尔时,智首菩萨问文殊师利言:“佛子!云何菩萨不染身、口、意业,不害身、口、意业,不痴身、口、意业,不退转身、口、意业,不动身、口、意业,应赞叹身、口、意业,清净身、口、意业,离烦恼身、口、意业,随智慧身、口、意业?云何菩萨生处成就,姓成就,家成就,色相成就,念成就,智慧成就,趣成就,无畏成就,觉悟成就?云何菩萨第一智慧,最上智慧,胜智慧,最胜智慧,不可量智慧,不可数智慧,不可思议智慧,不可称智慧,不可说智慧?云何菩萨因力具足,意力具足,方便力具足,缘力具足,境界力具足,根力具足,止观力具足,定力具足?云何菩萨善知阴界入,善知缘起法,善知欲、色、无色界,善知过去、未来、现在?云何菩萨修七觉意,修空、无相、无作?云何菩萨满足檀波罗蜜、尸波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜、慈、悲、喜、舍?云何菩萨得是处、非处智力,过去、未来、现在业报智力,种种诸根智力,种种性智力,种种欲智力,一切至处道智力,禅定解脱三昧垢净智力,宿命无碍智力,天眼无碍智力,断一切烦恼习气智力?云何菩萨常为诸天王守护,恭敬供养;龙王、鬼神王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、人王、梵天王等守护,恭敬供养?云何菩萨为众生舍,为救,为归,为趣,为炬,为明,为灯,为导,为无上导?云何菩萨于一切众生为第一,为大;为胜;为上;为无上;为无等;为无等等?”
尔时,文殊师利答智首菩萨曰:“善哉!善哉!佛子!多所饶益,多所安隐,哀愍世间,惠利一切,安乐天人,问如是义。佛子!菩萨成就身、口、意业,能得一切胜妙功德;于佛正法,心无挂碍;去、来、今佛所转法轮,能随顺转;不舍众生,明达实相;断一切恶,具足众善;色像第一,悉如普贤大菩萨等;成就如来一切种智;于一切法悉得自在,而为众生第二尊导。佛子!何等身、口、意业能得一切胜妙功德?
菩萨在家,当愿众生,舍离家难,
入空法中。孝事父母,当愿众生,
一切护养,永得大安。妻子集会,
当愿众生,令出爱狱,无恋慕心。
若得五欲,当愿众生,舍离贪惑,
功德具足。若在妓乐,当愿众生,
悉得法乐,见法如幻。若在房室,
当愿众生,入贤圣地,永离欲秽。
着宝璎珞,当愿众生,舍离重担,
度有无岸。若上楼阁,当愿众生,
升佛法堂,得微妙法。布施所珍,
当愿众生,悉舍一切,心无贪着。
若在聚会,当愿众生,究竟解脱,
到如来处。若在危难,当愿众生,
随意自在,无所挂碍。以信舍家,
当愿众生,弃舍世业,心无所著。
若入僧坊,当愿众生,一切和合,
心无限碍。诣大小师,当愿众生,
开方便门,深入法要。求出家法,
当愿众生,得不退转,心无障碍。
脱去俗服,当愿众生,解道修德,
无复懈怠。除剃须发,当愿众生,
断除烦恼,究竟寂灭。受着袈裟,
当愿众生,舍离三毒,心得欢喜。
受出家法,当愿众生,如佛出家,
开导一切。自归于佛,当愿众生,
体解大道,发无上意。自归于法,
当愿众生,深入经藏,智慧如海。
自归于僧,当愿众生,统理大众,
一切无碍。受持净戒,当愿众生,
具足修习,学一切戒。受行道禁,
当愿众生,具足道戒,修如实业。
始请和尚,当愿众生,得无生智,
到于彼岸。受具足戒,当愿众生,
得胜妙法,成就方便。若入房舍,
当愿众生,升无上堂,得不退法。
若敷床座,当愿众生,敷善法座,
见真实相。正身端坐,当愿众生,
坐佛道树,心无所倚。结跏趺坐,
当愿众生,善根坚固,得不动地。
三昧正受,当愿众生,向三昧门,
得究竟定。观察诸法,当愿众生,
见法真实,无所挂碍。舍跏趺坐,
当愿众生,知诸行性,悉归散灭。
下床安足,当愿众生,履践圣迹,
不动解脱。始举足时,当愿众生,
越度生死,善法满足。被着衣裳,
当愿众生,服诸善根,每知惭愧。
整服结带,当愿众生,自检修道,
不坏善法。次着上衣,当愿众生,
得上善根,究竟胜法。着僧伽梨,
当愿众生,大慈覆护,得不动法。
手执杨枝,当愿众生,心得正法,
自然清净。晨嚼杨枝,当愿众生,
得调伏牙,噬诸烦恼。左右便利,
当愿众生,蠲除污秽,无淫怒痴。
已而就水,当愿众生,向无上道,
得出世法。以水涤秽,当愿众生,
具足净忍,毕竟无垢。以水盥掌,
当愿众生,得上妙手,受持佛法。
澡漱口齿,当愿众生,向净法门,
究竟解脱。手执锡杖,当愿众生,
设净施会,见道如实。擎持应器,
当愿众生,成就法器,受天人供。
发趾向道,当愿众生,趣佛菩提,
究竟解脱。若已在道,当愿众生,
成就佛道,无余所行。涉路而行,
当愿众生,履净法界,心无障碍。
见趣高路,当愿众生,升无上道,
超出三界。见趣下路,当愿众生,
谦下柔软,入佛深法。若见险路,
当愿众生,弃捐恶道,灭除邪见。
若见直路,当愿众生,得中正意,
身口无曲。见道扬尘,当愿众生,
永离尘秽,毕竟清净。见道无尘,
当愿众生,大悲所熏,心意柔润。
见深坑涧,当愿众生,向正法界,
灭除诸难。见听讼堂,当愿众生,
说甚深法,一切和合。若见大树,
当愿众生,离我诤心,无有忿恨。
若见丛林,当愿众生,一切敬礼,
天人师仰。若见高山,当愿众生,
得无上善,莫能见顶。若见刺棘,
当愿众生,拔三毒刺,无贼害心。
见树茂叶,当愿众生,以道自荫,
入禅三昧。见树好华,当愿众生,
开净如华,相好满具。见树丰果,
当愿众生,起道树行,成无上果。
见诸流水,当愿众生,得正法流,
入佛智海。若见陂水,当愿众生,
悉得诸佛,不坏正法。若见浴池,
当愿众生,入佛海智,问答无穷。
见人汲井,当愿众生,得如来辩,
不可穷尽。若见泉水,当愿众生,
善根无尽,境界无上。见山涧水,
当愿众生,洗濯尘垢,意解清净。
若见桥梁,当愿众生,兴造法桥,
度人不休。见修园圃,当愿众生,
𦓷除秽恶,不生欲根。见无忧林,
当愿众生,心得欢喜,永除忧恼。
见好园池,当愿众生,勤修众善,
具足菩提。见严饰人,当愿众生,
三十二相,而自庄严。见素服人,
当愿众生,究竟得到,头陀彼岸。
见志乐人,当愿众生,清净法乐,
以道自娱。见愁忧人,当愿众生,
于有为法,心生厌离。见欢乐人,
当愿众生,得无上乐,憺怕无患。
见苦恼人,当愿众生,灭除众苦,
得佛智慧。见强健人,当愿众生,
得金刚身,无有衰耄。见疾病人,
当愿众生,知身空寂,解脱众苦。
见端正人,当愿众生,欢喜恭敬,
诸佛菩萨。见丑陋人,当愿众生,
远离鄙恶,以善自严。见报恩人,
当愿众生,常念诸佛,菩萨恩德。
见背恩人,当愿众生,常见贤圣,
不作众恶。若见沙门,当愿众生,
寂静调伏,究竟无余。见婆罗门,
当愿众生,得真清净,离一切恶。
若见仙人,当愿众生,向正真道,
究竟解脱。见苦行人,当愿众生,
坚固精勤,不退佛道。见着甲胄,
当愿众生,誓服法铠,得无师法。
见无铠仗,当愿众生,远离众恶,
亲近善法。见论议人,当愿众生,
得无上辩,摧伏外道。见正命人,
当愿众生,得清净命,威仪不异。
若见帝王,当愿众生,逮得法王,
转无碍轮。见帝王子,当愿众生,
履佛子行,化生法中。若见长者,
当愿众生,永离爱欲,深解佛法。
若见大臣,当愿众生,常得正念,
修行众善。若见城郭,当愿众生,
得金刚身,心不可沮。若见王都,
当愿众生,明达远照,功德自在。
若见妙色,当愿众生,得上妙色,
天人赞叹。入里乞食,当愿众生,
入深法界,心无障碍。到人门户,
当愿众生,入总持门,见诸佛法。
入人堂室,当愿众生,入一佛乘,
明达三世。遇难持戒,当愿众生,
不舍众善,永度彼岸。见舍戒人,
当愿众生,超出众难,度三恶道。
若见空钵,当愿众生,其心清净,
空无烦恼。若见满钵,当愿众生,
具足成满,一切善法。若得食时,
当愿众生,为法供养,志在佛道。
若不得食,当愿众生,远离一切,
诸不善行。见惭愧人,当愿众生,
惭愧正行,调伏诸根。见无惭愧,
当愿众生,离无惭愧,普行大慈。
得香美食,当愿众生,知节少欲,
情无所著。得不美食,当愿众生,
具足成满,无愿三昧。得柔软食,
当愿众生,大悲所熏,心意柔软。
得粗歰食,当愿众生,永得远离,
世间爱味。若咽食时,当愿众生,
禅悦为食,法喜充满。所食杂味,
当愿众生,得佛上味,化成甘露。
饭食已讫,当愿众生,德行充盈,
成十种力。若说法时,当愿众生,
得无尽辩,深达佛法。退坐出堂,
当愿众生,深入佛智,永出三界。
若入水时,当愿众生,深入佛道,
等达三世。澡浴身体,当愿众生,
身心无垢,光明无量。盛暑炎炽,
当愿众生,离烦恼热,得清凉定。
隆寒冰结,当愿众生,究竟解脱,
无上清凉。讽诵经典,当愿众生,
得总持门,摄一切法。若见如来,
当愿众生,悉得佛眼,见诸最胜。
谛观如来,当愿众生,悉睹十方,
端正如佛。见佛塔庙,当愿众生,
尊重如塔,受天人敬。敬心观塔,
当愿众生,尊重如佛,天人宗仰。
顶礼佛塔,当愿众生,得道如佛,
无能见顶。右绕塔庙,当愿众生,
履行正路,究畅道意。绕塔三匝,
当愿众生,得一向意,勤求佛道。
赞咏如来,当愿众生,度功德岸,
叹无穷尽。赞佛相好,当愿众生,
光明神德,如佛法身。若洗足时,
当愿众生,得四神足,究竟解脱。
昏夜寝息,当愿众生,休息诸行,
心净无秽。晨朝觉悟,当愿众生,
一切智觉,不舍十方。
“佛子!是为菩萨身、口、意业能得一切胜妙功德,诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、人及非人、声闻、缘觉所不能动。”