178 条搜索结果

摩尼也。译云如意。法华经曰:「净如宝,以求佛道。」宝悉地成佛陀罗尼经曰:「心性宝性无有染污。」智度论五十九曰:「如意能除四百四病。」

《佛学大辞典》 / 65字 / 472 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

千手观音曼荼罗

第一内心地有九净月轮,中央之月轮中安置施无畏观音(是二十五观音中南大洲之观音但今取千体之总本尊),妙色超叁界,具金色暉曜,首戴髮冠,自冠下垂紺髮,顶上有十一面,诸头之宝冠中,安住化佛身。菩萨身上具足四十手。一一手掌中各有一慈眼,随诸眾类而执持杂宝物,住莲华臺...

《佛学大辞典》 / 598字 / 466 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

四十九重如意殿

兜率天上如意宝所造之四十九重宝殿也。如意梵名摩尼(Maṇi),即四十九重摩尼殿是也。

《佛学大辞典》 / 42字 / 463 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

五佛顶法

依菩提场所说一字顶轮王经,以金轮,白伞,光聚,高,胜,五佛顶尊為本尊而修之密法也。形像,一字顶轮王身為金色相,瞻仰如来,左手执开莲华,於华臺上侧,竪画一金轮。右手扬掌,身背有圆光。白伞盖佛顶身為金色相,视一字顶轮王,左手当胸,执开莲华。於华臺上画白伞盖。右手执...

《佛学大辞典》 / 285字 / 457 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

转轮王七宝千子

转轮王於轮宝之外,具六种之宝,合有七宝,又具足千子。长阿含六卷转论圣王修行经曰:「一金轮宝,二白象宝,叁紺马宝,四神宝,五玉女宝,六居士宝,七主兵宝。千子具足,勇健雄猛。」涅槃经十二曰:「即於东方金轮宝,其轮千辐,轂輞具足。(中略)復有象宝,状白端严如白莲华...

《佛学大辞典》 / 327字 / 443 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

十双贴释观音普门

天台智者大师,通释妙法莲华经一部之外,复以观世音菩萨普门品,世多持诵,故别立玄疏,详释此品。品题之中,乃约人法等十双,一一贴释,以观音普门具有此十双之义,该括自行化他,始因终果之法。故历陈之,助显其义,可谓无余蕴矣。(玄即玄义,通释品题。玄谓幽微难见,义则别...

《三藏法数》 / 1460字 / 433 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

叁十二相

具名叁十二大人相。此叁十二相,不限於佛,总為大人之相也。具此相者在家為轮王,出家则开无上觉。是為天竺国人相说。智度论八十八曰:「随此间阎浮提中天竺国人所好,则為现叁十二相。天竺国中人於今故治肩髆,令厚大头上皆有结為好,如人相中说,五处长為好。眼耳鼻舌臂指髀手足...

《佛学大辞典》 / 1116字 / 432 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

天德瓶

天上之德瓶也。探玄记二十曰:「天德瓶者,於中所索悉皆得故,如如意也。」见[瓶]条。

《佛学大辞典》 / 38字 / 432 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

天德瓶

出心所愿者之瓶也。六十华严经五十九曰:「菩提心者,则為天德瓶,满足一切所乐欲故。」探玄记二十曰:「天德瓶者,於中所索,悉皆得故。如如意也。」

《佛学大辞典》 / 64字 / 420 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

妙心

心体不可思议,称之曰妙。圆觉经曰:「如来圆觉妙心。」五灯会元一曰:「世尊曰:吾有正法眼藏涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。」四教仪曰:「妙心体具,如如意。」依台宗之判,则别教以如来之真心名為妙心。圆教直以凡夫之妄心称為妙心。

《佛学大辞典》 / 109字 / 408 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

和香丸

和种种之香末為一丸者,以譬一法之中具无量之佛法也。首楞严叁昧经上曰:「譬如有王若诸大臣,百千种香捣以為末。若有人来索中一种,不欲餘香,共相熏杂。坚意!如是百千眾香末中可得一种不杂餘不?不也世尊。坚意!是菩萨以一切波罗蜜熏身心故,於念念中常生六波罗蜜。」光明玄义...

《佛学大辞典》 / 167字 / 407 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

帝青

名。玄应音义二十叁曰:「帝青,梵言因陀罗尼罗目多Indranilamuktā,是帝释宝,亦作青色。以其最胜,故称帝释青。目多,此云。以此宝為也。」

《佛学大辞典》 / 68字 / 402 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

法华七喻

一、火宅喻,火譬众生五浊等苦,宅譬叁界。谓叁界众生,为五浊八苦之所煎逼,而不得安隐。犹大宅被火所烧,而不能安居。故以火宅为喻也。(五浊者,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊也。叁界者,欲界、色界、无色界也。八苦者,生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求...

《三藏法数》 / 804字 / 402 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

金刚子

金刚树(一名天目树)之实。可造数。念诵不动尊等金刚部尊用之。慧琳音义叁十五曰:「鸣嚕捺囉叉Rudra-akṣa,西方树木子,核文似桃核,大如小樱桃颗。或如小弹子,有颗紫色。此名金刚子,堪作数。金刚部念诵人即用之,甚坚硬。」 又(术语)金刚之佛子也。於曼荼罗入灌顶...

《佛学大辞典》 / 139字 / 395 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

白衣观音

Pāṇḍaravāsinī,又曰大白衣,又曰白处观音。以此尊常着白衣,在白莲中,故就其被服名為白衣。以其住处名為白处。白者,表淳净之菩提心也。梵名半拏囉嚩悉寧,胎藏界观音院之一尊,莲华部之部母也。大日经疏五曰:「半拏囉嚩悉寧,译云白处,以此尊常在白莲华中,故以為名。亦戴天...

《佛学大辞典》 / 318字 / 394 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

观音顶戴弥陀

观无量寿经述观音之相曰:「毘楞伽摩尼宝,以為天冠,其天冠中,有一立化佛,高二十五由旬。」大日经一曰:「北方大精进,观世自在者。光色如皓月,商佉军那花。微笑坐白莲,现无量寿。」龙树十二礼曰:「观音顶戴冠中住,种种妙相宝庄严,能伏外道魔憍慢,故我顶礼弥陀尊。」般...

《佛学大辞典》 / 157字 / 384 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

因陀罗尼罗目多

Indranilamuktā,又作因陀尼罗,因陀罗尼罗,帝释之青也。玄应音义二十叁曰:「梵言因陀罗尼罗目多,是帝释宝,亦作青色。以其最胜故,称帝释青。或解云:帝释所居处,波利质多罗树下地,是其宝故,名帝释青。目多此云,以此宝為也。」慧苑音义下曰:「因陀罗尼罗,因陀罗,...

《佛学大辞典》 / 159字 / 383 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

玻璃

又作颇梨,颇黎。新译曰颇胝迦,颇置迦,娑波致迦,塞颇致迦,颯破[木致]迦,窣坡致迦S haṭika,当於此方之水精,有紫白红碧四色。玄音应义二曰:「颇梨,力私切。又作黎,力奚切。西国宝名也。梵言塞颇胝迦,又言颇胝,此云水玉,或云白。大论云:此宝出山石窟中,过千年冰化...

《佛学大辞典》 / 302字 / 375 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

大小二化身

一、大化身,谓佛被大乘菩萨之机,或现八万四千相好之身,或现微尘数相好之身,满虚空中,是名大化身。 二、小化身,谓佛被小乘及人天等机,或现叁十二相,一丈六尺之身,是名小化身。(叁十二相者:足安平相、千辐轮相、手指纤长相、手足柔软相、手足缦网相、足跟满足相、足趺...

《三藏法数》 / 255字 / 361 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

薄伽梵六义

梵语薄伽梵,亦云婆伽婆,名具六义。佛地论云:自在、炽盛与端严、名称、吉祥及尊贵,如是六德义圆满,是故彰名薄伽梵。唐玄奘法师,明五种不翻中,第二多含不翻,即薄伽梵是也。(五种不翻者,秘密不翻、多含不翻、此方无不翻、顺古不翻、尊重不翻也。) 一、自在义,谓如来永...

《三藏法数》 / 456字 / 361 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

火天

胎藏界曼陀罗第十二外金刚院之一眾。大日如来為引摄事火梵志示现火神之形者。其形与[梵天王]同。

《佛学大辞典》 / 44字 / 360 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

如来十恩

一、发心普被恩,谓如来最初发菩提心,修习胜行,成就功德,皆为普被法界群生,咸令利益安乐,是为发心普被恩。(梵语菩提,华言道。) 二、难行苦行恩,谓如来往昔因中,舍头目髓脑、国城妻子、剜身千灯、投形饲虎、雪岭亡躯,如是难行苦事,积劫行之,皆为利乐众生,是为难行...

《三藏法数》 / 1090字 / 359 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

四天

又书四点。密宗之数,每七颗或二十一颗,插入异类异种或同之小形者四颗,是非有经轨可凭,惟彼宗常诵真言以七徧或二十一徧為常规,故為其记子而加之也。

《佛学大辞典》 / 67字 / 358 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

文殊八大童子

文殊之使者,一光网童子,二地慧童子,叁无垢光童子,四不思慧童子,五召请童子,六设尼童子。七救护慧童子,八鄔波设尼童子。见胎曼大钞四。

《佛学大辞典》 / 61字 / 358 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

七佛

七佛者,谓过去庄严劫中叁佛,现在贤劫中四佛也。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。庄严劫者,谓此劫中,多所庄严也。贤劫者,谓此劫中,多贤人也。) 一、毗婆尸佛,梵语毗婆尸,华言有四。以其如月圆智满,则云遍见。魄尽惑亡,则云净观。既圆且净,则云胜观、胜见,是为七...

《三藏法数》 / 487字 / 357 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

药师如来十二大愿

文殊师利菩萨白佛言:惟愿演说诸佛名号,及本昔所发殊胜大愿。佛言:东方过此十恒沙等佛土之外,有世界名净琉璃,彼土有佛,名药师琉璃光如来。本行菩萨行时,发十二大愿。(梵语文殊师利,华言妙德。菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。梵语琉璃,华言青色宝。) 一愿,愿我...

《三藏法数》 / 1534字 / 352 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

百八叁昧

首楞严叁昧,梵语首楞严,华言健相分别;梵语叁昧,华言正受,亦云正定。谓菩萨住是叁昧,则于诸叁昧行相、多少、浅深,悉能分别了知;而一切魔恼,不能破坏,是名首楞严叁昧。 宝印叁昧,谓菩萨住是叁昧,于一切叁昧,悉能印证;然诸宝中法宝为最,今世后世,乃至涅槃,能为利...

《三藏法数》 / 5399字 / 339 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

无量寿佛真身

广西全州之湘山寺,无量寿佛真身在焉。其法名曰全真。唐肃宗时,脩道於衡山。后居湘山者七十年。涅槃於此。其徒漆其身而龕之。僖宗时,奉為无量寿佛。歷朝香火甚盛。明一统志八十叁曰:「全真,柳州人。唐至德初来游湘源,刱净土院。宋州刺史韦宙,遣使礼请,翌日即至,四门各见其...

《佛学大辞典》 / 230字 / 336 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

法显记曰:「僧尼罗国王,以金等身,而铸佛像。装宝,有盗者以梯取之,像渐高而不及,盗叹佛不救眾生,像俯首而与之。后市人擒盗,盗言其事,视像尚俯,王重赎其而更装之。」

《佛学大辞典》 / 73字 / 334 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

五停心

停者,止也。谓修此五法,以止其五种过失之心也。 一、多贪众生不净观,谓多贪欲之人,于男女身分,互相染着,须假作九想不净之观治之,令其贪着之心不起。故云多贪众生不净观。(九想者,胖胀想、青瘀想、坏想、血涂漫想、脓烂想、虫啖想、散想、骨想、烧想也。) 二、多嗔众...

《三藏法数》 / 755字 / 332 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

梵摩尼

名。译作净。又大梵天王之如意宝也。弥勒上生经疏下曰:「梵摩尼者,谓净摩尼也,或大梵王如意也。」名义集叁曰:「摩尼。应法师云:正云末尼,即之总名也。此云离垢,或加梵字显其净也。」Brahma-maṇi。

《佛学大辞典》 / 95字 / 331 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

悉达太子二相

梵语悉达,华言顿吉,即佛幼时之名也。二相者,谓佛初生时,净饭王令相师占之。相师云:太子相好,具有轮王及成佛之相也。 一、轮王相,轮王相者,谓转轮圣王,亦具叁十二相也。相师言:太子具足是相,若其在家,当作转轮圣王,王四天下也。(叁十二相者,足安平相、千辐轮相、...

《三藏法数》 / 343字 / 330 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

占察

占筮之法也。密教之秘法观我心為月轮或莲华,於其上观字,变阿字為如意宝,使其宝徧满法界,故其中一切善恶之相悉现,可以知其吉凶祸福。大日经疏四曰:「当自观心莲华上如意宝内外明彻,彼諦观察时,所有之善恶悉於中现。」又曰:「此如意只是阿字引耳。」秘藏记末曰:「...

《佛学大辞典》 / 157字 / 325 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

额上

各人固有之佛性,譬之额上之金刚。涅槃经七曰:「譬如王家有大力士,其人眉间有金刚。与餘力土较力相扑。而彼力士,以头抵触其额上,寻没肤中,都不自知是所在。其处有疮,即命良医,欲自疗治。时有明医,善知方药,即知是疮因入体,是入皮,即便停住。(中略)是时力...

《佛学大辞典》 / 226字 / 325 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

善友七事

谓菩萨常为利乐一切众生,示现世间,而作善友,劝导诱掖,开示教他也。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。) 一、遭苦不舍,谓菩萨运大悲心,怜悯六道众生,受诸苦恼,故随类现形,种种开示,令得出离。虽代受其苦,心无弃舍,是为遭苦不舍。(六道者,天道、人道、修罗道...

《三藏法数》 / 506字 / 325 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

舍利弗

Śāri utra,又作舍利弗多,舍利弗罗,舍利子,新作舍利弗多罗,舍利富多罗,舍利补怛罗。舍利者母之名,弗或弗多者,弗多罗之略,子之义也。為舍利女之子,故曰舍利弗,舍利子。又父名云优婆提舍,故从父而称之曰优婆提舍。然母名之為舍利,古来有二释,一為鸟名。译曰秋露,鶖鷺...

《佛学大辞典》 / 743字 / 319 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

如意摩尼

摩尼者,梵语Mani,宝之总名,即如意也。探玄记二曰:「摩尼是宝通名,简通取别故云如意摩尼。」

《佛学大辞典》 / 45字 / 316 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

七种无上

一、身无上,谓如来以叁十二相,八十种好,庄严其身,世出世间,无有超过其上,是名身无上也。(叁十二相者,足下安平相、千辐轮相、手指纤长相、手足柔软相、手足缦网相、足跟满足相、足趺高好相、腨如鹿王相、手过膝相、马阴藏相、身纵广相、毛孔生青色相、身毛上靡相、身金色...

《三藏法数》 / 1100字 / 314 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

摩耶夫人五梦

摩訶摩耶经下说:「佛母摩訶摩耶,在忉利天见五大梦:一须弥山崩,四海水竭。二诸罗剎手执利刀,竞排一切眾生眼,时吹黑风,诸罗剎皆悉驰归雪山。叁欲色界诸天悉失宝冠,自绝瓔珞,不安本座,身无光明,犹如聚墨。四如意王在高幢上,恒雨珍宝,周给一切,有四毒龙,口中吐火,吹...

《佛学大辞典》 / 165字 / 311 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

如来叁十二相

谓如来应化之身具此叁十二相以表法身众德圆极人天中尊众圣之王也。 【一足安平相】谓足下安立皆悉平满犹如奁底也(奁力盐切奁底者即盒底也)。 【二千辐轮相】辐即车轮中之辐谓足下毂网轮纹众相圆满有如千辐轮也。 【叁手指纤长相】谓手指纤细圆长端直𦟛好指节参差光润可爱胜余...

《三藏法数》 / 998字 / 309 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

多罗菩萨

Tārā,是观音院之一尊,即多罗观音,莲华部之部母也,观音,有定慧之二德,毘俱胝主其慧德,多罗主定德。女性。从观如来眼生,故云眼观音。又以人之爱者在於眼,故表爱而谓之眼。大日经曰:「彼右大称名,圣者多罗尊。青白色相杂,中年女人状。合掌持青莲,圆光无不徧。暉发犹净金...

《佛学大辞典》 / 302字 / 299 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

乾闥婆身

叁十叁身之一。乾闥婆者,帝释执法乐神名。八部眾之一。观自在菩萨现种种之身,应入诸国土时亦示此身形。法华经普门品所谓「应以天、龙、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等得度者,即皆现之而為说法。」首楞严经六所谓「若乾闥婆乐脱其伦,我於彼前现乾闥...

《佛学大辞典》 / 177字 / 298 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

佛叁事入城

一、为女人入城,谓一切女人女子,皆为父母及夫主所拘,不得辄自出入,思仰如来,无由得见。是故如来入城,令彼女人,皆得瞻敬。观佛叁昧海经云:若能暂见如来,相好光明,除六十劫生死之罪,获无量福。未来生处,必见弥勒。(梵语弥勒,华言慈氏。) 二、为病人入城,谓如来于...

《三藏法数》 / 907字 / 297 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

婆雉末儞

Balimaṇi,又曰婆利摩尼,夜叉名。译曰力。大孔雀经曰:「婆雉末儞,翻曰力。」孔雀王咒经上曰:「婆利摩尼,梁言力。」

《佛学大辞典》 / 56字 / 296 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

无见顶相

佛叁十二相中乌瑟腻沙相中之好也(相為大相,好為小相)。佛顶上有肉块隆起為形,谓為乌瑟腻沙相,顶上肉相等,於此相中有一切人天不能见之顶点,故名无见顶相。观佛经叁曰:「佛顶肉生万亿光,光光相次乃至上方无量世界,诸天世人十地菩萨亦不能见。」观无量寿经曰:「唯顶...

《佛学大辞典》 / 230字 / 294 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

十二佛

於东方配叁佛於西南北四维上下各配一佛,一、东方虚空功德清净微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来。二、东方毫相日月光明燄宝莲华坚如金刚身毘卢遮那无障碍眼圆满十方放光照一切佛剎相王如...

《佛学大辞典》 / 258字 / 291 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

十乘

十乘者十乘观法也此十通名乘者乘即运载之义如世车乘堪能运载也盖言修行之人依此十法修之则能运出生死之苦到于涅槃彼岸也数至十者由修观之人上中下根不等上根者唯观初不思议境即得破惑显理其次者于初种观法修之不入湏用第二发心乃至第八对治助开方能破惑显理又其次者于前七种观之...

《三藏法数》 / 2967字 / 289 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

八部

夫佛之垂化也,道济百灵;法之传世也,慈育万有。叁乘贤圣,既肃尔以归依;八部鬼神,亦森然而翊卫。故诸经中,多列八部之众也。(叁乘者,声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。) 一、天,天者,天然自然,乐胜身胜,清净光明,尊胜无比,故名为天。列位虽多,必以大梵帝释为首。盖大梵...

《三藏法数》 / 547字 / 288 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

四念

者,佛令众生欲灭烦恼,当持数,常随其身,专心系念诸佛名号。故说数之多少,功德之胜劣,而有四种之不同也。金刚萨埵菩萨偈云:念功德有四种,上品最胜及中下,一千八十以为上,一百八为最胜,五十四以为中,二十七为下类。手持念当心上,静虑离念心专注。设...

《三藏法数》 / 511字 / 277 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

金刚菩萨修行分经

具名大乘金刚菩萨修行分经,一卷,唐菩提流志译。佛為普思义菩萨说金刚王化生悉陀太子修行金刚如来心品叁摩地,及说外道苦行之恶报,并不师受叁摩耶法,自作法咒之恶果。

《佛学大辞典》 / 77字 / 275 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

婆利摩尼

Balimaṇi,夜叉名。译作力。见孔雀王咒经上。

《佛学大辞典》 / 23字 / 272 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

利吉罗

又作计利枳攞,计里计罗。金刚手菩萨名。译曰触。男女相触着之义。般若经义述曰:「利吉罗,於中国之言名触,以不捨眾生必令解脱故,欲明触性即菩提故。所以住抱持相,而现其触净俱幻平等智身。」慧琳音义叁十九曰:「计利枳攞,金刚部大使者名也。」五秘密轨曰:「金刚计里计罗...

《佛学大辞典》 / 157字 / 271 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

喻实相之妙理為。详见[衣]条。

《佛学大辞典》 / 16字 / 271 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

衣宝

法华七喻之一,指衣之喻。见[衣]条。法苑林序曰:「衣宝与。」

《佛学大辞典》 / 32字 / 269 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

如意宝

如意也。

《佛学大辞典》 / 5字 / 267 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

王古

宋东都人。字敏仲。官尚书礼部侍郎,世称王侍郎。仁慈宽容,大好佛教。初寓京师时。与禪门耆宿结道交。及游江西,与黄龙翠岩晦堂杨岐等诸师缔清游,深契禪旨。又悟净土法门之胜义。博考诸经,大有所发明。元丰七年着新修往生净土传叁卷,补戒之遗,凡列传一百九人。又撰直指净土...

《佛学大辞典》 / 190字 / 260 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

乌波使者

文殊之使者。胎藏界曼陀罗第七文殊院二十五尊中之一,位於文殊之左方第一。秘藏记下曰:「乌波使者,黄色,左手青莲华,右手利剑。」梵U akeśini。

《佛学大辞典》 / 68字 / 258 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

佛事

指凡诸佛之教化,谓之佛事。观无量寿经曰:「於肉上有一宝瓶,盛诸光明,普现佛事。」维摩经入不二法门品曰:「於娑婆世界,施作佛事。」同註「什曰:佛事谓化眾生。」同菩萨品曰:「诸佛威仪进止,诸所施為,无非佛事。」同註「肇曰:佛事者以有益為事耳。」又,害佛道谓之魔事...

《佛学大辞典》 / 216字 / 254 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

摩尼犍大龙王

摩尼正言末尼。即如意也。此云离垢。谓龙王脑中有此,若人得之,毒不能害,火不能烧。犍大正言犍达,此云香。梵语那伽,此云龙王也。

《佛学大辞典》 / 54字 / 254 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

明月

经云明月摩尼。摩尼之光,如明月也。见[明月摩尼]条。

《佛学大辞典》 / 24字 / 252 浏览 / 更新时间:2024年11月25日