此尊之真言最重要者有叁种：火界咒，慈救咒，心咒也。如其次序，不动之大咒与中咒与心咒也。大咒即火界咒。咒曰：南謨（归命）萨缚（一切）怛他蘗帝弊（如来等）萨缚目契弊（一切门苦）萨缚他（一切处）怛罗吒（叱呵）战拏（暴恶）摩訶路洒拏（大忿怒）欠（空）佉[[口皿]]（引）（...
《佛学大辞典》 / 267字 / 553 浏览 / 更新时间：2024年11月26日杂阿含经四十八曰：「金婆罗鬼神。」金光明经叁曰：「金毘罗。」大宝积经叁十六曰：「金毘罗天。」又曰：「金毘罗童子世罗。」（世罗，名也）宋译药师经明十二神将中有「金毘罗大将。」唐译药师经曰：「宫毘罗大将。」千手陀罗尼经曰：「金毘罗陀。」阿育王经六，以為北方毘沙门天...
《佛学大辞典》 / 311字 / 551 浏览 / 更新时间：2024年11月26日又作金伽罗Kiṁkara，不动明王八大童子之第七，与制吒迦侍不动明王之左右者。不动使者陀罗尼秘密法曰：「矜者问事也，羯逻者驱使也。（中略）此神作小童子形，有两种：一名矜羯逻，恭敬小心者是。一名制吒伽，难共语恶性者是。」圣无动尊一字出生八大童子秘要法品曰：「法波罗蜜慈...
《佛学大辞典》 / 215字 / 550 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Rākṣasa，又具曰罗剎娑，罗叉婆。女曰罗叉私（Rākṣasi）。恶鬼之总名也。译為暴恶可畏等。按罗剎本為印度古民族之名称。至雅利安人。遂成為畏恶之名词。又谓罗剎男。黑身朱发录眼。罗剎女。為绝美之妇人。玄应音义二十四曰：「剎娑，或言阿落剎娑，是恶鬼之通名也。又云罗叉娑，此...
《佛学大辞典》 / 282字 / 547 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Bimbisāra，佛在世摩竭陀国王之名。又作洴沙，瓶沙，萍沙。新曰频毘娑罗。古译為顏色端正模实等。模实者，身模充实之义。又译形牢。玄奘译為影坚，义净译為影胜。深归佛法。积善根虽多，终為逆子阿闍世王幽囚，幽中照於佛之光明，证阿那含果而死。频婆娑罗王请佛供养经曰：「摩竭...
《佛学大辞典》 / 352字 / 530 浏览 / 更新时间：2024年11月26日复次我今解释如说吉祥成就时节。行者知已寻求悉地。其时节者。八月腊月正月二月及四月。此等五月白十五日。应作上成就。其四月时。必有雨难。于二月时。亦有风难。于正月时。有种种难。但其腊月无诸难事。于八月时。应有雷雹霹雳之难。如上所说之难皆成就相。此五个月求但作成就亦...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 574字 / 530 浏览 / 更新时间：2023年02月23日Tagaraka，又作多伽罗。多伽娄。香名。最胜王经七曰：「零凌香多揭罗。」玄应音义一曰：「多伽罗香，云根香。」同二十曰：「多伽娄香，又作多伽楼，译曰木香相也，一作不没香。」慧琳音义叁曰：「多揭罗香名也，正云蘗罗，即零凌香也。」
《佛学大辞典》 / 101字 / 528 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Garuḍa，又云迦留罗，迦娄罗，揭路荼。迦嘍荼，伽楼罗，誐嚕拏，蘗嚕拏等。鸟名。旧译曰金翅鸟。新译曰妙翅鸟。顶癭鸟，食吐悲苦声等。居四天下之大树，取龙為食。八部眾之一。法华文句二下曰：「迦楼罗，此云金翅。翅翮金色，居四天下大树上，两翅相去叁百叁十六万里。」探玄记二...
《佛学大辞典》 / 514字 / 528 浏览 / 更新时间：2024年11月26日梵名瞿室[飢-几+夌]伽Gosriṅga，又译牛角山。在新疆和闐市南十叁里。西域记第十二所谓：「王城西南二十餘里，有瞿室[飢-几+夌]伽山，唐言牛角。山峰两起，岩隒四绝。於崖谷间建一伽蓝，其中佛像，时放光明。昔如来曾至此处，為诸天人略说法要，悬记此地当建国土，敬崇遗法，遵习大...
《佛学大辞典》 / 469字 / 526 浏览 / 更新时间：2024年11月26日又曰佛顶咒。白伞盖者，佛顶尊之名也。白伞盖佛顶尊所说之陀罗尼，名為白伞盖神咒。首楞严经所说总有四百二十七句。其中最后之八句，称為心咒，特念诵之。梵名萨怛多般怛罗。译為白伞盖，与妄染不相应為白，徧覆一切為盖，即如来藏心也。楞严经七曰：「一心诵我佛顶光明摩訶萨怛多...
《佛学大辞典》 / 200字 / 523 浏览 / 更新时间：2024年11月26日又作金毘罗天，俱鞞罗天。慧琳音义叁十一曰：「劫比罗，梵语云矩吠罗，旧云俱鞞罗，天名也。」见[迦毘罗]条。劫比罗者Ka ila，金毘罗者Kumbhira，俱鞞罗者Kubera也，时时混用之。
《佛学大辞典》 / 85字 / 522 浏览 / 更新时间：2024年11月26日复次今说然灯法。以依法故。令诸天仙欢喜成就。以金为盏。或用银作。或用熟铜。或用泥瓦。此五种中。随取一用。本尊喜欢。作灯炷法。用白㲲花作之。或新㲲布作之。或耨句罗树皮丝作之。或新净布而作炷。用取月诸香油众所乐者。或以诸香酥油。扇底迦法。用上香油。补瑟征迦法。用次...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 446字 / 518 浏览 / 更新时间：2023年02月23日复次当说其同伴相。福德庄严。贵族生者。常乐正法。不行非法。复怀深信。离诸恐怖。精进不退。奉行尊教。常作实语。诸根支分。皆悉圆满。身无疾病。不过大长。复不大短。不大肥粗。亦不瘦小。不用大黑。亦不极白。离此诸过。福德同伴。能忍诸苦。善解真言。及曼荼罗供养次第诸余法...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 748字 / 517 浏览 / 更新时间：2023年02月23日以药师如来神力守护行者之十二大将也：一，宫毘罗大将。二，伐折罗大将。叁，迷企罗大将。四，安底罗大将。五，额儞罗大将。六，珊底罗大将。七，因陀罗大将。八，波夷罗大将。九，摩虎罗大将。十，真达罗大将。十一，招杜罗大将。十二，毘羯罗大将。见药师经。
《佛学大辞典》 / 97字 / 516 浏览 / 更新时间：2024年11月26日是丛林转读大般若经时，揭释尊与此十六神也，载於陀罗尼集经叁。般若波罗蜜大心经曰：「达哩底囉瑟吒大将，禁毘嚕大将，缚日嚕大将，迦毘罗大将，弥覩罗大将，哆怒毘大将，阿儞嚕大将，娑儞嚕大将，印捺嚕大将，波夷嚕大将，摩虎嚕大将，娇尾嚕大将，真特嚕大将，缚吒徒嚕大将，尾...
《佛学大辞典》 / 979字 / 512 浏览 / 更新时间：2024年11月26日尔时忿怒军荼利菩萨。合掌恭敬。顶礼尊者执金刚足。发如是问。我曾往昔。于尊者所。闻一切明王曼荼罗法。及以次第。复闻明王并诸眷属神验之德。愿为未来诸有情故。唯愿尊者广为解说。以何法则持诵真言速得成就。其真言字虽有一体。所成就法其数无量。以颂偈问。 云何真言相 及...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 573字 / 509 浏览 / 更新时间：2023年02月23日又云八大金刚童子，不动尊之使者也。八大童子仪轨曰：「一慧光菩萨，二慧喜菩萨，叁阿耨达菩萨，四指德菩萨，五乌俱婆誐，六清净比丘，七矜羯罗，八制吒迦，是等使者，四智四波罗蜜，為亲随顺大日教令故显现此形，围绕圣无动尊也。」 一、慧光童子，面貌少忿怒，着天冠，身色黄白...
《佛学大辞典》 / 612字 / 505 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Caitra，星名。此星现於正月，故名正月曰制怛罗月。俱舍光记叁十曰：「制怛罗，是星名。正月出现，正月从此星為名。」西域记二曰：「春叁月，谓制怛罗月，吠舍佉月，逝瑟吒月。」 又人名。以此人生於此月，故名。玄应音义二十四曰：「制怛罗，人名也。此正月星名，西国立名多此也...
《佛学大辞典》 / 118字 / 498 浏览 / 更新时间：2024年11月26日六根互用者，谓眼等六根更互而有其用也。如涅槃经云：如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、觉触、知法。一根既尔，余根亦然。此真六根互用也。若据法华经法师功德品中所明，谓人以持经力故，得胜根用，虽未入初地，亦能一根具五根用，此相似六根互用也。若此言阿那律陀，无目...
《三藏法数》 / 737字 / 492 浏览 / 更新时间：2024年11月26日印度所行之一切外典也。佛本行集经十一曰：「一、梵天所说书，Brāhmī（今波罗门书正十四音是）。二、佉卢虱吒书，Kharoṣṭī（隋言驴唇）。叁、富沙迦罗仙人说书，Puṣkarasārī（隋言莲华）。四、阿迦罗书，Aṅgali i（隋言节分）。五、懵伽罗书，Vaṅgali i（隋言吉祥）。六、耶懵尼...
《佛学大辞典》 / 1921字 / 487 浏览 / 更新时间：2024年11月26日瑜祇经金刚吉祥大成就品曰：「大金刚吉祥佛母復说画像曼拏罗法：取白净素羂等於自身量图画之，凡一切瑜伽中像皆自坐等量画之；於中应画叁层八叶莲华，中画我身；当我前一莲华上画一切佛顶轮王，手持八轮金刚宝轮；於此次右旋布七曜使者；次於第二华院当顶轮王前画金刚萨埵；次於右...
《佛学大辞典》 / 186字 / 485 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Śālavana，娑罗者坚固之义，因而谓之坚固林。慧苑师云高远之义也。佛在拘尸那城阿利罗跋提河边，娑罗树四方各二株双生中间入灭，故佛之入灭处谓之娑罗林，而曰娑罗树间。又云牛角娑罗林。牛角者表双树。或言角者拘尸那城之别名。又佛涅槃时，双树悉变白如白鹤，故谓之鹤树。玄应音...
《佛学大辞典》 / 425字 / 485 浏览 / 更新时间：2024年11月26日（亦名凡夫四倒，出涅槃经并宗镜录） 四荣者，佛于拘尸那城娑罗双树间入灭，东西南北各有双树，每面双树，一荣一枯，故名四荣四枯。以表凡夫、二乘、常、无常等八倒也。此四荣正表凡夫四倒。而言荣者，以凡夫由此四倒，增长惑业，有荣茂之义，故名四荣也。（梵语拘尸那，华言角城...
《三藏法数》 / 393字 / 483 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Sūtra，又作修单罗，修妒路，修多阑，修单兰多。以綖為正翻。谓如以綖（线字同）贯花，使之不散。言教能贯穿法义使不散失，故名之為綖。其餘经文谓為契经，经本等者，义译也。新作素怛缆，素呾缆，苏多罗，苏呾罗。译綖或契经。綖之义如前。契经者，契於理，合於机，故曰契。贯穿...
《佛学大辞典》 / 1194字 / 479 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Īśādhara又作伊沙陀罗。山名。俱舍光记十一曰：「伊沙驮罗山，此云持轴。山峰上耸，犹如车轴。此山能持，故名持轴。」玄应音义二十四曰：「伊沙驮罗，旧言伊沙陀罗，此言自在持，亦言持轴。」
《佛学大辞典》 / 82字 / 474 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Vyākaraṇa，新译曰毘耶羯刺諵，又云毘何羯唎拏。译曰声明记论。关於五明中声明，即语学之俗书总名也。慈恩寺传叁曰：「印度梵书名為记论，其源无始，莫知作者。每於劫初，梵王先说，传授天人。以是梵王所说，故曰梵书。其言极广，有百万颂，即旧译云毘伽罗论者是也。然其音不正。...
《佛学大辞典》 / 1271字 / 473 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Airāvaṇa，又作[[口垔]]罗婆那，白象王名也。天帝释所乘。」同十六曰：「伊罗跋象，此象王名。天帝释常所乘，有大神通。」华严经六十六曰：「伊罗婆拏大象。」 又龙王名。本行集经叁十七曰：「尔时海内伊罗鉢王，既受龙身。」经注曰：「尹罗鉢，隋言霍香叶。」慧琳音义叁十八曰：...
《佛学大辞典》 / 198字 / 470 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Surā，又作苏罗，译曰酒。顺正理论叁十八曰：「窣罗者，谓米麦等如法烝煮。和麴蘗汁投诸药物，酝酿具成酒色香味，饮已昏醉。」瑜伽略纂十一曰：「窣罗者，米酒也。迷隶（Meraya），即果酒也。末陀（Mada），蒲桃酒也。」梵语杂名曰：「苏罗。」
《佛学大辞典》 / 106字 / 469 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Sāiasa Kāraṇḍa（Dual），二鸟名。丽本之涅槃经叁，作「娑罗娑鸟迦邻提。宋，元，明叁本之涅槃经叁，作「娑罗迦邻提。」见[沙罗邻提]条。
《佛学大辞典》 / 66字 / 467 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Vakkula，又作薄矩罗，薄俱罗，薄罗婆拘罗，缚矩罗，波鳩蠡。罗汉名。译曰善容，或伟形。法华文句二曰：「薄拘罗者，此云善容，或伟形，或大肥盛。（中略）色貌端正，故言善容也。」玄应音义二十五曰：「薄俱罗，旧言薄俱罗，此云善容，持一不杀戒得五不死者也。」俱舍宝疏二十二...
《佛学大辞典》 / 189字 / 461 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Piṇḍolabharadvāja，具曰宾头卢颇罗堕誓。略曰宾头卢或宾头。十六罗汉中之第一宾头卢尊者也。永住於世，现白头长眉之相。名宾头卢，姓颇罗堕，又曰宾头卢突罗闍，宾度罗跋罗惰闍。宾头卢翻言不动，颇罗堕译言捷疾，利根，重瞳等。婆罗门十八姓名之一。此人原為拘舍弥城优陀延王（...
《佛学大辞典》 / 374字 / 457 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Mahoraga，莫呼洛伽摩，旧曰休勒，摩睺罗伽，新曰莫呼洛伽，摩护囉誐。八部眾之一。大蟒神也。胎藏界第叁院之一尊，释迦如来之眷属也。是為大日如来普门示现之一法门身，一类眾生，因此法而遂得到於一切智地。大日经一曰：「尔时执金刚秘密主，於彼眾会中坐。白佛言：世尊云何如来...
《佛学大辞典》 / 449字 / 456 浏览 / 更新时间：2024年11月26日扇底迦法。补瑟征迦法。阿毗遮噜迦法。前虽通说。犹未能周。今更重宣广其义理。此三种法速成者。应当如法次第行之。若扇底迦念诵及作除灾护摩法者。归命三宝。深起慈心。于白月一日黄昏之时。起首念持成扇底迦法。于此之时。净居天下游历人间。以天福祐。速得悉地。身著白衣。坐俱...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 519字 / 456 浏览 / 更新时间：2023年02月23日娑罗树之译。此树冬夏不凋，故以意译曰坚固。晋译泥洹经一曰：「坚固林中双树间。」凉译涅槃经一曰：「娑罗双树间。」涅槃经会疏一曰：「娑罗双树，此云坚固，四方八株。」玄应音义二曰：「娑罗，泥洹经作坚固林。」名义集叁曰：「娑罗，此云坚固。北远云：冬夏不改，故名坚固。」...
《佛学大辞典》 / 123字 / 450 浏览 / 更新时间：2024年11月26日一、揭逻蓝，梵语揭逻蓝，华言杂秽。谓人于胎位中，初七日内，受质之相，状如凝酥，是名揭逻蓝。 二、頞部昙，梵语頞部昙，华言疱。谓人于胎位中，二七日内，形成之相，状如疮疱，是名頞部昙。 叁、闭户，梵语闭户，华言凝结。谓人于胎位中，叁七日内，形成之相，状如厚肉，是...
《三藏法数》 / 214字 / 449 浏览 / 更新时间：2024年11月26日佛成道后六年始还迦毘罗城，见父王。此时罗睺罗年六岁，耶输陀罗使罗睺罗持一欢喜丸於大眾中觅父奉之。罗睺罗直往佛所施之。见佛本行集经五十五。
《佛学大辞典》 / 63字 / 448 浏览 / 更新时间：2024年11月26日复次我今说取物法。于黑白二月八日十四日十五日日月蚀时。地动时日。于其午前而取其物。于念诵时。得境界已。然后应当而取诸物。或澡浴清净。不食持斋。求善境界而取诸物。所说须物。随于方处所有是物者。而就货买。不酬价直而取诸物。或时自觉增加威力。堪忍饥寒。种种异相。当尔...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 151字 / 448 浏览 / 更新时间：2023年02月23日如来已离一切障碍，成就无量诸胜功德，岂有如是种种业报之实。盖亦善巧方便，令诸众生，知造善恶业因，必有苦乐果报。故说此九种恼事也。 一、六年苦行，佛言：往昔波罗柰城边，有婆罗门子，名火鬘；复有瓦师之子，名护喜。二子少小心相敬念。护喜谓火鬘曰：共见迦叶如来。火鬘...
《三藏法数》 / 2142字 / 444 浏览 / 更新时间：2024年11月26日复次悉地成就。乘空而进。此为最上。藏形隐迹。为中成就。世间诸事。为下悉地。上中下成有此三种。乘空隐形世间事等三种成就。随上中下更分别之。三部上成。我今重演。持明仙乘空成就五通。及有多种。或得诸漏尽。或辟支佛。或证菩萨位地。或知解一切事。或辩才多闻。或成就吠多(...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 836字 / 441 浏览 / 更新时间：2023年02月23日复次若欲入本尊室。先睹尊颜。合十指爪。当小低头。复以器盛净水。随所作事。置本献花。复置涂香。依于本法。而作阏伽。烧香熏之。应诵真言七遍。而加持之取此奉请。既奉请已后。当依法供养。盛阏伽器。当用银。或用熟铜或以石作。或以土木。或取螺作。或用束底。或用荷叶以缀作器...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 1022字 / 434 浏览 / 更新时间：2023年02月23日Kokila，又作鳩那罗、拘耆那罗、拘耆罗、拘翅罗、拘枳罗、俱繫罗、瞿翅罗、瞿师罗、鴝[只鸟]罗、俱枳罗、瞿枳罗、具史罗等。鸟名。译曰好眼鸟，好声鸟，美音鸟，鵶鸥等。玄应音义五曰：「鳩夷罗，或云居枳罗鸟，此云好声鸟。」同十曰：「拘耆罗。或作拘翅罗。梵音转也。译云好声鸟...
《佛学大辞典》 / 195字 / 431 浏览 / 更新时间：2024年11月26日复次今说净除诸物而洒净法。先以五净洗之。不应洗者。五净洒之。观雌黄量。五净亦然。而和末之。雌黄和乳。作末朱砂牛尿和。作其末牛黄酥和。末彩色和乳。调安膳那药。唯空作末。刀轮等物。用牛粪水洗。余所说者。牛尿洗之。应洗物等。先以牛尿和胡麻水洗讫后。以香水洗之。诸余物...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 189字 / 430 浏览 / 更新时间：2023年02月23日Rāhu，又作罗护，星名。以能障蔽日月而使蚀，故印度传说谓之阿修罗王。大日经疏四曰：「罗睺是交会蚀神。」希麟音义六曰：「罗睺或云罗护，此云暗障，能障日月之光明，即暗曜也。」见[罗睺阿修罗]条。 又佛子罗睺罗，略曰罗睺。
《佛学大辞典》 / 98字 / 429 浏览 / 更新时间：2024年11月26日复以持诵之人于其梦中。见真言主身诸支分加者。应知真言字加。支分减少应知字少。委是相已。作满足法。或见真言与受持者异。或加或减。字数不同。心便生疑。应作满足作满足法。先以纸叶牛黄。稀写所错真言。如法供养明王真言。及卫护己。置真言主座。复取乳木。并依本法。但用空酥...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 241字 / 424 浏览 / 更新时间：2023年02月23日梵语阿罗汉，华言无学，谓其生死已尽，无法可学；又云无生，谓其断见、思惑尽，无复叁界受生；又云应供，谓其应受人天供养；又云杀贼，谓其能杀烦恼之贼。以其皆具叁明六通，无量功德，故称为大。此阿罗汉，承佛敕故，以神通力，延自寿量，住于世间，守护正法，至今犹未入灭。若...
《三藏法数》 / 852字 / 422 浏览 / 更新时间：2024年11月26日复次广说受真言法。双膝着地。先于尊者阿阇梨处。广作布施。手捧妙花。发殷重心。于阇梨处。三遍口受。真言多者受诵不得。应用纸叶牛黄写之。受取随意诵之。先入漫茶罗已。后于余时受真言者。于良日时。于尊者阇梨等处。广作奉施已。如前受之。如是正受。真言速成。纵不作先承事法...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 690字 / 422 浏览 / 更新时间：2023年02月23日一卷，失译，即普超叁昧经奉鉢品之别译也。二百天子欲退大心，佛化作一人持百味饭食使献佛，佛即置鉢於地下入地中，至赖毘罗耶佛剎悬空中，使诸弟子索之，不得，最后，文殊师得索之，还献佛所，赖毘罗耶佛因為诸弟子说诸菩萨在娑婆世界行苦道，二百天子闻之，遂发大心。
《佛学大辞典》 / 111字 / 416 浏览 / 更新时间：2024年11月26日 / 《佛说放钵经》复次我今当说阿阇梨相。一切真言由彼而得。故知阇梨最为相本。其相者何。谓支分圆满福德庄严。善须知解世出世法。恒依法住。不行非法。具大慈悲。怜愍众生贵族生长。性调柔软。随所共住。皆获安乐。聪明智慧。辩才无碍。能怀忍辱。亦无我慢。常乐大乘。及解妙义。深信秘密之门。纵...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 369字 / 416 浏览 / 更新时间：2023年02月23日复次广说成就物量成就物者。谓身庄严具诸倚仗等。种种衣服。如世常法所用量数。应作成就。然欲成就雌黄法者。取末五两为最上法。三两为中法。一两为下法。成就牛黄者。一两为上。半两为中。一分为下法。成就雄黄者。二两为上法。一两为中法。半两为下法。若欲成就安膳那者。取三分...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 277字 / 416 浏览 / 更新时间：2023年02月23日Rāhuasura，具曰罗睺罗阿修罗。四种阿修罗王之一。罗睺罗译执月。此阿修罗王与帝释战时，能以其手执日月，障蔽其光，故名。法华文句二曰：「罗睺者，此云覆障，障持日月者也。」法华嘉祥疏二曰：「罗睺者，此云障持，又云吸气。（中略）问何故修罗手障月？答：婆沙云：月是帝释军...
《佛学大辞典》 / 334字 / 415 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Asaru，药名。止观一之五曰：「如服阿娑罗药先用清水。」同辅行曰：「阿娑罗药，未详形状。」（罗BhumeaLacera）。
《佛学大辞典》 / 57字 / 414 浏览 / 更新时间：2024年11月26日识，即心识。住者，谓此识随所感报而安住也。论中不及四禅天，非想非非想天者。偈曰：善处在欲界，及色界叁地，无色界亦然，是说为识住。（色界叁地者，初禅、二禅、叁禅也。无色界亦然者，谓亦有叁地，空处、识处、无所有处也。） 一、欲界人天识住，谓欲界中人，若初受生，此...
《三藏法数》 / 585字 / 411 浏览 / 更新时间：2024年11月26日次复我今说途香药法。随诸真言。应合供养。能成众福。其名曰。香附子句吒囊(上)吒。青木香。嚩落迦。乌施啰。舍哩嚩。煎香。沉香。郁金香。白檀香。紫檀香。嚩啰拏(二合)那噜钵啰(或粉忙啰钵怛罗)拏(二合)剑娑啰蓝(云松木是)娑比嘞(二合)迦。钵持莽(二合)剑(云柘木是)带啰钵㗚尼(...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 1036字 / 411 浏览 / 更新时间：2023年02月23日补瑟征迦法时。心怀踊跃。或诵持护摩。应依本部。从白月十五日起首。至后白月十五日为终。仍依当部而作补瑟征迦。复从寅时起首。终日中止一随本情于此时起首者。当尔之时。诸尊天众游观于世。复有帝释等天。及诸法天。于彼之时降临察世。见兴善者。心怀欢喜。能满其愿。持诵之人。...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 557字 / 411 浏览 / 更新时间：2023年02月23日复次演说持诵真言成就处所者。于住何方速得成就。佛所得道降四魔军。如是之处最为胜上。速得成就。尼连禅河。于彼岸侧无诸难故。其地方所速得悉地。纵有众魔。不能为障。所求之事无不成就。如是之处速得悉地。或于佛所转法轮处。或于拘尸那城佛涅槃处。或于迦毗罗城佛所生处。如上...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 571字 / 408 浏览 / 更新时间：2023年02月23日定即摄散归静之义。色界、无色界各有四定，故云八定也。 一、初禅天定，谓人于欲界中修习禅定之时，忽觉身心凝然，运运而动，如云如影；又觉遍身毛孔气息，悉皆出入，入无积聚，出无分散，是名初禅天定。 二、二禅天定，谓既得初禅天定已，心厌初禅觉观动散，因摄心在定，澹然...
《三藏法数》 / 758字 / 407 浏览 / 更新时间：2024年11月26日复以广说诸成就支分。为欲成就诸真言故。先当办备诸杂物分。然后应作先承事法。已先承事。次应当念诵。所谓诸杂涂香诸烧香等。五种坚香。谓沉檀紫檀娑啰罗香天木香等。七胶香者。谓乾陀啰娑香。萨阇啰娑香。安悉香苏合香。薰陆香。设落枳(去)香。室唎吠瑟吒迦香。并白芥子毒药益芥...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 304字 / 405 浏览 / 更新时间：2023年02月23日我今当说补阙少法。从受持物已。每日三时澡浴。三时供养。及作护摩。手按其物。三时换衣。节日断食。供养等法皆须增加。三时礼拜忏悔随喜劝请发愿。三时读经及作曼荼罗。三时归依受戒。三时护身。如是作法。定得成就。或由放逸致有阙少。即应以部母明持诵二十一遍。便成满足。若阙...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 5437字 / 405 浏览 / 更新时间：2023年02月23日法苑珠林，记过去九十一劫有一婆罗门，好学广博。常教五百豪族童子，今五百罗汉是。又，尔时贾客五百眾者，则五百罗汉是。今佛寺中每有五百罗汉。考之佛经，其说不一。盖佛既累次转生，此五百人者。亦累次转生，故所见非一也。餘见[罗汉]条。
《佛学大辞典》 / 98字 / 403 浏览 / 更新时间：2024年11月26日复次广说制持真言法则。若依此戒。不久当获成就。若有智者持诸真言。先断于瞋。乃至邪神不应生忿。复于余类持真言者。亦不怀瞋。于诸真言。不应擅意。乃至功德及诸法则而分别之。应于诸真言及以法则。深生敬重。于诸恶人。善须将护。何以故。能障大事及怀彼故。于阿阇梨所。纵见愆...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 2920字 / 403 浏览 / 更新时间：2023年02月23日Airāvana，又作爱罗筏。龙名，又象王名。玄应音义二十五曰：「蔼罗筏拏，旧名伊罗鉢多罗，亦云[口垔]罗鉢多罗Elā attra，伊罗此云香。鉢多罗此云叶，名香叶象也。」（鉢多罗Pattra者叶也vana者林也）。慧琳音义八曰：「大龙王名，此无正翻。」俱舍光记十九曰：「蔼罗筏拏，是水名...
《佛学大辞典》 / 155字 / 401 浏览 / 更新时间：2024年11月26日复次为欲增加威力故。应作护摩。或用酥蜜。或时用乳。各各别作。或用油麻和酥护摩。或用胶香和酥护摩。或用莲花和酥护摩。或时空用娑阇啰娑。或于山间。常服五净不食余餐。取本部花满十万枚。枚一真言奉献本尊妙好涂香及以香花然灯食等。各诵真言经八百遍。一日三时。经于三日。如...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 182字 / 401 浏览 / 更新时间：2023年02月23日一摩訶般若，二金刚般若，叁天王问般若，四光讚般若，五仁王般若。仁王经上曰：「五眼法身大觉世尊，前已為我等大眾，二十九年说摩訶般若波罗蜜、金刚般若波罗蜜、天王问般若波罗蜜、光讚般若波罗蜜，今日如来放大光明，斯作何事？」天台仁王经疏上曰：「从得道后二十九年，说四般...
《佛学大辞典》 / 435字 / 400 浏览 / 更新时间：2024年11月26日复次广说祈请法则。于黑白月八日十四日十五日日月蚀日等。经一日不食。或经三日。或经七日。澡浴清净。着新净衣。离此晨日而祈请者。应用白月。诵扇底迦真言而祈请之。复于暮间。以诸汤水及用真言。澡浴清净。除诸垢秽。洒沾五处。如法供养本真言主。复献阏伽。加诵真言一百八遍。...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 694字 / 400 浏览 / 更新时间：2023年02月23日联灯会要释迦牟尼佛章曰：「世尊在灵山会上，拈华示眾。眾皆默然，唯迦叶破顏微笑。世尊云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。付嘱摩訶迦叶。」古今禪宗以為宗门第一之口实，彼宗以心传心之根据大事也。然此事出何经何人传之，大藏所收之经论不记...
《佛学大辞典》 / 426字 / 399 浏览 / 更新时间：2024年11月26日复次今说增益威神令使欢喜。所持真言而速成就。先具香水。澡浴身首。于大节日。加诸供养。复取苏摩那花一百枚。取一一花。别诵真言经二十一遍。或经七遍。或时三遍。先观真言字数多少。而念诵之。奉献本尊。次献涂香。及以烧香奇香气者。复献饮食。如先陈说。加以砂糖及酪。复作护...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 421字 / 398 浏览 / 更新时间：2023年02月23日我今当说被偷之物却征之法。其物成已。或作成就之时。其物被偷。偷物之时。或见其形。或但失物。不见偷者。于时不择日宿。亦不断食。发起瞋怒。现前速应作此曼荼罗法。用烧尸灰三角而作。唯开西门。于外门前置其本尊。内院东角置苏悉地羯啰明王。右置金刚忿。左置大怒。右置金刚拳...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 3590字 / 398 浏览 / 更新时间：2023年02月23日