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耶输陀因缘

“尔时,波罗㮈国去城不远,于中有一尼拘陀树,彼树扶疏蓊蔚滋茂,其城内外,一切人民,或诸王子、宰相百官,皆悉以时祭祀承事供养彼树。其树所有人来乞愿:‘愿我此愿,皆得称可,我有所作,皆当得成。若我成就如是事时,我当祭祀奉报恩福。’而彼等人,或复先世业种清净,或福力强...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 661字 / 1020 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

衣裓

长方形之布帛,男女多掛於肩,用以拭手,或盛物。法华经譬喻曰:「当以衣裓,若以几案,从舍出之。」阿弥陀经曰:「各以衣裓盛眾名华,供养他方十万亿佛。」义疏五曰:「衣裓者,衣衿也。」玄赞五曰:「裓者,孤得反,衣襟也。(中略)天仙之衣,应是彼类。」案悬於肩,则宜谓之...

《佛学大辞典》 / 223字 / 1016 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

大辩才天

又曰:大辩天、大辩功德天、辩才天、大辩才功德天、辩天,作辨财者非也。又名美音天、妙音天、妙天音乐等。或為男天,或為女天,但以為女天者多。大日经疏五曰:「次北置萨囉萨伐底Sarasvati,译云妙音乐天,或曰辩才天,次北并置其妃。」是各有妃,故為男天。同十七曰:「妙音是...

《佛学大辞典》 / 450字 / 1015 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

罗睺罗因缘

又于一时,输头檀王白佛言:“世尊!愿佛及僧,受我明朝所设饮食。”于时世尊,默然而许。输头檀王既见世尊默然许已,从坐而起,顶礼佛足,围绕三匝,辞退而去。至本宫已,即于彼夜,办具微妙多种饮食,所谓餐食啮食唼食𠲿食,办具已讫,过夜至朝,洒扫铺设。即遣使人,白世尊言:“...

《佛本行集经》 / 6089字 / 1008 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

说法仪式

尔时,复有众多外道波离婆阇迦,五日五日,恒常集聚为人说法,众人大集诣彼听受。以是因缘,诸外道辈波离婆阇迦等得大利养,恭敬尊重。于彼时间王舍大城摩伽国王频婆娑罗,于佛法中深生正信,作如是念:“今者外道波离婆阇迦,五日五日恒常集聚,为他说法,多有人众,诣彼听受。以...

《佛本行集经》 / 663字 / 983 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

优鉢

又作乌鉢。花名。优鉢罗之略。见[优鉢罗]条。法华经随喜功德曰:「优鉢华之香,常从其口出。」

《佛学大辞典》 / 41字 / 980 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

叁论

叁论宗所依之论藏也。一、中论,申明大乘中实之理。故名中论。龙树所造五百偈(实四百四十六偈),有二十七。前二十五破大乘之迷执,而申大乘之实理。后二破小乘之迷执。而申小乘之实义。婆罗门青目作释。秦罗什删补之(删补者惟释耳),译為四卷。二、十二门论,偈颂论释皆...

《佛学大辞典》 / 336字 / 964 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

一切智

佛智之名。叁智之一。知了一切之法。此一切智对於一切种智,有总别二义。若依总义,则总名佛智,与[一切种智]同。若依别义,则一切种智為视差别界事相之智。一切智為视平等界空性之智也。先示总义,则法华经譬喻曰:「勤修精进,求一切智、佛智、自然智、无师智。」同化城喻曰...

《佛学大辞典》 / 465字 / 950 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

久远劫

劫者,梵语劫波Kal a之异名。久远劫者,指长时而言。法华经方便曰:「从久远劫来,讚示涅槃法。」参照[劫]条。

《佛学大辞典》 / 51字 / 950 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

优钵

又作乌鉢。花名。优鉢罗之略。见[优鉢罗]条。法华经随喜功德曰:「优鉢华之香,常从其口出。」

《佛学大辞典》 / 41字 / 947 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

苏油

牛乳所製之油,或食或涂身。寄归传一曰:「苏油(Ghṛta)乳酪,所在皆有。」又以苏摩那之花汁而作之香油。法华经法师功德曰:「诸树华果宝及苏油香气。」

《佛学大辞典》 / 70字 / 931 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

大势佛

如来之德号。佛有大势力,能断眾生之烦恼,所谓大医王也。法华经方便曰:「以贪欲自蔽,盲瞑无所见,不求大势佛及与断苦法。」

《佛学大辞典》 / 54字 / 917 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

难陀出家因缘

尔时,世尊教化难陀释种之子,舍家出家,数数为说出家因缘,亦复赞叹出家因缘,而作是言:“汝来难陀!当就出家。”作是语已,释子难陀白言:“世尊!我不出家。所以者何?我以四事,供养世尊及比丘僧,乃至尽其一形,供养衣服卧具饮食汤药。”如是世尊第二第三,教化难陀,赞叹舍家出...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 4247字 / 907 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

性种性有十行菩萨

此是叁贤位之中。一欢喜行。前观解既满。今如解而得自行化人。离于邪倒庆子除得之利故。曰欢喜行。二饶益行。自利行既转深。利他行弥广故。曰饶益行。叁无嗔恨行。既善利他。慈悲喜舍。怨亲平等。憎爱无二故。曰无嗔恨行。四无尽行。以无厌心度人不倦。利行增进无休无息故。曰无...

《法门名义集》 / 304字 / 904 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

丘井

身之老朽不堪用,譬如丘墟之枯井也。维摩经方便曰:「是身如丘井,為老所逼。」同注:「什曰:丘井,丘墟枯井也。」天台会疏叁曰:「什师云:丘井者,朽井也,不任受用。」净影疏曰:「高丘必颓,深井必满,有身必老,故取為喻。」

《佛学大辞典》 / 96字 / 894 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

贤护

Bhadra āla,梵名曰颰陀,跋陀和,跋陀婆罗,跋陀罗波梨。或曰贤护长者,贤护菩萨,贤护大士。在家之菩萨也。玄应音义五曰:「案移识经云:颰陀罗波梨,此译云贤护,亦云贤守。邻圣曰贤,固道称守。幻士经云:颰陀,此言仁贤。是王舍城在家菩萨也。」大宝积经百九卷贤护长者会第...

《佛学大辞典》 / 370字 / 878 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

华藏世界

释迦如来真身毘卢舍那佛净土之名。最下為风轮,风轮之上有香水海,香水海中生大莲华,此莲华中包藏微尘数之世界,故称莲华藏世界,略名华藏世界。凡报身佛之净土,具十八圆满,其中之依持圆满,即莲华藏世界也。唐华严经八曰:「尔时普贤菩萨告大眾言:诸佛子!此华藏庄严世界海是...

《佛学大辞典》 / 606字 / 871 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

佛眼真言

佛眼尊之陀罗尼也。出瑜祇经金刚吉祥大成就

《佛学大辞典》 / 21字 / 864 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

凡耆(取善八偈)

我不了福德,本亦不识义, 见惟卫佛寺,供养而奉侍。 金寺紫磨色,幡伞以香华, 见供养塔寺,而得生善处。 常在天人间,所作得照见, 过九十一劫,未曾归恶道。 作少功德已,获安甚众多, 已得无所著,灭度清且凉。 假使我本知,佛功德如是, 常当供塔...

《佛五百弟子自说本起经》 / 220字 / 848 浏览 / 更新时间:2022年06月15日

行一

法华经四一之一。一切之诸行尽归成佛之一行也。法华经方便曰:「正直捨方便,但说无上道。」同曰:「诸有所作,常為一事。」各家以之為明行一之文。见[四一]条。

《佛学大辞典》 / 71字 / 847 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

常不轻菩萨

尔时佛告得大势菩萨摩诃萨:“汝今当知!若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,持《法华经》者,若有恶口、骂詈、诽谤,获大罪报如前所说;其所得功德,如向所说,眼、耳、鼻、舌、身、意清净。得大势!乃往古昔过无量无边不可思议阿僧祇劫,有佛,名威音王如来.应供.正遍知.明行足...

《添妙法莲华经》 / 隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 / 1680字 / 838 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

劝持

尔时药王菩萨摩诃萨,及大乐说菩萨摩诃萨,与二万菩萨眷属俱皆于佛前作是誓言:“唯愿世尊,不以为虑,我等于佛灭后,当奉持、读诵说此经典,后恶世众生善根转少,多增上慢,贪利供养,增不善根,远离解脱,虽难可教化,我等当起大忍力,读诵此经,持说、书写,种种供养,不惜身命...

《添妙法莲华经》 / 隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 / 1447字 / 826 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

歌唄

歌者歌嘆。唄者梵语唄匿。译曰讚颂,讚嘆。是梵汉双举之语。又唱唄之义。法华经方便曰:「或以欢喜心,歌唄颂佛德。」文句记五之中曰:「经云唄者,或云唄匿,此云讚诵。」玄赞四曰:「梵云婆陟,此言讚嘆,唄匿讹也。」梵Pāṭhaka。

《佛学大辞典》 / 98字 / 825 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

诸龙金翅鸟

“复次,诸比丘!一切龙类有四种生。何等为四?一者卵生、二者胎生、三者湿生、四者化生,此等名为四生龙也。诸比丘!金翅鸟类亦四种生,所谓卵生、胎生、湿生、化生,此名四生。诸比丘!大海水下,有娑伽罗龙王宫殿,纵广正等八万由旬,七重垣墙、七重栏楯,周匝严饰,七重珠网,...

《起世经》 / 隋天竺三藏阇那崛多等译 / 5423字 / 811 浏览 / 更新时间:2022年06月16日

小念

以小声念佛也。大集日藏经念佛叁昧曰:「小念见小,大念见大。」群疑论七曰:「大念者大声称佛也,小念者小声称佛也。」

《佛学大辞典》 / 53字 / 805 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

散支

又曰散脂。具名散脂迦,散脂修摩。新称僧慎尔耶,半只迦,半支迦。译作密神Pañcika,或谓是欢喜母即鬼子母神之子,或谓是鬼子母神之夫,北方毘沙门天王八大将之一、其所管有二十八部眾,巡行世间,赏罚善恶。金光明经叁曰:「散支鬼神。」最胜王经八曰:「僧慎尔耶药叉大将。...

《佛学大辞典》 / 376字 / 803 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

妙庄严王

法华经妙庄严王本事,说过去无数劫有佛,名云雷音宿王华如来。说法华经。尔时国王名妙庄严,夫人名净德,有二子,名净藏,净眼。时妙庄严信外道婆罗门法,夫人与二子共设种种方便,以翻王心。遂诣宿王华如来所,闻法华经,共得妙益。

《佛学大辞典》 / 95字 / 800 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

天香

天上之香。又人中之妙香亦云天香,如人中之好华曰天华。法华经法师功德曰:「亦闻天上诸天之香。」

《佛学大辞典》 / 44字 / 790 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

经中之篇章曰。梵曰跋渠Varga,巴Vaggo,译作。别之义也。

《佛学大辞典》 / 30字 / 782 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

分别悉地时分第三十三

复次我今解释如说吉祥成就时节。行者知已寻求悉地。其时节者。八月腊月正月二月及四月。此等五月白十五日。应作上成就。其四月时。必有雨难。于二月时。亦有风难。于正月时。有种种难。但其腊月无诸难事。于八月时。应有雷雹霹雳之难。如上所说之难皆成就相。此五个月求但作成就亦...

《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 574字 / 779 浏览 / 更新时间:2023年02月23日

佛眼曼陀罗

瑜祇经金刚吉祥大成就曰:「大金刚吉祥佛母復说画像曼拏罗法:取白净素羂等於自身量图画之,凡一切瑜伽中像皆自坐等量画之;於中应画叁层八叶莲华,中画我身;当我前一莲华上画一切佛顶轮王,手持八轮金刚宝轮;於此次右旋布七曜使者;次於第二华院当顶轮王前画金刚萨埵;次於右...

《佛学大辞典》 / 186字 / 775 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

火宅喻

法华七喻之一。法华经譬喻曰:「有大长者,其年衰迈,财富无量,多有田宅及诸僮僕。其家广大,唯有一门。(中略)忽然火起,焚烧舍宅。长者诸子若十二十,或至叁十,在此宅中。(中略)於火宅内乐着嬉戏,不觉不知,不惊不怖。火来逼身,苦痛切己,心不厌患,无求出意。(中略)...

《佛学大辞典》 / 527字 / 764 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来

吉祥天女於过去念此佛,得今之富乐自在。故诸人欲得富乐者对於吉祥天之像,应归命於此佛云。见最胜王经大吉祥天女

《佛学大辞典》 / 51字 / 752 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

降叁世明王

Trailokya-vijaya-rāja,又名月黶尊胜叁世王。五大明王之一,四面八臂之忿怒身,践大自在天之夫妻,在五方中為东方。贪瞋痴谓之叁世,降伏之,故云降叁世。又降伏过现未叁世之贪瞋痴,故云降叁世。又降伏叁界之主,故云降叁世。大日经疏十曰:「所谓叁世,世名贪瞋痴,降此叁毒...

《佛学大辞典》 / 342字 / 743 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

摩诃目揵连 (十五偈)

吾为仙闲居,处于林树间, 于彼有人来,求我作沙门。 吾除其须发,为浣其衣服, 缝之而染之,心中自欢喜。 彼退在一面,而结跏趺坐, 则得辟支佛,便飞于虚空。 我时即兴愿:“令身得神足, 使吾得如是,大力大神足。” 用是福德故,在在所生处, 天上及...

《佛五百弟子自说本起经》 / 417字 / 741 浏览 / 更新时间:2022年06月15日

难陀(欣乐十二偈)

王舍国城东,曾为富尊者, 时世谷饥贵,有道士游彼。 时我坐独食,有好道士来, 坏破缘一觉,自在得无漏。 兴起贪嫉意,其心志于恶, 今此比丘来,焉得同太岁。 于是念饮食,杂糅以马通, 道人食之已,应时即命过。 我身寿终已,堕地狱甚久, 合会及叫...

《佛五百弟子自说本起经》 / 332字 / 739 浏览 / 更新时间:2022年06月15日

声闻

一 闻如是: 一时,佛在罗阅城迦兰陀竹园所,与大比丘众五百人俱。 是时,四大声闻集在一处,而作是说:“我等共观此罗阅城中,谁有不供奉佛、法、众作功德者,由来无信者,当劝令信如来、法、僧。”尊者大目揵连、尊者迦叶、尊者阿那律、尊者宾头卢。 尔时,有长者名跋...

《增壹阿含经》 / 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 / 11134字 / 724 浏览 / 更新时间:2022年06月10日

朱利般特(八偈)

昔我先世时,曾为养猪者, 在于江水傍,系𢴲众猪口。 欲济至江半,身独由得渡, 猪不得喘息,中流皆溺死。 尔时我治生,亡遗无所依, 仙人来至彼,从顶有慈哀。 便劝教化我,剃除吾须发, 解喻诲善律,行无相三昧。 于彼寿终后,便得生天上, 天寿复竟...

《佛五百弟子自说本起经》 / 220字 / 719 浏览 / 更新时间:2022年06月15日

轮论(明听十一偈)

惟卫佛世时,槃头摩国土, 本为四方僧,兴立一房室。 加以床卧具,皆用持布施, 既与心欢喜,应时发是愿: “我见等正觉,令得作沙门, 逮无上无为,清凉正灭度。” 是因功德本,九十一劫安, 既得自然见,在天上世间。 其余功德福,于今最后世, 生𠢕长...

《佛五百弟子自说本起经》 / 307字 / 715 浏览 / 更新时间:2022年06月15日

劳度差

外道之能知幻术者,与舍利弗角种种之神力。见贤愚经须达起精舍

《佛学大辞典》 / 29字 / 708 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

五戒

一 闻如是: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时,世尊告诸比丘:“于是众中,我不见一法修已、多修已,成地狱行、成畜生行、成饿鬼行。若生人中,受命极短,所谓杀生者也。诸比丘!若有人意好杀生,便堕地狱、饿鬼、畜生。若生人中,受命极短,所以然者,以断他命故。...

《增壹阿含经》 / 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 / 1525字 / 706 浏览 / 更新时间:2022年06月10日

八难 之二

“当云何与车那比丘从事?” 世尊告曰:“当以梵法罚之。” 阿难白佛:“云何梵法罚之?” 世尊告曰:“不应与车那比丘有所说,亦莫言善,复莫言恶,然此比丘亦复不向汝当有所说。” 阿难白佛言:“设不究事者,此则犯罪不重乎?” 世尊告曰:“但不与语,即是梵法之罚;然由...

《增壹阿含经》 / 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 / 6442字 / 701 浏览 / 更新时间:2022年06月10日

夜耶(名闻二十六偈)

昔有一道人,入聚落乞丐, 见死亡女人,青膀甚臭恶。 结跏趺而坐,观视无常变, 省察败不净,一志学定心。 便于彼坐上,有微细音响, 闻声用恐怖,则从一心起。 见死腹溃坏,恶露而不净, 众孔自流出,臭处难可当。 肠胃五脏见,心肝皆散绝, 若干无数...

《佛五百弟子自说本起经》 / 727字 / 694 浏览 / 更新时间:2022年06月15日

叁乘

乘人而使各到其果地之教法,名為乘。有一乘乃至五乘之别,其中叁乘有四种:(一)大乘之叁乘也。一声闻乘,又云小乘。速则叁生,迟则六十劫间修空法,终於现世闻如来之声教。而悟四諦之理,以证阿罗汉者。二缘觉乘,又云中乘,辟支佛乘。速则四生,迟则百劫间修空法,於其最后之生...

《佛学大辞典》 / 882字 / 693 浏览 / 更新时间:2025年09月10日

梵王

大梵天王之异称也。又总称色界之诸天。法华经方便曰:「诸梵王及诸天帝释。」毘奈耶杂事二十曰:「梵王捧伞,天帝持拂。」见[大梵天王]条。

《佛学大辞典》 / 62字 / 691 浏览 / 更新时间:2025年09月10日