尔时,世尊从两足相轮放百亿光明,遍照三千大千世界,百亿阎浮提、百亿弗婆提、百亿拘伽尼、百亿郁单越、百亿大海、百亿金刚围山、百亿菩萨生、百亿菩萨出家、百亿佛始成正觉、百亿如来转法轮、百亿如来般泥洹、百亿须弥山王、百亿四天王天、百亿三十三天、百亿时天、百亿兜率陀天、百亿化乐天、百亿他化乐天、百亿梵天、百亿光音天、百亿遍净天、百亿果实天、百亿色究竟天,此世界所有一切悉现。如此见佛坐莲华藏师子座上,有十佛世界尘数菩萨眷属围绕,百亿阎浮提亦复如是。
以佛神力故,百亿阎浮提皆见十方各有一大菩萨,各与十世界尘数菩萨眷属俱,来诣佛所。所谓:文殊师利菩萨、觉首菩萨、财首菩萨、宝首菩萨、德首菩萨、目首菩萨、精进首菩萨、法首菩萨、智首菩萨、贤首菩萨。是诸菩萨所从来国,金色世界、乐色、华色、薝卜华色、青莲华色、金色、宝色、金刚色、玻璃色、如实色世界。各于本国佛所,所谓:不动智佛、智慧火佛、净智佛、具威仪智佛、明星智佛、究竟智佛、无上智佛、自在智佛、梵天智佛、伏怨智佛所,净修梵行。
尔时,文殊师利以偈颂曰:
若有知正觉,解脱离诸漏,
不着一切世,彼非净道眼。
若有知如来,观察无所有,
知法散灭相,彼人疾作佛。
能见此世界,一切处无著,
如来身亦然,是人疾成佛。
若于佛法中,其心随平等,
入不二法门,彼人难思议。
若见我及佛,安住平等相,
彼住无所住,远离一切有。
色受无有数,想行识亦然,
能如是知者,彼是大牟尼。
见者无所有,所见法亦无,
明了一切法,彼能照世间。
一念见诸佛,出现于世间,
而实无所起,彼人大名称。
无我无众生,亦无有败坏,
若转如是相,彼则无上人。
一中解无量,无量中解一,
展转生非实,智者无所畏。
如此处文殊师利说偈,一切处亦复如是。
尔时,光明过此世界,遍照东方十佛国土,南、西、北方,四维,上、下,亦复如是。彼一一世界中百亿阎浮提,乃至百亿色究竟天世界所有,一切悉现。如此见佛坐莲华藏师子座上,有十佛世界尘数菩萨眷属围绕,彼一一世界中百亿阎浮提亦复如是;佛神力故,皆见十方各有一大菩萨,各与十世界尘数菩萨眷属俱,来诣佛所,所谓文殊师利乃至贤首等。是诸菩萨所从来国,金色世界乃至如实色世界,各于本国不动智佛乃至伏怨智佛所,净修梵行。
尔时,一切处文殊师利以偈颂曰:
见众生苦逼,痴覆爱欲刺,
常求无上道,诸佛法如是。
离断常二边,见法实不转,
昔所未曾转,转此无上轮。
不可思议劫,被弘誓德铠,
为度生死故,大圣法如是。
导师降众魔,勇健莫能胜,
爱语离众怖,无上慈悲法。
内得甚深智,能害诸烦恼,
一念见一切,彼自在示现。
能击正法鼓,声震十方国,
令得无上道,自觉法如是。
不坏无量境,能游无数刹,
不取一切有,彼自在如佛。
无比欢喜念,诸佛常清净,
虚空等如来,彼是具足愿。
一一众生故,阿鼻地狱中,
无量劫烧煮,心净如最胜。
不惜身寿命,常护诸佛法,
具足行忍辱,彼得如来法。
尔时,光明过十世界,遍照东方百世界,乃至上方亦复如是。彼一一世界中百亿阎浮提,乃至百亿色究竟天世界所有,一切悉现。如此见佛坐莲华藏师子座上,有十佛世界尘数菩萨眷属围绕,彼一一世界中百亿阎浮提亦复如是;佛神力故,皆见十方各有一大菩萨,各与十世界尘数菩萨眷属俱,来诣佛所,所谓文殊师利乃至贤首等。是诸菩萨所从来国,金色世界乃至如实色世界,各于本国不动智佛乃至伏怨智佛所,净修梵行。
尔时,一切处文殊师利以偈颂曰:
如来觉诸法,如幻如虚空,
心净无障碍,调伏群生类。
或见初生时,妙色如金山,
住是最后身,照明如满月。
或见经行时,摄无量功德,
念慧善具足,明行人师子。
或见明净眼,观察照十方,
或时见戏笑,众生乐欲故,
或见师子吼,清净无比身,
示现末后生,所说无非实。
或见出家时,解脱一切缚,
修习诸佛行,常乐观寂灭。
或见坐道场,善觉一切法,
度诸功德岸,痴闇烦恼灭。
或见天人尊,具足大悲心,
或见转法轮,度脱诸群生,
或见无畏吼,仪容甚微妙,
调伏一切世,神力无障碍。
或见寂静心,世间灯永灭,
或见十力尊,显现自在法。
尔时,光明过百世界,遍照东方千世界,乃至上方亦复如是。彼一一世界中百亿阎浮提,乃至百亿色究竟天世界所有,一切悉现。如此见佛坐莲华藏师子座上,有十佛世界尘数菩萨眷属围绕,彼一一世界中百亿阎浮提,亦复如是;佛神力故,皆见十方各有一大菩萨,各与十世界尘数菩萨眷属俱,来诣佛所,所谓文殊师利乃至贤首等。是诸菩萨所从来国,金色世界乃至如实色世界,各于本国不动智佛乃至伏怨智佛所,净修梵行。
尔时,一切处文殊师利以偈颂曰:
善逝法甚深,无相亦无有,
众生颠倒故,次第现一切。
无有我我所,彼境界空寂,
善逝身清净,自觉离诸尘。
等觉明解脱,无量不可数,
无边世界中,因缘和合起。
无诸阴界入,永离生死苦,
不在世间数,故号人师子。
内外俱解脱,本来常自空,
一切离虚妄,诸佛法如是。
离爱诸烦恼,长流永不转,
正觉解诸法,度无量众生。
一念不二相,乐观寂灭法,
其心无所著,佛自在无量。
善知因缘法,业报及众生,
最胜无碍智,甚深难思议。
普见十方界,严净诸佛刹,
如来离虚妄,度脱无量众。
佛智如炼金,一切有非有,
随其所应化,为说清净法。
尔时,光明过千世界,遍照东方万世界,乃至上方亦复如是。彼一一世界中百亿阎浮提,乃至百亿色究竟天世界所有,一切悉现。如此见佛坐莲华藏师子座上,有十佛世界尘数菩萨眷属围绕,彼一一世界中百亿阎浮提亦复如是;佛神力故,皆见十方各有一大菩萨,各与十世界尘数菩萨眷属俱,来诣佛所,所谓文殊师利乃至贤首等。是诸菩萨所从来国,金色世界乃至如实色世界,各于本国不动智佛乃至伏怨智佛所,净修梵行。
尔时,一切处文殊师利以偈颂曰:
离诸人天乐,常行大慈心,
救护诸群生,是彼净妙业。
一向信如来,其心不退转,
不舍念诸佛,是彼净妙业。
永离生死海,不退佛法流,
善住清凉慧,是彼净妙业。
身四威仪中,观佛深功德,
昼夜常不断,是彼净妙业。
知三世无量,不生懈怠心,
常求佛功德,是彼净妙业。
观身如实相,一切皆寂灭,
离我非我着,是彼净妙业。
观察众生心,远离虚妄想,
成就实境界,是彼净妙业。
能称无量土,悉饮一切海,
成就神通智,是彼净妙业。
计数诸佛国,色相非色相,
一切尽无余,是彼净妙业。
无量佛土尘,一尘为一佛,
悉能知其数,是彼净妙业。
尔时,光明过万世界,遍照东方十万世界,乃至上方亦复如是。彼一一世界中百亿阎浮提,乃至百亿色究竟天世界所有,一切悉现。如此见佛坐莲华藏师子座上,有十佛世界尘数菩萨眷属围绕,彼一一世界中百亿阎浮提亦复如是;佛神力故,皆见十方各有一大菩萨,各与十世界尘数菩萨眷属俱,来诣佛所,所谓文殊师利乃至贤首等。是诸菩萨所从来国,金色世界乃至如实色世界,各于本国不动智佛乃至伏怨智佛所,净修梵行。
尔时,一切处文殊师利以偈颂曰:
若以色性大神力,而欲望见调御士,
是则翳目颠倒见,彼为不识最胜法。
如来身色形相处,一切世间莫能睹,
亿那由劫欲思量,妙色威神不可极。
非以相好为如来,无相离相寂灭法,
一切具足妙境界,随其所应悉能现。
诸佛正法不可量,无能分别说其相,
诸佛正法无合散,其性本来常寂灭。
不以阴数为如来,远离取相真实观,
得自在力决定见,言语道断行处灭。
等观身心无异相,一切内外悉解脱,
无量亿劫不二念,善逝深远无所著。
普放妙光明,遍照世境界,
净眼一切智,自在深广义。
一能为无量,无量能为一,
知诸众生性,随顺一切处。
身无所从来,去亦无所至,
虚妄非真实,现有种种身。
一切诸世间,皆从妄想生,
是诸妄想法,其性未曾有。
如是真实相,唯佛能究竟,
若能如是知,是则见导师。
尔时,光明过十万世界,遍照东方百万世界,乃至上方亦复如是。彼一一世界中百亿阎浮提,乃至百亿色究竟天世界所有,一切悉现。如此见佛坐莲华藏师子座上,有十佛世界尘数菩萨眷属围绕,彼一一世界中百亿阎浮提亦复如是;佛神力故,皆见十方各有一大菩萨,各与十世界尘数菩萨眷属俱,来诣佛所,所谓文殊师利乃至贤首等。是诸菩萨所从来国,金色世界乃至如实色世界,各于本国不动智佛乃至伏怨智佛所,净修梵行。
尔时,一切处文殊师利以偈颂曰:
最胜自觉超世间,无依殊特莫能胜,
大仙化度一切有,具足净妙诸功德。
其心无染无处所,常住无想亦无依,
永处吉祥无能毁,威德尊重大导师。
从本净明灭众冥,永离诸染无尘秽,
寂然不动离边想,是名善入如来智。
欲入善逝深法海,远离身心虚妄想,
解了诸法真实性,永不随顺疑惑心。
一切世界如来境,悉能为转正法轮,
于法自性无所转,无上导师方便说。
晓了诸法无疑惑,有无妄想永已离,
不生差别种种念,正意思惟佛菩提。
谛了分别诸法时,无有自性假名说,
随顺诸佛真实教,法非一相亦不多。
众多法中无一相,于一法中亦无多,
若能如是了诸法,是知诸佛无量德。
观察诸法及众生,国土世间悉寂灭,
心无所依不妄想,是名正念佛菩提。
众生诸法及国土,分别了知无差别,
善能观察如自性,是则了知佛法义。
尔时,光明过百万世界,遍照东方一亿世界,乃至上方亦复如是。彼一一世界中百亿阎浮提,乃至百亿色究竟天世界所有,一切悉现。如此见佛坐莲华藏师子座上,有十佛世界尘数菩萨眷属围绕,彼一一世界中百亿阎浮提亦复如是;佛神力故,皆见十方各有一大菩萨,各与十世界尘数菩萨眷属俱,来诣佛所,所谓文殊师利乃至贤首等。是诸菩萨所从来国,金色世界乃至如实色世界,各于本国不动智佛乃至伏怨智佛所,净修梵行。
尔时,一切处文殊师利以偈颂曰:
大智无有量,妙法无伦匹,
究竟能度彼,生死大海岸,
寿命无终极,永已离炽然,
彼成大功德,是则方便力。
于诸佛深法,随觉如自性,
常观三世法,不生止足想,
了达所缘境,未曾起妄想,
彼乐不思议,是则方便力。
常乐观众生,而无众生想,
示现有身趣,永离诸趣想,
内常乐禅寂,而无系心想,
彼心无所著,是则方便力。
方便善观察,谛了诸法相,
专念正思惟,常行涅槃性,
乐于解脱道,具足平等慧,
彼住寂灭法,是则方便力。
随顺调御士,最胜佛菩提,
摄取一切智,广大如法性,
善入真实谛,教化诸群生,
彼成最胜意,是则方便力。
佛说深法义,悉能随顺知,
入深广智慧,灭除诸障碍,
一切至处道,是处悉能到,
行是自觉道,是则方便力。
心犹虚空界,亦如变化法,
一切所依性,是相则非相,
行于涅槃性,犹若虚空相,
能到深妙境,是则方便力。
常记念昼夜,晦朔日月数,
年岁时劫分,亦随观察知,
一切诸世界,始终成败相,
悉能谛了知,是则方便力。
一切群萌类,随业受生死,
有色及无色,有想亦非想,
彼彼姓名号,所趣谛了知,
得此不思议,是则方便力。
一切过去世,未来现在法,
随顺佛所说,善念谛观察,
觉三世平等,如其真实相,
是诸深妙道,无比方便力。
尔时,光明过一亿世界,遍照东方十亿世界,乃至上方亦复如是。彼一一世界中百亿阎浮提,乃至百亿色究竟天世界所有,一切悉现。如此见佛坐莲华藏师子座上,有十佛世界尘数菩萨眷属围绕,彼一一世界中百亿阎浮提亦复如是;佛神力故,皆见十方各有一大菩萨,各与十世界尘数菩萨眷属俱,来诣佛所,所谓文殊师利乃至贤首等。是诸菩萨所从来国,金色世界乃至如实色世界,各于本国不动智佛乃至伏怨智佛所,净修梵行。
尔时,一切处文殊师利以偈颂曰:
受持难行法,坚固不退转,
日夜常精进,未曾起疲厌,
已度难度海,大音师子吼,
一切众生类,我今悉当度。
漂浪生死流,沉沦爱欲海,
痴惑结重网,昏冥大怖畏,
离慢坚固士,是能悉除断,
超勇成世雄,是则佛境界。
世间诸放逸,长迷醉五欲,
非实兴妄想,永为大苦障,
勤修不放逸,奉行诸佛法,
大誓能度彼,是则佛境界。
慧者灭本际,无量难见劫,
众生依吾我,无穷生死转,
令入寂灭法,奉行最胜教,
誓宣此妙法,是则佛境界。
见彼苦众生,孤茕无救护,
永沦诸恶趣,三毒恒炽然,
无间无救处,昼夜常火焚,
誓度斯等苦,是则佛境界。
迷惑失正路,习行诸邪径,
见彼群生类,长处大闇冥,
为现智慧灯,令见诸佛法,
誓能为照明,是则佛境界。
一切三有海,深广无涯底,
见彼群生类,漂溺莫能济,
为彼勤方便,兴造正法船,
普拯所应度,是则佛境界。
无有本实见,常依无明住,
沉没生死渊,愚痴心迷乱,
慧者见斯苦,为之设法桥,
大悲演说法,是则佛境界。
见彼生死狱,楚毒难可量,
长夜老病死,三苦竞侵逼,
自觉深妙法,专修方便慧,
誓度斯等苦,是则佛境界。
闻佛甚深法,信心无疑惑,
周满十方刹,普行诸法界,
观察空寂法,其心无恐怖,
现同一切身,是则天人师。
尔时,光明过十亿世界,遍照东方百亿世界、千亿世界、百千亿世界、亿那由他世界、百亿那由他世界、千亿那由他、百千亿那由他、不可量、不可数、不可思议、不可称、无等、无边、无分齐、不可说、虚空、法界等一切世界,乃至上方亦复如是。彼一一世界中百亿阎浮提,乃至百亿色究竟天世界所有,一切悉现。如此见佛坐莲华藏师子座上,有十佛世界尘数菩萨眷属围绕,彼一一世界中百亿阎浮提亦复如是;佛神力故,皆见十方各有一大菩萨,各与十世界尘数菩萨眷属俱,来诣佛所,所谓文殊师利乃至贤首等。是诸菩萨所从来国,金色世界乃至如实色世界,各于本国不动智佛乃至伏怨智佛所,净修梵行。
尔时,一切处文殊师利以偈颂曰:
无量无数劫,一念悉观察,
无来亦无去,现在亦不住,
一切生灭法,悉知真实相,
超度方便岸,具足十种力。
无等大名称,普遍十方刹,
永离生死难,究竟一切法,
皆悉能遍至,一切诸世界,
具足能敷演,清净微妙法。
普为众生类,正心奉诸佛,
是故获直心,真实净依果,
随顺分别知,了达如如相,
得佛自在力,十方靡不现。
从始供养佛,乐行忍辱法,
能入深禅定,观察真实义,
悉令一切众,欢喜向如来,
菩萨行是法,速逮无上道。
能问十方佛,其心常湛然,
信佛不退转,威仪悉具足,
一切有无法,了达非有无,
如是正观察,能见真实佛。
无量净乐心,境界满十方,
一切国土中,能说真实义,
灭除众垢难,安住平等法,
若能如是化,斯人等如来。
闻佛妙音声,逮得无上法,
常转净法轮,甚深难知见,
最胜所说法,具足七觉义,
如是无上观,常见诸佛身。
不见如来空,寂灭犹幻化,
虽见无所见,如盲对五色,
虚妄取相者,是人不见佛,
一切无所著,乃见真如来。
众生种种业,难可分别知,
十方内外身,种种无量色,
佛身亦如是,一切满十方,
难知能知者,彼是大导师。
譬如无量刹,依止虚空住,
不从十方来,去亦无所至,
世界若成败,本来无所依,
佛身亦如是,充满虚空界。