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六十四、长者造舍请佛供养以舍布施生天缘

王舍城有大长者,新造屋舍,请佛供养,即以布施,而白佛言:“世尊!自今已后,入城之时,洗手洗钵,恒常来此。”其后寿尽,生于天上,乘天宫殿,来诣佛所,佛为说法,得须陀洹。比丘白言:“以何因缘,得生于天?”佛言:“昔在人中,造新屋舍,请佛布施。由是善业,上生天宫,遂于我...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 116字 / 827 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

迦楼罗

Garuḍa,又云迦留罗,迦娄罗,揭路荼。迦嘍荼,伽楼罗,誐嚕拏,蘗嚕拏等。鸟名。旧译曰金翅鸟。新译曰妙翅鸟。顶癭鸟,食吐悲苦声等。居四天下之大树,取龙為食。八部眾之一。法华文句二下曰:「迦楼罗,此云金翅。翅翮金色,居四天下大树上,两翅相去叁百叁十六万里。」探玄记二...

《佛学大辞典》 / 514字 / 825 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

十二、善恶猕猴缘

佛在王舍城。诸比丘白佛言:“世尊!依止提婆达多,常得苦恼,依止如来世尊者,现得安乐,后生善处,得解脱道。” 佛告比丘言:“非但今日,乃往过去时,有二猕猴,各有五百眷属。值迦尸王子游猎,围将欲至。一善猕猴语一恶猕猴言:“我等今渡此河,可得免难。”恶猕猴言:“我不能渡...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 319字 / 825 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

八十、十力迦叶以实言止佛足血缘

尔时如来,被迦陀罗刺刺其脚足,血出不止,以种种药涂,不能得差。诸阿罗汉,于香山中,取药涂治,亦复不降。十力迦叶,至世尊所,作是言曰:“若佛如来,于一切众生,有平等心,于罗睺罗、提婆达多等无有异者,脚血应止。”即时血止,疮亦平复。比丘叹言:“种种妙药,涂治不止,迦...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 337字 / 824 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

五十一、天女本以华鬘供养迦叶佛塔缘

尔时释提桓因,从佛闻法,得须陀洹,即还天上,集诸天众,赞佛法僧。时有天女,头戴华鬘,华鬘光明,甚大晃曜,共诸天众,来集善法堂上。诸天之众,见是天女,生希有心。释提桓因,即便说偈,问天女言: 汝作何福业,身如融真金,光色如莲花,而有大威德? 身出妙光明,面若...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 387字 / 820 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

六十三、女因扫地见佛生欢喜生天缘

南天竺法,家有童女,必使早起,净扫庭中门户左右。有长者女,早起扫地,会值如来于门前过,见生欢喜,注意看佛。寿命短促即终生天。夫生天者,法有三念,自思惟言:“本是何身?”自知人身;“今生何处?”定知是天;“昔作何业,来生于此?”知由见佛欢喜善业,得此果报。感佛重恩,来...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 181字 / 819 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

三十七、老仙缘

佛在王舍城。尔时阿阇世王,为提婆达多日送五百釜饭,多得养。诸比丘皆白世尊言:“阿阇世王,日为提婆达多送五百釜饭。”佛言:“比丘!莫羡提婆达多得养事。”即说偈言: 芭蕉生实枯,芦竹苇亦然, 駏驉怀妊死,骡䮫亦复然, 愚贪养害,智者所嗤笑。 说是偈已,告...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 433字 / 818 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

四十三、罽夷罗夫妇自卖设会现获报缘

昔有一人,名罽夷罗,夫妇二人,贫穷理极,佣赁自活。见他长者悉往寺中,作大施会,来归家中,共妇止宿,头枕妇臂,自思惟言:“由我前身不作福故,今日贫穷。如彼长者,先身作福,今亦作福;我今无福,将来之世,唯转苦剧。”作是念已,涕泣不乐,泪堕妇臂。妇问夫言:“何以落泪?”...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 656字 / 818 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

三、鹦鹉子供养盲父母缘

佛在王舍城,告诸比丘言:“有二邪行,如似拍鞠,速堕地狱。云何为二?一者不供养父母。二者于父母所作诸不善。有二正行,如似拍鞠,速生天上。云何为二?一者供养父母。二者于父母所作众善行。” 诸比丘言:“希有世尊!如来极能赞叹父母。” 佛言:“非但今日,于过去世,雪山...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 377字 / 817 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十八、驼骠比丘被谤缘

昔有比丘,名曰驼骠,有大力士力。出家精勤,得阿罗汉,威德具足,恒营僧事,五指出光,而赋众僧种种敷具。由是佛说营事第一。弥多比丘,自薄福德,当次会处,饮食粗恶,乃反恚言:“若此驼骠,料理僧事,我终不得好食自活,当设方便。”弥多有姊,作比丘尼,往共相教谤于驼骠,乃至...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 389字 / 817 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

观音

旧云光世音,观世音,略称观音,新云观世自在,观自在。梵音Avalokiteśvara,观世音者,观世人称彼菩萨名之音而垂救,故云观世音,观世自在者,观世界而自在拔苦与乐。观音有六观音,七观音乃至叁十叁观音,但常称之观音,指六观音中之圣观音。如法华普门品之观音,观无量寿经之观...

《佛学大辞典》 / 617字 / 815 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

七十六、七种施因缘

佛说有七种施,不损财物,获大果报。一名眼施,常以好眼,视父母师长沙门婆罗门,不以恶眼,名为眼施。舍身受身,得清净眼;未来成佛,得天眼佛眼,是名第一果报。二和颜悦色施,于父母师长沙门婆罗门,不颦蹙恶色,舍身受身,得端正色;未来成佛,得真金色,是名第二果报。三名言...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 412字 / 812 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

八十七、波斯匿王劝化乞索时有贫人以㲲施王得生天缘

昔舍卫国,波斯匿王,作是言曰:“须达长者,尚能劝化一切人民,作诸福业,我今亦当为众生故,教导乞索,令其得福。”于是行化,处处乞索。时有一人,贫穷多乏,唯有一㲲,即便持施波斯匿王;王得㲲已,转以奉佛。其后贫人,命终生天,感佛大恩,而来供养,佛为说法,获须陀洹。...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 166字 / 811 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

一百二十、乌枭报怨缘

昔有乌枭,共相怨憎。乌待昼日,知枭无见,踏杀群枭,啖食其肉。枭便于夜,知乌眼闇,复啄群乌,开穿其肠,亦复啖食。畏昼畏夜,无有竟已。时群乌中,有一智乌,语众乌言:“已为怨憎,不可救解,终相诛灭,势不两全,宜作方便殄灭诸枭,然后我等可得欢乐,若其不尔,终为所败。”众...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 452字 / 810 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

一百二十一、婢共羊斗缘

昔有一婢,禀性廉谨,常为主人,典𪌑麦豆。时主人家,有一羯羝,伺空逐便啖食麦豆。斗量折损,为主所瞋,信己不取,皆由羊啖。缘是之故,婢常因嫌,每以杖捶,用打羯羝;羝亦含怒,来抵触婢,如此相犯,前后非一。婢因一日空手取火,羊见无杖,直来触婢,婢缘急故,用所取火,着羊...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 185字 / 810 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十忿怒明王

一、焰鬘得迦忿怒大明王,以為种子,字变成明王。光如劫火,身作大青云色,有六面六臂六足,身短,腹大,作大忿怒相。牙如金刚,面各有叁目,以八大龙王為眷属,以虎皮為衣,以髑髏為冠,乘小牛,足蹈莲华,鬚赤黄色,有大辩才,头戴阿閦佛而坐。大恶相顾礼,正面笑容,右面黄色...

《佛学大辞典》 / 1215字 / 809 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

三十三、大龟因缘

佛在王舍城,提婆达多,心常怀恶,欲害世尊,乃雇五百善射婆罗门,使持弓箭,诣世尊所,挽弓射佛。所射之箭,变成拘物头华,分陀华,波头摩华,优钵罗华。五百婆罗门,见是神变,皆大怖畏,即舍弓箭,礼佛忏悔,在一面坐。佛为说法,皆得须陀洹道。复白佛言:“愿听我等出家学道...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 404字 / 807 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

三十五、山鸡王缘

佛在王舍城,提婆达多,往至佛所,而作是言:“如来今者,可闲静住,以此大众,付嘱于我。”佛言:“食唾痴人!我尚不以诸大众等,付嘱舍弗、目犍连,云何乃当付嘱于汝?”提婆达多,瞋骂而去。 诸比丘言:“世尊!提婆达多,欲作种种苦恼于佛,又多方便欺诳如来。” 佛言:“不...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 321字 / 805 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

七十、长者为佛造讲堂获报生天缘

尔时王舍城,频婆娑罗王,为佛造作浮图僧房。有一长者,亦欲为佛作好房屋,不能得地,便于如来经行之处,造一讲堂,堂开四门。后时命终,生于天上,乘天宫殿,来供养佛,佛为说法,得须陀洹。比丘问言:“今此天子,以何业缘,得生天宫?”佛言:“本在人中,造佛讲堂,由是善因,命...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 131字 / 805 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

七十四、度阿若憍陈如等说往日缘

佛在王舍城,说法度阿若憍陈如,释提桓因,频婆莎罗王,各将八万四千众,而悉得道。诸比丘疑怪,各有尔许人,拔三恶道。佛言:“非但今日,于往昔时,亦曾济拔。” 诸比丘言:“过去济拔,其事云何?” 佛言:“过去世时,有诸商贾人,入海采宝,还来中路,于大旷野,值一蟒蛇,...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 327字 / 805 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

一、十奢王缘

昔人寿万岁时,有一王,号曰十奢,王阎浮提。王大夫人,生育一子,名曰罗摩。第二夫人,有一子,名曰罗漫。罗摩太子,有大勇武,那罗延力,兼有扇罗,闻声见形,皆能加害,无能当者。时第三夫人,生一子,名婆罗陀。第四夫人,生一子,字灭怨恶。第三夫人,王甚爱敬,而语之言:“...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 976字 / 804 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十一、兔自烧身供养大仙缘

舍卫国,有一长者子,于佛法中出家,常乐亲里眷属,不乐欲与道人共事,亦不乐于读经行道。佛敕此比丘:“使向阿练若处精勤修习,得阿罗汉,六通具足。” 诸比丘疑怪,而白佛言:“世尊出世,甚奇甚特!如是长者子,能安立使得阿练若处,得阿罗汉道,具六神通?” 佛告诸比丘:“...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 456字 / 804 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

二十六、二内官诤道理缘

昔波斯匿王,于卧眠中,闻二内官共诤道理,一作是言:“我依王活。”一人答言:“我无所依,自业力活。”王闻此已,情可于彼依王活者,而欲赏之。即遣直人,语夫人言:“我今当使一人往者,重与钱财衣服璎珞。”于是寻遣依王活者,持己所饮余残之酒,以与夫人。尔时此人,持酒出户,鼻中...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 258字 / 804 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

三十四、二辅相诡媾缘

佛在王舍城,提婆达多,作种种因缘,欲得杀佛,然不能得。时南天竺国,有婆罗门来,善知咒术,和合毒药。提婆达多,于婆罗门所,即合毒药,以散佛上。风吹此药,反堕己头上,即便闷绝,躄地欲死,医不能治。阿难白佛言:“世尊!提婆达多,被毒欲死。”佛怜愍故,为说实语:“我从菩...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 592字 / 804 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

二十九、龙王偈缘

佛在王舍城,提婆达多,往至佛所,恶口骂詈。阿难闻已,极生瞋恚,驱提婆达多令出去,而语之曰:“汝若更来,我能使汝得大苦恼。” 诸比丘见已,白佛言:“希有世尊!如来常于提婆达多生慈愍心,而提婆达多于如来所恒怀恶心。阿难瞋恚,即驱使去。” 佛言:“非但今日,于过去世...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 3321字 / 802 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

一百一十六、优陀羡王缘

昔优陀羡王,住卢留城,聪明解达,有大智慧。其一夫人,名曰有相,姿容奇特,兼有德行,王甚爱敬,情最宠厚。时彼国法,诸为王者,不自弹琴。尔时夫人,恃已爱宠,而白王言:“愿为弹琴,我为王舞。”王不免意,取琴而弹,夫人即举手而舞。王素善相,见夫人舞,睹其死相,寻即舍琴,...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 2041字 / 802 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

三十一、共命鸟缘

佛在王舍城,诸比丘白佛言:“世尊!提婆达多,是如来弟,云何常欲怨害于佛?” 佛言:“不但今日,昔雪山中,有鸟名为共命,一身二头。一头常食美果,欲使身得安隐,一头便生嫉妒之心,而作是言:“彼常云何食好美果,我不曾得?”即取毒果食之,使二头俱死。欲知尔时食甘果者,我...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 153字 / 801 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

六十、外道婆罗门女学佛弟子作斋生天缘

尔时舍卫国,有佛诸弟子,女人作邑会,数数往至佛边。徒伴之中有一婆罗门女,邪见不信,不曾受斋持戒,见诸女人共聚斋食,问言:“汝等今作何等吉会?与汝亲厚,而不命我。”诸女答言:“我等作斋。”婆罗门女言:“今非月六日,又非十二日,为谁法作斋?”诸女言:“我作佛斋。”婆罗门女...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 240字 / 801 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

八十二、佛为诸比丘说养灾患缘

尔时如来,在舍卫国,厌患养。有一深林,名贪庄严,逃避养,往至林中。林中有寺,时一罗汉,名那弋迦,作此寺主。佛至彼林,到后日中,有诸人等,持衣供养,满于林中,作是言曰:“我不用养,而此养常逐我后。”有万二千比丘,亦至彼处。佛语诸比丘:“养者是大灾害,能作...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 458字 / 801 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

五、佛于忉天上为母摩耶说法缘

佛在舍卫国,告诸比丘言:“我今欲往忉天上,夏坐安居,为母说法。汝诸比丘!谁乐去者,当随我去。”作是语已,即往忉天上,在一树下,夏坐安居,为母摩耶及无量诸天说法,皆获见谛,还阎浮提。 诸比丘言:“希有世尊!能为其母,九十日中,住忉天。” 佛言:“非但今日,...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 360字 / 799 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

五智真言

即五佛之种子,恶(不空)也。

《佛学大辞典》 / 13字 / 798 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

五十、大爱道施佛金缕织成衣并穿珠师缘

昔佛在世,大爱道为佛作金缕织成衣,赍来上佛,佛即语言:“用施众僧。”大爱道言:“我以乳餔长养世尊,自作此衣,故来奉佛,必望如来为我受之。云何方言与众僧也?”佛言:“欲使姨母得大功德。所以者何?众僧福田,广大无边,是故劝尔。若随我语,已供养佛。”时大爱道,即持此衣,往...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1582字 / 798 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

六、佛说往昔母迦旦遮罗缘

佛时游行,到居荷罗国,便于中路一树下坐。有一老母,名迦旦遮罗,系属于人,井上汲水。佛语阿难:“往索水来。”阿难承佛敕,即往索水。 尔时老母,闻佛索水,自担盥往,既到佛所,放盥着地,直往抱佛。阿难欲遮,佛言:“莫遮。此老母者,五百生中,曾为我母,爱心未尽,是以抱...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 516字 / 797 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十三、佛以智水灭三火缘

有国名南方山,佛欲往彼国,于中路至一聚落宿。值彼聚落造作吉会,饮酒醉乱,不觉火起烧此聚落。诸人惊怕靡知所趣,各相谓言:“我等唯依凭佛,可免火难。”便白佛言:“世尊!愿见救济。” 佛言:“一切众生,皆有三火:贪欲、瞋怒、愚痴之火。我以智水,灭此三火。此言若实,此火...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 559字 / 795 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

二十二、昔王子兄弟二人被驱出国缘

昔有王子兄弟二人,被驱出国,到旷路中,粮食都尽。弟即杀妇,分肉与其兄嫂使食。兄得此肉,藏弃不啖,自割脚肉,夫妇共食。弟妇肉尽,欲得杀嫂。兄言:“莫杀!”以先藏肉,还与弟食。既过旷野,到神仙住处,采取华果,以自供食。弟后病亡,唯兄独在。是时王子,见一被刖无手足人,...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 430字 / 795 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

二十三、须达长者妇供养佛获报缘

昔佛在世,须达长者,最后贫苦,财物都尽,客作佣力,得三㪷米,炊作饮食。时炊已讫,值阿那律来从乞食。须达之妇,即取其钵,盛满饭与。后须菩提,摩诃迦叶,大目揵连,舍弗等次第来乞,其妇悉亦各取其钵,盛饭施与。末后世尊,自来乞食,亦与满钵。于是须达,在外行还,从妇索...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 232字 / 793 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

九十九、尼乾子投火聚为佛所度缘

佛在舍卫国。尔时如来降化外道邪见六师,及其眷属,悉使破尽。五百尼干作是念言:“我等徒众,都破散尽,不如烧身早就后世。”即集薪草,便欲烧身。如来大悲,欲拔彼苦,使火不然。佛在其边,入火光三昧。诸尼乾子,见大火聚,心生欢喜,而作是言:“我等不须然火,皆共投中。”既到火...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 463字 / 793 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

二十一、波斯匿王女善光缘

昔波斯匿王有一女,名曰善光,聪明端正,父母怜愍,举宫爱敬。父语女言:“汝因我力,举宫爱敬。”女答父言:“我有业力,不因父王。”如是三问,答亦如前。王时瞋忿,今当试汝有自业力、无自业力?约敕左右,于此城中,觅一最下贫穷乞人。时奉王教,寻便推觅,得一穷下,将来诣王。王...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 692字 / 791 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

二十五、内官赎所犍牛得男根缘

昔乾陀卫国,有一屠儿,将五百头小牛,尽欲刑犍。时有内官,以金钱赎牛,作群放去,以是因缘,现身即得男根具足。还到王家,遣人通白:“某甲在外。”王言:“是我家人,自恣而行,未曾通白,今何故尔?”王时即唤问其所以。答王言曰:“向见屠儿,将五百头小牛而欲刑治,臣即赎放。以...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 153字 / 791 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

二十七、兄弟二人俱出家缘

往昔之世,有兄弟二人,心乐佛法,出家学道。其兄精勤,集众善法,修阿练行,未久之顷,得罗汉道;其弟聪明,学问博识,诵三藏经,后为辅相请作门师,多与财钱,委使营造僧房塔寺。时三藏法师,受其财物,将人经地,为造塔寺,基刹端严,堂宇莹丽,制作之意,妙绝工匠。辅相见已,...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 718字 / 790 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

九十八、辅相闻法离欲缘

佛在王舍城。频婆娑罗有大辅相,数共其王,往至佛所,而听如来说离欲法。后于妇所,不大往返,妇生恶心,推求毒药,着饮食中,请佛欲与。夫觉其妇有怀恶意,从索饮食,妇不肯与,更与异食,佛已来至,夫白佛言:“此食不可食。”佛言:“何以不可食?”答言:“有毒。”佛言:“世间有毒...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 640字 / 783 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

八、莲华夫人缘

佛在舍卫国,告诸比丘:“若于父母,若复于佛及弟子所,起瞋恚心,此人为堕黑绳地狱,受苦无量,无有边际。” 诸比丘问佛言:“世尊!敬重父母,若于父母,不生敬重,作少不善,其事云何?” 佛言:“过去久远无量世时,雪山边有一仙人,名提婆延,是婆罗门种,婆罗门法,不生男...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1097字 / 782 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

九十四、月氏国王与三智臣作善亲友缘

时月氏国有王,名栴檀罽尼吒,与三智人,以为亲友,第一名马鸣菩萨,第二大臣,字摩吒罗,第三良医,字遮罗迦,如此三人,王所亲善,待遇隆厚,进止左右。马鸣菩萨,而白王言:“当用我语者,使王来生之世,常与善俱,永离诸难,长辞恶趣。”第二大臣,复白王言:“王若用臣密语,不...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 555字 / 779 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

三十九、八天次第问法缘

昔佛在世,于夜分中,忽有八天次第而来,至世尊所。其初来者,容貌端政,光照一里,有十天女,以为眷属,来诣佛所,至心顶礼,却在一面。佛告天曰:“汝以修福得受天身,五欲自娱,快获安乐。”于时此天,即白佛言:“世尊!我虽生处天上,心常忧苦。所以者何?以我先身修行之时,于...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1001字 / 778 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

一百一十三、波罗奈王闻冢间唤缘

凡一切法,于可求处,若以方便,可得;若不可求,虽欲强得,都不可获。譬如压沙责油、攒冰求酥,既不可得,徒自劳苦。如昔波罗奈国,有王名梵誉,常于夜半,闻冢间唤声,唤言:“咄王咄王。”如是一夜,三闻其声。王闻异声情甚惊怕,音声不绝,经历多时。王集诸婆罗门太史相师,而与...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 717字 / 778 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十九、离越被谤缘

昔罽宾国,有离越阿罗汉,山中坐禅。有一人失牛,追逐踪迹,径至其所。尔时离越煮草染衣,衣自然变作牛皮,染汁变成为血,所煮染草变成牛肉,所持钵盂变成牛头。牛主见已,即捉收缚,将诣于王。王即付狱中,经十二年,恒为狱监,饲马除粪。离越弟子,得罗汉者,有五百人,观觅其师...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 370字 / 776 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

二、王子以肉济父母缘

如是我闻: 一时佛在舍卫国。尔时阿难,着衣持钵,入城乞食。见一小儿,有盲父母,乞索得食,好者供养父母,粗者便自食之。阿难白佛言:“世尊!此小儿者,甚为希有!乞得好食,用奉父母,择粗恶者,而自食之。” 佛言:“此未为难,我过去世中,供养父母,乃极为难。” 阿难...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1664字 / 773 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

二十四、娑罗那比丘为恶生王所苦恼缘

昔优填王子,名曰娑罗那,心乐佛法,出家学道,头陀苦行,山林树下,坐禅系念。时恶生王,将诸婇女,巡行游观,至于此林,顿驾憩息,即便睡眠。诸婇女等,以王眠故,即共游戏,于一树下,见有比丘坐禅念定,往至其所,礼敬问讯。尔时比丘为其说法。王后寻觉,求觅婇女,遥见树下,...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 975字 / 773 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

三十、提婆达多欲毁伤佛因缘

佛在王舍城,告提婆达多言:“汝莫于如来生过患心,自取减损,得不安事,自受其苦。” 诸比丘言:“希有世尊!提婆达多于如来所,常生恶心;世尊长夜,慈心怜愍,柔软共语。” 佛言:“不但今日,乃往过去,迦尸之国,波罗㮈城,有大龙王,名为瞻卜,常降时雨,使谷成熟,十四日...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 319字 / 772 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

形像

阿地瞿多译之摩支天经(陀罗尼集经十)曰:「若人欲得供养摩支天者,应用金若银若赤铜若白檀若赤檀等,随力所办,作魔支天像。其作像法,似天女形。其像左手屈臂向上,手腕当左乳前作拳。拳中把天扇,扇如维摩詰前天女把扇,於扇当中作西国卐字。字如佛胸上卐字,字四曲内各...

《佛学大辞典》 / 363字 / 771 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

九十三、月氏国王见阿罗汉祇夜多缘

月氏国有王,名栴檀罽尼吒,闻罽宾国,尊者阿罗汉字祇夜多,有大名称,思欲相见,即自躬驾,与诸臣从,往造彼国。于其中路,心窃生念:“我今为王,王于天下,一切人民,靡不敬伏,自非有大德者,何能堪任受我供养?”作是念已,遂便前进,径诣彼国。有人告尊者祇夜多言:“月氏国王...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 508字 / 771 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

胎藏界

梵语蘗缚俱舍Garbha-kośa(dhātu)。有二义:一隐覆之义。如人在母胎而隐覆其胎也,理体隐於烦恼中而不显现,故云胎藏。二含藏之义。如母胎内含藏子体而覆育之也,理体能具足一切功德而不失之,故名胎藏。而此含藏有执持与出生之二义,其所譬之法有叁:一譬本具之理性。密教以地...

《佛学大辞典》 / 698字 / 766 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

三十六、吉鸟缘

佛在王舍城。尔时提婆达多,作是念言:“佛有五百青衣鬼神恒常侍卫,佛有十力百千那罗延,所不能及,我今不能得害。当还奉事,观其要脉而伤害之,乃可得杀。”便于比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷大众之中,向佛忏悔,而作是念:“受我忏悔,得作方便,不受我悔,足使如来恶名流布。”便...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 306字 / 766 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

七十八、长者请舍弗摩诃罗缘

昔舍卫城中,有大长者,其家巨富,财宝无量,常于僧次,而请沙门,就家供养。尔时僧次,次舍弗及摩诃罗,至长者家,长者见已,甚大欢喜。当于时日,入海估客,大获珍宝,安隐归家。时彼国王,分赐聚落,封与长者,其妻怀妊,复生男儿,诸欢庆事,同时集会,舍弗等,既入其家,...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1310字 / 766 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十五、迦尸国王白香象养盲父母并和二国缘

昔佛在舍卫国,告诸比丘言:“有八种人,应决定施,不复生疑。父母以佛及弟子,远来之人,远去之人,病人,看病者。” 诸比丘白佛言:“如来世尊!甚奇甚特!于父母所,常赞叹恭敬。” 佛言:“我非但今日,过去已来,恒尊重恭敬。” 诸比丘问言:“尊重赞叹,其事云何?” 佛...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 779字 / 764 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

一百一十七、罗睺罗因缘

我昔曾闻,佛初出家夜,佛子罗睺罗,始入于胎。悉达菩萨,六年苦行,于菩提树下,降伏四魔,除诸阴盖,豁然大悟,成无上道,具足十力、四无所畏,成就十八不共之法,具四辩才,悉于诸度得到彼岸,解了一切诸佛之法,过诸声闻缘觉之上。于初成道夜,生罗睺罗,举宫婇女,咸皆惭耻,...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1636字 / 763 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

八十一、佛在菩提树下魔王波旬欲来恼佛缘

昔如来在菩提树下,恶魔波旬,将八十亿众,欲来坏佛。至如来所,而作是言:“瞿昙!汝独一身,何能坐此?急可起去。若不去者,我捉汝脚,掷着海外。”佛言:“我观世间,无能掷我着海外者。汝于前身,但曾作一寺,受一日八戒,施辟支佛一钵之食,故生六天,为大魔王。而我乃于三阿僧...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 452字 / 762 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

五十九、长者夫妇信敬礼佛生天缘

王舍城中,有一长者,日日往至佛所。其妇生疑,而作念言:“将不与他私通,日日恒去。”便问夫言:“日日恒向何处来还?”夫答妇言:“佛边去来。”问言:“佛为好丑能胜汝也?而恒至边。”夫即为妇,叹说佛之种种功德。尔时其妇,闻佛功德,心生欢喜,即乘车往。既至佛所,尔时佛边有诸王...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 210字 / 761 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

九十七、大力士化旷野群贼缘

尔时佛在王舍城。于王舍城、毗舍离二国中间,有五百群贼。频婆娑罗王,慈仁宽善,以恩法治世,不害物命,即出募言:“谁能往化五百群盗,使不作贼,当重爵赏。”时有一力士,来应王募,往彼旷野,绥化群贼,即能令其不复作贼。既能调伏,作大城池,而安置之,渐渐聚集,多人依附,遂...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1244字 / 761 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

五十四、天女本以然灯供养生天缘

尔时王舍城,频婆娑罗王,于佛法中得道,获不坏信,常以灯明,供养于佛。后提婆达多,与阿阇世王作恶知识,欲害佛法,是以国土怖畏,不复然灯供养。有一女人,以习常故,于僧自恣日,佛经行道头,然灯供养。阿阇世王,闻极大瞋恚,即以剑轮,斩腰而杀,命终得生三十三天摩尼焰宫殿...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 348字 / 759 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

吉祥天

吉祥梵名室哩,又作室或尸里。女天名。详见[吉祥天女]项。

《佛学大辞典》 / 26字 / 758 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

五十八、长者夫妇造作浮图生天缘

舍卫国,有一长者,作浮图僧坊,长者得病,命终生三十三天。妇追忆夫,愁忧苦恼,以追忆故,修治浮图及与僧坊,如夫在时。夫在天上,自观察言:“我以何缘生此天上?”知以造作塔寺功德,是故得来。自见定是天身,心生欢喜,常念塔寺,以天眼观所作塔寺,今谁料理?即见其妇,昼夜忆...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 352字 / 758 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

七十七、迦步王国天旱浴佛得雨缘

若种少善于良福田,后必获报。如往古昔无量无边阿僧祇劫,尔时有王,名曰迦步,统领阎浮提内八万四千国土。王有二万夫人,然无子息,祷祀神祇,经历多年,最大夫人,而生太子,字曰栴檀,为转轮王,领四天下,厌恶出家,得成正觉。时彼国中,诸相师等咸言:“大旱应十二年,作何方...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 321字 / 758 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

四十二、乾陀卫国画师罽那设食获报缘

昔乾陀卫国,有一画师,名曰罽那,三年客作,得三十两金,欲还归家,而见他作般遮于瑟,问维那言:“一日作会,可用几许?”维那答言:“用三十两金,得一日会。”即自念言:“由我先身不种福业故受此报,佣力自活,今遭福田,云何不作?”即语维那:“请为弟子,鸣椎集僧,我欲设会。”设...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 414字 / 757 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

六十五、妇以甘蔗施罗汉生天缘

昔舍卫国,有罗汉比丘,入城乞食,次到压甘蔗家。其家儿妇,以一粗大甘蔗,着比丘钵中。姑见瞋之,便捉杖打,遇着腰脉,即时命终得生忉天,而作女身,所处宫殿纯是甘蔗。诸天之众集善法堂,时彼天女亦集此堂,帝释以偈而问言: 汝昔作何业,而得妙色身, 光明色无比,犹如...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 172字 / 756 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

四十一、贫女以两钱布施即获报缘

昔昼闇山中,多诸贤圣隐居众僧。诸方国土,闻彼山名,供养者众。有一长者,将诸眷属,往送供养。有一贫穷乞索女人,作是念言:“今诸长者,送供诣山,必欲作会,我当往乞。”便向山中。既到山已,见向长者,设种种馔,供养众僧,私自思惟:“彼人先世修福,今日富贵,今复重作功德将...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 763字 / 755 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

七十五、差摩释子患目归依三宝得眼净缘

如是我闻: 一时佛在释氏园。尔时车头城中有释种,名曰差摩,净信于佛,净信于法,净信于僧;归依于佛,归依于法,归依于僧;一向于佛,一向于法,一向于僧;于佛无疑,于法无疑,于僧无疑;于苦谛无疑,于集谛无疑,于灭谛无疑,于道谛无疑;以得见谛,获得道果,如须陀洹,所...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 665字 / 755 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十六、波罗㮈国弟微谏兄遂彻承相劝王教化天下缘

昔者世尊,语诸比丘:“当知往昔波罗㮈国,有不善法,流行于世。父年六十,与着敷屡,使守门户。尔时有兄弟二人,兄语弟言:“汝与父敷屡,使令守门。”屋中唯一敷屡,小弟便截半与父,而白父言:“大兄与父,非我所与。大兄教父使守门。”兄语弟言:“何不尽与敷屡,截半与之?”弟答言...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 266字 / 753 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

二十八、仇伽离谤舍弗等缘

昔有尊者舍弗、目连,游诸聚落,到瓦师所,值天大雨,即于中宿。会值窑中先时有一牧牛之女,在后深处;而声闻人,不入定时,无异凡夫,故不知见。彼牧牛女,见舍弗、目连其容端政,心中惑着,便失不净。尊者舍弗、目连,从瓦窑出。仇伽离善于形相,观人颜色,知作欲相不作欲...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 940字 / 751 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

四十八、长者子客作设会获现报缘

昔佛在世时,有长者子,早丧父母,孤穷伶俜,客作自活。闻有人说忉天上,极为快乐,又闻他说供养佛僧,必得往生,即问他言:“用几许物,可得供佛及以众僧?”时人语言:“用三十两金,可得作会。”便来向市,求客作处。市边有一大富长者,雇其客作,长者问言:“汝今能作何事?”答言...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 619字 / 751 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

七十二、贾客造舍供养佛获报生天缘

尔时舍卫国,有一贾客,远行商贾,身死不还。母养其子,其子长大,复欲远去。祖母语言:“汝父远去,身死不还,汝莫远去,当于近处,在市坐肆。”即奉其敕,便于市中,作于估肆,而作念言:“此城人民,悉皆请佛,我今新造舍已,亦当请于如来。”便往请佛。佛来至已,而白佛言:“我以...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 202字 / 751 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

一百、五百白雁听法生天缘

佛在舍卫国。尔时般遮罗国,以五百白雁,献波斯匿王,波斯匿王,送着祇桓精舍。众僧食时,人人乞食,雁见僧聚,来在前立。佛以一音说法,众生各得随类受解。当时群雁,亦解佛语,闻法欢喜,鸣声相和,还于池水,后毛羽转长,飞至余处,猎师以网,都覆杀之。当网着时,一雁作声,诸...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 393字 / 750 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十、六牙白象缘

昔舍卫国,有一大长者,生一女子,自识宿命,初生能语,而作是言:“不善所作,不孝所作,无惭所作,恶害所作,背恩所作。”作此语已,默然而止。此女生时,有大福德,即为立字,名之为贤。渐渐长大,极敬袈裟。以恭敬袈裟因缘,出家作比丘尼。不到佛边,精勤修习,即得罗汉。悔不至...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 750字 / 747 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

三十二、白鹅王缘

佛在王舍城,提婆达多,推山压佛,放护财象,欲蹋于佛,恶名流布。提婆达多,于众人前,向佛忏悔,呜如来足;无众人时,于比丘中,恶口骂佛。诸人皆言:“提婆达多,向佛忏悔,心极调顺,无故得此恶名流布。” 诸比丘言:“希有世尊!提婆达多,甚能谄伪,于众人前,调顺向佛;于...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 261字 / 747 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

八十八、兄常劝弟奉修三宝弟不敬信兄得生天缘

昔舍卫国,有兄弟二人,而第一者,奉修佛法,第二之者,事富兰那。兄常劝弟,使事三宝,弟不随顺,恒共斗诤,情不和合,各便分活。第一者供养于佛,后遂命终,生于天上,即来佛所,报恩供养,佛为说法,得须陀洹。 比丘问言:“昔为何业,生此天宫?” 佛言:“往在人中,心乐...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 141字 / 747 浏览 / 更新时间:2022年07月09日