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忧陀

Udāna,又作优陀,乌陀南,鄔陀南,优檀,鄔駄南,鬱陀等。发语言时喉中之风。智度论六曰:「如人欲语时,口中风出,名优陀。此风出己,还入至脐,触脐响出,响出时触七处退,是名语言。」 又译曰丹田。圆觉经大钞十一之下曰:「有师言:脐下一寸,名忧陀,此云丹田。...

《佛学大辞典》 / 637字 / 702 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

伽罗

Ratnākara,佛名或菩萨名。译曰宝积。经中作罽者误。智度论七曰:「剌伽罗,秦言宝积。」玄应音义叁曰:「剌伽罗,卢割切。光讚经作罗邻竭菩萨,此译云宝积。旧维摩经汉言宝事,放光经作宝来。案梵本云曷剌怛揭婆,此云宝臺,或云宝藏,皆一义也。经文有作罽,君例...

《佛学大辞典》 / 122字 / 681 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

功德衣

梵语曰迦絺。译言功德衣。修了安居之人所受之袈裟,受之之人,有五德,故曰功德衣。见[迦絺]条。四分律四十叁曰:「安居竟,有四事应作。何等為四?应自恣,应解界,应结界,应受功德衣。」

《佛学大辞典》 / 79字 / 672 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

二十重华藏庄严世界海

谓此世界,住在香水海中,莲华之上,种种妙宝庄严,含藏一切世界,深广无穷也。此世界海,有须弥山,微尘数风轮所持;此微尘数风轮,最在上者,名殊胜威光藏,能持普光摩尼庄严香水海,此香水海出大莲华,名种种光明蕊香幢,此世界海,住在其中,四方均平,清净坚固,金刚轮山,...

《三藏法数》 / 1802字 / 665 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

伊罗多罗

伊罗鉢多罗之略,见[堙罗]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 657 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

八方天

东方因陀罗,帝释天也。南方燄摩罗,燄摩天也。西方嚩嚕拏,水天也。北方毘沙门,毘沙门天也。东北伊舍尼,伊舍天也。东南护摩,火天也。西南涅哩底,罗剎天也。西北嚩庾,风天也。约於八方之天神而立方名。大日经疏五曰:「行者应知护法八位,凡所造作漫荼罗,随此而转。东方因...

《佛学大辞典》 / 149字 / 649 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

五部教主

部谓部类,教谓言教,主即主宰。此之五部,乃是如来金刚不空真实叁昧法门也。而依五方立五部,以五佛为主者,各有所表也。中方毗卢遮,即释迦如来也。四方四佛,乃释迦化现,以表诸佛同一法身也。以如来入种种叁摩地,说种种陀罗尼门,虽各分部类,各有坛法,而皆与般若理趣相...

《三藏法数》 / 901字 / 643 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

叁人婬女梦

佛在世有叁人為伯仲季,闻毗耶离国有婬女,名菴罗婆利。舍婆提国有婬女,名须蔓。王舍城有婬女,名优鉢罗槃。叁人各闻彼女端正无比,昼夜专念,染着於心,便於梦中与彼从事。觉已,心念彼不来,我亦不往,而婬事得办,因此悟一切诸法皆如是耶。於是到颰陀婆罗菩萨所而问是事。...

《佛学大辞典》 / 148字 / 637 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

迹本二门

门即能通之义。谓由此门,皆能通至实相也。然此二门,惟法华一经明之。盖非本无以垂迹,非迹无以显本。本迹虽殊,皆不思议,故称为妙。诸经但论释迦近得成佛之迹,而不言久远已成之本;则显法华已今当说,最为第一,故得为经中王也。(实相者,离虚妄相名为实相,即中道真实之妙...

《三藏法数》 / 379字 / 630 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

劫宾

Ka hiṇa,又作劫庀,劫譬,劫比拏。译曰房宿。憍萨罗国人。世尊之弟子。能知星宿。眾僧中第一。

《佛学大辞典》 / 45字 / 607 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

阿若憍陈如

Ājñāta-kauṇḍimya,旧称阿若憍陈如,阿若居邻,阿若拘邻。新称阿若多憍陈。阿若名,憍陈如姓。阿若,译作已知,无知,了本际。憍陈如,译作火器。最初受济度之五比丘上首。文句二曰:「憍陈如,姓也。此翻火器,婆罗门种。阿若者,名也。此翻已知,或言无知,非无所知也,乃至...

《佛学大辞典》 / 200字 / 601 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

富楼出家品

“尔时憍萨罗聚落,去迦毗罗婆苏都城邑其间不远,有一村陌,彼村有一大婆罗门,为净饭王作于国师,其家巨富,多饶财宝,乃至屋宅,犹如北方毗沙门天宫殿无异。彼婆罗门,有于一子,名富楼弥多罗尼子(隋言满足慈者),极大端正,可喜少双,为诸众人之所乐睹。巧智聪慧,细意细心,...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 1573字 / 597 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

拘留孙佛

Krakucchanda,又作俱留孙佛,鳩楼孙佛,拘留秦,迦罗鳩餐陀,迦罗鳩村駄,羯洛迦孙駄,羯罗迦寸地,羯句忖等。译曰所应断已断,灭累,成就美妙等。当於过去七佛之第四佛,现在贤劫一千佛之最首者也。於贤劫中第九减劫人寿六万岁时出世。慧苑音义上曰:「迦罗鳩村駄,此云所应断...

《佛学大辞典》 / 275字 / 596 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

饿鬼名。佛在王舍城竹林精舍,时尊者目连见一饿鬼,身如燋柱,腹如大山,咽如细针,呻吟大唤,驰走四方,求索尿屎以為饮食。目连诣佛所问之,佛曰:此贤劫中舍卫城有长者,压甘蔗汁而致大富,时有辟支佛患渴病,诣长者家乞甘蔗汁,长者心生欢喜,告其妇富奇曰:我有急缘欲出,汝...

《佛学大辞典》 / 319字 / 594 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

照拂

禪林谓维之点检也。照為监视之义。拂音弼,辅弼也。勅修清规圣节曰:「维烧香,点汤,照拂。」正字通曰:「拂与弼通,荀子諫諍辅拂。」

《佛学大辞典》 / 57字 / 592 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

夜迦

Vināyaka,又作毘耶迦,毘也迦,频夜迦,毘耶怛迦,毘吒迦,吠野怛迦。译云常随魔,障碍神。人身象鼻,常随侍人為障难之恶鬼神也。大日经疏七曰:「毘夜迦,即是一切為障者。此障皆从妄想心生。」毘夜迦含光轨曰:「毘夜迦,常随作障难,故名常随魔也。(中略)...

《佛学大辞典》 / 319字 / 576 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

咽罗

龙王及象王之名。可洪音义二曰:「[口垔]罗或云翳罗婆,或云伊罗婆,或云哀罗跋拏,或云蔼罗伐拏。」见[口垔]罗条。(CBETA註:疑為见堙罗条)

《佛学大辞典》 / 70字 / 563 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

入定作论

西域记十曰:「陈菩萨者,佛去世后承风染衣,智愿广大,慧力深固,愍世无依,思弘圣教。以為因明之论,言深理广,学者虚功,难以成业。乃匿迹幽巖,栖神寂定,(中略)放大光明,照烛幽昧。时此国王深生尊敬,见此光明相,疑入金刚定,因请菩萨证无学果。陈曰:吾入定观察,欲...

《佛学大辞典》 / 242字 / 559 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

涅槃僧

Nivāsana,又作泥洹僧。新称泥嚩些。又曰厥修罗(Kusñlaka),译言内衣。即裙也。行事钞下一之二曰:「涅槃僧法(此云内衣),僧祇佛於僧前自着内衣。又,泥婆珊,泥伐散,泥婆娑,旧称涅槃僧。教诸比丘,因制式。」资持记中叁之四曰:「涅槃僧,此云内衣,即是裙也。以西土...

《佛学大辞典》 / 228字 / 556 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

富楼

一作富娄Pūrṇa,具名富楼弥多罗尼子Pūrṇamaitrāyaṇī- utra,富楼弥窒尼子,又作富囉拏梅低黎夜富多罗,富罗拏迷低黎夜尼弗多罗,布刺拏梅呾利曳尼子,富曼陀弗多罗,新作布刺拏梅呾丽衍弗呾罗,补剌拏梅呾利曳尼弗呾罗。富楼,又作富剌拏,译曰满,是其名也。弥多罗...

《佛学大辞典》 / 587字 / 554 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

目支邻陀

Mucilinda,又作目脂邻陀,目真邻陀,目邻,母真邻,母止邻,文真邻陀。龙王名。译為解脱。闻法而脱龙苦,故名。住於金刚座侧之池中及目真邻陀山之目真邻陀窟。西域记八曰:「帝释化池东邻中有目支邻陀龙王池,其水清黑,其味甘味。西岸有小精舍,中作佛像,昔如来初成正觉,...

《佛学大辞典》 / 168字 / 553 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

十二部经

修多罗。祇夜。受记。伽陀。优陀。尼陀。阿波陀。伊帝目多伽。阇陀伽。毗佛略。阿浮陀达摩。优波提。为十二部经名藏。修多罗者。是一切本经一切论法。从如是我闻至欢喜奉行。无问卷数多少。皆言修多罗。祇夜真说偈不重说。受记经如释迦如来为弥勒授记。于来世当得作佛。是授...

《法门名义集》 / 275字 / 547 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

富陀

饿鬼名。见[布怛]条。

《佛学大辞典》 / 11字 / 540 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

由他

Nayuta,又作庾多,由多,术,述。数目名,当於此方之亿。亿有十万,百万,千万叁等。故诸师定由多之数不同。本行经十二曰:「由他,隋言数千万。」玄应音义叁曰:「术,经文作述,同食事反,或言由他,正言庾多。当中国十万也。光讚经云:亿,述劫是也。」

《佛学大辞典》 / 112字 / 537 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

Karmadāna,梵语羯磨陀,司寺中事务者,寺中叁纲之一。维為汉语,纲维之义,取羯磨陀。又称為纲维,次第,授事,知事,悦眾,寺护等。寄归传四曰:「授事者,梵云羯磨陀。陀是授,羯磨是事。意道,以眾杂事指授於人,旧维者非也。维是周语,意道纲维,是梵音,...

《佛学大辞典》 / 346字 / 533 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

别他

天名。又曰吠率怒天Veśṭana,译言围。名义集二曰:「别他,梁言围,亦云吠率怒天。」

《佛学大辞典》 / 39字 / 522 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

迦旃延

Kātyāyana,佛十大弟子中,论议第一之摩訶迦旃延子Mahā-Kātyāyani- utra,又云迦旃子,迦旃延子,迦多衍,迦多衍尼子,迦底耶夜,迦多演尼子,迦[(畾/(冗-几+互))毛]延,迦[(畾/(冗-几+互))毛]延尼子等。译曰剪剃种,扇绳,好肩等。婆罗门姓十姓之一。以姓為名。慧琳音义二...

《佛学大辞典》 / 638字 / 521 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

末田底迦

Madhyāntika,又名末阐提,末田地,末田地,末田鐸迦,末弹地,末田提等。比丘名。译曰中,日中,水中,金地,河中。据付法藏传二言,阿难弟子有二人,一云末田提,二云商和修。阿难於此二人付法藏,令末田提布化罽宾国,商和修布化中国。商和修有弟子曰优婆毱多。以法付...

《佛学大辞典》 / 552字 / 520 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

Ḍāna,又曰檀,檀。译曰布施。六波罗蜜之一。 又(杂语)量目名。译曰一銖。见大乘法数二。 又(术语)阿陀(Ādāna)之略。阿赖耶识之异名。楞严经五曰:「陀微细识。」

《佛学大辞典》 / 79字 / 520 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

布怛

Pūtana,又作富多,富单,布单,富陀。译為臭饿鬼。饿鬼中之最胜者。玄应音义二十一曰:「布怛旧云富单,或作富多,此义云臭,是饿鬼中胜者也。」慧琳音义十二曰:「布单或富陀,皆不正音也。此云臭秽,虽身形臭秽,是饿鬼中福之最胜者。」

《佛学大辞典》 / 108字 / 514 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

善财五十叁参

经云:善财童子,初入胎时,于其宅内,自然而出七宝楼阁;其楼阁下,有七伏藏。地自开裂,生七宝牙。童子处胎十月,然后诞生。形体支分端正具足,一切众宝自然出现,一切库藏悉皆充满。以此事故,父母亲属及善相师,共呼此儿,名曰善财。后因文殊师利菩萨,至福城东,住庄严幢娑...

《三藏法数》 / 5609字 / 514 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

欢喜天

又云大圣欢喜天,大圣天,圣天。夫妇二身相抱象头人身之形,為本尊。男天者大自在天之长子,為暴害世界之大荒神。女天者观音化现,而与彼抱着,得其欢心,以镇彼暴者。因称欢喜天。梵名誐鉢底Gaṇa ati,就其形而谓之毘夜迦Vināyaka,象鼻天。善无畏译之大圣欢喜供养法曰:「...

《佛学大辞典》 / 520字 / 504 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

一百八法明门

法明门者,为令众生破除昏暗,通达一切智慧也。故护明菩萨在兜率天宫,欲下人间托生,即于师子座上,宣说此一百八门,留与诸天,以作忆念,然后下生也。(护明菩萨,即释迦牟尼佛在天宫之号也。梵语兜率,华言知足。)正信法明门,谓不破坚牢心故。净心法明门,谓无秽浊故。欢喜...

《三藏法数》 / 2717字 / 504 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

吠嚧遮

Vairocana,又作吠路者。旧作毘卢舍。法身佛之梵名。大日如来之称。见[大日如来]条。

《佛学大辞典》 / 42字 / 503 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

Cina,又作脂、至、斯、真丹、振旦、震旦、真、振丹、脂难、旃丹。宋史曰:「天竺表来。译云:伏愿支皇帝,福寿圆满。旧说秦始皇统一中国,声教远被外国人,因称我国為秦,支即秦音之转。」玄应音义四曰:「振旦或言真丹,并非正音,应言支,此云汉国也。又无正翻,...

《佛学大辞典》 / 268字 / 502 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

由旬

Yojana,又作俞旬,揄旬,由延,或踰闍。新称踰缮。為计里程之数目。帝王一日行军之里程也。或云四十里,或云叁十里。西域记二曰:「夫数量之称,谓踰缮,旧曰由旬,又曰踰闍,又曰由延,皆讹略也。踰缮者,自古圣王一日军行也。旧传一踰缮四十里矣,印度国俗乃叁十里...

《佛学大辞典》 / 538字 / 494 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

大毘卢遮

密教之本尊大日如来也。大之梵语為摩訶。而毘卢遮為日之别名。故若具存梵语,则宜曰摩訶毘卢遮。曰并取汉语。则宜曰大日。今梵汉双取,故曰大毘卢遮。但以毘卢遮译為日。局於密教。若显密共通之译。则曰光明徧照。见[毘卢舍]条。

《佛学大辞典》 / 99字 / 488 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

嚧遮

又作卢遮。见[卢遮]条。

《佛学大辞典》 / 13字 / 483 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

旃檀耳

生於旃檀木之耳。纯陀以之供佛。佛受之而涅槃。纯陀又作周。长阿含经叁曰:「尔时世尊於负味城随宜住已,告贤者阿难,俱诣波婆城。(中略)路由末罗至波婆城闍头园中,时有工师子名曰周,(中略)即请世尊明日舍食,时佛默然受请。(中略)大眾围绕往诣其舍,就座而坐。是时周...

《佛学大辞典》 / 203字 / 482 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

预流果

小乘四果之第一。旧称须陀洹。译曰逆流,入流。新称窣路多阿半Srota-ā anna,声闻乘之人,断叁界之见惑已,方违逆生死瀑流之位。谓之逆流果。预流之流,圣道之流也。断叁界之见惑已,方预参於圣者之流,谓之预流果。是為声闻乘最初之圣果,故称為初果。向此果者在断见惑之见道...

《佛学大辞典》 / 267字 / 479 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

[月*册]捺陀

见[僧]条。

《佛学大辞典》 / 7字 / 477 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

楞严头

禪家举唱楞严咒者之职名,请音声好之人充之。勅修清规楞严会曰:「维先期择有音声者為楞严头。」又曰:「维白佛宣疏毕,楞严头唱楞严。眾和毕,仍作梵音,唱念经首序引毕,方举咒。咒毕唱摩訶,眾和毕,维迴向。」

《佛学大辞典》 / 91字 / 464 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

摩訶衍

具曰摩訶衍Mahāyāna,译曰大乘。声闻缘觉二乘之教法為小乘,菩萨之教法為大乘。慧苑音义上曰:「摩訶衍,具云摩訶衍,言摩訶者此云大也,衍者云乘也。」胜鬘经曰:「摩訶衍者,出世一切声闻缘觉世间出世间善法。」起信论曰:「摩訶衍者,总说有二种:一者法,二者义。」智度...

《佛学大辞典》 / 135字 / 463 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

摩纳

Mānavaka,又作摩纳婆,摩婆婆迦,摩纳婆嚩迦,罗摩。译曰:儒童,年少,人,长者。玄应音义一曰:「摩纳,或云摩纳婆,或云摩婆,或云罗摩,或皆是梵音讹转也。此译云年少净行,或云人。」同二十一曰:「摩纳婆,又言摩纳缚迦,此云儒童,旧言摩婆,或作罗摩,又...

《佛学大辞典》 / 404字 / 462 浏览 / 更新时间:2024年09月22日

最上秘密拏天经

叁卷,宋法贤译。说拏天之修法仪轨。

《佛学大辞典》 / 16字 / 462 浏览 / 更新时间:2024年09月22日