尔时释提桓因作是念：“若人得闻般若波罗蜜者，当知是人，已曾供养诸佛，何况受持读诵，如所说学，如所说行。若人闻说深般若波罗蜜，受持读诵，如所说行当知是人，已曾多供养佛，广问其义，于过去诸佛，闻深般若波罗蜜，不惊不怖。” 尔时舍利弗白佛言：“世尊！若菩萨摩诃萨，能...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3078字 / 480 浏览 / 更新时间：2022年10月23日佛告须菩提：“般若波罗蜜多有如是诸留难事。”须菩提白佛言：“如是，如是！世尊！般若波罗蜜多有留难。譬如珍宝，多有怨贼，般若波罗蜜亦如是。若人不受持读诵修习般若波罗蜜，当知是人，新发道意，少智少信，不乐大法，为魔所摄。” “如是，如是！须菩提！若人不受持读诵修习般...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1752字 / 470 浏览 / 更新时间：2022年10月23日比丘非时得食之浆类。即四药中之非时药也。行事钞下二曰：「非时浆者，僧祇一切豆穀麦煮之头不卓破者之汁，若苏油、蜜、石蜜、十四种果浆。」
《佛学大辞典》 / 59字 / 459 浏览 / 更新时间：2025年06月10日一、乞食。人有下中上叁品，下品者自為邪命而得食，中品者受一食，且赴请，上行之人，唯行乞食。以自省事修道而使他得施与福利故也。二、次第乞食。凡愚者贪味弃贫从富，上行之流，不选贫富，等慈眾生，次第乞食。叁、不作餘食法。律中说人復次第乞食，於求处数数正食，得贮餘食。...
《佛学大辞典》 / 308字 / 451 浏览 / 更新时间：2025年06月10日密教所说身口意之叁密也。大日经疏一曰：「一者身密门，二者语密门，叁者心密门，行者以此叁方便自净叁业。即為如来叁密之所加持。乃至能於此生满足地波罗蜜不復经歷劫数。备修诸对治行。」又「然此毘卢遮那内证之德。从一一智印各现执金刚神。形色性类皆有表象。各随本缘性欲引摄...
《佛学大辞典》 / 159字 / 372 浏览 / 更新时间：2025年06月10日尔时佛告释提桓因言：“憍尸迦！满阎浮提舍利以为一分，般若波罗蜜经卷以为一分。二分之中，为取何分？” 释提桓因白佛言：“世尊！我取般若波罗蜜。何以故？世尊！我于舍利非不恭敬，以舍利从般若波罗蜜生故，般若波罗蜜所熏，故得供养。世尊！我于忉利天上善法堂中，我有坐处，...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1462字 / 365 浏览 / 更新时间：2022年10月23日佛告阿难：“若菩萨不离般若波罗蜜行，尔时恶魔忧恼如箭入心，放大雨雹，雷电霹雳，欲令菩萨惊怖毛竖，其心退没，于阿耨多罗三藐三菩提，乃至一念错乱。阿难！恶魔不必普欲恼乱一切菩萨。” “世尊！何等菩萨为恶魔所乱？” 阿难！有菩萨先世闻说深般若波罗蜜，不能信受。如是之...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1855字 / 365 浏览 / 更新时间：2022年10月23日行事钞二谓报命之支持，无过於药，分之為四：一时药，日日為新由旦至日中听服之，五种之蒲闍尼Bhojanīya（译曰正食），麨，饭，乾饭，鱼，肉是也。又五种之佉闍尼Khādanīya（译曰不正食），枝，叶，华，果，细末磨食是也。此等是比丘之常食。此外有时食与时浆，时食者蔓菁根，葱根...
《佛学大辞典》 / 377字 / 347 浏览 / 更新时间：2025年06月10日身密，语密，意密也。今分為如来自证之叁密与眾生修行之叁密而辨之，如来叁密者，身语意之叁业，本来平等，身等於语，语等於意，皆徧法界，谓為法佛平等之叁密。然则一切之形色為身密，一切之音声為语密，一切之理為意密也。而谓之為密者，非秘隐於人之谓，乃以此等之义為法佛自证...
《佛学大辞典》 / 709字 / 343 浏览 / 更新时间：2025年06月10日佛言：“欲学菩萨道者，当从此始：一、数，二、随，三、止，四、观，五、还，六、净。” 佛言：“一、数，为檀波罗蜜。数息者，神得上天，为布施身中神，自致得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛，得作佛，是为内檀波罗蜜，为布施得度。” 佛言：“二、相随，为尸波罗蜜。...
《佛说菩萨内习六波罗蜜经》 / 后汉临淮沙门严佛调译 / 1216字 / 329 浏览 / 更新时间：2023年02月08日五卷，唐玄奘译。此為法相宗所依之本经，有前后总别四译。第一刘宋求那跋陀罗译，一卷，名相续解脱地波罗蜜了义经。又一卷，名相续解脱如来所随顺处了义经。二者对於唐译為地波罗蜜品第七与如来成所作事品第八之二品。二元魏菩提留支译，五卷，名深密解脱经。与唐译对分胜义諦相品...
《佛学大辞典》 / 299字 / 327 浏览 / 更新时间：2025年06月10日一、佛持，谓如来色相之身，住持世间，能令众生佛种不断，是名佛持。 二、法持，谓如来法性之法，住持世间，能令众生法种不断，是名法持。 叁、僧持，谓如来应化菩萨圣僧，住持世间，能令众生僧种不断，是名僧持。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 四、业持，谓如来...
《三藏法数》 / 545字 / 326 浏览 / 更新时间：2025年06月10日Vasumitrā，华严经五十叁善知识中之一，婬女之大善知识也。译言世友。晋华严经云：「復次，南行有城，名庄严，有善知识名和须蜜多女。善财童子往诣其门，见女人，容貌姿美，身出广大光明，遇者得身清净（云云）。」止观二之叁曰：「和须蜜多婬而梵行，提婆达多邪见即正。」 又Vas...
《佛学大辞典》 / 220字 / 312 浏览 / 更新时间：2025年06月10日称大日经转字轮品金刚手所说之六句。其文曰：「归命菩提心，归命发菩提。稽首於行体，地波罗蜜等。恭礼先造作，归命证空者。」
《佛学大辞典》 / 53字 / 307 浏览 / 更新时间：2025年06月10日华严经入法界品之末会善财童子先於福城之东庄严幢娑罗林中，闻文殊说法，依其指导次第南行值诸知识而闻说法。其知识之数，旧华严列四十四人，合文殊為四十五人，新华严加后之知识九人，而列五十四人，加文殊则总為五十五人。今举南询之智识，故除文殊，又，第五十番知识德生童子与...
《佛学大辞典》 / 1581字 / 306 浏览 / 更新时间：2025年06月10日Madhukula，山名。译曰蜜种。翻梵语九曰：「摩头鳩罗山，译曰摩头者蜜，鳩罗者种姓也。」见四分律十一。
《佛学大辞典》 / 47字 / 295 浏览 / 更新时间：2025年06月10日华严经入法界品之末会善财童子先於福城之东庄严幢娑罗林中，闻文殊说法，依其指导次第南行值诸知识而闻说法。其知识之数，旧华严列四十四人，合文殊為四十五人，新华严加后之知识九人，而列五十四人，加文殊则总為五十五人。今举南询之智识，故除文殊，又，第五十番知识德生童子与...
《佛学大辞典》 / 1590字 / 291 浏览 / 更新时间：2025年06月10日如是我闻： 一时世尊，得一切如来金刚三昧智，得一切如来种种具足最上宝冠，得一切如来大自在相应金刚智，受三界灌顶一切如来智印，乃至圆满一切众生所欲之愿，种种变化，大明平等智慧，此大毗卢遮那常住三世平等一切如来金刚身语意业，称赞一切如来。 尔时世尊住欲界他化自...
《佛说遍照般若波罗蜜经》 / 3402字 / 282 浏览 / 更新时间：2022年07月13日如是我闻： 一时佛在王舍城鹫峰山中，与大苾刍众千二百五十人俱——皆得阿罗汉，诸漏已尽无复烦恼；心善解脱，通达智慧；如大龙王，断诸有结去除重担；所作已办，逮得己利心得自在。 尔时，佛告尊者须菩提：“若有善男子、善女人及诸声闻、缘觉，爱乐修学无上菩提者，汝等之人...
《佛说五十颂圣般若波罗蜜经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 806字 / 267 浏览 / 更新时间：2022年07月13日如是我闻： 一时婆伽婆，以善成就一切如来金刚正智之所建立，种种殊特超于三界灌顶宝冠，摩诃瑜伽自在无碍，获深妙智，证平等法，所作功业皆已究竟，随众生心悉令满足，三世平等常无动坏，三业坚固犹如金刚普光明身。住欲界他化自在天王宫殿之中，其王宫殿种种严好，皆以大宝摩...
《实相般若波罗蜜经》 / 唐天竺三藏菩提流志译 / 3506字 / 264 浏览 / 更新时间：2022年07月13日Vasudatta，译曰财施。华严经六十二曰：「须达多优婆塞。婆须达多优婆塞。」同慧苑音义下曰：「婆须达多，云财施，或云有善施行。」
《佛学大辞典》 / 60字 / 254 浏览 / 更新时间：2025年06月10日本尊之身与真言及印，曰叁法道，此叁法之界畔，曰叁法道界。言真言行者，於此叁法界内修行，不可越此界畔也。大日经密印品曰：「不越叁法界道界，圆满地波罗蜜。」义释十曰：「此明力故，能满诸地，能令修者得现叁法，谓成就有叁法，谓本尊之身真言及印等。此叁法具，即得成就也。...
《佛学大辞典》 / 151字 / 233 浏览 / 更新时间：2025年06月10日Akṣamamālā，印相名。别名跢赊波囉蜜多印Daśa āramitā，译言十度彼岸印，数珠印。见陀罗尼集经叁。
《佛学大辞典》 / 53字 / 230 浏览 / 更新时间：2025年06月10日或喻昼夜，或譬日月。宾头卢突罗闍為优陀延王说法经曰：「昔日有人，行在旷野。逢大恶象，為象所逐，狂惧走突，无所依怙。见一丘井，即寻树根，入井中藏。有白黑鼠，牙嚙树根。此井四边，有四毒蛇，欲螫其人。而此井下有大毒龙，傍畏四蛇，下畏毒龙，所攀之树其根动摇。树上有蜜叁...
《佛学大辞典》 / 359字 / 215 浏览 / 更新时间：2025年06月10日Vasumitra，又作伐苏蜜多罗。旧作和须蜜，婆须蜜多，婆须密多罗。世友菩萨之梵名。旧云天友。佛灭后四百年有部宗出家之小乘菩萨也。五百阿罗汉结集大毘婆沙论时，此是其上首，且称為婆沙论四评家之随一。着宗轮论。宗轮论述记上曰：「异部宗轮者。佛圆寂后四百许年，说一切有部，...
《佛学大辞典》 / 459字 / 215 浏览 / 更新时间：2025年06月10日如是我闻： 一时佛在毗舍离国大林精舍重阁讲堂，告诸比丘：“却后三月我当般涅槃。” 尊者阿难即从座起，整衣服，叉手合掌，绕佛三匝为佛作礼，胡跪合掌，谛观如来，目不暂舍。长老摩诃迦叶、弥勒菩萨摩诃萨亦从座起，合掌作礼，瞻仰尊颜。 时三大士异口同音而白佛言：“世...
《佛说观普贤菩萨行法经》 / 宋元嘉年昙无蜜多于杨州译 / 7313字 / 211 浏览 / 更新时间：2022年07月22日