诸恶业莫作,诸善业奉行,
自净其意行,是名诸佛教。
惠施获福报,不藏恚怒怀,
以善灭其恶,欲怒痴无余。
独行勿逐愚,欲群当逐智,
智者灭其恶,如鹤择乳饮。
观世若干变,知法起灭迹,
贤圣不乐世,愚者不处贤。
解知念待味,思惟休息义,
无热无饥想,当服于法味。
人不损其心,亦不毁其意,
以善永灭恶,不忧随恶道。
人欲炼其神,要当数修琢,
智者易雕饰,乃名世之雄。
能亲近彼者,安隐无忧恼,
永息无过者,柔和不卒暴,
吹弃诸恶法,如风落其叶。
无故畏彼人,谤毁清净者,
寻恶获其力,烟云风所吹。
人之为善恶,各各自知之,
修善得善果,为恶随恶趣。
达己净不净,何虑他人净?
愚者不自炼,如铁钻钝钢。
若眼见非邪,黠人求方便,
智者善寿世,亦不为众恶。
商人在路惧,伴少而货多,
经过险难处,然有折轴忧。
有身无疮疣,不为毒所害,
毒无奈疮何?无恶无所造。
多有行众恶,必为身作累,
施善布恩德,此事甚为难。
善哉修善者,伤哉为甚恶,
恶恶自为易,恶人为善难。
愚者自谓正,犹恶不成熟,
恶已成熟满,诸苦亦复熟。
贤者见于恶,不为恶所熟,
如恶以不熟,恶者观其恶。
贤者观其恶,乃至贤不熟,
设以贤熟者,贤贤自相观。
人虽为恶行,亦不数数行,
于彼意不乐,知恶之为苦。
人能作其福,亦当数数造,
于彼意愿乐,善爱其福报。
先当制善心,摄持恶根本,
由是兴福业,心由乐于恶。
为恶虽复少,后世受苦深,
当获无边福,如毒在心腹。
为福虽微少,后受大福德,
当获大果报,如种获真实。
无过而强轻,无恚而强侵,
当于十品处,便当趣于彼。
痛痒语粗犷,此形必坏败,
众病所逼切,心乱而不定。
宗族别离散,财货费耗尽,
为贼所劫掠,所愿不从意。
或复无数变,为火所焚烧,
身坏无智慧,亦趣于十品。
作恶勿言无,人作言无罪,
屏隈言无罪,斯皆有证验。
作恶言有忧,久作亦言忧,
忧屏隈亦言,忧彼报亦忧。
此忧彼亦忧,恶行二俱忧,
彼忧彼受报,见行乃审知。
此喜彼亦喜,福行二俱喜,
彼行彼受报,见行自清净。
此煮彼亦煮,罪行二俱煮,
彼煮彼受报,见行自有验。
作福不作恶,皆由宿行法,
终不畏死径,如船截流渡。