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八大地狱

相对於八寒地狱而言亦云八热地狱。赡部州地下五百踰缮那有地狱,名等活。从其次第,第八為无间地狱。此八大地狱重重竪立也。据俱舍论八之说,一等活地狱,彼有情遇种种斫刺磨擣。被凉风所吹则苏如故,等於前活,故名等活。二黑绳地狱,先以黑绳秤量支体,而后斩锯,故名黑绳。叁眾...

《佛学大辞典》 / 580字 / 640 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

驱龙

持戒之罗汉,依戒力而驱逐毒龙也。婆沙论四十四曰:「昔此湿弥罗国中有一毒龙,名无怯惧(梵云阿利那),稟性暴恶,多為损害。去彼不远,有毘訶弥(译曰寺),数数為彼龙所嬈恼。寺有五百大阿罗汉,共议入定,欲逐彼龙,尽其神力,不能遣。有阿罗汉自外来,诸旧住僧為说上事。时...

《佛学大辞典》 / 229字 / 639 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

囉尔

Rājīkā,一作罗尔。译曰芥子。用於降魔之法。大日经息障品曰:「或以罗尔,微妙共和合,行者造形像,而以涂其身。」同疏九曰:「用芥子及诸毒药,二种相和,作彼為障者形像,而用涂之,令彼身如火烧速被中伤。」同义释曰:「囉尔,此云芥子,其味辛辣,是降伏相应性类。」

《佛学大辞典》 / 116字 / 634 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

路伽耶陀

Lokāyata,见[路耶底]条。

《佛学大辞典》 / 18字 / 633 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

布利

Pūrikā,饼名。大日经疏七曰:「布利译云着鑑饼,以种种上味和合,為鑑作之。」

《佛学大辞典》 / 37字 / 622 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

释提桓因

又云释提婆因提,释因陀罗,释罗因陀罗,赊羯罗因陀罗,释提桓因陀罗,新云释提婆因陀罗,释提婆因达罗。梵音Sakra Kevānāmlndra,释罗為名,译曰能,提婆译曰天,因陀罗译曰主,又曰帝,即能天主。住於须弥山顶上,忉利天(即叁十叁天)之主也。略称释帝与帝释。旧...

《佛学大辞典》 / 394字 / 620 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

胜论宗

又译曰卫世师Vaiśeṣika胜论。印度六派哲学之一。為呕露仙Ulūka(一名那陀Kaṇāda)所始称。分析宇宙万有為空间的之唯物的多元论也。别為六种,谓之六句义。实Dravya為本体。德Guna為属性。业Karman為作用。同Sāmānya為共通性。异Viśeṣa和合Samavāya為物物间之固有性。第五之异...

《佛学大辞典》 / 283字 / 614 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

阿兰若

Āriṇya,寺院之总名。是比丘之住处。又作阿兰那,阿兰攘,阿兰若,阿练若,阿烂拏,阿练茹,曷剌[羊儿]等。译曰无諍声,闲寂,远离处。离人里五百弓之处。华严经一曰:「阿兰若法,菩提道场。」大乘义章十五曰:「阿兰若者,此翻名為空闲处也。」慧苑音义上曰:「阿兰若言阿兰那...

《佛学大辞典》 / 352字 / 614 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

降焰魔尊

又曰焰漫德,又曰六面尊,六足尊,大威德王。圣曼德威怒王立成大神验念诵法曰:「圣曼德威怒王。」曼德忿怒王真言大威德仪轨品曰:「曼德忿怒王。」又曰:「大威德尊。」大日经疏六曰:「降焰摩尊。」秘藏记末曰:「摩德尊。」仁王经仪轨上曰:「威怒六足金...

《佛学大辞典》 / 242字 / 612 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

大自在天

自在天外道之主神也。梵语摩醯首罗讹略,正為摩醯湿伐涅Maheśvara,译言大自在。在色界之顶,為叁千界之主。此大自在天有二种:一曰毘舍闍摩醯首罗,一曰净居摩醯首罗。毘舍闍為鬼类之名,摩醯首罗论师之所祀,有二目八臂,乘白牛,住於色界。密教以之為大日如来之应现。彼又言此...

《佛学大辞典》 / 1079字 / 608 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

十六大阿罗汉

梵语阿罗汉,华言无学,谓其生死已尽,无法可学;又云无生,谓其断见、思惑尽,无复叁界受生;又云应供,谓其应受人天供养;又云杀贼,谓其能杀烦恼之贼。以其皆具叁明六通,无量功德,故称为大。此阿罗汉,承佛敕故,以神通力,延自寿量,住于世间,守护正法,至今犹未入灭。若...

《三藏法数》 / 852字 / 606 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

大天

摩訶提婆Mahādeva,译曰大天,比丘名。出於佛灭后百年,於大眾部中出家,小乘部中初创异见,更称為大眾部。先是虽有上座大眾二部之名,但结集之场处不同,其宗义实為一昧,至此而上座大眾初生宗义上之区别也。时国王阿输党於大天,欲悉杀上座部之圣僧,故彼等去而往湿弥罗国云...

《佛学大辞典》 / 309字 / 603 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

俱毘蓝

生处之城名。见[毘罗]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 597 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

地狱

梵语曰那落Naraka,泥犁Niraya等。译為不乐,可厌,苦具,苦器,无有等。其依处在地下,因谓之地狱,是译义也。大乘义章八末曰:「言地狱者,如杂心释,不可乐故,名為地狱。地持中释,增上可厌,故為泥黎。泥犁胡语,此云地狱。不乐可厌,其义一也。此两释皆对厌心,以彰其过,...

《佛学大辞典》 / 296字 / 591 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

六群比丘

梵语比丘,华言乞士。谓此等比丘,于佛世时,聚集成众,作诸非威仪事,群出队入,故名六群比丘。 一、阐陀,又云阐那,即车匿。 二、留陀夷,车匿,又云阐释(无翻),是释种也。梵语留陀夷,华言粗黑,以其颜貌粗黑故也,是婆罗门种。此二人性多贪痴,不受人语,住尸...

《三藏法数》 / 513字 / 591 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

贤劫千佛

过现未叁住劫,各有一千佛出世。贤劫千佛者,佛祖统纪叁十勘考诸经论,依其所记,则住劫有二十增减,其前八增减中,為佛之出世。於第九减劫,始有佛,名拘留孙佛。是為千佛之第一。次為拘那含牟尼佛,次為叶佛,次即今之释牟尼佛。自此至第十增减之减劫,有弥勒出世,次於第十...

《佛学大辞典》 / 151字 / 590 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

蓬瓮

周利槃特愚蒙,婆罗门师教之以蓬瓮二字,道蓬,则忘瓮,道瓮,则忘蓬。此二字為吠陀论中之秘密语也。参照[半託]条。

《佛学大辞典》 / 49字 / 585 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

底沙

Tiṣya,佛名。释牟尼佛尝在此佛所与弥勒共修佛道,七日七夜翘一脚,以一偈讚佛,依其功德於百劫中超越九劫而成佛云。玄应音义二十四曰:「底沙,丁礼反,旧曰弗沙,此曰明也。」同二十二曰:「此亦星名,因星立名,西国多此也。」俱舍光记十八曰:「底沙此云圆满,是星名,从星...

《佛学大辞典》 / 486字 / 581 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

毘醯勒

又云鞞醯勒,毘梨勒,新云毘鞞得,尾吠怛。善见律十七曰:「鞞醯勒,其形如桃子,其味甜,服能治癩。」慧琳音义十六曰:「毘醯勒,西方果树名也,今毘梨勒是也。」百一羯磨八曰:「毘鞞得,旧云鞞醯勒者,讹也。」梵语杂名曰:「毘醯勒,尾吠怛。」

《佛学大辞典》 / 104字 / 580 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

仙人鹿野苑

即[鹿野园]。在尸国。法显佛国记曰:「復顺恒水西行十二由延,到尸国波罗捺城之东北十里许,得仙人鹿野苑精舍。此苑本有辟支佛住,常有野鹿栖宿。世尊将成道,诸天於空中唱言:白净王子出家学道,却后七日当成。辟支佛闻已,即取泥洹,故名此处為仙人鹿野苑。世尊成道以后,人...

《佛学大辞典》 / 125字 / 579 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

毘伽罗

Vyākaraṇa,新译曰毘耶羯刺諵,又云毘何羯唎拏。译曰声明记论。关於五明中声明,即语学之俗书总名也。慈恩寺传叁曰:「印度梵书名為记论,其源无始,莫知作者。每於劫初,梵王先说,传授天人。以是梵王所说,故曰梵书。其言极广,有百万颂,即旧译云毘伽罗论者是也。然其音不正。...

《佛学大辞典》 / 1271字 / 577 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

叁十六鬼

正法念经十六举叁十六种曰:「一,鑊身饿鬼。二,针口饿鬼。叁,食吐鬼,四,食粪鬼。五,无食鬼。六,食气鬼。七,食法鬼。八,食水鬼。九,希望鬼。十,食睡鬼。十一,食髮鬼。十二,食血鬼。十叁,食肉鬼。十四,食香鬼。十五,疾行鬼。十六,伺便鬼。十七,地下鬼。十八,神通...

《佛学大辞典》 / 230字 / 575 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

叁十五佛

佛说决定毘尼经说犯五无间业者宜於叁十五佛之边至心懺悔。叁十五佛者:一释牟尼佛、二金刚不坏佛、叁宝光佛、四龙尊王佛、五精进军佛、六精进喜佛、七宝火佛、八宝月光佛、九现无愚佛、十宝月佛、十一无垢佛、十二离垢佛、十叁勇施佛、十四清净佛、十五清净施佛、十六婆留那佛、...

《佛学大辞典》 / 273字 / 566 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

曼德威怒王

是為忿怒之明王,故曰威怒王。

《佛学大辞典》 / 13字 / 566 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

帝释

忉利天之主也,居须弥山之顶喜见城,统领他之叁十二天(忉利天译叁十叁天),梵名释提桓因陀罗Śakra devānām indra,略云释提桓因。新译之梵名,释提婆因达罗。释译能,天帝之姓,提桓者天,因陀罗者帝,即能天帝也,今反转梵语而谓為帝释,胎藏界曼荼罗释院之一眾也。...

《佛学大辞典》 / 393字 / 563 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

化地部

Mahiśāsaka,小乘二十部之一。佛灭后叁百年由说一切有部而别立者。此部之主,本是国王,為领有土地之人,故名化地部也。宗轮论述记曰:「此部之主,本是国王,王所统领国界地也。化地上人庶,故言化地。捨国出家,弘宣佛法,从本為名,名化地部。真諦法师云:正地部本是王师,匡正...

《佛学大辞典》 / 299字 / 559 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

优婆夷

U āsikā,旧称优波夷,优婆斯。新称鄔婆斯,鄔波斯,优波赐,优婆私柯。译曰清净女,清信女,近善女,近事女。近事叁宝之义。总称受五戒之女子。四眾之一。七眾之一。净名疏曰:「优婆夷,此云清净女。」玄应音义二十一曰:「鄔波斯,或言优波赐,此云近善女,言优婆夷...

《佛学大辞典》 / 225字 / 555 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

毘舍离城结集

是小乘叁藏中毘那耶藏之结集也。佛灭后一百年,於毘舍离国有十个非法起。长老耶舍(陀)比丘,於毘舍离城波利园召集七百圣眾,断十箇非法,洗净律藏云:四分律五十四、十诵律六十、五分律叁十、僧祇律叁十叁、毘尼母经四、善见律一、西域记七之诸书所记同。西域记七曰:「吠舍釐...

《佛学大辞典》 / 345字 / 550 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

宝冠释

顶着宝冠之释像也。菩提树下初成道之佛像,有宝冠瓔珞,详记如西域记八。又南山之叁宝感通录曰:「东晋杨都金像,华臺有西域书。叁藏求那跋摩曰:此古梵书也,是阿育王第四女所造。其像有七宝冠,饰以珠玉,可重叁斤。」盖造立者為尊重恭敬故,饰以宝冠瓔珞,非有别意。然后世作...

《佛学大辞典》 / 204字 / 545 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

优娄佉

见[优楼]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 543 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

佛具九恼

如来已离一切障碍,成就无量诸胜功德,岂有如是种种业报之实。盖亦善巧方便,令诸众生,知造善恶业因,必有苦乐果报。故说此九种恼事也。 一、六年苦行,佛言:往昔波罗柰城边,有婆罗门子,名火鬘;复有瓦师之子,名护喜。二子少小心相敬念。护喜谓火鬘曰:共见叶如来。火鬘...

《三藏法数》 / 2142字 / 538 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

毘琉璃

Virūḍhaka,国王名。又称流离王,琉璃王,娄勒王,维楼黎王,楼黎王,毘娄勒王等。新作毘卢释王,毘卢宅王。生时与琉璃宝俱,故号毘琉璃,又由大夫人之讖,而名恶生王。舍卫国(新曰室罗伐悉地国),波斯匿王(新译胜军王)之子,末利夫人所生。弒父王而嗣位,又以旧怨灭毘...

《佛学大辞典》 / 324字 / 536 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

七众

七众者,谓出家五众,比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那;在家二众,优婆塞、优婆夷也。 一、比丘,梵语比丘,华言乞土。谓上乞法以资慧命,下乞食以资以色身也。亦名苾刍,盖苾刍,雪山香草名,草有五义,以喻比丘五德。(五义五德者,一体性柔软义,喻比丘折伏身语粗犷之...

《三藏法数》 / 511字 / 536 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

旃延经

经中所说离有无之二边也。智度论二曰:「车匿比丘,我涅槃后,如梵天法治,若心懦伏者,应教那陀旃延经,即可得道。」探玄记二引之曰:「恶性比丘以梵檀治之,此云默摈。若心耎伏為说旃延经,此云离有无经,破我慢心也。」

《佛学大辞典》 / 94字 / 535 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

耆婆

Jivaka jiva,又作耆域,时缚。译曰固活,能活。王舍城良医名。耆婆耆城同為一人,观同本异译经题一云奈女耆域因缘经,一云奈女耆婆可知(二经共為后汉安世高译,但少有具略相违),叙其出姓。前揭之二经以為柰女与萍沙王(频婆沙罗王)之子,毘那耶杂事二十一所载,与此同。然...

《佛学大辞典》 / 198字 / 534 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

婆师

花名?见[婆师]条。 又(杂语)唄匿之转音。见[唄匿]条。

《佛学大辞典》 / 29字 / 532 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

周利槃特

Śuddhi anthaka又Kṣudra anthaka,又作周利槃陀伽,周利槃特,周梨槃陀。译曰:继道,小路。新作朱荼半託,翻曰小路。兄弟二人,父母旅行至中路生长子,称曰槃特。后又於路上生一子,名曰周利槃特。槃特者,路之义。周利槃特者,小路之义。兄聪明,弟愚钝。慧琳音义二十六...

《佛学大辞典》 / 267字 / 530 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

兰陀

Karaṇḍa,Karaṇḍaka,又云兰駄,蓝陀,羯兰鐸兰多兰陀夷,羯兰駄,伽邻等。鸟名。译曰好声鸟。玄应音义十九曰:「兰陀鸟,或言柯兰陀,或作兰駄,或云羯兰鐸,皆梵音轻重也。此译云好声鸟也。案外国传云:其形似鹊。但此鸟群集,多栖竹林。」释谱五曰...

《佛学大辞典》 / 169字 / 528 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

恶生王灭释种往昔因缘

毘奈耶杂事九详说之。兴起行经上曰:「过去久远世,於罗阅祇大城中时穀贵飢饉,(中略)其时罗阅祇有大村数百家,名曰吱越。村东不远有池名曰多鱼,吱越村人将妻子诣多鱼池,止於池边捕鱼食之。时捕鱼人採鱼着岸上,在於陆跳。我尔时為小儿,年适四岁,见鱼跳而喜。时池中有两种鱼...

《佛学大辞典》 / 226字 / 527 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

婆师

Varṣika,又曰婆使、婆利师、婆利师、婆利史罗、婆师波利。花名。译作雨时花、夏生花等。慧苑音义上曰:「婆利师,此云雨时生花。按梵语云婆利师,此云雨也。者时也。其花要至雨时方生,故名也。」同下曰:「婆师,具云婆利史罗,婆利史者,此云雨也。伽罗,此云时...

《佛学大辞典》 / 184字 / 526 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

牟尼

Śākyamuni,印度毘罗城Ka ilavastu,主净饭王Śuddhodana之子,母曰摩耶Māyā,名呼悉多太子。诞生於城东嵐毘尼园Lumbini。生后七日,母歿,姨母波闍波提养育之,跋陀罗尼Bharani教养之。幼对於人生诸现象,既有思惟之处。或於浮树下思耕农之苦,或见诸兽相食而厌人生之斗争。...

《佛学大辞典》 / 438字 / 523 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

外道六师

邪心见理发于邪智,不禀正教,故名外道。辅行云:六师元祖,是毗罗,支流分异,遂为六宗。(梵语毗罗,华言黄色。) 一、富兰那叶,梵语富兰那,字也(无翻),叶因母之姓而为姓也。其人起邪见,谓一切法断灭,无君臣父子忠孝之道,名为色空外道,以色破欲界有,以空破...

《三藏法数》 / 546字 / 521 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

二十五种外道冥谛

二十五种冥谛者,乃是毗罗外道之所计也。盖此外道,亦修禅定,有神通力,知八万劫中事;八万劫前,冥然不知,谓之冥谛。从冥初自性,生智大,乃至神我,开成二十五谛,合为九位也。(梵语毗罗,华言黄色。劫,梵语具云劫波,华言分别时节。) 一、冥初自性,谓此外道,以八...

《三藏法数》 / 496字 / 521 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

逆路伽耶陀

梵云路伽耶陀Lokāyata,译曰顺世外道。立顺世情之教外道名。梵云缚摩路伽耶陀Vāma-lokāyata,译曰逆顺世外道。又曰左顺世外道。反於顺世外道而立逆世情之左教之外道名。玄赞九曰:「路伽耶陀者,先云恶答对人。正言路耶底,云顺世外道,逆路伽耶陀者。先云恶徵问人,正言缚摩...

《佛学大辞典》 / 263字 / 519 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

摩德

大威德明王之梵名。见[曼德]条。

《佛学大辞典》 / 17字 / 513 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

毕力

又作必栗,香名。译曰目蓿香,又曰触香。大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经中曰:「必栗香,注云目蓿香也。」慧琳音义十二曰:「毕力,香名也。」同二十六曰:「此云触香也。」梵Pṛkkā,S ṛkkā。

《佛学大辞典》 / 88字 / 510 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

陈那裂石

陈那為新因明之祖。与毘罗仙之化石者问答,石為之裂。辅行十之一曰:「毘罗仙,恐身死,往自在天问。天令往频陀山取餘甘子食,可延寿。食已於林中化為石,如床大。有不逮者,书偈问石。后為陈那菩萨斥之。书偈,石裂。」

《佛学大辞典》 / 90字 / 503 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

憍梵波提

Gavāṁ ati,又作憍梵鉢提,梵波提,笈房鉢底。比丘名。译曰牛呞,牛王,牛相等。解律第一。法华文句二上曰:「憍梵波提,此翻牛呞,无量寿称牛王,增一云牛迹。昔五百世,曾為牛王。牛若食后恒事虚哨,餘报未夷,唼唼常嚼,时人称為牛呞。」法华玄赞一曰:「梵云笈房鉢底,此云...

《佛学大辞典》 / 163字 / 502 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

弥沙塞

Mahiśāsakāḥ,律部之名。译曰化地。就宗计而义翻為不着有无观。优婆毱多五弟子之一。此律主之部宗称為弥沙塞或化地部。律本名五分律。支那译有叁十卷。律藏分派五部之一也。又小乘十八部中有化地部,佛灭叁百年中自一切有部别立者。玄应音义二十叁曰:「化地部,第叁百年中从一切...

《佛学大辞典》 / 356字 / 499 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

羯毘

又作羯随,毘。鸟名。译曰好声鸟。玄应音义四曰:「羯毘或言羯随,或云毘,此皆梵音讹也。此译云:毘声。毘者好,名為好声鸟也。」见[陵频伽]条。

《佛学大辞典》 / 64字 / 493 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

吠世师

又作鞞世师,卫世师。新曰吠世史。见[吠世史]项。

《佛学大辞典》 / 23字 / 491 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

拘那含牟尼

Kanakamuni,又作拘那牟尼。新称牟尼。译曰金寂。為过去七佛中之第五佛。於人寿四万岁时出生。演密钞八曰:「梵语牟尼,此云金色,即是七佛中第五俱那含牟尼如来,俱那含不正也。」见[那伽牟尼]条。

《佛学大辞典》 / 95字 / 490 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

优楼

优楼之略。见[优楼]条。止观十上曰:「优楼僧佉。」

《佛学大辞典》 / 25字 / 484 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

十八道

此為真言修法最初之法,通於胎金两部者也。十八道念诵次第密记曰:「先洗手,着净衣,悬袈裟,作净叁业叁部神守护身法,观字,变成五股金刚杵,从杵各照身口意业中,由此加持力而叁业罪障速疾消灭,显得叁部诸尊,此即灭身叁口四意叁之十恶而显得叁部诸尊之实义也。已下正為十八道...

《佛学大辞典》 / 3258字 / 483 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

奔那伽

Puṣ a-nāga,译言龙树华。弥勒菩萨在此树下成道。大日经疏七曰:「龙华奔那伽者,此奔是龙树花。弥勒世尊於此树下成佛,其直言龙华者,是龙中所尚之花,西方颇有其种。」

《佛学大辞典》 / 78字 / 479 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

九山八海

谓须弥山等九山与周於各山间之八海也。是盖印度世界建立说所表之山海总数,以须弥山為中心,其周围有游乾陀罗等八大山,成列迴绕,而山与山之间,各有一海水,故总為九山八海。 据起世经一长阿含经十八等,所谓九山者:一、须弥Sumeru,二、佉提罗Khadiraka,叁、伊沙陀罗Iṣādhar...

《佛学大辞典》 / 1204字 / 477 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

湿弥罗城结集

小乘经典第四期之结集,為说一切有部所传。有两说:一佛灭后四百年,集五百罗汉与五百菩萨,旃延罗汉為上座,马鸣菩萨為笔者,造阿毘达磨之毘婆沙一百万偈。一佛灭后四百年,当健陀罗国腻色王时集五百罗汉,世友菩萨為上首,造鄔波第鑠论十万颂,以释经藏,造毘那耶及阿毘达...

《佛学大辞典》 / 639字 / 475 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

无间地狱

八热地狱之一。梵云阿鼻旨Avīci,造五逆罪之一者,即堕於此,一劫之间,受苦无间,故名无间地狱。无间有五种之义:一趣果无间,终此身直堕於彼无间隔也。二受苦无间,受苦无间断也。叁时无间,一劫之间,相续而无间断也。四命无间,一劫之间,寿命无间断也。五身形无间,地狱纵横...

《佛学大辞典》 / 281字 / 474 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

毘罗婆苏都

Ka ilavastu,又作维,维罗阅,维罗越,毘罗,毘罗婆,比罗皤窣都,毘罗皤窣都,夷罗,维罗卫,比罗婆修斗,随罗卫,尾攞缚娑多,劫比罗伐窣堵等。城名。悉多太子之生处。释谱六曰:「维罗阅城,晋言妙德。」本行集经二十四曰:「毘罗婆苏都,隋言...

《佛学大辞典》 / 373字 / 474 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

二十八祖

台家依付法藏传,从摩訶叶至师子尊者,於西天立二十叁祖,若加第叁祖商那和须同时之末田地,则有二十四祖。要皆金口相承至师子尊者而穷尽也(止观一)。然禪家於西天立二十八祖,此说出於慧炬之宝林传,成於明教之传法正宗记。明教以达磨多罗禪经之达磨多罗為菩提达磨之别名,而...

《佛学大辞典》 / 349字 / 472 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

净居天真言

(归命语上略)摩拏囉摩达摩叁婆嚩费婆嚩他那。叁。叁。莎訶。第一句摩拏囉摩為意悦之义,受种种乐,故意悦也。第二句达摩叁婆嚩為法生之义,此為佛所化生,不关於世天之垢,自法而生也。第叁句,费婆嚩為随有之义,第四句他那為说之义,通上句曰随有所说,随彼法而生,以之解...

《佛学大辞典》 / 164字 / 472 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

优楼佉

见[优楼]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 468 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

吠世史

Vaisṣka,又作吠世师。具云吠世史奢萨怛罗。译曰胜论。论中立六句义,称為胜於他,故名胜论。论师名嗢露Ulūka,此译鵂鶹。又羯拏僕。此译食米斋。先於佛出世甚久远。见[优楼]条。

《佛学大辞典》 / 82字 / 467 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

劫比罗伐窣堵

Ka ilavastu,又作劫比罗伐窣都。旧称毘罗卫。国名。慧琳音义六曰:「劫比罗伐窣堵国,旧曰毘罗卫国,或曰罗,皆梵语讹略也。即是释如来降生之地,净饭王所治之境。」见[毘罗婆苏都]条。

《佛学大辞典》 / 89字 / 465 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

七种衣

一毛,二芻摩,此方所无。叁奢搦,此方所无。四羯播死,白毡也。五独孤洛,紵布也。六高詁薄,是上毛緂,此方所无。七阿般阑得,是北方地名,彼处有此衣。又有名释者,是絁羂之衣耳。见有部毘奈耶十八。

《佛学大辞典》 / 83字 / 464 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

娑毘

又作劫毘罗Ka ila,外道名。即数论师也。楞严经一曰:「娑毘罗,先梵天咒。」同十曰:「娑毘罗所归冥諦。」同长水疏曰:「娑毘罗,亦云劫毘罗,此云金头,或云黄髮。」

《佛学大辞典》 / 76字 / 464 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

半託

Panthaka,又曰半他,槃陀,般陀,槃特。罗汉名。译曰路边生,又曰路。有兄弟二人,兄為大路边生,或曰大路。弟為小路边生,或曰愚路。以其皆於路上所生也。兄聪明,弟愚钝,然皆出家,证罗汉果。善见律十六曰:「般陀,汉曰路边生。般陀之母,為大富长者女,与其家奴通,逃於...

《佛学大辞典》 / 342字 / 463 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

优婆塞

U āsaka,旧称优婆塞,伊蒲塞。新称鄔波索,优波娑,优婆娑柯,鄔波塞,鄔波素等。译曰清信士,近事男,善宿男等。亲近奉事叁宝之义。总称受五戒之男子。四眾之一。七眾之一。西域记九曰:「鄔波索,唐言近事男,旧曰伊蒲塞,又曰优波塞,皆讹也。」玄应音义二十一曰:...

《佛学大辞典》 / 359字 / 461 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

鸚鵡

梵云臊陀。或云叔Śuka,能作人言。见名义集二。

《佛学大辞典》 / 22字 / 461 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

红莲地狱

八寒地狱之第七。梵名鉢特摩Padma,译曰红莲。為寒而皮肉分裂如红莲华也。瑜伽论四曰:「红莲那落,与此差别,过此青已,色变红赤。皮肤分裂,或十或多。故此那落,名曰红莲。」俱舍光记十一曰:「鉢特摩,此云红莲华。严寒逼切,身变折裂,如红莲华。」

《佛学大辞典》 / 106字 / 461 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

那伽牟尼

Kanakamuni,又作羯诺牟尼。佛名。旧称拘那含牟尼。译曰金寂,金仙人。贤劫中之第二佛。过去七佛中之第五。人寿叁万岁时生於清净城。智度论九曰:「那伽牟尼,秦言金仙人。」玄应音义二十一曰:「羯诺牟尼,旧言拘那含牟尼,此云金寂也。」慧琳音义十八曰:「羯诺牟尼,唐...

《佛学大辞典》 / 176字 / 461 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

阿罗逻

又作阿罗逻罗摩。阿罗荼逻摩。阿兰兰等。佛本行集经二十一曰:「有一仙人修道之所,名阿罗逻,姓蓝氏。」中阿含五十六,罗摩经曰:「盛时年二十九,(中略)便住阿罗逻罗摩所。」般若经五百九十九曰:「阿罗荼逻摩子。」若依此等说,则阿罗逻蓝,為阿逻罗之具名,然...

《佛学大辞典》 / 216字 / 460 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

卢伽耶

Lokāyata,外道之一种。见[路耶底]条。

《佛学大辞典》 / 23字 / 456 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

絺那

Kaṭhina,又作提,羯絺那。衣名。译曰坚实,功德。比丘九十日安居行终后,人所供养之衣,此衣依安居之功,有五种之德,故名功德衣。五德者,一受此功德衣上不行作法(一云说净作法),畜餘分之衣,亦无罪(寻常以為长衣戒禁之)。二叁衣之中,不携一衣,经一宿亦无罪(寻常以為...

《佛学大辞典》 / 516字 / 454 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

菴摩罗

Āmra,一作菴罗,菴没罗。果名。新称阿末罗,阿摩洛,菴摩洛等。旧称菴摩罗,阿摩勒,菴摩勒等。译曰无垢清净。谓如林檎。汉字之使用混乱。Āmra相当於菴罗,菴没罗,Amara译曰天果,Amala译曰无垢,通用阿摩罗,菴摩罗等。汉名混用之而不分明。西域记八曰:「阿摩落。印度药...

《佛学大辞典》 / 220字 / 453 浏览 / 更新时间:2025年04月22日