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势至

具名大势至菩萨,得大势。梵语摩訶那鉢Mahāsthāma rā ta,阿弥陀叁尊之一。侍於阿弥陀之右胁。主佛之智门者。菩萨之大智至一切处,故名大势至。真言以為胎藏界观音院之一尊。观无量寿经曰:「以智慧光普照一切,令离叁涂,得无上力,是故号此菩萨名大势至。」观世音菩萨受记经曰...

《佛学大辞典》 / 206字 / 731 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

五部般若

摩訶般若,二金刚般若,叁天王问般若,四光讚般若,五仁王般若。仁王经上曰:「五眼法身大觉世尊,前已為我等大眾,二十九年说摩訶般若波罗蜜、金刚般若波罗蜜、天王问般若波罗蜜、光讚般若波罗蜜,今日如来放大光明,斯作何事?」天台仁王经疏上曰:「从得道后二十九年,说四般...

《佛学大辞典》 / 435字 / 717 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

密教结界法

密教於每一修法结之解之。结界者,遮恶持善之义,分迷悟善恶之界畔,退恶类住善者之法也,其法有五种:一地结,二四方结,叁虚空网,四火院,五大叁昧耶。第一地结,又名金刚橛,立橛於大地其橛為金刚橛,其橛之根或说到金轮际,或说到水轮际等。是十八道之第六也。第二四方结,又...

《佛学大辞典》 / 516字 / 714 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

大天

摩訶提婆Mahādeva,译曰大天,比丘名。出於佛灭后百年,於大眾部中出家,小乘部中初创异见,更称為大眾部。先是虽有上座大眾二部之名,但结集之场处不同,其宗义实為一昧,至此而上座大眾初生宗义上之区别也。时国王阿输迦党於大天,欲悉杀上座部之圣僧,故彼等去而往迦湿弥罗国云...

《佛学大辞典》 / 309字 / 697 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

摩訶波闍波提

Mahā rajā ati,又作摩訶鉢剌闍鉢底,鉢逻闍鉢底,波闍鉢提,波闍波提。译曰大爱道,大生主。佛之姨母名。法华文句二曰:「波闍波提,此翻大爱道,亦云憍曇弥,此云眾主。」西域记六曰:「佛姨母鉢逻闍鉢底,唐言生主,旧云波闍波提讹也。」法华玄赞一曰:「摩訶鉢剌闍鉢底,此...

《佛学大辞典》 / 208字 / 689 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

金襴衣

金缕织成之袈裟。又曰金色衣,金色[(畾/(冗-几+互))毛]衣,黄金[(畾/(冗-几+互))毛]衣,金缕袈裟。印度早已行之,佛母大爱道,上之於释尊,其因缘散见诸经论。依贤愚经第十二,佛母摩訶波闍波提,於佛出家后,手自纺织,作金色之[(畾/(冗-几+互))毛],既见佛,喜发心髓,持奉如来...

《佛学大辞典》 / 931字 / 687 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

月光童子

又曰月光儿。其父德护為摩揭陀国王舍城之长者,不信佛,听六师之言,作火坑欲害佛,其子月光童子諫止之,亦不听。后见佛到,火坑变而為凉池,心大悔责。归佛,得须陀洹果。佛与月光童子以成佛之记。且说佛灭后当作支那国王,兴隆叁宝。德护长者经下曰:「又此童子,我涅槃后,於未...

《佛学大辞典》 / 514字 / 640 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

秘密藏

秘密之法藏也。甚深秘奥,唯為佛与佛之境界,非凡常所可了知之法门,故曰密。又如来能护念深法,苟非其器,则秘之而不说示,故曰秘。故秘密藏之名,在诸经為显其深甚秘极之通名也。圆觉经曰:「惟愿不捨无遮大悲,為诸菩萨开秘密藏。」涅槃经二曰:「我今当令一切眾生及以我子四部...

《佛学大辞典》 / 497字 / 622 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

叁德

涅槃经所说大涅槃所具之叁德:一、法身德,為佛之本体,以常住不灭之法性為身者。二、般若德,般若译曰智慧,法相如实觉了者。叁、解脱德,远离一切之繫缚,而得大自在者。此叁者各有常乐我净之四德,故名叁德。而此叁德,不一不异,不纵不横,如伊字之叁点,首罗之叁目,称為大涅...

《佛学大辞典》 / 551字 / 605 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

月轮观

胎藏界為开自心八叶之佛身,以干栗驮耶即肉团心之八分,观為八叶之莲华。金刚界一以满月圆明之体与菩提心相类故,一為开自心之十六菩萨,亦以肉团心观為十六分之月轮。月之十六分者,晦夕日月相并之际,月光為日光所夺,全行隐去,若於日月一分相过之后。月光必少现。以此小分合於...

《佛学大辞典》 / 766字 / 603 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

般若心经

有数本:一罗什所译摩訶般若波罗蜜大明经一卷,日本弘法之心经秘键,即此本之解释也,但其题号為佛说摩訶般若波罗蜜多心经。二玄奘所译般若波罗蜜多心经一卷,华严之贤首释之,谓為心经略疏。慈恩又有般若心经幽赞一卷。其他有唐利言译之般若波罗蜜多心经一卷,唐法月重译普徧智藏...

《佛学大辞典》 / 911字 / 571 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

憍曇弥育佛

佛母生佛后,七日而命终。姨母代养之。因果经一曰:「太子既生,始满七日,其母命终。(中略)尔时姨母摩訶波闍波提,乳养太子,如母无异。」佛本行集经十一姨母养育品曰:「时净饭王,见其摩耶国大夫人命终之后,即便唤召诸释种亲年德长者,皆令云集,而告之言:汝等眷属,并是国...

《佛学大辞典》 / 244字 / 523 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

缚曰罗

Vajra,又作嚩馹囉,跋曰罗,嚩曰囉,跋折罗,跋闍罗,波闍罗,伐闍罗,髮闍罗,伐折罗,跋折多(斫迦罗)。译曰金刚,金刚杵。陀罗尼集经二曰:「跋折囉唐云金刚杵。」大日经疏一曰:「伐折罗即金刚杵。」孔雀王咒经上曰:「髮闍罗夜夜。」贤愚经二曰:「波闍罗女,晋云金刚。」...

《佛学大辞典》 / 307字 / 515 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

摩訶毘卢遮那

Mahāvairocana,台家依普贤观经译為徧一切处,密家译為大日,皆為法身如来之极称。普贤观经曰:「释迦牟尼,名毘卢遮那徧一切处。」法华文句九曰:「法身如来名毘卢遮那,此云徧一切处。」大日经疏一曰:「梵音毘卢遮那者,是日之别名,即除暗徧明之义也。然世间日则别方分,若照...

《佛学大辞典》 / 164字 / 505 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

上人

上德之人也。佛家谓内有德智。外有胜行。在人之上。故名上人。晋时称释子多曰道人。至鲍明远始有秋日示休上人诗。能改斋漫录曰:「唐人多以僧為上人,如杜子美已上人茅屋是也。」摩訶般若经曰:「一心行阿耨菩提,心不散乱,是名上人。」十诵律曰:「人有四种:一麤人,二浊人,叁...

《佛学大辞典》 / 208字 / 496 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

那伽

Nāga,译言龙,象,无罪,不来。称佛或阿罗汉為摩訶那伽,喻其有大力用也。玄应音义叁曰:「那伽,此云龙,或云象也。言其大力故以喻焉。」同二十叁曰:「那伽有叁义:一云龙,二云象,叁云不来。孔雀经名佛為那伽,由佛不更来生死故也。」智度论叁曰:「摩訶那伽,名阿罗汉。摩訶...

《佛学大辞典》 / 243字 / 481 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

略叁宝

凡禪家讽唱之末,必有十方叁世等语,此名略叁宝。谓十方叁世一切佛者,佛宝也,诸尊菩萨摩訶萨者,僧宝也,摩訶般若波罗蜜者,法宝也。其鸣磬之法,十方一下,诸尊一下,摩訶般若一下,以分叁宝也。

《佛学大辞典》 / 79字 / 469 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

小品般若波罗蜜经

罗什译。十卷,摩訶般若波罗蜜经之异名。

《佛学大辞典》 / 17字 / 467 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

大道心

梵语菩萨摩訶萨,译言大道心。求大道之心也。法华文句二曰:「若具存应言菩提萨埵摩訶萨埵,什师嫌烦,略提埵二字。菩提此言道,萨埵此言心,摩訶此言大,此诸人等皆求广博大道。又成熟眾生故,道心大道心之气类也。」

《佛学大辞典》 / 90字 / 461 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

獼猴池

又作獼猴江。在毘舍离国菴罗园之侧。佛在此处说诸经。天竺五精舍之一。玄应音义十四曰:「獼猴江,梵言末迦吒此云猴,贺逻驮,此云池。在毘舍离菴罗侧,昔獼猴為佛共集穿池,今言江者译人义立耳。」西域记七(吠舍釐国)曰:「石柱南有池,是群獼猴為佛穿也,在昔如来曾住於此。」...

《佛学大辞典》 / 144字 / 457 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

摩訶摩耶

Mahā-māya,译曰大术,大幻。天臂城释种善觉长者之长女,净饭王之夫人,生悉多太子。七日而没,生於忉利天。西域记六曰:「摩訶摩耶,唐言大术。」慧苑音义上曰:「摩耶,此云幻也。」眾许摩訶帝经二曰:「尔时酥鉢罗没駄王,忽於后时妃乃有娠怀。九月诞生一女,顏貌端正,诸相具...

《佛学大辞典》 / 363字 / 449 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

憍曇弥

Gautamī,巴Gotamī,新称乔答弥。旧称憍曇弥,俱曇弥。瞿曇姓之女声。佛姨母摩訶波闍波提之称。嘉祥法华疏九曰:「憍曇是姓,翻為泥土,弥者女也。」慧琳音义二十五曰:「弥者是女声,為是佛姨母,故以女声呼之也。」法华玄赞九曰:「梵云乔答摩,此云日炙种,亦云甘蔗种。男声中...

《佛学大辞典》 / 186字 / 416 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

菩萨

具名菩提萨埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提质帝萨埵。旧译為大道心眾生,道眾生等,新译曰大觉有情,觉有情等。谓是求道之大心人。故曰道心眾生,求道求大觉之人,故曰道眾生,大觉有情。又萨埵者勇猛之义,勇猛求菩提故名菩提萨埵。又译作开士,始士,高士,大士等。义译...

《佛学大辞典》 / 598字 / 415 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

四辈

一、比丘,梵语比丘,华言乞士。乞是乞求之名,士是清雅之称。谓出家之人,上乞法以资慧命,下乞食以资色身,故名乞士。 二、比丘尼,梵语尼,华言女。佛初不度女人出家,成道之后,因姨母摩诃波阇波提恳求出家,佛乃度之,故名比丘尼。(梵语摩诃波阇波提,华言大爱道。) 叁...

《三藏法数》 / 221字 / 400 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

自然成就真言

加持坛地之真言也。怛文(汝)睇微(女天)娑吃屣(护)捕哆赐(亲也於也),译云:汝天亲护者(於字入下句)。萨麼(一切也)勃驮曩(佛也有多声)哆以难(度世也即有导师义),译云:於诸佛导师。淅唎耶(行也)娜也(修行也)尾世鎩数(殊胜也),译云:修行殊胜行。部弭(净地...

《佛学大辞典》 / 437字 / 389 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

摩訶般若心经

摩訶般若波罗蜜多心经之异名。

《佛学大辞典》 / 14字 / 378 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

摩訶毘佛略勃陀

Mahāvai ulyabuddha,译曰大方广觉者。即大方广佛也。

《佛学大辞典》 / 33字 / 359 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

摩訶那鉢

Mahāsthāma rā ta,译曰大势至。可洪音义二下曰:「摩訶那鉢,此云大势至菩萨。」见[大势至]条。

《佛学大辞典》 / 52字 / 358 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

大爱道

佛之姨母,梵名摩訶波闍波提Mahā rajā atī,乳养佛者。由阿难之请。始许出家。是比丘尼之初也。别号憍曇弥Gotamī,如佛言為瞿曇。法华文句二曰:「波闍波提,此翻大爱道,亦云憍曇弥,此翻眾生。」此翻误也,眾主乃波闍波提也。

《佛学大辞典》 / 104字 / 340 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

摩訶

Mahāvana,林名。译曰大林。翻梵语九曰:「摩訶槃,应云摩訶槃那,亦云摩訶婆那。译曰:摩訶者大,槃那者林。」西域记叁曰:「摩訶伐那,唐言大林。」

《佛学大辞典》 / 65字 / 320 浏览 / 更新时间:2025年08月05日