 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

波伽罗

又云波利迦罗。译曰助身衣。十诵律六十一曰:「优婆离问佛:佛听诸比丘所着衣,覆身衣,拭身巾,拭面巾,僧祇支,泥洹僧,是衣名何等?佛言:名波伽罗(晋言助身衣也)。」磨疏四上曰:「波利迦罗,唐译助身衣也。」梵Parikara。

《佛学大辞典》 / 100字 / 476 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

毘伽罗

Vyākaraṇa,新译曰毘耶刺諵,又云毘何唎拏。译曰声明记论。关於五明中声明,即语学之俗书总名也。慈恩寺传叁曰:「印度梵书名為记论,其源无始,莫知作者。每於劫初,梵王先说,传授天人。以是梵王所说,故曰梵书。其言极广,有百万颂,即旧译云毘伽罗论者是也。然其音不正。...

《佛学大辞典》 / 1271字 / 473 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

Karma,译曰作业。作授戒懺悔等业事之一种宣告式也。以由此宣告文而其事成就故也。行事钞上一曰:「明了论疏翻為业也,所作是业,亦翻為所作。百论云事也。若约义求,翻為办事。」玄应音义十四曰:「磨此译云作法办事,优婆离问经作剑暮,此梵言之讹也。」慧苑音义上曰:「磨...

《佛学大辞典》 / 938字 / 472 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

六法戒

七眾中,学法女宜受持之戒法也:一、染心相触,以染污心触於男子之身也。二、盗人四钱,盗他人之金钱四钱也。叁、断畜生命,杀畜生之命也。四、小妄语,自称我為圣者而贪供养,為大妄语,其餘不实之言為小妄语。五、非时食,过午而食也。六、饮酒也。行事钞下四之叁曰:「式叉摩那...

《佛学大辞典》 / 243字 / 468 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

玄应音义曰:「卜娑,又作补娑,声之转也。谓除粪担死尸等鄙贱种类也。」

《佛学大辞典》 / 33字 / 466 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

犍稚

Ghaṇtā,又作犍槌,犍地,犍迟,犍椎。译曰鐘,磬,打木,声鸣等。可打而作声之物之通称。大小无别。案椎稚二字,共為写梵音者。故无论用何者,皆无妨。而辨其相违,则椎者,集韵曰:「传追切,音追,通作槌,俗作桘。」椎槌通用也。稚者,广韵曰:「直利切,音治。」然玄应谓经论...

《佛学大辞典》 / 816字 / 462 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

六群比丘

梵语比丘,华言乞士。谓此等比丘,于佛世时,聚集成众,作诸非威仪事,群出队入,故名六群比丘。 一、阐陀,又云阐那,即车匿。 二、迦留陀夷,车匿,又云阐释迦(无翻),是释种也。梵语迦留陀夷,华言粗黑,以其颜貌粗黑故也,是婆罗门种。此二人性多贪痴,不受人语,住迦尸...

《三藏法数》 / 513字 / 462 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

毘醯勒

又云鞞醯勒,毘梨勒,新云毘鞞得迦,尾吠怛迦。善见律十七曰:「鞞醯勒,其形如桃子,其味甜,服能治癩。」慧琳音义十六曰:「毘醯勒,西方果树名也,今毘梨勒是也。」百一磨八曰:「毘鞞得迦,旧云鞞醯勒者,讹也。」梵语杂名曰:「毘醯勒,尾吠怛迦。」

《佛学大辞典》 / 104字 / 454 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

健陀

又作乾陀、乾驮、健达。译曰赤色、黄色等,即袈裟之色也。百一磨九曰:「乾陀色。梵云袈裟野Kaṣāya,译為赤色。」章服仪曰:「木兰一染,此方有之。赤多黑少。若乾陀色。」寄归传一曰:「袈裟乃是蕃言,即是乾陀之色。」(Kanthā或Kanṭaka)。 又(物名)译曰香Gandha,大日经...

《佛学大辞典》 / 472字 / 448 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

旧称泥洹僧,涅槃僧。新称泥缚些那,泥伐散那Nivāsana,译作裙。比丘穿於腰部者。十叁资具之一。西域记二曰:「泥缚些那,唐言裙,旧曰涅槃僧,讹也。既无带襻,其将服也。集衣為襵,束带以緇,襵则诸部各异,色乃黄赤不同。」百一磨曰:「泥伐散那,唐言裙。」寄归传二曰:「四...

《佛学大辞典》 / 223字 / 445 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

坚固意

梵名地利祖地也舍夜Dṛṣadhṛṣaya,又云坚固深心,胎藏界地藏院九尊之一,即其第八尊也。密号超越金刚,种子字,為灭却戏论之意,以表内证坚固。叁摩耶形為莲华上之磨,尊形肉色,右手持开敷莲华,华中有磨金刚,坐赤莲华。

《佛学大辞典》 / 98字 / 440 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

母主

金刚界五部,胎藏界叁部,各立部主与部母,部主如国王,部母如国母。部母一曰母主。对於部主為能生之母也。秘藏记末曰:「五部定母主如何?毘卢遮那佛部主源,故无母。阿閦金刚部主,金刚波罗蜜為母也。宝生宝部主,宝波罗蜜為母也。无量寿莲华部主,法波罗蜜為母也。不空成就磨...

《佛学大辞典》 / 213字 / 427 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

琰魔

Yama-rāja,又作炎摩、燄摩、阎魔、琰摩、爓魔、阎摩罗、阎摩罗社、琰摩逻闍、阎罗等。译曰缚。缚罪人之义。又曰双世。彼於世中,常受苦乐二报之义。又曰双王。兄妹二人并王之义。又曰平等王。平等治罪之义。地狱之总司也。玄应音义二十一曰:「燄摩或作琰摩,声之转也。旧云阎罗...

《佛学大辞典》 / 520字 / 419 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

治罚比丘之七种作法:一訶责,二摈出,叁依止,四不至白家,五不见举,六不懺举,七恶见不捨举也。后叁者谓之叁举,举弃於僧外也。见行事钞上二。巴Kammavācā。

《佛学大辞典》 / 69字 / 414 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

五逆

一、杀父母,谓父母养育,恩同天地,为子者,当竭力孝养奉事,以报其恩,况行杀逆;若行此事,是为逆罪,即堕地狱。四分律云:若杀父母者,不许出家受具足戒也。(具足戒者,即二百五十戒也。) 二、破和合僧,谓比丘集众行布萨时,和合作法,若后来者,当随顺寂默,或当出避。...

《三藏法数》 / 477字 / 414 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

五大尊一坛法

若欲以五大尊同安一坛,则当準於仁王仪轨修之。彼文云:坛之中心,画十二辐轮,东边画五股金刚杵,南边画金刚宝,西边画金刚剑,北边画金刚牙。此上五事,即是五方菩萨手中所执之秘密契也。东南隅画叁股金刚杵,西南隅画宝冠,西北隅画箜篌,东北隅画磨金刚杵,当四角之上置四贤...

《佛学大辞典》 / 245字 / 409 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

[飢-几+夌]伽国

见[陵伽]条附录。

《佛学大辞典》 / 10字 / 407 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

五部护摩

护摩法总有六种,其中延命之一法入於增益中而為五种以配五部。诸经轨之说不同。又内外八供,通用於一切法。此二者属於五部,是叁十七尊虽各有所成之悉地,然亦通而皆成一切法,故如是通别互说也。今略解秘藏记之说,先息灾段,以佛母為本尊,佛母者佛眼尊也。两部皆以佛眼為佛部之...

《佛学大辞典》 / 622字 / 405 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

磨印

五股印之称。瑜祇经曰:「决诵一字明,结大磨印。」

《佛学大辞典》 / 23字 / 403 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

五髻

表金刚界之五智。儿文殊,矜罗童子等之头上為五髻。五髻者,前后左右中。

《佛学大辞典》 / 31字 / 398 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

玄奘

唐大慈恩寺玄奘叁藏,姓陈,偃师人,俗名褘。兄长捷,先出家,在洛阳净土寺。师十叁岁,亦入净土寺出家,就慧景听涅槃经,於严法师受摄大乘论,令名夙着。 武德元年,与兄共入长安,寻赴成都,就道基宝迁二师,学摄论,毘曇,就震法师听讲发智论,五年受具足戒,又习律部。既而往...

《佛学大辞典》 / 1172字 / 398 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

鸟名。与[迦陵频伽]条。

《佛学大辞典》 / 11字 / 398 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

迦兰陀

Karaṇḍa,Karaṇḍaka,又云迦兰駄,迦蓝陀,兰鐸迦,迦兰多迦,迦兰陀夷,兰駄迦,伽邻等。鸟名。译曰好声鸟。玄应音义十九曰:「迦兰陀鸟,或言柯兰陀,或作迦兰駄迦,或云兰鐸迦,皆梵音轻重也。此译云好声鸟也。案外国传云:其形似鹊。但此鸟群集,多栖竹林。」释迦谱五曰...

《佛学大辞典》 / 169字 / 397 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

迦那伽牟尼

Kanakamuni,又作诺迦牟尼。佛名。旧称拘那含牟尼。译曰金寂,金仙人。贤劫中之第二佛。过去七佛中之第五。人寿叁万岁时生於清净城。智度论九曰:「迦那伽牟尼,秦言金仙人。」玄应音义二十一曰:「诺迦牟尼,旧言拘那含牟尼,此云金寂也。」慧琳音义十八曰:「诺迦牟尼,唐...

《佛学大辞典》 / 176字 / 396 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

知事

僧院司事务僧之总名。禪院诸役拟朝官,分两班,都寺,监寺,副寺,维那,典座,直岁诸役為东班,称此等僧為知事。僧史略中曰:「案西域知事僧总曰磨陀那,译為知事,亦曰悦眾,谓知其事悦其眾也。稽其佛世,饮光位眾於灵鷲,身子涖事於竹林,及沓婆摩罗年甫十六已证应真。其念身...

《佛学大辞典》 / 122字 / 393 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

鉤召法

五种坛法之一。召集诸尊之修法也。秘藏记末曰:「鉤召用摩部尊。鉤菩萨。」补陀落海会轨曰:「鉤召法用摩部尊。是故有鉤索锁铃等。」真言修行钞五曰:「梵,补瑟微迦,此云鉤召。」见坛法条。(CBETA註:疑為见[五种坛法]条)

《佛学大辞典》 / 101字 / 391 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

叁行

(亦名叁种业,出大智度论并王法念处经) 一、福行,谓因修十善等福报,生欲界天上人间及阿修罗,享福受乐,故名福行。(十善者,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见也。梵语阿修罗,华言无酒。) 二、罪行,谓因作五逆、十恶等罪...

《三藏法数》 / 216字 / 391 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

健南

又作键南、蹇南、健男、南。译曰坚厚、坚固、凝厚。胎内五位之一。人於胎内至第四七日肉团坚厚者。玄应音义二十二曰:「键南,旧云伽訶那,此云坚厚。至第四七日,肉团方坚实。」俱舍光记九曰:「健南,此云坚肉。」大佛顶经七,作「南。」梵Ghana。

《佛学大辞典》 / 102字 / 388 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

毘湿波

Viśva,又云毘湿婆。风名。译曰不巧。玄应音义二十二曰:「毘湿婆风,又云毘湿波风,此译云不巧风也。」瑜伽伦记七上曰:「毘湿婆风者,此云种种巧庄严风,如说毘湿摩天等名巧天。」

《佛学大辞典》 / 79字 / 388 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

磨印

无论何尊,结显其尊威仪之印也。

《佛学大辞典》 / 14字 / 383 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

钵嚕洒

八种浆之第六。百一磨五曰:「鉢嚕沙浆,其果状如蘡薁子。」见[更药]条附录八种更药项。

《佛学大辞典》 / 40字 / 375 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

迦陵频伽

Kalaviṅka,又作歌罗频伽,加兰伽,迦兰频伽,罗频迦,迦楞频伽,迦陵毘伽,迦陵伽,陵伽,罗频伽,毘伽罗,陵伽罗,迦毘伽罗,鶡鵯伽罗,脾伽罗,鞞伽罗,迦毘伽,迦尾罗等。鸟名。译曰好声,和雅。正法念经曰:「山谷旷野,多有迦陵频伽,出妙声音,若天若人,紧...

《佛学大辞典》 / 424字 / 375 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

五大部

南山律依凭之註疏,有五种之大部也。俱係道宣律师之撰述:一、四分律删繁补闕行事钞叁卷(分十二卷),二、四分律含註戒本疏四卷(分八卷),叁、四分律删补随机磨疏四卷(分八卷),四、四分律拾毘尼义钞叁卷(分六卷,后二卷今缺),五、四分比丘尼钞叁卷(分六卷)也。其中前...

《佛学大辞典》 / 369字 / 374 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

曲女城

西域记五,谓:「若鞠若国人长寿时,其旧王城号拘苏磨补罗,王号梵授。福智兼备,威震赡部。具足千子,復有百女,皆仪貌妍雅。时有仙人居殑伽河边,栖神入定。经数万岁,形如枯木。游禽栖集,遗尼拘律果於仙人肩,生芽成大木。经多年所,从定起,欲去其树,恐覆鸟巢,而不敢。时...

《佛学大辞典》 / 284字 / 368 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

又作随,迦毘。鸟名。译曰好声鸟。玄应音义四曰:「毘或言随,或云迦毘,此皆梵音讹也。此译云:迦毘声。迦毘者好,名為好声鸟也。」见[迦陵频伽]条。

《佛学大辞典》 / 64字 / 366 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

五藏叁摩地观

是叁种秘密仪轨所说,观吾五藏為五大即五如来,而即身成佛之叁摩地也。仪轨曰:「阿字(地大)者,金刚部,主肝;鍐字(水大)者,莲华部,主肺;览字(火大)者,宝部,主心;唅字(风大)者,磨部,主胃;欠字(空大)者,虚空部(虚空者佛之异名)主脾。(中略)阿字者东方阿...

《佛学大辞典》 / 216字 / 363 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

金刚萨埵磨印

左手作金刚拳,置於左胯,右手為掷金刚杵势。见图印集二。

《佛学大辞典》 / 24字 / 362 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

坚固惠

胎藏界地藏院上第八位。密号曰超越金刚。主内证坚固不坏,又名坚固深心。菩萨形肉色,右手持莲上有磨杵,左手立大指,轻屈头指,握餘指,仰置膝上,坐赤莲。

《佛学大辞典》 / 64字 / 360 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

吠世史迦

Vaisṣka,又作吠世师迦。具云吠世史迦奢萨怛罗。译曰胜论。论中立六句义,称為胜於他,故名胜论。论师名嗢露迦Ulūka,此译鵂鶹。又拏僕。此译食米斋。先於佛出世甚久远。见[优楼迦]条。

《佛学大辞典》 / 82字 / 358 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

四种佛

一、叁藏佛,坐於摩陀国菩提树下以生草為座,於叁十四心断见思之惑,而成正觉。身长丈六,对叁乘之根机说生灭之四諦,為八十之老比丘,灰身灭尽於双树下,唯有此佛為十方之佛,叁世之佛,悉是他佛也。二、通佛,既於因位断叁惑之正使,於摩陀国七宝菩提树下以天衣為座,以一念...

《佛学大辞典》 / 695字 / 357 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

穿耳僧

印度之僧,多繫耳环,谓之穿耳僧。风穴眾吼集指达磨為穿耳客。西域记七曰:「阿避陀刺拏僧伽蓝,唐言不穿耳。(中略)昔大雪山北覩货罗国有乐学沙门,二叁同志礼诵餘闲,每相谓曰:妙理幽玄,非言谈所究。圣迹明着,可足趾相寻。(中略)既至印度,寓诸伽蓝,轻其边鄙,莫之见舍...

《佛学大辞典》 / 266字 / 357 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

訶梨勒

Haritaki,又作訶利勒、呵利勒、呵梨勒、訶梨怛鸡、呵梨得枳、贺唎怛繫、訶罗勒等,果名,译曰天主将来。五药之一,又曰訶子。毘奈耶杂事一曰:「餘甘子、訶梨勒、毘醯勒、毕鉢梨、胡椒,此之五药,有病无病,时与非时,随意皆食。」善见律十七曰:「訶罗勒,大如枣大,其味酢苦,...

《佛学大辞典》 / 305字 / 356 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

迦絺那

Kaṭhina,又作迦提,絺那。衣名。译曰坚实,功德。比丘九十日安居行终后,人所供养之衣,此衣依安居之功,有五种之德,故名功德衣。五德者,一受此功德衣上不行作法(一云说净作法),畜餘分之衣,亦无罪(寻常以為长衣戒禁之)。二叁衣之中,不携一衣,经一宿亦无罪(寻常以為...

《佛学大辞典》 / 516字 / 355 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

磨阿闍梨

Karmaācārya,授戒叁师之一。授戒时读磨文之人。受者请其人而定之。行事钞上叁请磨阿闍梨之文曰:「今请大德為磨阿闍梨,愿大德為我作磨阿闍梨,我依大德故得受具足戒。」

《佛学大辞典》 / 83字 / 353 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

九会曼陀罗由来

九会曼陀罗為合集本经别会别品之说者,本经於九会次第无所说。金刚顶经总有十万颂十入会(支那无全本之译,不空译金刚大教王经叁卷出初会四品中前一品,赵宋施护译大教王经叁十卷出初会之四品,惟由不空译之十八会指归一卷略知十八会之纲领而已)。初会中有四品:一金刚界品,二降...

《佛学大辞典》 / 320字 / 352 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

磨会

此為金刚界九会曼陀罗之中央会。亦曰根本会,成身会。此為示诸尊之本体者,故名成身会。於四曼中為大曼(為身相之全体故),然名之為磨会者,以於真实之人体上,作业之义胜故也。秘藏记钞二说此会中有叁十七尊,贤劫千佛二十天,四执金刚,一千六十一尊。

《佛学大辞典》 / 107字 / 349 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

毘首磨化人造佛像

止观辅行一曰:「如阿含云:佛昇忉利以神足力制诸弟子不令知处,二王(优填王与波斯匿王)忆佛,因成大患。大臣白王,造像供养,优填王以栴檀香作,匿王以紫磨金作,悉高五尺。初召工匠,与重宝偿,无能造者。毘首磨化為人,来為王造像。下斧之声,上至忉利,闻者解脱。」(二王...

《佛学大辞典》 / 139字 / 341 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

观自在六字大明咒

大乘庄严宝王经四曰:「是时观自菩萨摩訶萨,与莲华上如来应正等觉,说是六字大明陀罗尼。曰:為磨部,此四部之全体即佛部也。

《佛学大辞典》 / 56字 / 340 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

乞愿随心印第十

准前印。屈二头指压二大母指甲上。其头指甲背相着用前身咒。若人随所求愿皆悉满足。必定不退菩提之道。

《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》 / 唐总持寺三藏沙门智通译 / 47字 / 338 浏览 / 更新时间:2023年04月05日