如是我闻： 一时佛在舍卫国祇陀精舍。波斯匿王崩背之后，太子流离，摄政为王，暴虐无道，驱逐醉象，蹋杀人民，不可称计。时诸贵姓妇女，见其如是，心中摧悴，不乐于俗，即共出家，为比丘尼。国中人民，见诸女人，或是释种，或是王种，尊贵端正，国中第一，悉舍诸欲，出家为道，...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 2093字 / 940 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时初夜有二天，来诣于佛所，天人身光，照曜祇桓，皆如金色。佛便随宜，演畅妙法；心意开悟，俱得道迹，头面礼佛，还归天上。 明日清朝，阿难白佛：“昨夜二天，来觐世尊，威相昞着，净光赫奕。昔种何德，获斯妙果？” 佛告阿难：...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 1021字 / 937 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊，晨与阿难，入城乞食。见群小儿于道中戏，各聚地土，用作宫舍，及作仓藏财宝五谷。有一小儿，遥见佛来，见佛光相，敬心内发，欢喜踊跃，生布施心，即取仓中名为谷者，即以手掬，欲用施佛。身小不逮，语一小儿：“我登汝上，以...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 680字 / 916 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如是我闻： 一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。尔时世尊！身有风患，祇域医王，为合药酥，用三十二种诸药杂合，令佛日服三十二两。时提婆达常怀嫉妒，心自高大望与佛齐，闻佛世尊服于药酥，情中贪慕，欲同佛服，复敕祇域：“当与我合。”尔时祇域，复与合之，因语之言：“日服四两。”提婆...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 1447字 / 906 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如是我闻： 一时佛在舍卫国祇洹精舍，与大比丘众，围绕恭敬。尔时佛赞智慧行者，欲成佛道，当乐经法赞诵演说，正使白衣说法，诸天鬼神，悉来听受，况出家人？出家之人，乃至行路，诵经说偈，常有诸天，随而听受，是故应勤诵说经法。何以故知？佛初至祇桓精舍，功德流布，莫不闻...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 4421字 / 903 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如是我闻： 一时佛在舍卫国祇洹中止。尔时尊者阿难，于中食后，林间坐禅，而自思惟：“如来兴世，甚为奇特，众生之类，皆蒙安乐。”又思惟：“憍陈如等五尊比丘，种何善本，依何因缘，法门初开，而先得入，法鼓始振，独先得闻，甘露法降，特先蒙润？”念是事已，从坐处起，往至佛所...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 565字 / 899 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时罗阅祇国，有估客兄弟二人，共住一处。兄求长者女，欲以为妇，其女年小，未任出适。于时其兄，即与众贾，远至他国，经历年岁，滞不时还。女年向大，任可嫁处，而语其弟：“卿兄远行，投彼不还，汝今宜可纳取我女。”其弟答言：“何有...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 850字 / 886 浏览 / 更新时间：2022年07月09日Kovidār，又作拘鞞陀罗。树名。嘉祥法华疏十一曰：「拘鞞陀罗，此云大游戏地，地破也。」慧琳音义二十五曰：「俱毘陀罗树花，此云破他。」（案他為地之写误）翻梵语曰：「婆利耶多罗者，游戏。拘毘陀罗者，地破。」立世经及起世经以為波利质多罗树之别名。法华经法师功德品曰：「...
《佛学大辞典》 / 141字 / 883 浏览 / 更新时间：2024年09月23日又作金毘囉，禁毘罗，宫毘罗。药师十二神将之一。即主领夜叉，誓愿守护佛法之夜叉神王上首。药师本愿经所谓「尔时眾中十二夜叉大将，俱在会座，所谓宫毘罗大将。」药师念诵仪轨供养法所谓「宫毘罗等药叉王，各领七亿眷属眾，誓愿守护如来教」是也。 又（动物）译曰蛟龙。鱷鱼也。...
《佛学大辞典》 / 125字 / 883 浏览 / 更新时间：2024年09月23日如是我闻： 一时佛在王舍城竹园之中，与千二百五十比丘俱。时洴沙王已得初果，信敬之心倍复隆厚，常设上妙四事所须，供养于佛及比丘僧，乐人同善，志兼劝导。国有六师，富兰那等，先素出世，邪见倒说，诳惑民庶；迷冥之徒，信服邪教，众类广布，恶党遍满。时王有弟，敬奉六师，...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 7530字 / 883 浏览 / 更新时间：2022年07月09日自古列十六天像，各有所主，以其有呵护之功也。后增日月及娑竭龙王、阎摩罗王者，谓日则破闇，月则照夜，龙则秘藏法宝，阎摩则掌于幽冥。故加此四天，通为二十天也。 一、梵天王，梵，梵语具云梵囕摩，华言离欲，又云清净，谓此天王身心妙圆，威仪不缺，清净禁戒，加以明悟，统...
《三藏法数》 / 2561字 / 867 浏览 / 更新时间：2024年09月23日经论之诸释不同。多用下叁种： （一）大品般若经佛母品开十四难而為六十二。先计色蕴有常等四句：一、色為常。二、色為无常。叁、色為常无常。四、色為非常非无常。其他受等四蕴亦然，合而有二十句（计色之常无常，即言世间之常无常也。计他四蕴之常无常，即计神之常无常也），此...
《佛学大辞典》 / 2612字 / 863 浏览 / 更新时间：2024年09月23日沙门品第三十三 比丘乞求，以得无积，天人所誉，生净无秽。 比丘乞求，以得无积者，乞食比丘恒作是念：“我今所求索者自足而已，不留遗余计为财货，设有遗余寻施与人不留遗长。如佛律禁所说，父母年迈老病着床，及同学比丘久抱重患不堪行来，听使乞索，不问多少供养老病。”是...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7938字 / 843 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如是我闻： 一时佛在罗阅祇耆阇崛山中，与大比丘僧，围绕说法。尔时贤者阿难，见提婆达多，于如来所，常怀嫉妒，驱饮醉象，推山镇佛，种种方便，欲得危害。然佛慈心，常有矜愍，于罗睺罗及提婆达多，视之一等无有差别。贤者阿难，睹其如是，常怀怨恨，思惟在意，从座而起，偏袒...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 7511字 / 842 浏览 / 更新时间：2022年07月09日陔餘丛考叁十四曰：「按谈藪记曰：唐天宝间，番寇西安，詔不空叁藏诵咒禳之。忽见金甲神人，不空云：此毘沙门天王第二子独健，往救矣，后西安奏捷。亦云西北有天王现形，胜之。朝廷因勅诸道立像，郎瑛谓今佛寺有天王堂始此也。又括异志，宋建炎中敌将屠秀州，天王现於城上，大若数...
《佛学大辞典》 / 135字 / 836 浏览 / 更新时间：2024年09月23日Go ikā，又作瞿毘耶，瞿比迦，瞿波，瞿婆（憍曇弥）（乔答弥）。译曰明女，守护大地。舍夷长者之女，悉达太子第一夫人。十二游经曰：「舍夷长者，名水光，其妇母名月女。有一城居近其边，生女之时，日将欲没，餘明照其家，室内皆明，因字之為瞿夷，晋言明女。瞿夷者是太子第一夫...
《佛学大辞典》 / 321字 / 836 浏览 / 更新时间：2024年09月23日阿毘达磨俱舍论之略称。世亲作。唐玄奘译。叁十卷。阿毘為对。达磨為法，俱舍為藏。六足发智婆沙等萨婆多部之诸论，名為对法论藏。有摄持与所依之二义，第一义為此论摄持包含彼对法论中之胜义，故名此论曰对法藏。即对法之二字，属於彼本论，藏之一字，属於此论。第二义為彼本论乃...
《佛学大辞典》 / 351字 / 815 浏览 / 更新时间：2024年09月23日又作迷怛罗。西土有咒法，起死尸使去杀人，是名毘陀罗法。十诵律二曰：「有比丘，以二十九日，求全身死人。召鬼咒尸令起，水洗着衣着刀手中，若心念若口说：我為某故作毘陀罗，即诵咒术，是名毘陀罗成。若所欲杀人，或入禪定，或入灭尽定，或入慈心叁昧。若有大力咒师护念救解，若...
《佛学大辞典》 / 315字 / 805 浏览 / 更新时间：2024年09月23日Nārāyaṇa，天上力士之名。或梵天王之异名。嘉祥法华义疏十二曰：「真諦云：那罗，翻為人。延，為生本。梵王是眾生之祖父，故云生本。罗什云：天力士，名那罗延，端正猛健也。」玄应音义二十四曰：「那罗，此云人。延，此云生本。谓人生本，即是梵王也。外道谓一切人皆从梵王生，名...
《佛学大辞典》 / 365字 / 803 浏览 / 更新时间：2024年09月23日旧名白带山。因隋时静琬尊者刻经於石洞，故云石经山。紫柏老人集十五曰：「灯下读唐苏州刺史白居易重玄寺石壁经碑，逆思隋静琬尊者，刊石為经，积盈大藏。窃校优劣，不胜悲惋。」憨山老人梦游集二十二曰：「及观光上国，游目小西天，见石经，何其伟哉。盖有隋大业中幽州智泉寺沙门...
《佛学大辞典》 / 310字 / 800 浏览 / 更新时间：2024年09月23日如来品之二 诸有不信佛，如此众生类， 当就于厄道，如商遇罗刹。 诸有不信佛者，阎浮利地有众多贾客，共相率合入海采宝，正值回波恶风吹坏大船，复有诸人乘弊坏船，顺风流迸堕罗刹界。众多罗刹女辈，颜貌端正众宝自璎珞身，前迎贾客：“善来男子！此间饶财多宝，随意明珠...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8361字 / 800 浏览 / 更新时间：2022年07月09日恚品第二十一 除恚去憍慢，超度诸结使， 不染著名色，除有何有哉？ 除恚去憍慢者，夫人瞋恚败善行人，所以竞利多少亡家破国种族灭尽皆由恚，以憍慢灭已灭当灭，是故说，除恚去憍慢也。超度诸结使者，瞋恚憍慢结使为本，除本则无有枝叶，是故说，超度诸结使。不染著名色者...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7740字 / 796 浏览 / 更新时间：2022年07月09日玄奘西域记曰：「中印度诸国曰波理夜呾罗，曰秣菟罗（原注亦谓叁波訶），曰萨他尼湿伐罗，曰窣禄勒那，曰秣底补罗，曰瞿毘霜那，曰堊醯掣呾罗，曰毘罗删拏，曰劫比他（原注旧谓僧伽舍），曰羯若鞠闍，曰阿踰陀，曰阿耶穆佉，曰鉢罗耶迦，曰憍赏弥（原注旧谓拘睒弥），曰鞞索迦，曰...
《佛学大辞典》 / 248字 / 794 浏览 / 更新时间：2024年09月23日新译仁王经奉持品说，佛於未来世受持叁宝之处，使五方菩萨护其国。而同经仪轨上引不空叁藏所持之梵本金刚顶瑜伽经，以彼经之五菩萨，配於本经之五菩萨，说此菩萨一一有正法轮与教令轮之二身，正法轮现菩萨之真实身，教令轮现明王之忿怒身。於此加五佛之自性轮身而為叁轮身。此叁轮...
《佛学大辞典》 / 843字 / 787 浏览 / 更新时间：2024年09月23日沙门品第十二 截流而渡，无欲如梵，知行已尽，逮无量德。 截流而渡者，流者结使之本，漏出色声香味细滑意法，犹如江河诸流尽趣于海。凡夫结使亦复如是，漏出尘劳色声香味细滑意法。彼修行人执智慧剑断而使住，不复漏出结使缠缚，是故说，截流而渡也。无欲如梵者，思惟断欲，...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7705字 / 782 浏览 / 更新时间：2022年07月09日广演品第二十五 虽诵千章，不义何益？宁解一句，闻可得道。 虽诵千章，不义何益者，夫人在世多诵广学，不晓义理亦复不了味义句义，犹如有人多负草木至百千担，正可劳苦无益时用。是故说曰，虽诵千章，不义何益也。宁解一句，闻可得道者，如昔有士，多贮财货饶诸谷食，意欲远...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8006字 / 773 浏览 / 更新时间：2022年07月09日Kumbīra（鳩鞞罗，俱尾罗），一作金毘罗（俱吠罗）译曰蛟。玄应音义五曰：「蛟龙，梵云宫毘罗，有鳞曰蛟龙。」西域记七曰：「有人慢心濯此池者，金毘罗兽多為之害，若深恭敬，汲用无惧。」 又Kubera，北方毘沙门天王之别名。阿育王经六曰：「復语鳩鞞罗（翻不好身）言：汝於北方...
《佛学大辞典》 / 185字 / 760 浏览 / 更新时间：2024年09月23日Śrmaṇa，又作娑门、桑门、丧门、沙门那，译曰息、息心、静志、净志、乏道、贫道等，新作室摩那拏、舍囉磨拏、室囉磨拏、沙迦懣囊，译曰功劳、勤息，劳劬修佛道之义也，又勤修息烦恼之义也。原不论外道佛徒，总為出家者之都名。注维摩经曰：「肇曰：沙门，出家之都名也。秦言义训勤...
《佛学大辞典》 / 684字 / 754 浏览 / 更新时间：2024年09月23日