尔时,善思惟菩萨摩诃萨白胜天王言:“如来所造化佛,更能化不?”
尔时,胜天王答善思惟菩萨言:“今对世尊以为明证,佛所化佛更能化作恒河沙数无量化佛种种色相,神通说法,利益众生。善男子!诸佛宿世愿力清净,故能如是。”
善思惟菩萨白胜天王言:“大王!善说甚深之法,诸佛宿世愿力清净。唯愿大王!请佛神力,令此般若波罗蜜久住世间无有隐没。”
胜天王答善思惟菩萨言:“善男子!般若波罗蜜,一切诸佛之所护持。何以故?文字所说般若波罗蜜,如是文字不生不灭无有隐没,字所显义亦不生不尽无有隐没。善男子!诸佛如来甚深般若波罗蜜亦不隐没。何以故?法不生故。若法无生,此则无灭,即是如来秘密之教。若佛出世、若佛不出,性相常住,是名法界,亦曰如如,名不异际。随顺因缘而不违逆,是为正法,其性常住无有隐没。”
善思惟菩萨白胜天王言:“大王!能护正法是何等人?”
胜天王答善思惟菩萨言:“善男子!若不违逆一切法者,名护正法。何以故?无有诤论,不违道理,名护正法。”
又问:“云何不违道理?”
答曰:“若顺文字,不违道理,无所诤论,名护正法。何以故?世间凡夫皆着诸见,顺道理者则常说空,是故世间而起诤论。如是凡夫爱重有法,顺道理者于此则轻;世间说有常乐我净,顺道理者说无常、苦、不净、无我,是故世间而生诤论。善男子!一切凡夫顺世间流,顺道理者逆世间流,是故世间则生诤论。一切凡夫着阴界入,顺道理者说一切法悉无所著,是故世间而起诤论。善男子!随顺世者不行道理,顺道理者与世相违。”
善思惟菩萨白胜天王言:“大王!今者取何等法?”
胜天王答善思惟菩萨言:“我不取人、不取法。”
又问:“云何不取?”
答曰:“我离、众生离、法离,是离悉不可得。过去、未来、现在离,离不可得。诸佛离、诸佛不离,佛国土离、国土不离,法离、法不离。善男子!如是之行,名顺道理,无取、不取。”
尔时,善思惟菩萨赞胜天王言:“善哉,大士!善哉,正士!能说如是甚深般若波罗蜜,无取无著,无名无字,灭诸戏论,离能分别及所思惟。”
尔时,众中有一天子,名曰贤德,即从坐起,偏袒右肩右膝着地,合掌向佛头面作礼,而白佛言:“世尊!如胜天王所说无分别者,为是何法?”
佛告贤德天子言:“无分别法即是寂静。何以故?取、可取无,离我、我所,不起不息,是名无分别法。善男子!菩萨摩诃萨如是观者,能护正法,不见能护及以所护。”
说此法时,众中十千比丘心得解脱,一千天子得远尘离垢法眼净。
尔时,善思惟菩萨白胜天王言:“何等辩才能如是说甚深之法?”
胜天王答善思惟菩萨言:“善男子!一切烦恼习性无者,所得辩才能如是说,过言语道、不可名宣第一义智,如是辩才能作此说。”
尔时善思惟菩萨问贤德天子言:“善男子!云何无生法中以辩才说?”
尔时贤德天子答善思惟菩萨言:“菩萨摩诃萨不住无生无灭法中,则无辩才说甚深法。何以故?远离戏论,不见所缘不见能缘,心无所住是故能说。不住人、法,不住此彼,唯住清净第一义谛,是故能说。”
尔时善思惟菩萨即白佛言:“世尊!贤德天子甚为希有,乃能通达甚深之法,辩才无尽。”
佛告善思惟菩萨言:“善男子!此贤德天子,从妙喜世界不动佛所而来至此娑婆世界,听受甚深般若波罗蜜。”佛复告善思惟菩萨言:“贤德天子,已于过去无量百千亿劫修习陀罗尼门,穷劫说法亦无终尽。”
善思惟菩萨白佛言:“世尊!何等陀罗尼?”佛言:“善男子!名众法不入陀罗尼。善男子!此陀罗尼过诸文字,言不能入,心不能量,内外众法皆不可得。善男子!无有少法能入此者,故名众法不入陀罗尼。何以故?此法平等,无有高下亦无出入,无一文字从外来入,亦无一字从此法出,又无一字住此法中,亦无文字共相见者,亦不分别法与非法。是诸文字,说亦不减、不说无增,从本以来,无起造者、无坏灭者。善男子!如文字,心亦如是;如心,一切法亦如是。何以故?法离言语亦离思量,本无生灭故无出入,是名众法不入陀罗尼。若能通达此法门者,辩才无尽。何以故?通达不断无尽法故。善男子!能入虚空者,则能入此陀罗尼门。善男子!菩萨摩诃萨能通达此陀罗尼门,心得清净,身、口亦尔;所行附理,般若坚固,一切众魔无有能乱,一切外道不敢视瞻,一切烦恼莫之能坏;身力成就,心离怯弱,所说无尽,能宣甚深一切圣谛,智慧多闻犹如大海,安住三昧喻须弥山,处众无畏如师子王,世法不染犹彼莲华,利益众生譬之大地,洗诸垢秽喻如大水,成熟世间以方大火;清凉平等,能悦众心类之如月,能破诸暗譬其以日,摧烦恼怨名为勇健,心性调伏犹如大龙,能震法雷大云为喻,普雨众法譬之大雨,为诸众生除烦恼病犹彼良医,以法治世譬如国王,能护众生及护正法等四天王,于人天中财富最胜犹如帝释;心得自在,譬大梵王自在王领娑婆世界,身得无碍如伽娄罗鸟,教示众生如世间父;能出法宝,类毗沙门王能出众宝,功德智慧之所庄严,众生见者无不利益,诸佛世尊之所称赞,一切天众咸拥护之。善男子!菩萨摩诃萨得是众法不入陀罗尼门,种种自在利益众生,方便说法而不穷尽,心无疲倦不求名利,法施平等无有嫉妒,持戒清净于身口意永无愆失,忍辱清净离诸瞋恼,精进清净所作办立,禅定清净善调伏心,般若清净悉无疑滞,具四无量犹如梵王,行诸三昧、三摩跋提,世间最胜修无上道,具诸功德一切智慧,受灌顶位。”
说是陀罗尼法门时,众中六万四千菩萨得不退转,三万菩萨得无生法忍,二万人天得远尘离垢法眼净,无量无边人、天发阿耨多罗三藐三菩提心。