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一切诸佛所护念经

佛说阿弥陀经之异名。此经為一切诸佛护持忆念之经,故名。同经曰:「汝等眾生,当信是称讚不可思议功德一切诸佛所护念经。」

《佛学大辞典》 / 54字 / 731 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

佛说和利长者问事经

闻如是: 一时佛游那难国波和奈树间,与大比丘众比丘五百人。尔时和利长者往诣佛所,稽首足下,退坐一面。佛告长者:“吾欲问汝,假使魔来及魔官属及无央数诸外异道,问以时答。汝当谛听,善思念之。”“唯然,世尊!愿乐欲闻。”于是长者,与诸大众,受教而听。 佛告长者:“何...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 897字 / 724 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

佛说堕珠着海中经

闻如是: 一时佛在王舍城灵鹫山,与大比丘众五百人俱。一切大圣,神通已达。时诸比丘,于讲堂上坐共议言:“我等!世尊从无数劫精进不懈,不拘生死五道之患,欲得佛道救济一切;用精进故,超越九劫,自致无上正真之道,为最正觉。吾为蒙度,以为桥梁。”时佛遥闻比丘所议,起到讲...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 825字 / 722 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

贤护

Bhadra āla,梵名曰颰陀,跋陀和,跋陀婆罗,跋陀罗波梨。或曰贤护长者,贤护菩萨,贤护大士。在家之菩萨也。玄应音义五曰:「案移识经云:颰陀罗波梨,此译云贤护,亦云贤守。邻圣曰贤,固道称守。幻士经云:颰陀,此言仁贤。是王舍城在家菩萨也。」大宝积经百九卷贤护长者会第...

《佛学大辞典》 / 370字 / 715 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

佛说七佛经

如是我闻: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众,持钵食时诣迦里梨道场,共坐思惟:“过去世时有何佛出现,族姓寿量其义云何?”如是思已,互相推问而不能知。 尔时,世尊知此苾刍思惟是事,即从座起,诣迦里梨道场,结跏趺坐。时诸苾刍,头面礼足住立一面,合掌恭...

《七佛经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 5784字 / 715 浏览 / 更新时间:2022年06月26日

观世音菩萨授记经

又云观世音菩萨得大势至菩萨授记经,一卷,宋曇无竭译。佛在鹿苑為华德藏菩萨说如幻叁昧已,放光照安乐世界,观音势至二大士来,佛说其过去发心之因,并授补处成佛之记。

《佛学大辞典》 / 72字 / 713 浏览 / 更新时间:2024年11月27日 / 《观世音菩萨授记经》

法舟

佛法能度人出生死海,故以舟譬之。佛说生经四曰:「法為舟船,度诸未度。」寄归传四曰:「叹法舟之遽没。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 701 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

遮罗国王经

昔者,遮罗国王嫡后无嗣,王甚悼焉,命曰:“尔归女宗,以求有嗣之术,还吾不尤也。”后泣辞退,誓命自捐,投陨山险,遂之林薮。天帝释感曰:“斯王元后,故世吾姊也,今以无嗣捐躯山险。”怆然愍之,忽尔降焉,以器盛果授之曰:“姊,尔吞斯果,必有圣嗣,将为世雄。若王有疑,以器示...

《六度集经》 / 1534字 / 685 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

佛说杂赞经

闻如是: 一时佛游舍卫祇树给孤独园,与大比丘俱。尔时有一比丘尼子,舍家为道,喜诣家家,与诸白衣杂错粗犷,行不纯一。母数诃之:“勿得尔也!行有节限,若有法会,讲经说义,乃可行耳!无得效进为俗间事。”父亦呵之。亦不肯受父母之法教,在于人间,家居造乱。但与恶人不成就...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 616字 / 684 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

佛说迦旃延无常经

闻如是: 一时佛游阿和提国。尔时贤者迦旃延告诸比丘:“诸贤者听!一切合会,皆当离别。虽复安隐,会致疾病,年少当老;虽复长寿,会当归死,如朝露花日出即堕。世间无常,亦复如是。年少强健,不可常存。譬如日出照于天下,不久则没。如是,贤者!合会有别,人生有死,兴盛必...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 965字 / 680 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

佛说邪业自活经

闻如是: 一时佛游舍卫祇树给孤独园,与大众比丘千二百五十人俱。时和难释子,为人说经、论生活业,但讲饮食衣被之具。为人说经、讲福德事报应之果,未曾讲论道谊之慧,大获衣、被、饮食诸馔。摄取此已,立离贤圣,有若干事,说俗经典世间饮食,兴起种种非宜之说,不演度世无极...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 867字 / 675 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

七佛通戒偈

谓之通戒或略戒。诸佛出世之初,因弟子清净,不须别制戒禁,但以一偈通為禁戒,故曰通戒或略戒。即七佛各有一通戒也。增一阿含经四十四十不善品,谓第一毘婆尸佛偈(百岁中但说一偈):忍辱為第一,佛说无為最。不以剃鬚髮,害他為沙门。第二式詰佛偈(八十年中但说一偈):若眼见...

《佛学大辞典》 / 483字 / 673 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

涂香

六种供具之一。涂香於身手以供养佛也。智度论九十叁曰:「天竺国热,又以身臭故,以香涂身,供养诸佛及僧。」同叁十曰:「涂香有二种:一以檀木等摩以涂身,二者种种杂香擣以為末。以涂其身,及熏衣服,并涂地壁。」大日经疏八曰:「涂香是净义,如世间涂香能净垢秽息除热恼。」...

《佛学大辞典》 / 235字 / 671 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

佛说审裸形子经

闻如是: 一时佛游舍卫祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时有国王,因梵志女而生一子,名曰至诚。外道异学,审裸形子,而为作子。其裸形子,智慧聪明,有超异之慧,有所讲说,多所降伏,于诸经典无所不博,普为众人共其国王,博达众谊,往诣世尊。其尼揵有四姊弟,因...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 1753字 / 668 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

佛说比丘各言志经

闻如是: 一时佛游於越祇音声丛树,与尊比丘俱——一切圣贤,诸通已达,皆悉耆年——其名曰贤者舍利弗、贤者大目连、贤者迦叶、贤者阿那律、贤者离越、贤者邠耨文陀弗、贤者须菩提、贤者迦旃延、贤者优波离、贤者离垢、贤者名闻、贤者牛呞、贤者罗云、贤者阿难,如是之比,大比丘众...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 2567字 / 667 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

多摩罗跋檀香佛

多摩罗跋,译曰性无垢贤。性无垢贤,檀香佛也。性无垢贤者。檀之形容词也。法华玄赞七曰:「多是性义,阿摩罗是无垢义,声势合故,遂略去阿字。跋陀罗是贤义,略但云跋。」梵Tamāla-bhadra。

《佛学大辞典》 / 85字 / 661 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

叁啟经

佛说无常经之异名。一卷,唐义净译。马鸣菩萨於经前与经后讚嘆叁宝之德,论迴向发愿,添述意及宣明经意无常之偈颂,开一部為叁段,故名為叁啟经。佛制使以此经於葬亡时讽咏之。又印度僧徒,於日暮礼塔必讽咏此经。寄归传四曰:「所诵之经多诵叁啟,乃是尊者马鸣之所集置,初可十颂...

《佛学大辞典》 / 221字 / 653 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

佛说负为牛者经

闻如是: 一时佛游舍卫祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱,及众菩萨。时佛明旦着衣,手执应器,入城分卫。时远方民,将一大牛,肥盛有力,卖与此城中人。城中人买以出之,欲以杀之,在城门中,与佛相遇。其主见牛,既大多势,畏奔突故,请十余人,将牛共行。牛遥睹佛,心...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 877字 / 653 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

佛说佛心总持经

闻如是: 一时佛游㝹檀㝹国,宾近大海之边,佛所行树,于师子座,与无央数诸天眷属围绕,而为说法。彼时世尊,告安详摩夷亘天及净居身天子:“诸天子!当知有总持,名佛心之法,过去如来.至真.等正觉所说,为四部会,最于后世救摄拥护,令得自归,普获特胜,所生到处护一切义...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 1133字 / 643 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

梵摩皇经

闻如是: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:“汝等修德奉行众善,必获景福。譬如农夫宿有良田,耕犁调熟,雨润和适,下种以时,应节而生。芸除草秽,又无灾害,何惧不获?昔我前世未为佛时,心弘普爱,愍济众生,犹若慈母育其赤子,如斯七年,仁功勋着。寿终,魂灵上为...

《六度集经》 / 479字 / 634 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

佛说圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经

如是我闻。一时世尊在补陀落迦山圣观自在菩萨宫中。彼有无数大娑罗树。多摩罗树瞻波迦树。阿输迦树阿提目多迦树。如是等种种宝树而为严饰。与大苾刍众一百八十万。菩萨九十俱胝那庾多百千。复有自在大自在等诸梵天子。及无数百千净光天子。如是等众恭敬围绕听受说法。 尔时圣观...

佛说圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉诏译 / 5643字 / 625 浏览 / 更新时间:2023年04月08日

天鼓

忉利天之善法堂,有鼓,不击而自发妙音者。唐华严经十五曰:「忉利天中有天鼓,从天业报而生得。知诸天眾放逸时,空中自然出此音。一切五欲悉无常,如水聚沫性虚偽。诸有如梦如阳焰,亦如浮云水中月。(中略)叁十叁天闻此音,悉共昇善法堂。帝释為说微妙法,咸令顺寂除贪爱。」法...

《佛学大辞典》 / 255字 / 624 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

毗婆尸佛经卷上

尔时,佛告诸苾刍:“于过去劫有大国王,名满度摩,有一太子名毗婆尸,久处深宫思欲出游,告御车人瑜誐言:‘与我如法安置车马,今欲出外游观园林。’瑜誐闻已即往厩中,安置车马控太子前。乘之出外,见一病人。太子曰:‘云何此人颜貌羸瘦,气力劣弱?’瑜誐答言:‘此是病人。’太子曰...

《毗婆尸佛经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 3505字 / 620 浏览 / 更新时间:2022年06月28日

佛说食施获五福报经

闻如是: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:“当知食以节度,受而不损。” 佛言:“人持饭食施人,有五福德令人得道,智者消息意度弘廓,则获五福。何等为五?一曰施命,二曰施色,三曰施力,四曰施安,五曰施辩。 “何谓施命?人不得食时,颜色燋悴不可显示,不过...

佛说食施获五福报经》 / 失译人名今附东晋录 / 591字 / 619 浏览 / 更新时间:2022年06月22日

如来八相

如来八相者,法华经中明释迦如来无量劫前已成正觉,因大悲愿力利益众生数,数于十方国土示生示灭处,处不同岂,但于此南阎浮提一方出现而已今论出现本末则具有八相,皆所以示同人法也(梵语释迦华言能仁劫梵语具云劫波华言分别时节梵语阎浮提华言胜金洲)。 一、降兜率相,梵语兜...

《三藏法数》 / 1500字 / 616 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

冥途鸟

俗云杜鹃。见别都顿宜寿条。(CBETA註:查无此条,参考《佛说地藏菩萨发心因缘十王经》卷1:「我汝旧里化成[监鸟]鷜示怪语鸣别都顿宜寿(此鸟近吴语云析家命鸣)我汝旧里化成乌鸟示怪语鸣阿和萨加(此鸟远吴语病来将命尽)」)

《佛学大辞典》 / 107字 / 611 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

施饿鬼

阿难尊者夜见饿鬼,名焰口(不空译焰口,实叉难陀译面然)。鬼请阿难施一斛食。阿难还白佛,佛说施饿鬼食之法。又名斛食法。使一切道俗修之。比丘每日生饭,亦施饿鬼之法也。佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经曰:「阿难独居,静处夜叁更,有饿鬼现前,名焰口。形丑陋,口中吐火。白阿难曰...

《佛学大辞典》 / 307字 / 609 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

佛说譬喻经

过去无数劫时,有独母卖麻油膏为业。时有比丘,日日于是母许,取麻油膏,为佛然灯,积有年数。佛后授比丘决:“汝后当作佛,诸天国王人民,悉往贺比丘。”比丘言:“我受恩。”独母闻比丘授决,便到佛所白言:“此比丘,然麻油膏者,我所有,愿佛复授我决。”佛言:“此比丘作佛时,汝当...

《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 2292字 / 606 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

噉月

大智度论曰:「十方诸菩萨来之餘一时,罗睺阿修罗王欲噉月。月天子怖,疾到佛所。佛说偈言,罗睺罗即疾放月。」

《佛学大辞典》 / 47字 / 593 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

佛说玉耶女经

闻如是: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇礼承事姑嫜、夫主。给孤独家议曰:“其妇憍慢,当以何法而教训之?若以杖捶,非善法也;若无训教,其罪日增。长者!唯佛大圣善能教训,办供设斋食,明日请佛。”...

佛说玉耶女经》 / 失译人名附西晋录 / 1338字 / 590 浏览 / 更新时间:2022年06月25日

佛说较量一切佛刹功德经

如是我闻: 一时佛在王舍城法野菩提道场,坐金刚摩尼宝师子之座,有菩萨摩诃萨众周匝围绕,复有十佛刹百千俱胝那由他众听佛说法。 尔时,会中有一菩萨摩诃萨,名不思议光王,即从座起,瞻视大会诸菩萨已而白众言:“汝诸佛子,今当谛听!此娑婆世界满一大劫,较量时分,是彼...

佛说较量一切佛刹功德经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 618字 / 589 浏览 / 更新时间:2022年09月11日

六十八、贫女从佛乞食生天缘

昔舍卫国城中,有一女人,贫穷困苦,常于道头,乞索自活。转转经久,一切人民,无看视者。佛遇行见,往到其所,从佛乞食,怜愍贫女困饿欲死,即敕阿难,使与其食。时此贫女,得食欢喜,后便命终,生于天上。感佛往恩,来供养佛,佛为说法,得须陀洹。诸比丘问佛言:“今此天女,以...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 165字 / 584 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

孙陀利

Sundari,孙陀罗难陀尊者之本妻,译曰艳。 又Sundari罗汉名。一聚落之小儿,生而端正,名孙陀利,波斯匿王率小儿诣佛所,佛说四諦之法,小儿悟道,佛说其往因。见百缘经十。 又有婬女名孙陀利,在大眾中诽谤佛,是佛十难之一。佛说其往昔之因缘。名為孙陀利宿缘经。摄於兴起行经...

《佛学大辞典》 / 124字 / 571 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

四悉檀

佛之说法不出四悉檀也。悉檀Siddhānta者,古师一译為成。谓以此四法成就眾生之佛道,故名。南岳解悉為汉语普徧之义,檀為梵言檀那之略,是施之义。佛以此四法普施眾生,故云悉檀。天台随於南岳,愚案悉檀与新译之悉曇同,成就之义也。一世界悉檀,佛先顺凡情用人我等假名随顺眾生...

《佛学大辞典》 / 497字 / 568 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

妙法莲华经弘传序

唐终南山释道宣述 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载。西晋惠帝永康年中,长安青门炖煌菩萨竺法护者,初翻此经,名正法华。东晋安帝隆安年中,后秦弘始,龟兹沙门鸠摩罗什次翻此经,名妙法莲华。隋氏仁寿,大兴善寺北天竺沙门阇那笈多...

《妙法莲华经》 / 417字 / 561 浏览 / 更新时间:2022年06月26日

雀王经

昔者菩萨身为雀王,慈心济众有尚慈母,悲彼艰苦情等亲离,睹众禀道喜若己宁,爱育众生犹护身疮。有虎食兽,骨柱其齿,病困将终。雀睹其然,心为悲楚曰:“诸佛以食为祸,其果然矣。”入口啄骨,日日若兹。雀口生疮,身为瘦疵,骨出虎稣。雀飞登树,说佛经曰:“杀为凶虐,其恶莫大;...

《六度集经》 / 235字 / 561 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

一髻尊陀罗尼经

佛说一髻尊陀罗尼经。唐不空译。一卷。

《佛学大辞典》 / 16字 / 560 浏览 / 更新时间:2024年11月27日 / 《佛说一髻尊陀罗尼经》

佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经卷下

复次持诵者往于河岸。用白檀香作曼拏罗。献广大供养。时诵真言一阿庾多。至第七日复作广大供养。至夜半彼摩拏贺哩尼夜叉女。即来现身甚大苦恼。女言呼我何作。持诵者言汝为我婢女。即听允日给金钱一百。赡彼行人等八人丰足使尽复与。若不使尽不复与之。 复次持诵者往彼尼拘陀树...

佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 7395字 / 560 浏览 / 更新时间:2023年06月13日

摩调王经

闻如是: 一时众祐在无夷国,坐于树下,颜华韑韑,有逾紫金,欣然而笑,口光五色。当时见者靡不踊豫,咸共叹曰:“真所谓天中天者也。” 阿难整服稽首而曰:“众祐之笑,必欲济度众生之冥也。” 众祐曰:“善哉!实如尔云,吾不虚笑,即兴法也。尔欲知笑意不乎?” 阿难对曰...

《六度集经》 / 1362字 / 550 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

瑞像

优填王始以檀作释迦佛之形像,瑞相圆满,故名瑞像。西域记五曰:「城内故宫中有大精舍,高六十餘尺,有刻檀佛像,上悬石盖,鄔陀衍那王之所作也。灵相间起,神光时照,诸国君王恃力欲举,虽多人数莫能转移。遂图供养,俱言得真,语其源迹,即此像也。初如来成正觉已,上昇天宫為...

《佛学大辞典》 / 186字 / 542 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

镜面王经

闻如是: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。众比丘以食时持应器入城求食,而日未中,心俱念言:“入城甚早,我曹宁可俱到异学梵志讲堂坐须臾乎!”佥然曰:“可。”即俱之彼,与诸梵志更相劳来,便就座坐。是时梵志自共争经,生结不解,转相谤怨:“我知是法,汝知何法?我所知合于道,...

《六度集经》 / 994字 / 540 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

不思议神通境界经

具名,佛说大乘不思议境界经,叁卷,赵宋施护译。佛住法界光明菩萨宫,入普徧光明叁摩地,而放大光明,殑伽沙之菩萨云集,妙吉祥菩萨入无垢普光叁摩地,现大神变而来,普华幢天子问修何法,而得如是神通,佛以四种之四法答之,又说妙吉祥最初发心转女成男之因缘。

《佛学大辞典》 / 109字 / 538 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

楞伽岛

锡兰岛本名楞伽,佛说楞伽经处也。山中拔海叁千尺,有胜区曰坎第,有湖作牛形,周遭可十里,故宫在焉。宫外一寺,有卧佛供养此中。岛中最高峰突出如方域,上有佛迹,长可二尺,土人往往於鸡鸣时攀躋瞻礼,谓可消灾难。殆即佛说经处矣。

《佛学大辞典》 / 95字 / 537 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

佛说回向轮经

如是我闻。一时佛在大摩尼金刚宝山峰中。与大菩萨众俱。尔时世尊告金刚摩尼菩萨言。佛子若有菩萨求大菩提。为欲救度一切有情。已受菩萨律仪戒。学已曾发起大菩提心。有大悲愍。常欲奉事一切如来。欲广积集诸大菩萨福德资粮。欲证佛智。欲以无碍等持总持诸解脱门神通游戏。欲令虚空...

佛说回向轮经》 / 1541字 / 537 浏览 / 更新时间:2023年04月03日

十三、佛以智水灭三火缘

有国名南方山,佛欲往彼国,于中路至一聚落宿。值彼聚落造作吉会,饮酒醉乱,不觉火起烧此聚落。诸人惊怕靡知所趣,各相谓言:“我等唯依凭佛,可免火难。”便白佛言:“世尊!愿见救济。” 佛言:“一切众生,皆有三火:贪欲、瞋怒、愚痴之火。我以智水,灭此三火。此言若实,此火...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 559字 / 531 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

佛说一髻尊陀罗尼经

如是我闻。一时佛在王舍大城鹫峰山中。与无量菩萨摩诃萨俱。前后围绕。 尔时观自在菩萨摩诃萨。与无数持明贤圣俱。前后围绕。来诣佛所到佛所已。五体投地顶礼佛足。礼佛足已绕佛三匝却坐一面。时观自在菩萨。白佛言世尊。有诸天及持明仙等。师信大梵者众。令欲降伏大梵天及诸天...

佛说一髻尊陀罗尼经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 6131字 / 531 浏览 / 更新时间:2023年04月08日

六年守饥毕罪经

昔者菩萨为大国王,归命三尊具奉十善,德被遐迩靡不承风,兵刃不施,牢狱无有,风雨时节国丰民富,四表康休,路无怨嗟,华伪小书举国绝口,六度真化靡人不诵。时有梵志,执操清净,闲居山林不豫流俗,唯德是务。夜渴行饮,误得国人所种莲华池水,饮毕意悟曰:“彼买此池,以华奉佛...

《六度集经》 / 733字 / 530 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

佛说圣多罗菩萨经

如是我闻。一时佛在香醉山五髻乾闼婆王宫。彼有种种鼓乐弦歌出微妙音。 尔时世尊处大殿中。与诸菩萨摩诃萨众俱。复有诸大圣众皆来集会。所谓有学无学诸声闻众。并无量无边天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。复有无量无边成就持明持金刚者。金刚手及忿怒王持明...

佛说圣多罗菩萨经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 2589字 / 530 浏览 / 更新时间:2023年04月08日

八十三、贼临被杀遥见佛欢喜而生天缘

尔时舍卫国,波斯匿王,击鼓唱令,而作是言:“若作贼者,捉得当杀。”时有一人,捉贼将来,王便遣人将出杀去。在于城外,会于道中,逢见如来,心生欢喜,至于杀处,即伏王法,寻得生天。具修三念,知已由是垂杀之时见佛欢喜命终生天,感佛恩德,来下供养,佛为说法,得须陀洹。...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 171字 / 525 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

小阿弥陀经

佛说阿弥陀经之异名。说阿弥陀事之经典,此其最小品也。又以无量寿经之异译有称大阿弥陀经者,故用以為别。

《佛学大辞典》 / 46字 / 523 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

佛说四自侵经

佛言。夙夜不学老不止淫。得财不施不受佛言。是四出心。还自侵身。往古豪富。傲尊自恣。国王帝主。世俗愚人。但知昼夜过疾不觉命尽。常欲瞋怒强佷。自用淫憍贪富。今为所在。不好经道恶闻自侵。走心恣意放逸无禁。当尔之时。不觉饥渴。不能自惟九孔疮痍。臭处不净。行止卧觉。百端...

佛说四自侵经》 / 西晋三藏竺法护译 / 1922字 / 514 浏览 / 更新时间:2023年02月04日

佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经

如是我闻。一时薄伽梵。在名称大城祇树给孤独园。尔时世尊。思惟观察愍念未来诸众生故。说过去七俱胝准提如来等佛母准提陀罗尼。乃至我今同说。即说大明曰。 娜么飒哆南(去音下同一)三藐三勃陀(去音)俱(去音)胝(上音)南(二)怛侄(停也反)他(三)唵(四)折隶(五)主隶(六)准提(七)莎...

佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 / 唐天竺三藏金刚智译 / 3206字 / 513 浏览 / 更新时间:2023年04月05日

佛说大轮金刚总持陀罗尼经

一卷,失译。

《佛学大辞典》 / 5字 / 510 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

菩萨身密品第一之一

如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众四万二千人俱。菩萨八万四千。皆是已得神通妙智。诸大菩萨摩诃萨众悉从他方诸佛刹中来此集会。已得忍不退转一生补处。获诸总持及三摩地。具无碍辩。能善超度无边佛刹。善于十方无边一切诸佛刹中。建立示现以神通智游戏自在。降伏...

佛说如来不思议秘密大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3417字 / 509 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

五王经

佛说五王经,一卷,失译。佛对五王说世间之八苦。五王同出家。

《佛学大辞典》 / 25字 / 506 浏览 / 更新时间:2024年11月27日 / 《佛说五王经》

儒童受决经

昔者菩萨,生钵摩国。时为梵志,名曰儒童。白师学问,仰观天文,图谶众书,闻见即贯,守真崇孝,国儒嘉焉。师曰:“尔道备艺足,何不游志教化始萠乎?”对曰:“宿贫乏货无以报润,故不敢退也。母病尤困,无以医疗,乞行佣赁以供药直。”师曰:“大善!”稽首而退,周旋近国,睹梵志五百...

《六度集经》 / 996字 / 503 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

佛说一切法高王经

如是我闻。一时婆伽婆。游王舍城迦兰陀竹林。与大比丘众一千二百五十人俱。其先悉是编发梵志。其名曰优楼频骡迦叶等。一切皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼心得自在。善得心解脱。善得慧解脱。人中大龙。应作者作所作已办。离诸重担逮得己利。尽诸有结善得正智心。解脱一切心得自在...

佛说一切法高王经》 / 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 / 8057字 / 502 浏览 / 更新时间:2023年02月17日

佛说不空罥索陀罗尼仪轨经卷上

如是我闻。一时佛在净居天中。与诸天大众净居天王。伊首罗天王魔醯首罗天王。大梵天王帝释天王及诸天众。宝莲华师子之座而说妙法。逾如日光照明一切。尔时观世音菩萨摩诃萨。欢喜踊跃即从座起。偏袒右肩合掌恭敬。礼佛足已整理衣服。长跪叉手前白佛言。世尊。我有陀罗尼。名不空罥...

佛说不空罥索陀罗尼仪轨经》 / 4525字 / 501 浏览 / 更新时间:2023年04月08日

优填王造佛像

释尊,一夏九旬,昇忉利天為母说法,不远阎浮。时拘睒弥国优填王思慕之。以牛头檀造如来像高五尺,如来自天宫还,刻檀之像,立而迎之。故世尊於彼像嘱末世之教化。见增一阿含经二十八,西域记五,经律异相六。又佛上天时,优填王铸金作像云。见观佛叁昧经六。

《佛学大辞典》 / 106字 / 500 浏览 / 更新时间:2024年11月27日

菩萨以明离鬼妻经

昔者菩萨,时为凡人,年十有六,志性开达,学博睹弘,无经不贯练精深。思:“众经道术,何经最真?何道最安?”思已喟然而叹曰:“唯佛经最真,无为最安。”重曰:“吾当怀其真处其安矣。”亲欲为纳妻,怅然而曰:“妖祸之盛莫大于色,若妖蛊臻,道德丧矣。吾不遁迈,将为狼吞乎?”于是遂...

《六度集经》 / 524字 / 495 浏览 / 更新时间:2022年06月27日