此世界海下方,次有世界海,名莲华妙香胜藏;中有佛刹,名宝师子光,佛号明照法界;于彼如来大众海中,有菩萨名光照分别法界,为佛光明所开发已,与世界海尘数菩萨眷属围绕,来向佛所;兴十种一切宝光明云,悉皆弥覆,充满虚空,十种一切香光明云、十种诸佛师子吼云、十种一切佛刹功德庄严云、十种一切华楼阁云、十种一切座庄严云,悉皆弥覆,充满虚空,来诣佛所,在于下方宝藏师子座上,结跏趺坐。此世界海上方,次有世界海,名杂宝光海庄严;中有佛刹,名乐行清净,佛号无碍功德称离闇光王;于彼如来大众海中,有菩萨名无障碍力精进慧,为佛光明所开发已,与世界海尘数菩萨眷属围绕,来向佛所;兴十种一切无量妙色宝照云,悉皆弥覆,充满虚空,十种无量光普照云、十种一切庄严照明云、十种香焰云、十种一切庄严云、十种佛光焰云、十种宝树华焰云、十种一切宝树坚固光明云、十种一切胜光明云、十种一切菩萨所行示现云、十种一切解脱光明云,悉皆弥覆,充满虚空,来诣佛所,供养、恭敬、礼拜已,在于上方妙音胜莲华藏师子座上,结跏趺坐。如是等十亿佛刹尘数世界海中,有十亿佛刹微尘数等大菩萨来,一一菩萨各将一佛世界尘数菩萨以为眷属,一一菩萨各兴一佛世界微尘数等妙庄严云,悉皆弥覆,充满虚空,随所来方,结跏趺坐。彼诸菩萨次第坐已,一切毛孔各出十佛世界微尘数等一切妙宝净光明云,一一光中,各出十佛世界微尘数菩萨,一一菩萨、一切法界方便海充满一切微尘数道;一一尘中,有十佛世界尘数佛刹;一一佛刹中,三世诸佛皆悉显现。念念中,于一一世界各化一佛刹尘数众生,以梦自在示现法门教化、一切诸天化生法门教化、一切菩萨行处音声法门教化、震动一切佛刹建立诸佛法门教化、一切愿海法门教化、一切众生言辞入佛音声法门教化、一切佛法云雨法门教化、法界自在光明法门教化、建立一切大众海于普贤菩萨法门教化,以如是等一切法门,随其所乐而教化之,于一念顷,能灭一切世界中,各如须弥山尘数众生诸恶道苦;各如须弥山尘数众生,令离邪定,立正定聚;各如须弥山尘数众生,令立声闻、缘觉之地;各如须弥山尘数众生,立无上道;各如须弥山尘数众生,立一切不可尽功德智慧地;各如须弥山尘数众生,令立卢舍那佛愿性海中。
尔时,诸菩萨光明中,以偈颂曰:
一切光明出妙音,说诸菩萨具足行,
佛子功德悉成满,普遍一切十方界。
无量劫海修行道,欲令众生离苦故,
不自计己生死苦,佛子善入大方便。
无量无边无有余,穷尽一切大海劫,
遍行一切诸法门,善说微妙寂静法。
一切三世佛所愿,皆得清净具足满,
佛子饶益诸众生,能自具行清净道。
皆能往诣诸佛所,清净法身照十方,
佛子智海无边底,普观诸法寂灭相。
一光明中有无量,无上大慈难思议,
清净慧眼照诸法,此是佛子妙境界。
一毛悉受诸佛刹,又能震动诸国土,
能令众生无怖想,是名清净方便地。
一一尘中无量身,复现无量庄严刹,
于一念中皆悉见,是无障碍净法门。
三世所有一切劫,于一念中能悉现,
犹如幻化无所有,是名诸佛无碍法。
普贤诸行皆具足,能令众生悉清净,
诸佛子具自在法,一一毛孔师子吼。
尔时,世尊欲令一切菩萨大众,知佛无量无边境界自在法门故,放眉间白毫相一切宝色灯明云光,名一切菩萨慧光观察照十方藏。此光遍照一切佛刹,于一念中,皆悉普照一切法界;于一切世界,雨一切佛诸大愿云,显现普贤菩萨,示大众已,还从足下相轮中入于彼。复有大莲华生,以众宝为茎,一切宝王为庄严藏,其叶遍覆一切法界;一切宝香庄严其须,阎浮檀金以为其台。此华生已,如来眉间有一大菩萨出,名曰一切诸法胜音,与世界海尘数菩萨众俱,敬绕世尊无量匝已,退坐莲华台上,眷属菩萨坐莲华须。一切诸法胜音菩萨成就无量法界欢喜,随顺诸佛境界深智,度不可思议佛海光明,悉能往诣一切佛所。
尔时,一切诸法胜音菩萨以偈颂曰:
佛身充满诸法界,普现一切众生前,
应受化器悉充满,佛故处此菩提树。
一切佛刹微尘等,尔所佛坐一毛孔,
皆有无量菩萨众,各为具说普贤行。
无量刹海处一毛,悉坐菩提莲华座,
遍满一切诸法界,一切毛孔自在现。
尔时,师子焰光奋迅音菩萨以偈颂曰:
卢舍那如来,转清净法轮,
一切法方便,如来云普覆。
十方国土中,一切世界海,
佛愿力自在,普现转法轮。
一切佛土中,无量大众海,
言号各不同,而转净法轮。
卢舍那佛神力故,一切刹中转法轮,
普贤菩萨愿音声,遍满一切世界海。
法身充满一切刹,普雨一切诸法雨,
法相不生亦不灭,悉照一切诸世间。
无量无数亿劫中,一切佛刹微尘道,
卢舍那佛妙音声,具足演说本所行。
一切佛刹微尘数,大光明网照十方,
一一光中有诸佛,以无上道化众生。
法身坚固不可坏,充满一切诸法界,
普能示现诸色身,随应化导诸群生。
三世无量诸佛刹,其中一切诸导师,
一切音声及名字,普见诸佛力自在。
过去未来及现在,如是一切诸导师,
彼圣能令一切闻,不可思议正法轮。
如此四天下道场上,见佛神力,一切菩萨大众云集,一切世界海中亦复如是。
尔时,普贤菩萨于如来前,坐莲华藏师子之座,即入一切如来净藏三昧正受,普照一切法界诸如来身,无所障碍,离垢满足,犹如虚空。普贤菩萨于此世界三昧正受,尽法界、虚空界等一切佛刹亦复如是。普贤菩萨入是三昧已,十方世界海诸佛悉现,彼诸如来各各赞言:“善哉!善哉!善男子!汝乃能入此三昧正受,是皆卢舍那佛本愿力故。又汝于诸佛所,清净行愿力故,所谓:转一切诸佛法轮故;开一切如来智慧海故;尽度一切诸法方便及十方海悉无余故;除一切众生烦恼得清净故;能到一切诸佛国土无障碍故;入一切诸佛境界无碍故;一切诸佛普门功德满足故;入一切法方便深乐一切智故;方便观察一切世间法故;知一切众生诸根海故。”
尔时,一切诸佛与普贤菩萨入一切智力;与入无量无边法界智;与能诣三世诸佛所智;与一切世界海成坏智;与入无量众生界智;与佛甚深法门智;与一切不坏三昧住智;与入一切菩萨诸根海智;与一切众生语言海转法轮辞辩智;与一身遍满一切世界智;与一切诸佛音声智。何以故?以得此三昧法故。
尔时,十方诸佛各申右手,摩普贤菩萨顶;尔时,一切菩萨见十方诸佛各申右手,摩普贤菩萨顶已,彼诸菩萨一心恭敬观察普贤菩萨,即时同声以偈颂曰:
于诸佛所修善法,满足一切大愿力,
出生清净妙法身,如实平等同虚空。
一切诸佛国土中,普贤菩萨常依住,
十方世界无不见,无量功德智慧海。
悉见十方一切佛,清净身行功德海,
能于一一微尘道,普皆示现一切刹。
一切十方佛世界,无量微尘诸劫数,
常见普贤真佛子,无量三昧方便行。
法身充满诸法界,一切十方佛国土,
遍游一切众生海,安住深妙清净法。
永度无量诸法界,离众烦恼不可坏,
其身周遍满虚空,广说无量诸佛法。
一切功德海中生,普放光明如大云,
坚固众生清净行,微妙音说佛境界。
无量无数大劫中,修习普贤甚深行,
无量无边诸法云,雷震演说胜法界。
一切佛土如实性,十力修集净庄严,
普入一切众生海,如应为说清净法。
无量无边大众海,一心恭敬观普贤,
无量深广智慧海,愿转清净妙法轮。
尔时,普贤菩萨承佛神力,观察一切诸世界海、一切众生海、法界业海、一切众生欲乐诸根海、一切三世诸佛海已,普告菩萨大众海言:“佛子!诸佛一切世界海成败清净智、不可思议一切众生界起智、观察法界智、一切如来自在智、清净愿转法轮智、力无所畏不共法智、光明赞叹音声智、三种教化众生智、无量三昧法门不坏智、如来种种自在智,如是等一切皆不可思议,我当承佛神力,具足演说,欲令一切众生入佛智海。”
尔时,普贤菩萨从彼三昧起,从世界微尘等三昧起,念念中不坏方便智一切三世三昧起;时,彼一切诸菩萨众,一一皆得世界尘数诸三昧世界尘数方便法海、方便辩海、诸行愿海,如此会菩萨所得功德,一切世界海、一切如来众海,诸菩萨众所得功德亦复如是。
是时,一切世界六种震动,一切众生安隐悦乐,一切众宝种种庄严,一切如来大众海中,雨十种宝王云,所谓:胜金色幢宝王云、佛光明照宝王云、金莲华宝王云、菩萨辩才光明宝王云、一切妙音众宝王云、庄严佛土道场宝王云、一切菩萨无量功德光明轮妙音宝王云。一切如来毛孔及诸光明以偈颂曰:
普贤悉在,一切佛刹,坐宝莲华,
师子座上。如是示现,遍一切界,
普入无量,无边诸行。悉能示现,
无量种身,变化充满,十方世界。
妙音和雅,说法无碍,一切三昧,
方便自在,一切佛土,诸如来所,
一切三昧,皆得自在。悉能了知,
最胜境界,示现普贤,无量自在。
如一切土,诸如来前,一切刹尘,
诸世界中,普贤自在,亦复如是。
尽卢舍那,本愿底故,普贤身相,
犹如虚空。依于如如,不依佛国,
现身无量,普应众生,随群萌类,
为现化故。一切世界,无量佛土,
悉能示现,入诸法门。普贤菩萨,
具足净愿,如是等比,无量自在。
一切众海,无量无边,各于佛土,
示现清净。如是一切,身中悉现,
随其起灭,一念悉知。
尔时,普贤菩萨欲令大众重欢喜故,以偈颂曰:
诸佛深智功德海,充满无量无边刹,
方便随众所应见,卢舍那佛转法轮。
不可思议佛刹海,于无量劫令清净,
最胜导师照一切,悉能调伏众生海。
众生大海难可测,诸佛境界不思议,
众生乐恶着诸有,不能了知无上道。
功德法海长养心,常能亲近善知识,
恒为诸佛所护念,是等能度得上智。
离诸谄曲心清净,广大慈悲无边际,
深心净信无厌足,彼闻是法喜无量。
普贤菩萨诸地愿,安谛善住能顺行,
游心法界如虚空,是人乃知佛境界。
一切菩萨得善利,能见自在最胜尊,
非余境界之所知,普贤方便皆得入。
无量无边诸众生,一切如来所护念,
于一切处转法轮,卢舍那佛境界力。
一切刹土及诸佛,在我身内无所碍,
我于一切毛孔中,现佛境界谛观察。
普贤菩萨所愿行,无量无边悉具足,
普眼境界清净身,我今演说仁谛听。
尔时,普贤菩萨告诸菩萨言:“佛子!世界海有十种事,去、来、今佛之所演说,所谓:说世界海、起具因缘世界海、住世界海、形世界海、体世界海、庄严世界海、清净世界海、如来出世世界海、劫世界海、坏方便世界海。诸佛子!世界海有如是等十种事为首,乃至有世界海尘数种事。诸佛子!当知一切世界海,有世界海尘数因缘具故成,已成、今成、当成,所谓:如来神力故,法应如是故,众生行业故,一切菩萨应得无上道故,普贤菩萨善根故,菩萨严净佛土愿行解脱自在故,如来无上善根依果故,普贤菩萨自在愿力故,如是等世界海尘数因缘具故,一切世界海成。”
尔时,普贤菩萨以偈颂曰:
佛智境界,不可思议,自在善住,
悉皆如是。无量无边,诸世界海,
卢舍那佛,悉能严净。如应化度,
一切菩萨,无量愿海,皆悉清净。
十方佛土,一切众生,以不思议,
而觉悟之。一切菩萨,无量自在,
度一切智,方便法门,出生一切,
无量愿海。起诸世界,犹如虚空,
普行一切,菩萨善行,入佛境界,
无量无边。悉能严净,十方佛刹,
一一佛土,无量劫行,众生心境,
不可思议。业能悉起,一切刹海,
众生垢秽,国不清净,行业无量,
世界不同。诸佛刹海,净庄严藏,
离垢杂宝,以为校饰,长养无垢,
弘誓愿海。佛子能净,无数国土,
若有菩萨,修普贤行,常能履行,
清净法界。当知是等,功德如佛,
能出无量,如来刹海,于一念中,
悉遍十方。能现一切,菩萨所行,
甚深清净,犹如虚空,等空界者,
自在如是。一切道场,诸如来前,
坐宝莲华,现众妙色,于其身内,
容一切刹。又一念中,示现三世,
入巧方便,起诸刹海,于三世国,
示现成佛。卢舍那佛,此土清净,
众宝成就,无有边际。
尔时,普贤菩萨告诸菩萨言:“佛子!一一世界海所依住,如世界微尘数,所谓:依一切庄严住、或依虚空住、或依一切宝住、或依佛光明住、或依幻业住、或依摩诃那伽金刚力士掌中住、或依普贤菩萨愿力住。”
是时,普贤菩萨以偈颂曰:
无量无边佛刹海,离垢妙宝以庄严,
摩尼宝王清净照,最胜威神靡不见。
清净刹海住虚空,宝王妙藏光普照,
畅发无量微妙音,宣扬佛道靡不欣。
种种华光善喜乐,如意宝珠为庄严,
无量光网弥覆上,种种香云遍充满。
无量无边妙莲华,青琉璃宝以为台,
清净国土甚奇妙,一切诸佛庄严故。
或有诸佛清净土,以佛威神得安住,
见离垢净众妙宝,无量菩萨悉充满。
或有诸佛清净土,金刚力士掌中住,
十力世雄卢舍那,常为一切转法轮。
或依宝树平正住,依香焰云亦如是,
有依水轮住坚固,或依金刚海座住,
有住金刚胜妙幢,种种宝华弥覆上,
无量自在一切处,卢舍那佛令众见。
众杂异色长光明,普流一切佛世界,
悉见种种庄严藏,离垢微妙甚清净。
彼以一切愿海力,无量种种所依住,
诸如来云悉充满,常依清净虚空住。
或有佛刹处上方,依净菩萨天冠住,
彼现无量佛自在,佛子妙音净业化。
诸法界等佛国土,譬如电光亦如幻,
绀琉璃宝广清净,悉从离垢净业起。
普现种种庄严藏,依止虚空静安住,
行业境界不可议,佛令众生普得见。
一切尘等诸佛刹,普贤菩萨一念起,
无量劫行化众生,充满法界现自在。
一一微尘中,佛国海安住,
佛云遍护念,弥纶覆一切。
于一微尘中,佛现自在力,
一切微尘中,神变亦如是,
诸佛及神力,卢舍那示现。
尔时,普贤菩萨告诸菩萨言:“佛子!诸世界海有种种形,或方、或圆、或非方圆、或如水洄澓、或复如华形、或种种众生形者。”
尔时,普贤菩萨以偈颂曰:
刹海无有量,殊形异庄严,
十方世界海,见诸杂种相,
或圆或四方,或复非方圆,
三维及八隅,状若摩尼宝。
一切诸业海,种种别异故,
有如金刚掌,庄严坦平正。
炼真金色,清净妙形,入于无量,
正法之门。诸佛刹海,种种之藏,
犹如大云,悬处虚空。彼宝轮地,
妙净分明,卢舍那佛,光明悉照。
诸佛国土,起由心业,无量种形,
而以庄严。彼国一切,各各自在,
如来刹海,现无量相,或有净秽,
苦乐不同。
法常流转,变现如是,一切业海,
不可思议。一毛孔中,无量佛刹,
庄严清净,旷然安住。彼一切处,
卢舍那佛,于众海中,演说正法。
于一尘内,微细国土,一切尘等,
悉于中住。一切世界,有种种形,
悉于其中,转尊法轮。是弘誓愿,
自在之力,一一尘中,现一切刹。
譬如幻化,亦如虚空,诸心业力,
之所庄严。一一尘中,众生数等,
诸化佛云,神力自在。于微尘中,
善住佛刹,卢舍那佛,现法如是。
尔时,普贤菩萨告诸菩萨言:“佛子!诸世界海有种种体,悉应当知,所谓:一切宝庄严体、或一宝体、或金刚坚固地体、或众香体、或日珠轮体。”
尔时,普贤菩萨以偈颂曰:
或有世界海,众宝所合成,
坚固不可坏,安住宝莲华。
或胜光明起,清净晖焰照,
众妙庄严刹,依止虚空住。
或有光明刹,依止光明住,
光明云庄严,诸菩萨宫殿。
或有佛刹海,犹如电光住,
言取不可得,斯由愿力起。
或有摩尼宝,日光明藏照,
贯真珠轮地,菩萨悉充满。
或有宝焰刹,光明云荫覆,
一切宝庄严,悉皆有变化。
或有众相体,微妙相庄严,
间错杂宝冠,一切佛所化。
心海业所起,国土随乐住,
谕如幻无方,皆从妄想生。
如来身光明,摩尼刹安住,
正觉云弥覆,一切佛自在。
或普贤菩萨,化现佛刹海,
一切宝校饰,愿力所庄严。
尔时,普贤菩萨告诸菩萨言:“佛子!诸世界海有世界海微尘等庄严,悉应当知,所谓:一切境界种种云庄严、一切世界众生行业庄严、三世诸佛及普贤菩萨愿力庄严,有如是等世界海微尘数庄严。”
尔时,普贤菩萨以偈颂曰:
如世界海微尘等,不可思议业果报,
一切十方世界海,种种严净广无边。
无量净色普庄严,上妙功德常充满,
杂光明云出梵音,闻于一切诸佛刹。
菩萨无量功德海,妙声遍满一切刹,
诸誓愿云具庄严,声震十方世界海。
众生业海广无际,净庄严云出妙音,
业报如宝随应变,诸佛力故悉周满。
一切三世诸如来,自在普现无量刹,
一一境界一切佛,庄严刹海皆悉见。
过去未来现在劫,一切十方诸世界,
于无量劫净庄严,一一佛刹皆悉见。
一切境界诸佛云,数等众生满十方,
佛自在行令众知,是谓如来庄严刹。
众香焰流及华流,一切众宝摩尼流,
种种众妙庄严云,皆悉校饰诸佛刹。
十方世界诸道场,一切众具妙庄严,
靡不睹见此刹海,犹如空中电光现。
普贤菩萨佛子等,悉能庄严诸佛刹,
众生等劫净行海,于此世界悉显现。
尔时,普贤菩萨告诸菩萨言:“佛子!当知诸世界海有世界尘数清净,所谓:菩萨亲近善知识,成就诸善根等,利一切众生,净满一切诸波罗蜜,安住一切行地,有如是等世界尘数清净。”
尔时,普贤菩萨以偈颂曰:
一切佛刹诸庄严,无数愿海方便生,
一切佛刹清净色,无量行海所修集。
久远亲近善知识,一切净妙诸业行,
慈悲普流润众生,是故清净佛刹海。
一切法门三昧地,一切佛所净德海,
禅门方便清净地,是故严净佛刹海。
能起无量清净心,信佛坚固不可坏,
以忍方便净无垢,庄严刹海微妙色。
兴功德云满虚空,利益一切修净行,
众生普获无量德,是故严净佛刹海。
刹海方便等无量,悉净诸度无有余,
修无尽愿波罗蜜,是故严净佛刹海。
幻化行起无有量,一切诸法广清净,
种种方便净众生,起是可乐佛刹海。
方便严净一切地,具足诸佛功德海,
令诸众生竭苦源,是故严净佛刹海。
修净力海无与等,能净一切众生根,
恭敬供养无量佛,是故严净佛刹海。
尔时,普贤菩萨告诸菩萨言:“佛子!当知一一世界海有世界海尘数诸佛出兴于世,所谓:有佛兴世,色身示现遍满法界,或有短寿,或无量劫,如是一一世界海有世界海尘数佛出兴于世。”
尔时,普贤菩萨以偈颂曰:
佛以无量方便门,能起一切佛刹海,
随顺众生所欲乐,诸佛法王出兴世。
如来法身不思议,无色无相无伦匹,
示现色身为众生,十方受化靡不见。
或为众生现短命,或现长寿无量劫,
法身多门现十方,常为世间良福田。
或有能令不思议,十方刹海悉清净,
或有能净一刹土,是彼方便愿所立。
或说不可思议乘,佛普示现随所乐,
或有如来说一乘,是佛方便无有量。
自然无师得正觉,或有济度少众生,
或有能于一念中,化度无量众生海。
或有于一毛孔中,化佛云出不思议,
充满一切十方界,无量方便化众生。
或佛音声震十方,随诸众生所欲乐,
无量亿劫不断绝,度众生海无有边。
或有无量庄严刹,清净大众围绕坐,
充满一切世界海,佛遍处众如空云。
是佛方便不思议,慈海充满遍一切,
入诸庄严方便门,悉现一切众生前。
尔时,普贤菩萨告诸菩萨言:“佛子!当知世界海有世界海微尘等劫住,所谓:佛刹海,或住不可数劫,或住可数劫,有如是等世界海微尘数劫住。”
尔时,普贤菩萨欲分别开示故,告一切众言:“诸佛子!当知此莲华藏世界海是卢舍那佛本修菩萨行时,于阿僧祇世界微尘数劫之所严净,于一一劫恭敬供养世界微尘等如来一一佛所,净修世界海微尘数愿行。佛子!当知有须弥山微尘等风轮,持此莲华藏庄严世界海:最下风轮名曰平等,彼持一切宝光明地;次上风轮名种种宝庄严,持清净光宝地;次上风轮名功德势,持密宝地;次上风轮名曰宝焰,持日不坏宝地;次上风轮名普庄严,持具足宝光明地;次上风轮名离垢清净平等,持宝华焰地;次上风轮名曰方行,持一切真珠地;次上风轮名曰一切年,持一切时,一日、半月、一月、一年;次上风轮名普持势,持一切须弥山地;次上风轮名庄严光明,能持一切有,如是次上有须弥山微尘等风轮。最上风轮名胜藏,持一切香水海;彼香水海中有大莲华,名香幢光明庄严,持此莲华藏庄严世界海;此世界海边有金刚山周匝围绕。”
尔时,普贤菩萨以偈颂曰:
于此莲华藏,庄严世界海,
一切妙宝藏,种种净光明,
一切微尘等,过去佛所住。
昔于诸有海,离垢悉清净,
无量大悲云,充满诸众生。
舍离自己身,如佛刹尘数,
于无量行海,常修令清净,
是故莲华藏,世界海庄严。
一切虚空界,光明遍充满,
安住不可动,胜风轮常持,
一切宝庄严,妙风常流行。
卢舍那旷愿,令国土严净,
如意宝遍布,种种妙华敷,
以本愿力故,处在于虚空。
坚固善安住,一切宝庄严,
十方一切界,放清净光云,
诸摩尼宝中,无量菩萨云。
遍游十方国,光明极炽盛,
宝华盛妙色,庄严光明轮,
充满诸法界,十方靡不遍。
一切众净宝,悉放光明云,
十方诸世界,一切皆充满,
灭除一切苦,安立无上道。
妙色悉普照,一切世界海,
于此莲华藏,世界海之内,
一一微尘中,见一切法界。
一切诸佛云,放宝光明照,
是卢舍那刹,有无量自在。
一切众生等,莲华中诸佛,
兴种种无量,自在变化云。
释梵诸天众,及转轮圣王,
一切众生类,皆悉得安住。
变化放光明,悉与法界等,
一切光明中,出诸佛妙音。
知诸众生心,所念无有余,
无数方便门,调伏群生类。
离一切颠倒,常住于寂静,
无量光明云,悉与法界等。
普贤所行智,无上胜妙地,
于光庄严中,皆悉具足闻。
“佛子!当知此莲华藏世界海,金刚围山依莲华日宝王地住。彼有一切香水海,一切众宝遍布其地,金刚厚地不可破坏,出生一切众宝,又能明照一切世界。”
尔时,普贤菩萨以偈颂曰:
一切世界海,有无量庄严,
宝轮无边色,如来神力起,
庄严斫迦罗,宝轮及香轮,
依住真珠轮,及依种种宝,
坚固宝庄严,阎浮檀净藏,
香光满十方,照现斫迦罗,
持以坚固金刚宝,金刚庄严不可坏,
种种众宝相庄严,一切庄严清净法。
香水普流无量色,散华摩尼栴檀香,
天衣遍覆华庄严,众宝香华熏无量,
清净宝树云庄严,普能照明一切身。
光明妙云悉具足,树下安坐靡不照,
种种华香及幡盖,一切菩萨充法界,
能说一切语言海,是卢舍那转法轮。
彼处悉有珍宝幢,一切宝树出光明,
卢舍那佛身清净,彼庄严内一切见。
诸庄严中无数身,如来变化色无量,
充满一切十方界,调伏众生无限量。
一切庄严出妙声,卢舍那佛所愿轮,
随其清净佛刹海,佛自在力皆悉闻。
“彼大斫迦罗山内世界海中,有不可破坏摩尼宝王映现一切众生之身,众宝莲华以为庄严大地,一切庄严妙云皆悉充满,一切妙香而以熏之,以三世佛刹庄严而庄严之。”
尔时,普贤菩萨以偈颂曰:
其地平正净圆满,斫迦罗内不可坏,
平等安住甚清净,种种杂宝而庄严。
金刚宝地可悦乐,宝轮罗网弥覆上,
种种宝华为庄严,杂种宝衣珍妙轮。
随次遍布一切地,菩萨天冠宝璎珞,
离垢庄严光明照,妙香碎宝悉充满。
光明众宝华庄严,普放一切满十方,
宝华遍覆一切地,悉能长养佛功德。
兴一切云满虚空,光明普照不可尽,
光明悉满一切刹,具说佛法甘露味。
悉入一切佛所愿,常能广见三世法,
随顺菩萨大士行,于此大地皆悉见。
此清净地宝庄严,一切佛刹悉来入,
其地一一微尘中,一切佛刹亦悉入。
众宝妙华庄严藏,十方菩萨常往来,
常闻菩萨一切愿,及诸菩萨自在德。
有宝光明相庄严,离垢严净出光明,
示现一切诸佛法,充满法界如虚空。
有得普贤所愿者,诸佛境界无量智,
彼得无量胜自在,能入无边佛刹海。
“彼大地处有不可说佛刹微尘等香水海,众宝庄严,一切香摩尼宝王以为其岸,宝王罗网弥覆其上,众宝色水盈满其中,一切众华皆悉开敷,细末栴檀以香其水,常出如来妙音不绝;众香次第普熏十方杂宝阶道、真珠栏楯,众宝潮浪出妙音声;恒沙佛刹微尘数等宝华楼阁周匝围绕,无量佛刹微尘等众宝华城以周其外;十大千世界微尘数华,一一莲华各十由旬,开敷鲜茂,遍布水上,其香普熏一切世界;十佛国土尘数香树以为庄严。”
尔时,普贤菩萨以偈颂曰:
于彼严净大地处,香水宝海而庄严,
清净宝地常安住,金刚坚固不可坏。
众香宝王以为岸,宝云光明如日照,
真珠宝华妙璎珞,离垢清净普庄严。
清净香水湛然满,众宝华光为旋流,
妙声悦乐常不断,自在普闻佛世界。
众珍校饰净阶道,宝庄严地安不动,
真珠妙宝为栏楯,光明宝华可悦乐。
宝树罗生缘道侧,摩尼宝乐焕明耀,
演出无量和雅声,庄严净音叹三宝。
香水柔软湛然满,分陀利华遍围绕,
一切香华出光明,清净具足而庄严。
于宝幢中有光明,垂宝旗幡而庄严,
摩尼宝网出妙声,闻者能入一切智。
众宝华城甚微妙,无量宝色净光明,
十方世界靡不照,一切具足光严饰。
垣墙周匝而围绕,种种杂宝为庄严,
清净宝焰相任持,具足庄严宝香海。
卢舍那佛过去行,令佛刹海甚清净,
无数无量无边际,彼处一切自在转。
“一一香水海,有四天下微尘数香水河围绕,种种宝华弥覆其上;彼诸香水河从佛眉间白毫相出,摩尼宝王泛上随流。”
尔时,普贤菩萨以偈颂曰:
离垢清净香水流,金刚宝华悉弥覆,
众宝轮地布金沙,无量珍琦普庄严。
净妙阶道七宝成,诸栏楯上植莲华,
真珠宝华常敷荣,悬杂华鬘为庄严。
一切宝光微妙色,清净香水杂宝流,
种种宝华为波浪,众音谐雅演佛声。
栴檀宝末和清流,无量杂宝为回复,
普出种种香光焰,常流一切十方界。
一切香河出无量,杂种妙胜诸珍宝,
众宝积集为华盖,光明普照香水河。
十方无量世界中,佛光明照见宝王,
如来道场宝轮地,众宝香河盈流满。
诸宝罗网相扣摩,演佛音声常不绝,
一切菩萨诸佛法,普贤大士所修行。
诸佛世尊愿音声,于彼宝岸常得闻,
一切如来过去行,皆悉遍闻十方国。
一切香河诸旋流,一切菩萨功德云,
渐渐盈满诸法界,见一切刹无不至。
彼诸一切香水河,净宝王云弥覆上,
佛白毫相出宝王,其光明耀等如来。