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罗神

杂阿含经四十八曰:「金婆罗鬼神。」金光明经叁曰:「金罗。」大宝积经叁十六曰:「金罗天。」又曰:「金罗童子世罗。」(世罗,名也)宋译药师经明十二神将中有「金罗大将。」唐译药师经曰:「宫罗大将。」千手陀罗尼经曰:「金罗陀。」阿育王经六,以為北方沙门天...

《佛学大辞典》 / 311字 / 508 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

欢喜天

又云大圣欢喜天,大圣天,圣天。夫妇二身相抱象头人身之形,為本尊。男天者大自在天之长子,為暴害世界之大荒神。女天者观音化现,而与彼抱着,得其欢心,以镇彼暴者。因称欢喜天。梵名誐那鉢底Gaṇa ati,就其形而谓之那夜迦Vināyaka,象鼻天。善无畏译之大圣欢喜供养法曰:「...

《佛学大辞典》 / 520字 / 504 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

频婆娑罗

Bimbisāra,佛在世摩竭陀国王之名。又作洴沙,瓶沙,萍沙。新曰频娑罗。古译為顏色端正模实等。模实者,身模充实之义。又译形牢。玄奘译為影坚,义净译為影胜。深归佛法。积善根虽多,终為逆子阿闍世王幽囚,幽中照於佛之光明,证阿那含果而死。频婆娑罗王请佛供养经曰:「摩竭...

《佛学大辞典》 / 352字 / 498 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

七贤七圣

是小乘俱舍宗所立贤圣之数也。七贤如前,七圣者,俱舍论,四教仪之目也。华严孔目章谓之七士夫,七大夫,七圣人。圣者正也,以正智照见真理,故名。见道以上者是也。差别其圣者之位次,有八圣,四向四果是也。今由利钝之根性差别其圣者,则為七圣:一随信行,二随法行,叁信解,四...

《佛学大辞典》 / 359字 / 494 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

卢遮那

密教之本尊大日如来也。大之梵语為摩訶。而卢遮那為日之别名。故若具存梵语,则宜曰摩訶卢那遮。曰并取汉语。则宜曰大日。今梵汉双取,故曰大卢遮那。但以卢遮那译為日。局於密教。若显密共通之译。则曰光明徧照。见[卢舍那]条。

《佛学大辞典》 / 99字 / 489 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

劫比罗天

又作金罗天,俱鞞罗天。慧琳音义叁十一曰:「劫比罗,梵语云矩吠罗,旧云俱鞞罗,天名也。」见[迦罗]条。劫比罗者Ka ila,金罗者Kumbhira,俱鞞罗者Kubera也,时时混用之。

《佛学大辞典》 / 85字 / 488 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

赤袈裟

又作赤衣,絳袈裟,赤絳衣等。根本奈耶叁十九,以青泥赤叁色為佛制之坏色,曰:「赤者谓树赤皮。」是為十诵律十五所谓之茜色,四分律十六等所谓之木兰色,非為纯赤色。故十诵律十五,萨婆多毗尼毗婆沙八,禁用青黄赤白黑五种之纯色,谓若得赤衣,应叁种净。奈耶杂事二十九曰:...

《佛学大辞典》 / 359字 / 485 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

阇尼沙经

如是我闻: 一时,佛游那提揵稚住处,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,尊者阿难在静室坐,默自思念:“甚奇!甚特!如来授人记别,多所饶益。彼伽伽罗大臣命终,如来记之,此人命终,断五下结,即于天上而取灭度,不来此世。第二迦陵伽,三毗伽陀,四伽利输,五遮楼,六婆...

《长阿含经》 / 后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译 / 3177字 / 483 浏览 / 更新时间:2022年06月24日

舍浮

Viśvabhū,又作舍符,湿婆部,鞞恕婆附,摄罗,恕沙付,舍婆,鞞舍,随叶,浮舍。第叁十一劫中第二佛之名。智度论九曰:「鞞恕婆附,秦言一切胜。」慧苑音义上曰:「舍浮,正云湿婆部。言湿婆者,此云徧一切也。部,自在也。言徧一切皆得自在,或翻為一切有也。」...

《佛学大辞典》 / 204字 / 482 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

释迦生处之城名。见[迦罗]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 480 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

叁荒章

声明学处五经中第四经之称。见[伽罗]条。

《佛学大辞典》 / 20字 / 475 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

四分律

四律之一,六十卷。五部中曇无德部之律藏也。姚秦佛陀耶舍,竺佛念共译。佛灭后百年,法正尊者(又曰法护尊者,梵名曇无德)於上座部之律藏中契同己见者,采集成文,随说所止,而為一分,四度完结,故称為四分律。盖四分之名,非依义而判段章之名,乃四度结集之,分之為四夹,故名...

《佛学大辞典》 / 889字 / 473 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

俱胝

Bhrukuṭi,又作俱知。胎藏界观音院叁十七尊中之一尊也。谓之俱胝菩萨。又云俱胝观音。又云俱胝天女(八大观音之一),俱胝者,皱之义,此天女从观音额上之皱中生,故名俱胝。译曰瞋目。叁目四手忿怒形之天女也。不空羂索心咒王经下曰:「俱胝天女,俱胝,周言瞋目...

《佛学大辞典》 / 385字 / 473 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

五趣生死轮

寺院门颊所画轮迴五趣之生死状也。有部奈耶叁十四曰:「佛在王舍城羯兰鐸迦池竹园中。(中略)当尔之时四眾云集,来听法要,人眾喧嚣,世尊知而故问具寿阿难陀曰:何故大目乾连处四眾云集?时阿难陀白佛言:世尊!具寿大目乾连游行五趣见诸苦恼,於四眾中具说其事,由此诸人為听...

《佛学大辞典》 / 706字 / 469 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

卢舍那

Vairocana,又作卢遮那,鞞嚧杜那,卢折那,吠嚧遮那。佛真身之尊称也。解此者诸家不一。 準天台以卢舍那与卢舍那及释迦,如其次第配於法报应叁身。卢舍那,译曰徧一切处。卢舍那,翻曰净满。法华文句会本二十五曰:「法身如来名卢,此翻徧一切处。报身如来名卢遮那,...

《佛学大辞典》 / 799字 / 460 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

婆尸

Vi aśyin,又作鉢尸,微鉢尸,鞞婆尸,婆沙,维卫,过去七佛之第一佛。译曰胜观,种种观,种种见等。又名弗沙,或底沙。释迦菩萨第叁阿僧祇劫满时,遭此佛初修百大劫种相之福,以為七佛之首。又由讚其佛之精进力,超九劫而成佛,可知此佛出世,在九十一大劫之前也。智度论九...

《佛学大辞典》 / 283字 / 456 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

修多罗

Sūtra,又作修单罗,修妒路,修多阑,修单兰多。以綖為正翻。谓如以綖(线字同)贯花,使之不散。言教能贯穿法义使不散失,故名之為綖。其餘经文谓為契经,经本等者,义译也。新作素怛缆,素呾缆,苏多罗,苏呾罗。译綖或契经。綖之义如前。契经者,契於理,合於机,故曰契。贯穿...

《佛学大辞典》 / 1194字 / 453 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

沙门

鞞沙门四天王之一。见[沙门天]项。

《佛学大辞典》 / 17字 / 453 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

六十四书

印度所行之一切外典也。佛本行集经十一曰:「一、梵天所说书,Brāhmī(今波罗门书正十四音是)。二、佉卢虱吒书,Kharoṣṭī(隋言驴唇)。叁、富沙迦罗仙人说书,Puṣkarasārī(隋言莲华)。四、阿迦罗书,Aṅgali i(隋言节分)。五、懵伽罗书,Vaṅgali i(隋言吉祥)。六、耶懵尼...

《佛学大辞典》 / 1921字 / 451 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

留波叉

又作留博叉,四天王中,西方天王之名。译曰杂语,丑眼,广目。玄应音义七曰:「俱留波叉,或言留博叉,讹也。具言鼻溜波阿叉,旧曰杂语,一义也。正言丑眼,西方天王名也。」见[流波叉]条(如音义之说,混沙门与广目)。

《佛学大辞典》 / 93字 / 449 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

四天王

為帝释之外将。须弥山之半腹有一山,名由犍陀罗。山有四头,四王各居之,各护一天下,因之称為护世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一,天处之最初也。称為四天王天Caturmahārājakāyikās,东持国天Dhṛitarāṣṭra,南增长天Virūḍhaka,西广目天Virū ākṣa,北多闻天Dhanada,又...

《佛学大辞典》 / 371字 / 449 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

戒律

五戒十善戒乃至二百五十戒等,防止佛徒邪非之法律也。梵语尸罗,Śila译曰戒,防非止恶之义。梵语优婆罗叉U alakṣa,译曰律(净影),梵语尼Vinaya,译曰律(南山),法律之义。汉灵帝建寧叁年,安世高首出义决律二卷。次有比丘诸禁律。魏世天竺叁藏曇摩迦罗到许洛。慨魏境僧无...

《佛学大辞典》 / 585字 / 446 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

四藏

小乘之大眾部立四藏。加杂藏也。杂藏者诸大乘经也。增一阿含经序品曰:「契经一藏,律二藏,阿曇经為叁藏。方等大乘义玄邃,及诸契经為杂藏。」智度论四十九曰:「四藏者所谓阿含、阿曇、尼、杂藏。」分别功德论一曰:「阿难所撰今四藏是也。」智度论十一曰:「以四种法藏教...

《佛学大辞典》 / 176字 / 445 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

优婆离结集律藏

佛灭后第一结集时,优婆离结集律藏。见智度论二,四分律五十四,善见律婆沙一,西域记九。

《佛学大辞典》 / 38字 / 444 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

十六善神

是丛林转读大般若经时,揭释尊与此十六神也,载於陀罗尼集经叁。般若波罗蜜大心经曰:「达哩底囉瑟吒大将,禁嚕大将,缚日嚕大将,迦罗大将,弥覩罗大将,哆怒大将,阿儞嚕大将,娑儞嚕大将,印捺嚕大将,波夷嚕大将,摩虎嚕大将,娇尾嚕大将,真特嚕大将,缚吒徒嚕大将,尾...

《佛学大辞典》 / 979字 / 444 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

大施太子

贤愚经大施抒海缘品曰:「摩訶闍迦樊,译言大施,又云能施太子。昔释迦佛為大施太子时欲賑国人,入海求如意珠,知在龙王之顶,欲抒尽海水而取之。虽筋骨断坏,终不懈怠。诸天感其至诚而来助之。龙王恐送珠与之。」智度论十二谓為「能施太子。」是為梨耶波罗蜜(精进度)之圆满行...

《佛学大辞典》 / 172字 / 442 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

闍那

Vijñāna,又云若南。译曰识。了别之义也。婆沙论七曰:「闍那,秦言识。」瑜伽伦记一上曰:「若南,此云识,了别為义。」

《佛学大辞典》 / 56字 / 440 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

十佛

种种不一。(一)称讚净土经十佛:一东方不动如来,二南方日月光如来,叁西方无量寿如来,四北方无量光严通达觉慧如来,五下方一切妙法正理常放火王胜德光明如来,六上方梵音如来,七东南方最胜广大云雷音王如来,八西南方最胜日光名称功德如来,九西北方无量功德火王光明如来,十...

《佛学大辞典》 / 549字 / 439 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

伽罗

Vyākaraṇa,新译曰耶羯刺諵,又云何羯唎拏。译曰声明记论。关於五明中声明,即语学之俗书总名也。慈恩寺传叁曰:「印度梵书名為记论,其源无始,莫知作者。每於劫初,梵王先说,传授天人。以是梵王所说,故曰梵书。其言极广,有百万颂,即旧译云伽罗论者是也。然其音不正。...

《佛学大辞典》 / 1271字 / 438 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

金刚爱菩萨

Vajrarāga,位於金刚界曼陀罗第一成身会中,东方月轮五尊中阿閦如来左方之菩萨也。司大悲爱染。秘藏记末曰:「左金刚爱菩萨,肉色,持箭。」圣位经曰:「卢遮那佛,於内心证得爱大悲箭叁摩地智,自受用故,(中略)成金刚爱菩萨形,住阿閦如来左边月轮。」出生义曰:「於一切如...

《佛学大辞典》 / 200字 / 428 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

憍梵波提入水定涅槃

智度论二曰:「佛既入灭,摩訶迦叶欲结集叁藏,议言谁能结集尼法藏者?长老阿泥卢豆言:舍利弗有好弟子,名憍梵波提,能知尼法藏。今在天上尼利沙树园中住,可遣使请来。迦叶便遣下座比丘,召憍梵波提。比丘至天上,传迦叶意。憍梵波提语比丘言:召我日佛灭度耶?比丘言实如所...

《佛学大辞典》 / 366字 / 422 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

佛略

Vai ulya,又作鞞佛略,裴佛略。新云富罗。十二部经之第十。译曰方广经。称方正广大之经典。小乘之长阿含经,大乘之华严法华等诸经是也。若对於小乘,则一切之大乘经悉為方广经。大乘义章一曰:「佛略经,此名方广。理正曰方,义备名广。若依小乘,诸正為方,言多曰广。」慧...

《佛学大辞典》 / 265字 / 418 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

耆婆天

译曰命天。长命之天也。楞严经二曰:「王言:我生叁岁,慈母携我,謁耆婆天。」长水疏曰:「耆婆此云命,西国风俗,皆事长命天神。子生叁岁,即謁彼庙,谢求得也。」此天為帝释天左右之侍卫。长阿含经曰:「释提桓因左右,常有十大天子,随从侍卫。何等為十?一名因陀罗,二名瞿夷...

《佛学大辞典》 / 151字 / 418 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

叁十种外道

一时外道,以时為生因者。 二五大外道,以地水火风空五大為生因者。 叁相应外道,计学定者内心相应之理為真我者。 四建立净外道,建立一切法,依此修行,以之為清净者。 五不建立无净外道,与上相反,不建立一法,无所修之净法者。 六自在天外道,以自在天為生因者。 七流出...

《佛学大辞典》 / 750字 / 411 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

醯勒

又云鞞醯勒,梨勒,新云鞞得迦,尾吠怛迦。善见律十七曰:「鞞醯勒,其形如桃子,其味甜,服能治癩。」慧琳音义十六曰:「醯勒,西方果树名也,今梨勒是也。」百一羯磨八曰:「鞞得迦,旧云鞞醯勒者,讹也。」梵语杂名曰:「醯勒,尾吠怛迦。」

《佛学大辞典》 / 104字 / 408 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

多闻天

四王天中北方天之名。见[沙门天]条。

《佛学大辞典》 / 18字 / 407 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

大自在天

自在天外道之主神也。梵语摩醯首罗讹略,正為摩醯湿伐涅Maheśvara,译言大自在。在色界之顶,為叁千界之主。此大自在天有二种:一曰舍闍摩醯首罗,一曰净居摩醯首罗。舍闍為鬼类之名,摩醯首罗论师之所祀,有二目八臂,乘白牛,住於色界。密教以之為大日如来之应现。彼又言此...

《佛学大辞典》 / 1079字 / 407 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

五业

五种之业也。有四种:(一)顺现法受业,顺次生受业,顺后次受业,时分不定异熟定业,时分不定异熟不定业也。大婆沙论第一百十四曰:「復有餘师,说五种业。谓顺现法受业,顺次生受业,顺后次受业,各唯一种。顺不定受业中復有二种:一异熟决定,二异熟不决定。」即是。又出俱舍...

《佛学大辞典》 / 589字 / 404 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

商那

Śāna,又作舍那,奢那。新作设诺迦,奢搦迦。艸名。其皮可以為衣。阿曇经下曰:「奢那衣者。奢那树似麻,取皮以為衣。」付法藏传二曰:「商那衣。」西域记一曰:「设诺迦艸衣。」有部奈耶杂事四十曰:「奢搦迦衣。」

《佛学大辞典》 / 92字 / 404 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

湿缚

药名。玄应音义二十一曰:「湿缚药,此云有种种功圣药也。」梵Viśva。

《佛学大辞典》 / 33字 / 400 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

放钵经

一卷,失译,即普超叁昧经奉鉢品之别译也。二百天子欲退大心,佛化作一人持百味饭食使献佛,佛即置鉢於地下入地中,至赖罗耶佛剎悬空中,使诸弟子索之,不得,最后,文殊师得索之,还献佛所,赖罗耶佛因為诸弟子说诸菩萨在娑婆世界行苦道,二百天子闻之,遂发大心。

《佛学大辞典》 / 111字 / 398 浏览 / 更新时间:2024年09月23日 / 《佛说放钵经》

叁弃罗章

声明学处五经中第四经之称。见加罗条。(CBETA註:疑為见[伽罗]条)

《佛学大辞典》 / 36字 / 392 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

婆沙

佛名。见[婆尸]条。 又(术语)Vibhāṣā,又作鼻婆沙,鞞婆沙颇沙。译曰广说,胜说,异说。俱舍光记一曰:「者名為广,或名為胜,或名為异,婆沙名说。」玄应音义二十四曰:「婆沙,或言鼻婆沙,随相论作颇沙。此云广解,或言广说。亦云种种说,或言分分说,同一义也...

《佛学大辞典》 / 117字 / 386 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

舍闍

Piśācā,又作舍遮,辟舍柘,毕舍遮。持国天所领鬼之名称。孔雀王咒经下曰:「舍闍,梁云颠鬼。」玄应音义二十一曰:「毕舍遮,旧云舍闍,又作舍遮,鬼名也。饿鬼中胜者也,亦言颠狂鬼也。」同二十四曰:「毕舍遮,旧经中名舍闍,亦言辟舍柘。」慧苑音义下曰:「舍闍王...

《佛学大辞典》 / 166字 / 385 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

止观

梵名奢摩他,Śamatha鉢舍那Vi aśyana译言止观,定慧,寂照,明静。止者停止之义,停止於諦理不动也。此就能止而得名。又止息之义,止息妄念也。此就所观而得名。观者观达之义,观智通达,契会真如也。此就能观而得名。又贯穿之义,智慧之利用,穿凿烦恼而殄灭之也。若就所修之...

《佛学大辞典》 / 828字 / 384 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

訶提

衣名。舍卫国波斯匿王闻阿难说法欢喜,施家中第一訶提衣,使作叁衣。见中阿含訶提经。梵Vihati巴Bāhitikā。

《佛学大辞典》 / 54字 / 377 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

婆私吒

又作婆私瑟搋。婆罗门名。此婆罗门之母丧六子而狂乱,露形驰走,见世尊而还本心,受叁归戒(杂阿含经叁十四,经律异相二十叁)。俱舍论十五曰:「愁毒缠坏。心遂发狂。如婆私等。」俱舍光记十五曰:「婆沙一百二十六曰:如契经说。婆私瑟搋婆罗门女丧六子故。心发狂乱。露形驰走。...

《佛学大辞典》 / 184字 / 376 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

琉璃

Virūḍhaka,国王名。又称流离王,琉璃王,娄勒王,维楼黎王,楼黎王,娄勒王等。新作卢释迦王,卢宅迦王。生时与琉璃宝俱,故号琉璃,又由大夫人之讖,而名恶生王。舍卫国(新曰室罗伐悉地国),波斯匿王(新译胜军王)之子,末利夫人所生。弒父王而嗣位,又以旧怨灭迦...

《佛学大辞典》 / 324字 / 375 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

舍离城结集

是小乘叁藏中那耶藏之结集也。佛灭后一百年,於舍离国有十个非法起。长老耶舍(陀)比丘,於舍离城波利迦园召集七百圣眾,断十箇非法,洗净律藏云:四分律五十四、十诵律六十、五分律叁十、僧祇律叁十叁、尼母经四、善见律一、西域记七之诸书所记同。西域记七曰:「吠舍釐...

《佛学大辞典》 / 345字 / 374 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

叁世假实

大乘勿论。小乘如大眾部化地部经部立现在之法有实体,过去未来之法无实体,故过去未来云者,已有当有之假名也。小乘之萨婆多部立叁世实有法体恒有,谓叁世之法歷然实有,若為无法,则对於过去未来无可起谓為过去谓為未来思想之理。然则云何而立叁世之别?解此者共有四论:一、类之...

《佛学大辞典》 / 616字 / 371 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

微瑟纽

Viṣṇu,又作瑟纽、纽、韦纽、瑟笯、瑟怒、搜纽、瘦纽。那罗延天之别名也。又為自在天之别名。大日经疏五曰:「微瑟纽,旧译谓之纽。此是那罗延天也。」同十七曰:「韦纽天,自在天别名。正云瑟纽。」玄应音义二十二曰:「瑟笯天,旧云搜纽,或云纽,皆讹也...

《佛学大辞典》 / 219字 / 371 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

安陀会

又作安怛婆沙,安多婆裟,安多跋萨,安陀跋萨,安陀罗跋萨,安怛婆参,或作安多会。内住之义。译言中宿衣,内衣,里衣,或中着衣。叁衣之一。即五条而近身衬体着者。又曰下衣。唐则天尝缩小之,以与禪僧,遂至被着於法衣之上。今禪宗等所用之络子是也。其构造法,以一长一短為法,...

《佛学大辞典》 / 191字 / 368 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

沙门天王随军护法真言

北方沙门天王随军护法真言之略名。

《佛学大辞典》 / 17字 / 367 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

湿波

Viśva,又云湿婆。风名。译曰不巧。玄应音义二十二曰:「湿婆风,又云湿波风,此译云不巧风也。」瑜伽伦记七上曰:「湿婆风者,此云种种巧庄严风,如说湿羯摩天等名巧天。」

《佛学大辞典》 / 79字 / 365 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

胜敌沙门

对於胜军不动,胜军地藏而有胜敌沙门。以沙门為战神故也。

《佛学大辞典》 / 27字 / 364 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

恶生王灭释种往昔因缘

奈耶杂事九详说之。兴起行经上曰:「过去久远世,於罗阅祇大城中时穀贵飢饉,(中略)其时罗阅祇有大村数百家,名曰吱越。村东不远有池名曰多鱼,吱越村人将妻子诣多鱼池,止於池边捕鱼食之。时捕鱼人採鱼着岸上,在於陆跳。我尔时為小儿,年适四岁,见鱼跳而喜。时池中有两种鱼...

《佛学大辞典》 / 226字 / 364 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

频伽陀

又曰笈摩。药名。探玄记二十曰:「频伽陀药者,具云笈摩,此云除去,谓能除去毒恶故。」慧苑音义下曰:「笈摩此云普去,谓能普去一切疾病也。」梵Vigata Vigama。

《佛学大辞典》 / 77字 / 361 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

大日经义轨

一、摄大卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼罗广大念诵仪轨供养方便会叁卷,唐善无畏译。称為摄大轨。二、大卢遮那经广大仪轨,叁卷,同人译。称為广大轨。叁、大卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨供养方便会,二卷,唐法全於玄法寺集,称為玄法...

《佛学大辞典》 / 174字 / 358 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

秘密结集

或谓金胎两部之大经,尽為阿难结集。或谓金刚手菩萨為正,阿难為伴。或谓两部杂部,皆為金刚手菩萨受持结集。后两说据六波罗蜜经所谓金刚手受持陀罗尼门之说也。六波罗蜜经一曰:「慈氏云何名為第叁法宝?所谓过去无量殑伽沙等诸佛世尊所说正法。我今亦当作如是说。所谓八万四千诸...

《佛学大辞典》 / 278字 / 355 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

玄奘

唐大慈恩寺玄奘叁藏,姓陈,偃师人,俗名褘。兄长捷,先出家,在洛阳净土寺。师十叁岁,亦入净土寺出家,就慧景听涅槃经,於严法师受摄大乘论,令名夙着。 武德元年,与兄共入长安,寻赴成都,就道基宝迁二师,学摄论,曇,就震法师听讲发智论,五年受具足戒,又习律部。既而往...

《佛学大辞典》 / 1172字 / 354 浏览 / 更新时间:2024年09月23日