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地藏六使者

地藏菩萨念诵仪轨说地藏尊之六使者:一焰摩使者,化地狱。二持宝童子,化饿鬼。叁大力使者,化畜生。四大慈天女,化修罗。五宝藏天女,化人。六摄天使者,化天。此念诵仪轨虽云為不空译,然与延命地藏经,莲华叁昧经等,皆為疑似之本也。

《佛学大辞典》 / 95字 / 781 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

八、莲华夫人缘

佛在舍卫国,告诸比丘:“若于父母,若复于佛及弟子所,起瞋恚心,此人为堕黑绳地狱,受苦无量,无有边际。” 诸比丘问佛言:“世尊!敬重父母,若于父母,不生敬重,作少不善,其事云何?” 佛言:“过去久远无量世时,雪山边有一仙人,名提婆延,是婆罗门种,婆罗门法,不生男...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1097字 / 773 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

妙法莲华经弘传序

唐终南山释道宣述 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载。西晋惠帝永康年中,长安青门炖煌菩萨竺法护者,初翻此经,名正法华。东晋安帝隆安年中,后秦弘始,龟兹沙门鸠摩罗什次翻此经,名妙法莲华。隋氏仁寿,大兴善寺北天竺沙门阇那笈多...

《妙法莲华经》 / 417字 / 750 浏览 / 更新时间:2022年06月26日

莲华

有二人:一,弥勒所问本愿经曰:「过去有太子,号莲华王。端正殊妙,威神巍巍,出游,道见一人,身体病癩,见已悲念,问病者:何药能疗?答曰:得王身之髓涂身,其病乃愈。是时太子即破身骨,与髓於病人。欢喜惠施,心无悔恨,尔时之太子。即我身是也。」(取意)。一,百缘经四曰...

《佛学大辞典》 / 307字 / 719 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

毘俱胝

Bhrukuṭi,又作毘俱知。胎藏界观音院叁十七尊中之一尊也。谓之毘俱胝菩萨。又云毘俱胝观音。又云毘俱胝天女(八大观音之一),毘俱胝者,皱之义,此天女从观音额上之皱中生,故名毘俱胝。译曰瞋目。叁目四手忿怒形之天女也。不空羂索心咒王经下曰:「毘俱胝天女,毘俱胝,周言瞋目...

《佛学大辞典》 / 385字 / 705 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

莲华

天竺有四种之莲华:一优鉢罗华Ut ala,二拘物头华Kumuda,叁波头摩华Padma,四芬陀利华Puṇḍarika。如其次第,青黄赤白之四色也。又加泥卢鉢罗Nilot ala為五种。总译為莲华。但通常称為莲华者,指芬陀利之白莲华。此华有叁时。未敷之时,名屈摩罗(Mukula);敷而将落之时,名迦...

《佛学大辞典》 / 564字 / 678 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

一花

经云:我今卢舍那,方坐莲华台。(我者,释迦佛自谓也。梵语卢舍那,华言净满;诸惑究尽谓之净,众德悉圆谓之满也。方坐者,方,正也,谓安住正法也。莲华者,华藏世界也,以其形似莲华,故以名之。台者,华藏世界之中央也。华严经云:风轮持香海,香海出莲华莲华持世界。是也...

《三藏法数》 / 287字 / 650 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

九尊

胎藏界中臺八叶院之九尊也。有开敷之八瓣莲华,其中心与八瓣各现一尊,中心為大日如来,四方者四如来,四隅者四菩萨也。是胎藏界曼陀罗十叁大院中之第一而表示凡夫肉心之具德者,吾人之肉心,如合莲华,一旦叁密相应则开敷為八叶之莲,现此九尊也。参照[心莲]条。

《佛学大辞典》 / 112字 / 646 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

中臺

莲华中心為佛之臺座处也。

《佛学大辞典》 / 12字 / 624 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

胜军地藏

对於胜军不动而说胜军地藏。莲华叁昧经谓胜军地藏者,头戴毕竟空寂胃,身着随求陀罗尼一鎧,佩金刚智大刀,标发心修行幡,执斩恶业烦恼军剑,左右有掌善掌恶二童子。

《佛学大辞典》 / 70字 / 617 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

钵头摩

Padma,又作鉢特忙,鉢弩摩,波头摩,鉢纳摩,波曇,波曇摩,鉢曇摩。赤莲华也。玄应音义叁曰:「波曇,又云波暮,或云波头摩,正言鉢特摩,此译云赤莲华也。」慧苑音义上曰:「波头摩,正云鉢特忙,此曰赤莲花也,其花茎有刺也。」大疏七曰:「鉢头摩,是红莲华。」同十五曰:「...

《佛学大辞典》 / 181字 / 590 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

水月观音

世间所绘观水中月之观音,谓之水月观音。真言曰:尾瑟多(清净)鉢怚麼(莲华)萨怚缚(萨埵)係多(畿)莎訶(成就)见大疏五十卷钞。

《佛学大辞典》 / 61字 / 585 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

日喻菩萨十种善法

菩萨出世,能以智慧方便,令诸有情,改恶迁善,舍迷就悟;如日出现世间,照临万物,一切幽暗之处,悉皆明朗,故取为喻。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。) 一、破无明暗,菩萨出现于世,以智慧之光,破除一切有情无明黑暗,如日行空,威光燀(昌善切)赫,能令世间一切...

《三藏法数》 / 614字 / 580 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

五部护摩

护摩法总有六种,其中延命之一法入於增益中而為五种以配五部。诸经轨之说不同。又内外八供,通用於一切法。此二者属於五部,是叁十七尊虽各有所成之悉地,然亦通而皆成一切法,故如是通别互说也。今略解秘藏记之说,先息灾段,以佛母為本尊,佛母者佛眼尊也。两部皆以佛眼為佛部之...

《佛学大辞典》 / 622字 / 571 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

画像

尊胜佛顶修瑜伽法仪轨上曰:「其所画布[(畾/(冗-几+互))毛]等,大小随意。(中略)於莲华臺上结跏趺坐,白肉色,两手脐下如入禪定,掌中承莲华,於莲华上有金刚鉤,如上顶轮王等,种种光明五智冠等,一依瑜伽图,皆於白莲华座结跏趺坐(云云)。」

《佛学大辞典》 / 109字 / 564 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

十八道

此為真言修法最初之法,通於胎金两部者也。十八道念诵次第密记曰:「先洗手,着净衣,悬袈裟,作净叁业叁部神守护身法,观字,变成五股金刚杵,从杵各照身口意业中,由此加持力而叁业罪障速疾消灭,显得叁部诸尊,此即灭身叁口四意叁之十恶而显得叁部诸尊之实义也。已下正為十八道...

《佛学大辞典》 / 3258字 / 555 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

十二大天眾

十二天也。仁王经上曰:「此叁界中十二大天眾皆来集会,坐九级莲华臺。」见[十二天]条。

《佛学大辞典》 / 39字 / 552 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

鉢头摩

Padma,又作鉢特忙,鉢弩摩,波头摩,鉢纳摩,波曇,波曇摩,鉢曇摩。赤莲华也。玄应音义叁曰:「波曇,又云波暮,或云波头摩,正言鉢特摩,此译云赤莲华也。」慧苑音义上曰:「波头摩,正云鉢特忙,此曰赤莲花也,其花茎有刺也。」大疏七曰:「鉢头摩,是红莲华。」同十五曰:「...

《佛学大辞典》 / 181字 / 549 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

莲华喻赞品第七

尔时,佛告菩提树神:“善女天!汝今应知,妙幢夜梦见妙金鼓出大音声,赞佛功德并忏悔法,此之因缘我为汝等广说其事,应当谛听,善思念之。过去有王名金龙主,常以莲华喻赞称叹十方三世诸佛。” 即为大众说其赞曰: 过去未来现在佛,安住十方世界中; 我今至诚稽首礼,一心...

《金光明最胜王经》 / 大唐三藏沙门义净奉制译 / 1440字 / 536 浏览 / 更新时间:2023年01月12日

结跏趺坐

佛陀之坐法也。结加趺於左右髀上而坐也(跏字添足者所谓蛇足也),跌者足背也,交结左右足背而置於左右髀上谓之全跏坐,即结跏趺坐也。置左右之一足於左右之一髀,名為半跏坐。全跏坐有吉祥降魔之二、先以右足押左股,次以左足押右股,手亦上左,谓之降魔坐,反之谓之吉祥坐。释尊...

《佛学大辞典》 / 561字 / 535 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

莲华夫人

杂宝藏经一曰:「过去久远时,雪山有一仙人,名提婆延,婆罗门种。婆罗门法不生男女,不得生天。此婆罗门常於石上小便,精气流堕石宕,一雌鹿来舐小便处,便有娠。月满,诣仙人窟下生一女子。莲华裹其身,自母胎出,端正殊妙。仙人知是己子,取而蓄养。渐长大,脚蹈地处,皆出莲华...

《佛学大辞典》 / 502字 / 535 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

法华五重玄义

天台智者大师,凡释诸经,皆立五重玄义。所谓一释名、二辩体、叁明宗、四论用、五判教相。故此法华一经,亦有五重玄妙之义也。 一、法喻为名,法即妙法,喻即莲华。妙法者,妙名不可思议,法即十界十如权实之法。良以妙法难解,假喻易彰。妙法则权、实一体,莲华则华、果同时。...

《三藏法数》 / 471字 / 535 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

占察

占筮之法也。密教之秘法观我心為月轮或莲华,於其上观字,变阿字為如意宝珠,使其宝珠徧满法界,故其中一切善恶之相悉现,可以知其吉凶祸福。大日经疏四曰:「当自观心莲华上如意宝珠内外明彻,彼諦观察时,所有之善恶悉於中现。」又曰:「此如意珠只是阿字引耳。」秘藏记末曰:「...

《佛学大辞典》 / 157字 / 513 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

莲华化生分第十八

佛言。十方无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。往生阿弥陀佛刹者。皆于七宝池莲华中化生。自然长大亦无乳养之者。皆食自然之食。其容貌形色端正净好。固非世人可比。亦非天人可比。皆受自然清虚之身无极之寿。

《佛说大阿弥陀经》 / 90字 / 506 浏览 / 更新时间:2022年10月27日

日天子

Sūrya,梵语苏利耶,修利,修野等。异名宝光天子,宝意天子。為观世音菩萨之变化身,住於太阳中,太阳為彼之宫殿也。立世阿毘日曇论月行品曰:「日宫者,(中略)是宫殿,说名修野。是日天子於其中住,亦名修野。」法华文句二曰:「宝光是宝意日天子,观世音应作。」法华义疏一曰...

《佛学大辞典》 / 169字 / 496 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

净饭王千佛父

杂宝藏经一明鹿女之缘云:「昔雌鹿咶仙人尿便生端正女,迹生莲华。时梵领国王索此女為第二夫人,生千叶莲华,叶有千小儿,长大皆為力士,彼时千子者贤劫之千佛是也,父者白净王是也,母者摩耶是也。」

《佛学大辞典》 / 85字 / 491 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

密规以樒叶代莲华之用。

《佛学大辞典》 / 11字 / 482 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

贤劫

过去之住劫,名為庄严劫,未来之住劫,名為星宿劫,现在之住劫,名為贤劫,现在之住劫二十增减中,有千佛出世,故称讚之為贤劫。亦名善劫。大悲经叁曰:「阿难!何故名為贤劫?阿难!此叁千大千世界,劫欲成时,尽為一水。时净居天,以天眼观见此世界唯一大水,见有千枝诸妙莲华,...

《佛学大辞典》 / 300字 / 481 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

观自在六字大明咒

大乘庄严宝王经四曰:「是时观自菩萨摩訶萨,与莲华上如来应正等觉,说是六字大明陀罗尼。曰:為羯磨部,此四部之全体即佛部也。

《佛学大辞典》 / 56字 / 478 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

心莲

显教譬自性心之清净,曰心莲。密教谓肉团心之实形為心莲。莲华叁昧经曰:「常住妙法心莲臺。」大日经疏四曰:「凡人汗栗驮心状,犹如莲华合而未敷之像,有筋脉约之以成八分。」性灵集七曰:「真言大我本住心莲,尘沙心数自居觉月。」

《佛学大辞典》 / 100字 / 468 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

树提伽在火中生

有大长者,其家巨富,年老无子,忽怀孕,因问六师外道,六师咸言:是女而不长命。及其问佛,佛说其為男,长年具德。六师闻之,心生嫉妒,以菴罗卑和合毒药使服之,服已寻死。长者多积薪火葬。是时死尸火烧腹裂,子从中出,端坐火中,犹如鸳鸯处於莲华臺。佛告耆婆,汝往火中抱儿来...

《佛学大辞典》 / 207字 / 465 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

莲华喻菩萨十种善法

一、离诸染污,菩萨修行,能以智慧观察诸境,于一切法不生贪爱,虽处五浊生死流中,而不为生死过失所染;譬如莲华,出于水中,而不为淤泥所染也。(五浊者,劫浊、众生浊、烦恼浊、见浊、命浊也。) 二、不与恶俱,菩萨修行,唯欲灭一切恶,生一切善,于身口意守护清净,不与纤...

《三藏法数》 / 601字 / 457 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

本叁昧耶印

谓行法初之莲华合掌也。无量寿仪轨曰:「二手莲华合掌,诵净叁业真言。」秘藏记私钞六谓行法最初所以作此印者,古相传云:此印习為本叁昧耶印,我等处胎内时所结之印也。為理智不二本地自证之体性,故名本叁昧耶之印,出胎时,乃分两手作拳,秘键所谓分手於金莲场者,即此位,由此...

《佛学大辞典》 / 244字 / 454 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

叁十叁尊观音

二中歷叁云:「颂曰:不空羂索、不空勾、夜输多罗、忿怒勾、阿鲁利迦、如意轮、圆满意愿、大随求、利乐金刚、灭恶趣、一髻罗剎、多罗女、莲华发生、披叶衣、千手千眼、十一面、大吉祥明、水吉祥、大吉祥变、大势至、大明白身、毘俱胝、大吉大明,及丰财、马头、白身、白处尊,又加...

《佛学大辞典》 / 124字 / 451 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

莲华合掌

竪左右十指,而指掌共合,谓為莲华合掌。凡行法最初為此印。其所以然者,古来相传,此印名為本叁昧耶印。我等处胎内之位所结之印,為理智不二自证之性,故名本叁昧耶印,出胎时分两手作拳。心经秘键所谓分手於金莲场者為此位也。自此已后出於化他门,作种种之事业矣。仍於行法最初...

《佛学大辞典》 / 651字 / 448 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

香王

菩萨名。香王菩萨陀罗尼咒经曰:「其画像法,任其大小,身肉皆白,面貌端正,头戴天冠,颈有瓔珞,右臂垂下,五指皆申,施无畏手,其五指端,各雨甘露,施於五道眾生。手下并画黑鬼叁五个,左臂屈肘,手当左嬭,以把莲华,其华从脚下出生,其华白红色,足下莲华,亦白红色。项背圆...

《佛学大辞典》 / 148字 / 437 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

忿怒鉤

观音之一种。称曰忿怒鉤观世音,正观音入忿怒叁摩地助虚空藏化道之形也。密号持鉤金刚。以持鉤轮故也。秘藏记中曰:「忿怒鉤观世音菩萨,四面明王之像,肉色,左右面青黑色,有四手,左上手取莲华,次一手取羂索,次右上手持铁鉤,次一手与愿契。」

《佛学大辞典》 / 102字 / 431 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

华轮

眾多之华,聚為轮形者。新译仁王经下曰:「是诸大眾,持十千金莲华,散释迦牟尼佛,合成华轮,盖诸大眾。」

《佛学大辞典》 / 44字 / 430 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

蔡华

莲华之异名。蔡,灵龟名。出自蔡地。取千岁灵龟游莲华上之故事,名莲华為蔡华。论语公冶长篇註曰:「蔡国君守龟。」史记龟策传曰:「龟千岁乃游莲华之上。」观经散善义曰:「言分陀利者,名人中好华,亦名希有华,亦名人中上上华,亦名人中妙好华。此华相传名蔡华。」

《佛学大辞典》 / 111字 / 423 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

七种立题

隋天台智者大师,谓一大藏经题,不出人、法、譬叁者而已。因以单复具足不同,遂立为七种也。 一、单人立题,单人者,如佛说阿弥陀等经是也。谓释迦佛为能说之人,阿弥陀佛为所说之人。此经以两土果人立名,故云单人立题。(梵语释迦,华言能仁。梵语阿弥陀,华言无量寿。两土果...

《三藏法数》 / 459字 / 421 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

五智所生叁身

莲华叁昧经谓依五智而生叁身:一、法界体性智之身业為毘庐遮那佛,口业為普贤菩萨,意业為不动金刚。二、大圆镜智之身业為阿閦佛,口业為文殊师利菩萨,意业為降叁世金刚。叁、平等性智之身业為宝生佛,口业為虚空藏菩萨,意业為军荼利金刚。四、妙观察智之身业為阿弥陀佛,口业為...

《佛学大辞典》 / 277字 / 418 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

千化

谓卢舍那佛所坐之千叶莲花臺释迦化佛。梵网经下曰:「我今卢舍那,方坐莲华臺,周匝千华上復现千释迦,一华百亿国,一国一释迦,各坐菩提树一时成佛道,如是千百亿卢舍那本身。」

《佛学大辞典》 / 76字 / 396 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

九品往生

行业有差别,故往生弥陀之净土有九品。但九品之往生,常生於莲华之中。

《佛学大辞典》 / 30字 / 394 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

叉手

叉手乃吾国之古法,即拱手也。洪武正韵曰:「叉手相错也,今俗呼拱手曰叉手。」然竺土之法,叉手之礼,合掌交叉中指者,单曰叉手,亦曰合掌叉手。方等般泥洹经上记阿难礼空无菩萨曰:「叉十指说是偈言:其雄根為寂定,空无出大光明,我為勇猛叉手,為师子大吼礼。(中略)佛告阿难...

《佛学大辞典》 / 186字 / 376 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

叁天四仙

二天加鳩摩罗天则為叁天,叁仙加若提子则為四仙。智度论二曰:「如摩醯首罗天,秦言大自在,八臂叁眼骑白牛;如韦纽天,秦言徧闻,四臂捉贝持轮骑金翅鸟;如鳩摩罗天,秦言童子,是天擎鸡持铃提赤幡骑孔雀;皆是诸天大将。」入大乘论上曰:「诸外道不解因缘,而起四执。僧佉所说有...

《佛学大辞典》 / 491字 / 371 浏览 / 更新时间:2025年08月05日