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摩诃般若波罗不可思议品第十

尔时释提桓因作是念:“若人得闻般若波罗者,当知是人,已曾供养诸佛,何况受持读诵,如所说学,如所说行。若人闻说深般若波罗,受持读诵,如所说行当知是人,已曾多供养佛,广问其义,于过去诸佛,闻深般若波罗,不惊不怖。” 尔时舍利弗白佛言:“世尊!若菩萨摩诃萨,能...

《小品般若波罗经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3078字 / 480 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

摩诃般若波罗小如品第十二

佛告须菩提:“般若波罗多有如是诸留难事。”须菩提白佛言:“如是,如是!世尊!般若波罗多有留难。譬如珍宝,多有怨贼,般若波罗亦如是。若人不受持读诵修习般若波罗,当知是人,新发道意,少智少信,不乐大法,为魔所摄。” “如是,如是!须菩提!若人不受持读诵修习般...

《小品般若波罗经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1752字 / 470 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

非时浆

比丘非时得食之浆类。即四药中之非时药也。行事钞下二曰:「非时浆者,僧祇一切豆穀麦煮之头不卓破者之汁,若苏油、、石、十四种果浆。」

《佛学大辞典》 / 59字 / 459 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

六种食

一、乞食。人有下中上叁品,下品者自為邪命而得食,中品者受一食,且赴请,上行之人,唯行乞食。以自省事修道而使他得施与福利故也。二、次第乞食。凡愚者贪味弃贫从富,上行之流,不选贫富,等慈眾生,次第乞食。叁、不作餘食法。律中说人復次第乞食,於求处数数正食,得贮餘食。...

《佛学大辞典》 / 308字 / 451 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

叁方便

密教所说身口意之叁密也。大日经疏一曰:「一者身密门,二者语密门,叁者心密门,行者以此叁方便自净叁业。即為如来叁密之所加持。乃至能於此生满足地波罗不復经歷劫数。备修诸对治行。」又「然此毘卢遮那内证之德。从一一智印各现执金刚神。形色性类皆有表象。各随本缘性欲引摄...

《佛学大辞典》 / 159字 / 372 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

摩诃般若波罗舍利品第五

尔时佛告释提桓因言:“憍尸迦!满阎浮提舍利以为一分,般若波罗经卷以为一分。二分之中,为取何分?” 释提桓因白佛言:“世尊!我取般若波罗。何以故?世尊!我于舍利非不恭敬,以舍利从般若波罗生故,般若波罗所熏,故得供养。世尊!我于忉利天上善法堂中,我有坐处,...

《小品般若波罗经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1462字 / 365 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

摩诃般若波罗恭敬菩萨品第二十一

佛告阿难:“若菩萨不离般若波罗行,尔时恶魔忧恼如箭入心,放大雨雹,雷电霹雳,欲令菩萨惊怖毛竖,其心退没,于阿耨多罗三藐三菩提,乃至一念错乱。阿难!恶魔不必普欲恼乱一切菩萨。” “世尊!何等菩萨为恶魔所乱?” 阿难!有菩萨先世闻说深般若波罗,不能信受。如是之...

《小品般若波罗经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1855字 / 365 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

四药

行事钞二谓报命之支持,无过於药,分之為四:一时药,日日為新由旦至日中听服之,五种之蒲闍尼Bhojanīya(译曰正食),麨,饭,乾饭,鱼,肉是也。又五种之佉闍尼Khādanīya(译曰不正食),枝,叶,华,果,细末磨食是也。此等是比丘之常食。此外有时食与时浆,时食者蔓菁根,葱根...

《佛学大辞典》 / 377字 / 347 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

叁密

身密,语密,意密也。今分為如来自证之叁密与眾生修行之叁密而辨之,如来叁密者,身语意之叁业,本来平等,身等於语,语等於意,皆徧法界,谓為法佛平等之叁密。然则一切之形色為身密,一切之音声為语密,一切之理為意密也。而谓之為密者,非秘隐於人之谓,乃以此等之义為法佛自证...

《佛学大辞典》 / 709字 / 343 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

佛说菩萨内习六波罗

佛言:“欲学菩萨道者,当从此始:一、数,二、随,三、止,四、观,五、还,六、净。” 佛言:“一、数,为檀波罗。数息者,神得上天,为布施身中神,自致得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛,得作佛,是为内檀波罗,为布施得度。” 佛言:“二、相随,为尸波罗。...

《佛说菩萨内习六波罗经》 / 后汉临淮沙门严佛调译 / 1216字 / 329 浏览 / 更新时间:2023年02月08日

解深密经

五卷,唐玄奘译。此為法相宗所依之本经,有前后总别四译。第一刘宋求那跋陀罗译,一卷,名相续解脱地波罗了义经。又一卷,名相续解脱如来所随顺处了义经。二者对於唐译為地波罗品第七与如来成所作事品第八之二品。二元魏菩提留支译,五卷,名深密解脱经。与唐译对分胜义諦相品...

《佛学大辞典》 / 299字 / 327 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

佛十一持

一、佛持,谓如来色相之身,住持世间,能令众生佛种不断,是名佛持。 二、法持,谓如来法性之法,住持世间,能令众生法种不断,是名法持。 叁、僧持,谓如来应化菩萨圣僧,住持世间,能令众生僧种不断,是名僧持。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。) 四、业持,谓如来...

《三藏法数》 / 545字 / 326 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

和须

Vasumitrā,华严经五十叁善知识中之一,婬女之大善知识也。译言世友。晋华严经云:「復次,南行有城,名庄严,有善知识名和须多女。善财童子往诣其门,见女人,容貌姿美,身出广大光明,遇者得身清净(云云)。」止观二之叁曰:「和须多婬而梵行,提婆达多邪见即正。」 又Vas...

《佛学大辞典》 / 220字 / 312 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

毘卢遮那如来菩提心讚

称大日经转字轮品金刚手所说之六句。其文曰:「归命菩提心,归命发菩提。稽首於行体,地波罗等。恭礼先造作,归命证空者。」

《佛学大辞典》 / 53字 / 307 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五十叁知识

华严经入法界品之末会善财童子先於福城之东庄严幢娑罗林中,闻文殊说法,依其指导次第南行值诸知识而闻说法。其知识之数,旧华严列四十四人,合文殊為四十五人,新华严加后之知识九人,而列五十四人,加文殊则总為五十五人。今举南询之智识,故除文殊,又,第五十番知识德生童子与...

《佛学大辞典》 / 1581字 / 306 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

善友

梵语贺里也曩怛罗Kalyānamitra,随顺於我而起善行者。探玄记六曰:「起我行,故名善友。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 299 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

摩头鳩罗

Madhukula,山名。译曰种。翻梵语九曰:「摩头鳩罗山,译曰摩头者,鳩罗者种姓也。」见四分律十一。

《佛学大辞典》 / 47字 / 295 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五十叁智识

华严经入法界品之末会善财童子先於福城之东庄严幢娑罗林中,闻文殊说法,依其指导次第南行值诸知识而闻说法。其知识之数,旧华严列四十四人,合文殊為四十五人,新华严加后之知识九人,而列五十四人,加文殊则总為五十五人。今举南询之智识,故除文殊,又,第五十番知识德生童子与...

《佛学大辞典》 / 1590字 / 291 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

佛说遍照般若波罗

如是我闻: 一时世尊,得一切如来金刚三昧智,得一切如来种种具足最上宝冠,得一切如来大自在相应金刚智,受三界灌顶一切如来智印,乃至圆满一切众生所欲之愿,种种变化,大明平等智慧,此大毗卢遮那常住三世平等一切如来金刚身语意业,称赞一切如来。 尔时世尊住欲界他化自...

《佛说遍照般若波罗经》 / 3402字 / 282 浏览 / 更新时间:2022年07月13日

婆须

Vasumitra,菩萨名。见筏苏呾罗条。(CBETA註:疑為见[筏苏密呾罗]条)

《佛学大辞典》 / 40字 / 277 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

佛说五十颂圣般若波罗

如是我闻: 一时佛在王舍城鹫峰山中,与大苾刍众千二百五十人俱——皆得阿罗汉,诸漏已尽无复烦恼;心善解脱,通达智慧;如大龙王,断诸有结去除重担;所作已办,逮得己利心得自在。 尔时,佛告尊者须菩提:“若有善男子、善女人及诸声闻、缘觉,爱乐修学无上菩提者,汝等之人...

《佛说五十颂圣般若波罗经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 806字 / 267 浏览 / 更新时间:2022年07月13日

实相般若波罗

如是我闻: 一时婆伽婆,以善成就一切如来金刚正智之所建立,种种殊特超于三界灌顶宝冠,摩诃瑜伽自在无碍,获深妙智,证平等法,所作功业皆已究竟,随众生心悉令满足,三世平等常无动坏,三业坚固犹如金刚普光明身。住欲界他化自在天王宫殿之中,其王宫殿种种严好,皆以大宝摩...

《实相般若波罗经》 / 唐天竺三藏菩提流志译 / 3506字 / 264 浏览 / 更新时间:2022年07月13日

婆须达多

Vasudatta,译曰财施。华严经六十二曰:「须达多优婆塞。婆须达多优婆塞。」同慧苑音义下曰:「婆须达多,云财施,或云有善施行。」

《佛学大辞典》 / 60字 / 254 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

婆须多罗

与[婆须]同。

《佛学大辞典》 / 8字 / 243 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

叁法道界

本尊之身与真言及印,曰叁法道,此叁法之界畔,曰叁法道界。言真言行者,於此叁法界内修行,不可越此界畔也。大日经密印品曰:「不越叁法界道界,圆满地波罗。」义释十曰:「此明力故,能满诸地,能令修者得现叁法,谓成就有叁法,谓本尊之身真言及印等。此叁法具,即得成就也。...

《佛学大辞典》 / 151字 / 233 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

阿叉摩罗

Akṣamamālā,印相名。别名跢赊波囉多印Daśa āramitā,译言十度彼岸印,数珠印。见陀罗尼集经叁。

《佛学大辞典》 / 53字 / 230 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

金波罗

金刚波罗之略。金刚界曼陀罗中之菩萨名。

《佛学大辞典》 / 19字 / 220 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

白黑二鼠

或喻昼夜,或譬日月。宾头卢突罗闍為优陀延王说法经曰:「昔日有人,行在旷野。逢大恶象,為象所逐,狂惧走突,无所依怙。见一丘井,即寻树根,入井中藏。有白黑鼠,牙嚙树根。此井四边,有四毒蛇,欲螫其人。而此井下有大毒龙,傍畏四蛇,下畏毒龙,所攀之树其根动摇。树上有叁...

《佛学大辞典》 / 359字 / 215 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

筏苏密呾罗

Vasumitra,又作伐苏多罗。旧作和须婆须多,婆须密多罗。世友菩萨之梵名。旧云天友。佛灭后四百年有部宗出家之小乘菩萨也。五百阿罗汉结集大毘婆沙论时,此是其上首,且称為婆沙论四评家之随一。着宗轮论。宗轮论述记上曰:「异部宗轮者。佛圆寂后四百许年,说一切有部,...

《佛学大辞典》 / 459字 / 215 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

佛说观普贤菩萨行法经

如是我闻: 一时佛在毗舍离国大林精舍重阁讲堂,告诸比丘:“却后三月我当般涅槃。” 尊者阿难即从座起,整衣服,叉手合掌,绕佛三匝为佛作礼,胡跪合掌,谛观如来,目不暂舍。长老摩诃迦叶、弥勒菩萨摩诃萨亦从座起,合掌作礼,瞻仰尊颜。 时三大士异口同音而白佛言:“世...

《佛说观普贤菩萨行法经》 / 宋元嘉年昙无蜜多于杨州译 / 7313字 / 211 浏览 / 更新时间:2022年07月22日