一、护持国王，安乐人民门，宝星陀罗尼经云：一切国土中，所有陀罗尼流行之地，令其人王，常得拥护，势力自在；亦能拥护王之政教；一切不祥之事，皆悉断灭。复令财谷丰饶，人民安乐也。（梵语陀罗尼，华言咒，即愿也；亦云捻持，即真言也。） 二、能灭罪障，远离鬼神门，菩提场...
《三藏法数》 / 1158字 / 732 浏览 / 更新时间：2025年11月04日一、翻译，翻译者，谓翻梵语而为华言也。又译之为言，易也。以华夏之言，易彼梵语，俾大法以流通，如摩腾初至于汉，译四十二章经之类是也。 二、解义，解义者，谓善解如来所说诸经甚深法义也。盖依解以立行，修行以契理，则可以弘大教，可以证菩提，如佛弟子迦旃延善解契经是也...
《三藏法数》 / 1012字 / 732 浏览 / 更新时间：2025年11月04日经论中举西域外道之总数有九十五种与九十六种之二说。九十六种者，六十华严经十七曰：「令一切眾生得如来幢，摧灭一切九十六种诸邪见幢。」央掘摩罗经四举往昔自佛慧比丘生种种之苦行外道，其结文曰：「如是九十六种，皆因是比丘种种形类，起诸妄想，各自生见。」增一阿含经二十曰...
《佛学大辞典》 / 922字 / 719 浏览 / 更新时间：2025年11月04日东阳乌伤居士，傅翕，字玄风，年十六、娶刘氏，生二子，云普建普成。年二十四、遇梵僧嵩头陀知往因，结菴松山之双檮树间，自称当来解脱善慧大士。苦行七年，宴坐之间，见释迦金粟定光叁佛。翕有神异，梁武帝敬重之。尝创轮藏，令转之者得大利。后世作轮藏者安父子叁人之像。陈大建...
《佛学大辞典》 / 255字 / 705 浏览 / 更新时间：2025年11月04日又曰雪山童子。释尊在过去世修菩萨道时，於雪山苦行，谓之雪山大士，或曰雪山童子。涅槃经十四曰：「善男子！过去之世，佛日未出。我於尔时作婆罗门，修菩萨行。（中略）我於尔时住於雪山。其山清净，流泉浴池，树林药木，充满其地。（中略）我於尔时独处其中，唯食诸果。食已，繫...
《佛学大辞典》 / 151字 / 704 浏览 / 更新时间：2025年11月04日一切眾生喜见菩萨之略。药王菩萨之前身，尝為供养法华经而烧身者。法华经药王品曰：「是一切眾生菩萨，乐习苦行，於日月净明德佛法中，精进经行，一心求佛满万二千岁已，得现一切色身叁昧。得此叁昧已，心大欢喜，即作是念：我得现一切色身叁昧，皆是得闻法华经力。我今当供养日月...
《佛学大辞典》 / 261字 / 698 浏览 / 更新时间：2025年11月04日【一小乘外道论师】此外道师说诸受阴重如灯火灭种坏风止名为涅槃(阴即身也梵语涅槃华言灭度)。 【二外道方论师】此外道师说最初生诸方从诸方生世间人从人生天地天地灭没还入彼处名为涅槃(诸方即四方也)。 【叁外道风仙论师】此外道师说风能生长命物能杀命物风造万物能坏万物名...
《三藏法数》 / 1256字 / 698 浏览 / 更新时间：2025年11月04日观佛叁昧经曰：「有王问佛：汝功德谁為证明？佛即垂无畏手指地：一切大地，六种震动，坚牢地神涌出，唱言我是证明。」大日经疏四曰：「如释迦牟尼佛初坐道场时谓魔王言：由汝先世作一无尽施故，今得自在天主，我从无数劫以来如是修大施不可胜数，云何与我较优劣？魔言我所作之福汝...
《佛学大辞典》 / 203字 / 694 浏览 / 更新时间：2025年11月04日一、疑佛，疑佛者，谓众生心，作如是念：佛为大耶？富兰那等为大耶？由此疑念，不信佛是智人，恶口谗谤，裁断自心善根，故名心裁。（梵语富兰那，无翻，即空见外道。谓一切法无所有，如虚空不生灭也。） 二、疑法，疑法者，谓众生心，作如是念：佛法为胜耶？韦陀等法为胜耶？由...
《三藏法数》 / 383字 / 692 浏览 / 更新时间：2025年11月04日以鹿皮所製之衣也，释迦入山苦行时亦服之。瑞应经上曰：「行十数里，逢两猎客，太子自念：我已弃家，在此山泽，不宜如凡人被服宝衣有欲态也。乃脱身宝裘与猎者贸鹿皮衣。」止观四曰：「雪山大士，绝形深涧，不涉人间，结草為席，被鹿皮衣，无受持说净等事。」
《佛学大辞典》 / 107字 / 685 浏览 / 更新时间：2025年11月04日使即驱役之义。谓此贪等十使，皆能驱役行者心神，流转叁界生死也。（叁界者，欲界、色界、无色界也。） 一、贪使，引取之心名为贪。谓于一切物及顺情之境，引取无厌，是为贪使。 二、嗔使，忿怒之心名为嗔。谓于一切违情之境，即起忿怒，是为嗔使。 叁、痴使，迷惑之心名为痴...
《三藏法数》 / 555字 / 680 浏览 / 更新时间：2025年11月04日（亦名十二部经，出大智度论） 一、修多罗，梵语修多罗，华言契经。契者，上契诸佛之理，下契众生之机。经者，法也，常也。十界同遵曰法，叁世不易曰常，此圣教之总名也。又修多罗即是长行直说法相，随其义理长短，不以字数为拘也。（十界者，佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界...
《三藏法数》 / 892字 / 676 浏览 / 更新时间：2025年11月04日尔时寂慧菩萨摩诃萨。白金刚手菩萨大秘密主言。秘密主。汝可乐说菩萨苦行。诣菩提场降伏魔军。转正法轮。庄严佛土等事。我今欲闻愿为开发。此如是等希有之事汝现证知。金刚手菩萨大秘密主。告寂慧菩萨摩诃萨言。寂慧当知。菩萨苦行等事。具有无量功德庄严。假使住世一劫尽其寿量。...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净奉诏译 / 1038字 / 662 浏览 / 更新时间：2023年01月30日如来已离一切障碍，成就无量诸胜功德，岂有如是种种业报之实。盖亦善巧方便，令诸众生，知造善恶业因，必有苦乐果报。故说此九种恼事也。 一、六年苦行，佛言：往昔波罗柰城边，有婆罗门子，名火鬘；复有瓦师之子，名护喜。二子少小心相敬念。护喜谓火鬘曰：共见迦叶如来。火鬘...
《三藏法数》 / 2142字 / 661 浏览 / 更新时间：2025年11月04日世尊昔為菩萨，曰常悲，见世秽浊，背正向邪，常愁忧悲慟。其时有佛名京法无秽，灭度未久，经法都尽。常悲梦闻其佛说法消除心垢，而入清净定，即捨妻子入山苦行，自慟哭我不遇佛，不见法僧，何由修佛道？天神下教之，使东行。常悲随教东行，数日即止。上方有佛飞来其前，菩萨见佛，...
《佛学大辞典》 / 184字 / 650 浏览 / 更新时间：2025年11月04日梵语杂名曰：「眷属，梵语跛儞缚罗。眷属二字见史记。史记樊噲传曰：「大臣诛诸吕，吕须婘（註音眷）属。」释迦大日各有内大二眷属。释迦之二眷属者，智度论叁十叁曰：「如释迦文佛，未出家时，车匿给使，优陀耶戏笑，瞿毘耶耶输陀等诸婇女為内眷属。出家六年苦行时，五人给侍。得...
《佛学大辞典》 / 402字 / 648 浏览 / 更新时间：2025年11月04日Aśvin，日天与阿湿毘腻间所生之双子名，乘曙光拟人，驾马或鸟之金色车為女神乌沙斯之先驱。佛所行讚入苦行林品所谓「诸梵志等，惊喜得相告，為八婆藪天，為二阿湿婆」者，即此神也。
《佛学大辞典》 / 79字 / 616 浏览 / 更新时间：2025年11月04日谓佛在摩竭提国竹园中，阿耨大泉，与大比丘众俱。时舍利弗问佛孙陀利等十事宿缘。佛答：皆从往劫，造众恶因，无数千岁，受无量苦报。余残未尽，于成道后，复偿宿对。复告舍利弗：汝观如来，众恶皆尽，万善普备，犹不免此宿缘者；盖欲示人，凡造恶业，果报难逃。故说是宿缘也。（...
《三藏法数》 / 2599字 / 611 浏览 / 更新时间：2025年11月04日普贤菩萨于华严会上逝多林中，称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：如来功德，十方诸佛，经刹尘劫，说不能尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿也。（普贤者，德周法界曰普，调柔善顺曰贤。菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。梵语逝多，华言胜林。劫，梵语具云劫波，华言...
《三藏法数》 / 814字 / 610 浏览 / 更新时间：2025年11月04日又作檀德，檀陀，单多罗迦，弹多落迦Dantaloka，山名。译曰阴山。西域记，谓此山在北印度健驮罗国。為往昔须大拏太於修菩萨行之处。西域记二曰：「昔苏达拏太子摈在弹多落迦山，旧曰檀特山，讹也。（中略）跋虏城东北二十餘里至弹多落迦山，岭上有窣堵波，无忧王所建。苏达拏太子...
《佛学大辞典》 / 254字 / 585 浏览 / 更新时间：2025年11月04日分别曰见。谓外道于诸法中执己为是，以正为非，迷惑不解，失于正理，故有七种之见也。 一、邪见，谓无正信，诽谤正法，而于善恶果报，及正因缘所生善法，一切拨以为无，是为邪见。（正因缘者，谓眼等六根为因，色等六尘为缘，能生一切诸法，非如外道计从梵天生，或计从微尘生。...
《三藏法数》 / 493字 / 581 浏览 / 更新时间：2025年11月04日欲為懺悔时，当起之七种心也：一、生大惭愧心。我与释迦如来，同為凡夫，今世尊成道以来，已经劫数，我犹轮转生死，无有出期，以此為惭愧也。二、恐怖心。我等凡夫身口意之业，常与罪相应，以此因缘，命终之后，应堕於地狱畜生饿鬼，受无量之苦，以此為恐怖也。叁、厌离心。我等於...
《佛学大辞典》 / 317字 / 574 浏览 / 更新时间：2025年11月04日Ajitakeśa－kambara，又作阿耆多颈舍甘婆罗。新称阿末多。外道六师之一人。执现世受苦则来世為乐之外道也。维摩经什註曰：「阿耆多翅舍，字也。钦婆罗，麤衣也。」同肇註曰：「其人着弊衣，自拔髮。五热炙身，以苦行為道。」希麟音义九曰：「阿末多，旧云阿耆多颈舍甘婆罗。阿耆多...
《佛学大辞典》 / 191字 / 573 浏览 / 更新时间：2025年11月04日在中印度摩揭陀国隔伽耶城东南七里许，以佛於此地作苦行而有名。又以為优楼频螺迦叶之生地而有名。优楼频螺说见前。
《佛学大辞典》 / 51字 / 563 浏览 / 更新时间：2025年11月04日十大弟子中以迦叶為头陀行第一。增一阿含经叁曰：「十二头陀难得之行，所谓大迦叶比丘是。」法华文句一曰：「增一阿含佛法中行十二头陀难行苦行，大迦叶第一。」
《佛学大辞典》 / 71字 / 562 浏览 / 更新时间：2025年11月04日一富兰那迦叶Pūraṇa Kāśya a，富兰那其字，迦叶其姓。立一切之法，断灭性空，无君臣父子忠孝之道者。二末伽梨拘赊梨子Maskārī Gośali utra，末伽梨，其字，拘赊梨，其母名。计眾生之苦乐，非由因缘，惟為自然者。叁删闍夜毘罗胝子Sañjaya Vairaṭī utra，删闍夜其字，毘罗胝...
《佛学大辞典》 / 577字 / 551 浏览 / 更新时间：2025年11月04日佛陀以成道為中心，示现由始至终一期之相状，谓之八相成道。成道虽為八相中之一，然為八相中之主脑，故别揭成道之名。八相经论所说存没不同，而大要有二说。大乘起信论所说者，一、降兜率，先住於兜率天，在彼天四千岁。见时机熟，遂乘白象由彼天降下之相也。二、入胎，乘白象由摩...
《佛学大辞典》 / 660字 / 548 浏览 / 更新时间：2025年11月04日俱舍论九曰：「如诸离繫及婆罗门输婆多，般利伐罗多迦等。异类外道，受持种种露形，拔髮，杖乌鹿皮，持髻，涂灰，执叁杖，剪鬚髮等无义苦行。」百论上曰：「勒沙婆弟子，诵尼乾子经。言五热炙身，拔髮等受苦法，是名善法。又有诸师，行自饿法，投渊赴火，自坠高巖，寂默常立，持牛...
《佛学大辞典》 / 297字 / 548 浏览 / 更新时间：2025年11月04日Ajiravati，旧称阿利罗跋提，阿夷罗拔提。新称阿恃多伐底。阿夷罗婆底。阿尔多嚩底。阿脂罗婆提。译曰无胜。别名[口尸]罗拏伐底。译曰有金。世尊於此河边入灭。西域记六曰：「阿恃多伐底河，唐言无胜，此世共称耳，旧曰阿利罗跋提河，讹也。典言谓之[口尸]剌拏伐底河，译曰有金河...
《佛学大辞典》 / 529字 / 543 浏览 / 更新时间：2025年11月04日尔时诸会菩萨。天龙鬼神阿修罗乾闼婆迦留罗摩睺罗伽紧那罗人非人。学无学及四部众。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。如来观察知诸众生心之所念。欲使如来说究竟成就苦行无量。齐何发意得成佛道。佛知彼心。即与说本勤苦之行。佛告诸来会菩萨摩诃萨。听我所说真实法相。亦不由俗数得道。亦...
《菩萨从兜术天降神母胎说广普经》 / 姚秦凉洲沙门竺佛念译 / 1287字 / 540 浏览 / 更新时间：2022年11月01日Vatsa，一云筏蹉梵志，又云筏蹉子，犊子部外道也。 又Vatsa，比丘名，為苦行第一。增一阿含经叁曰：「苦身露坐不避风雨，所谓婆蹉比丘是。」
《佛学大辞典》 / 64字 / 535 浏览 / 更新时间：2025年11月04日一、发心普被恩，谓如来最初发菩提心，修习胜行，成就功德，皆为普被法界群生，咸令利益安乐，是为发心普被恩。（梵语菩提，华言道。） 二、难行苦行恩，谓如来往昔因中，舍头目髓脑、国城妻子、剜身千灯、投形饲虎、雪岭亡躯，如是难行苦事，积劫行之，皆为利乐众生，是为难行...
《三藏法数》 / 1090字 / 535 浏览 / 更新时间：2025年11月04日旧云尼虔子。裸形外道也。离一切繫缚而修苦行之义也。以其裸形，故佛徒称之為无惭外道。唯识述记一本曰：「尼虔子，今言呢犍陀弗呾罗，翻為离繫子。苦行修胜因，名為离繫，露形少羞耻，亦名无惭。本师称离繫，是彼门徒，名之為子。」
《佛学大辞典》 / 94字 / 507 浏览 / 更新时间：2025年11月04日根本律云：说笼拏，此翻二百亿。瞻波城有长者，豪贵。晚得继嗣，时有报者，輒赐金钱二百亿，因名其子闻二百亿。有云父闻欢喜，施子金钱二百亿。二百亿形貌端严，人所希见。足下毛长四指，同黄金色。增一阿含经云：勇猛精勤，堪任苦行，所谓二十亿比丘是。
《佛学大辞典》 / 102字 / 501 浏览 / 更新时间：2025年11月04日一、背己利世难，谓修菩萨行者，其心专为利益一切众生，而无一毫为己之念；非如世人，但求自利，而不能利他，是为背己利世难。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 二、行相唯苦难，谓修菩萨行者，不乐世间种种欲乐爱护身命，唯为利益众生，以满本愿，修行苦行，是为行相...
《三藏法数》 / 231字 / 490 浏览 / 更新时间：2025年11月04日佛為裸形外道说苦行有善恶之二趣。外道即出家证果。摄於长阿含十六。
《佛学大辞典》 / 30字 / 487 浏览 / 更新时间：2025年11月04日 / 《裸形梵志经》 / 本站介绍：长阿含经忏，梵语具云忏摩，华言悔过。华梵兼举，故云忏悔。忏名修来，悔名改往。若欲忏悔者，先当起七种心也。 一、生大惭愧心，惭即惭天，愧即愧人。谓自惟我与释迦如来同为凡夫，而今世尊成道以来，已经劫数，而我等轮转生死，未有出期，此实可惭可愧，当以此心而行忏悔也。（梵语释...
《三藏法数》 / 481字 / 479 浏览 / 更新时间：2025年11月04日一、自性义，谓诸佛法身，皆依真如理体而为自性，是名自性义。 二、因义，谓诸佛于无量无数劫中，修习胜果之因，是名因义。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。） 叁、果义，谓诸佛永断一切烦恼等障，证得无上菩提之果，是名果义。（梵语菩提，华言道。） 四、业义，谓诸佛以...
《三藏法数》 / 355字 / 477 浏览 / 更新时间：2025年11月04日又作般利伐罗多迦，般利伐罗勺迦，簸利婆罗闍迦。外道之一类，出家外道也。唯识述记一曰：「有外道，名波利怛罗拘迦，翻為徧出。徧能出离诸俗世间，此是出家外道之类。」俱舍光记九曰：「般利伐罗多迦外道，此云徧出，即显出家之义。是出家外道，此持执叁杖行拟护衣服瓶鉢等，并剪...
《佛学大辞典》 / 182字 / 467 浏览 / 更新时间：2025年11月04日迦叶自释迦如来受袈裟，於鸡足山入定，以传之於弥勒。毘奈耶杂事付法藏传以為粪扫衣，西域记以為金襴衣。增一阿含经四十四曰：「世尊告大迦叶，不应般涅槃，要须弥勒出世，（中略）弥勒当取迦叶僧伽梨着之。」智度论叁曰：「迦叶即着从佛所得僧伽梨，持衣鉢捉杖，如金翅鸟现上昇虚...
《佛学大辞典》 / 455字 / 464 浏览 / 更新时间：2025年11月04日