惹哩寧鉢囉婆俱摩罗Jālinī rabhākumāra，文殊院二十五尊之一。為文殊八大童子之一。大日经一曰：「光网童子身，执持眾宝网，种种妙瓔珞，住宝莲华座，而观佛长子。」同疏五曰：「文殊北边当画光网童子菩萨，身真金色，执持宝网。以种种瓔珞庄严，坐宝莲华中。文殊持无相之妙慧而...
《佛学大辞典》 / 194字 / 520 浏览 / 更新时间：2025年09月18日爱染明王之异名。此明王有金刚王之别称，且為大日如来之变化，故名金刚如法佛。瑜祇经爱染王品曰：「叁世叁界中，一切无能越，此名金刚王。」日本安然之瑜祇经疏曰：「并是以大日尊為本尊，乃至变身成金刚爱染王。
《佛学大辞典》 / 91字 / 520 浏览 / 更新时间：2025年09月18日以甘露军荼利明王為本尊，為息灾或降伏而修之秘法。又曰甘露军荼利明王法，略曰军荼利法。出於甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨等。
《佛学大辞典》 / 57字 / 518 浏览 / 更新时间：2025年09月18日又曰镇宅法，安镇国家法。造新宅时，祈其家宅安稳，或為镇护国家而修之秘法也。劝请四臂之不动明王，十二天诸眷属，道场观观种子吽字，叁昧耶形镇轮（叁股轮），诵镇宅咒等，当日再画十二天曼荼罗（中央四臂不动），悬之坛场，结愿后，卷其画像，封之竹筒中，鐫寝殿中心樑之横侧，...
《佛学大辞典》 / 172字 / 515 浏览 / 更新时间：2025年09月18日毘沙门所属八大夜叉将之一。大日经疏五曰：「六名毘洒迦。」大疏演奥钞十五曰：「毘舍迦，此云大满大将，或云持法。」梵Viṣaka。
《佛学大辞典》 / 58字 / 515 浏览 / 更新时间：2025年09月18日一名佛顶尊胜，亦名除障佛顶。是五佛顶之随一，尊胜陀罗尼之本尊，即释迦如来由佛顶现出之轮王形，為佛顶尊中之最尊，故名尊胜佛顶，能除一切惑业，故名除障佛顶。尊胜佛顶修瑜伽法仪轨下曰：「一切佛顶中，尊胜佛顶能除一切烦恼业障故，号為尊胜佛顶心，亦名除障佛顶。」同下曰：...
《佛学大辞典》 / 344字 / 513 浏览 / 更新时间：2025年09月18日尊形為忿怒形，由诸毛孔流出火焰，四臂具足，右手持剑，下手把羂索，左手持棒，次手把叁股叉，一一器杖，皆起火焰。见乌枢瑟摩明王经上，图像钞八。若据陀罗尼集经九，则「面貌端正。极令殊好。」非忿怒之形，且四臂之器杖有差违，更有异形。
《佛学大辞典》 / 96字 / 508 浏览 / 更新时间：2025年09月18日如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。复有八大菩萨摩诃萨。其名曰。 妙吉祥菩萨摩诃萨。圣观自在菩萨摩诃萨。慈氏菩萨摩诃萨。虚空藏菩萨摩诃萨。普贤菩萨摩诃萨。金刚手菩萨摩诃萨。除盖障菩萨摩诃萨。地藏菩萨摩诃萨。以为上首。复有诸大菩萨摩...
《佛说八大菩萨经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 693字 / 507 浏览 / 更新时间：2022年11月22日或云佛母大金曜孔雀明王、大金色孔雀王、大孔雀明王、大孔雀王、孔雀明王、佛母明王，皆同尊也。以能生诸佛神变之德為主，故云佛母，乘金色孔雀，故云大金曜孔雀明王。见[孔雀明王]条。
《佛学大辞典》 / 76字 / 506 浏览 / 更新时间：2025年09月18日依大孔雀明王经等以孔雀明王為本尊而修之秘法也。又略曰孔雀经法。密教四大法之一。设大坛，护摩坛，十二天坛，圣天坛，為息灾而修之。
《佛学大辞典》 / 56字 / 505 浏览 / 更新时间：2025年09月18日梵名Kāmadhātu，叁界之一。婬欲食欲二欲强有情所住之处，名為欲界。上自六欲天為始，中自人界之四大洲，下至八大地狱是也。俱舍论八曰：「地狱等四及六欲界，并器世间，是名欲界。」又曰：「欲所属界，说名欲界。」俱舍光记叁曰：「欲界欲胜故但言欲。」
《佛学大辞典》 / 110字 / 491 浏览 / 更新时间：2025年09月18日播般曩结使波，唐云步掷，普贤菩萨所现之明王也。大妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛佛顶经曰：「善贤菩萨，现作步掷金刚明王。以右手把一旋盖，左手把金刚杵，徧身作虚空色，放火焰。」有步掷金刚修行仪轨一卷。
《佛学大辞典》 / 87字 / 490 浏览 / 更新时间：2025年09月18日长寿之秘法也。如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经放鉢品说，佛告曼殊师利童子言：若有善男子善女人，飞空鉢行佛正道，欲利益眾生者，先选高山及深谷，若者如覆鉢，若者如仰鉢寂寞无人最胜之境界，作造庵室，唯好独住此清净道场所，断语无言，断五榖粒，食餐松叶，吞水吸气，禪定...
《佛学大辞典》 / 265字 / 487 浏览 / 更新时间：2025年09月18日司死者七七日乃至叁十叁回忌之佛也。 一、字。其意以為今此之最期即為来生之因也。又以具足修行菩提之故，有叁昧与大空二点，是风大之一息收处也。此谓不动本所，徧至十方。 二、字也。 叁、字。是差别之义也。智表差别，以菩提圆满之故，加大空点。大日经所谓我见心际即是菩提...
《佛学大辞典》 / 533字 / 485 浏览 / 更新时间：2025年09月18日如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是漏尽意解无复烦恼。逮得己利心善解脱。众所知识大阿罗汉。复有智慧广大功德。庄严威仪具足诸尊。菩萨摩诃萨等。为闻法故皆悉来集。于众会中有大慧妙吉祥菩萨摩诃萨而为上首。尔时释迦牟尼佛。愍念未来世...
《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》 / 2547字 / 482 浏览 / 更新时间：2023年03月31日此曼荼罗以明王為本尊，四围置意生，计里枳罗，爱乐，意气之四金刚，意生，计里枳黎，爱乐，意气之四金刚女，及色声香味之四菩萨，外院置时春、时雨、时秋、时冬，之四菩萨。见金刚王菩萨秘密念诵仪轨。
《佛学大辞典》 / 79字 / 479 浏览 / 更新时间：2025年09月18日八大地狱之第八阿鼻地狱，谓之五无间。有五种之无间故也。一、趣果无间，感此狱之罪业，為顺现业或顺生业，在造业与受果之间，决无隔他生者。二、受苦无间，受苦无间隔者。叁、时无间，时无间断也。四、命无间，寿命常相续无间断也。五、形无间，地狱之广有八万由旬，身形亦有八万...
《佛学大辞典》 / 316字 / 477 浏览 / 更新时间：2025年09月18日观音之一种。称曰忿怒鉤观世音，正观音入忿怒叁摩地助虚空藏化道之形也。密号持鉤金刚。以持鉤轮故也。秘藏记中曰：「忿怒鉤观世音菩萨，四面明王之像，肉色，左右面青黑色，有四手，左上手取莲华，次一手取羂索，次右上手持铁鉤，次一手与愿契。」
《佛学大辞典》 / 102字 / 472 浏览 / 更新时间：2025年09月18日法华经序品曰：「有八龙王：难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王摩那斯龙王、优钵罗龙王等。」
《佛学大辞典》 / 57字 / 470 浏览 / 更新时间：2025年09月18日出於大威怒乌芻涩摩仪轨经一卷，大威力乌枢瑟摩明王经叁卷，秽迹金刚神通大满陀罗尼法术要门一卷，秽迹金刚百变法经一卷，陀罗集经九，金刚乌枢瑟摩法印咒品等。
《佛学大辞典》 / 70字 / 470 浏览 / 更新时间：2025年09月18日修六度各有满时。尸毘王代鸽者，布施之满也。普明王捨国者，戒之满也。羼提仙人割肉无恨者，忍之满也。大施太子抒海并讚佛者，精进之满也。尚闍梨鹊巢顶上者，禪定之满也。劬嬪大臣分地息諍者，智之满也。见俱舍论十八，辅行叁之二，观音玄记下，四教仪。
《佛学大辞典》 / 102字 / 468 浏览 / 更新时间：2025年09月18日七日轮出者，劫末之相也。天地始终谓之一劫，劫尽坏时，火灾将起，一切人民，皆作恶业，遂使天久不雨，所种不生，诸水泉源，皆悉枯竭。久久之后，风入海底，取日宫殿于须弥山边，置日道中，遍照世间，草木凋落。如是一日乃至七日，次第而出，消竭海水，大地烟起，乾坤洞然，直至...
《三藏法数》 / 552字 / 467 浏览 / 更新时间：2025年09月18日长寿之秘法也。如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经放鉢品说，佛告曼殊师利童子言：若有善男子善女人，飞空鉢行佛正道，欲利益眾生者，先选高山及深谷，若者如覆鉢，若者如仰鉢寂寞无人最胜之境界，作造庵室，唯好独住此清净道场所，断语无言，断五榖粒，食餐松叶，吞水吸气，禪定...
《佛学大辞典》 / 265字 / 463 浏览 / 更新时间：2025年09月18日八髻文殊之使者，一光网童子，二地慧童子，叁无垢光童子，四不思慧童子，五召请童子，六髻设尼童子。七救护慧童子，八鄔波髻设尼童子。见胎曼大钞四。
《佛学大辞典》 / 61字 / 462 浏览 / 更新时间：2025年09月18日称教令轮身。受大日觉王教令现忿怒身降伏诸恶魔之诸尊称為明王，如不动明王，大威德明王是也。明者光明之义，以智慧而名，有以智力摧破一切魔障之威德，故云明王，是通於诸教令轮身忿怒尊之称也。但常说之明王，多指不动明王而言，总即别名也。真偽杂记十叁曰：「明者光明义，即象...
《佛学大辞典》 / 241字 / 456 浏览 / 更新时间：2025年09月18日般若理趣经说八大菩萨经曰：「所谓金刚手菩萨摩訶萨，观自在菩萨摩訶萨，虚空藏菩萨摩訶萨，金刚拳菩萨摩訶萨，文殊师利菩萨摩訶萨，纔发心转法轮菩萨摩訶萨，虚空库菩萨摩訶萨，摧一切魔菩萨摩訶萨，与如是等大菩萨眾，恭敬围绕而為说法。」又八大菩萨曼荼罗经说八大菩萨。经曰：...
《佛学大辞典》 / 473字 / 455 浏览 / 更新时间：2025年09月18日叁卷，唐不空译。佛在祇园，莎底苾芻為眾破樵，為黑蛇所螫，不堪苦痛。阿难白佛求救，佛為说大孔雀明王神咒救之。前后有数译，世间流通此本。见[孔雀]条附录。
《佛学大辞典》 / 65字 / 454 浏览 / 更新时间：2025年09月18日八大龙王之一。住於阿耨达池，分出四大河以润阎浮洲云，长阿含十八谓唯此龙王无叁患。智度论七谓：「阿那婆达多龙王，是七住大菩萨。」西域记一之说，见[阿耨达池]条。
《佛学大辞典》 / 72字 / 452 浏览 / 更新时间：2025年09月18日胎藏界曼荼罗观音院第二行第五位。梵名摩訶室利摩訶微地也。译言大吉祥明王。密号称為灵瑞金刚。肉色。左手持莲华安股上。右手竪小指，屈餘指，当胸。坐赤莲华。
《佛学大辞典》 / 66字 / 450 浏览 / 更新时间：2025年09月18日八大童子之一。在胎藏界曼荼罗文殊院文殊菩萨左五位。梵名阿羯囉洒也，译言召请，密号称為普集金刚，主召请眾生於菩提道之德。為童子形，叁髻，黄色，右手持独股戟，左手持细叶青莲，坐赤莲上。
《佛学大辞典》 / 79字 / 449 浏览 / 更新时间：2025年09月18日佛告阿难陀。汝当称念大药叉王。及诸大药叉将名字所谓。 矩吠啰长子 名曰珊逝耶 常乘御于人 住弭痴罗国 以天诚实威 众皆从乞愿 彼亦以此佛母大孔雀明王真言。拥护我(某甲)并诸眷属。为除忧恼寿命百岁愿见百秋即说真言曰。 怛你也(二合)他(一)嚩黎(二)嚩勒迦(二...
《佛母大孔雀明王经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 14060字 / 445 浏览 / 更新时间：2023年04月02日毘沙门天王管领夜叉八大将以护眾生界。大日经疏五曰：「次於北门当置毘沙门天王，於其左右置夜叉八大将：一名摩尼跋陀罗，译曰宝贤。二名布嚕那跋陀罗，译曰满贤。叁名半枳迦，旧曰散支。四名沙多祁里。五名醯摩嚩多，即是住雪山者。六名毘洒迦。七名阿吒嚩迦。八名半遮罗。」
《佛学大辞典》 / 115字 / 443 浏览 / 更新时间：2025年09月18日Yakṣin，不动明王使者之名。译曰勇健神。圣无动尊成就使者法品曰：「次无动尊药厕抳（唐云勇健神）使者像，一身四手。左边上手把叁股叉，下手把棒，右边上手掌把一轮，下手把羂索。其身青色而大张口，狗牙上出，眼赤如血，而有叁眼。顶载髑髏，头髮耸竪，如火燄色。顶缠大蛇，二膊...
《佛学大辞典》 / 161字 / 442 浏览 / 更新时间：2025年09月18日八大灵塔名号经曰：「一、佛生处，迦毘罗城龙弥儞园。二、成道处，摩迦陀国泥连河。叁、转法轮处，迦尸国波罗奈城鹿园。四、现神通处，舍卫国祇陀园。五、从忉利天下处，桑伽尸国曲女城，佛忉利天安居竟，自七宝宝阶降下处。六、化度分别僧处，在王舍城，提婆达多作破僧，僧眾分离...
《佛学大辞典》 / 421字 / 441 浏览 / 更新时间：2025年09月18日觉，即觉悟。谓此八法乃是菩萨、缘觉、声闻大力量人之所觉悟，故名八大人觉。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 一、少欲觉，谓人寡欲，乃得心安。是则，卧觉一榻之宽，覆觉一衾之温，食觉一餐之饱，处觉容膝之适，心无过想，是名少欲觉。 二、知足觉，谓人虽贫乏，常...
《三藏法数》 / 408字 / 440 浏览 / 更新时间：2025年09月18日出八大菩萨曼茶罗经末 圆寂宫城门 能摧户扇者 诸佛法受用 救世我顶礼 自手流清水 能除饿鬼渴 三界如意树 顶礼莲花手 大慈水为心 能息瞋恚火 顶礼慈氏尊 能断欲弓弦 虚空藏妙慧 虚空寂静尊 生死流解脱 顶礼佛心子 无边有情惑 ...
《普贤菩萨行愿赞》 / 480字 / 440 浏览 / 更新时间：2022年10月13日佛母大孔雀明王经者。牟尼大仙之灵言也。总持真句悲救要门。绾悉地之玄宗。息波澜之苦海。二十八部之神众。同誓护于斯经。罗刹吞毒之都军。发慈心而警卫。药叉大将数穷百垓。动石擎山散支为首。捧香花于舍卫。起净念于祇林。礼明行之牟尼。忻所谈之深法。乐餐禅悦。希甘露以洗心。...
《佛母大孔雀明王经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 1432字 / 440 浏览 / 更新时间：2023年04月02日法华经序品所列八大龙王之一。文句二之下曰：「阿那婆达多，从池得名，此云无热。无热池，长阿含十八云：云山顶有池，名阿耨达池。中有五柱堂，龙王常处其中。」
《佛学大辞典》 / 67字 / 439 浏览 / 更新时间：2025年09月18日又名悦喜叁昧耶，大叁昧耶真实印，素囉多大誓真实印。即谓行者发菩提心，灭除诸障，既為金刚萨埵，观自他无别，為同体大悲时，自住於无上欢悦之想也。大教王经一曰：「尔时薄伽梵復入极喜王大菩萨叁昧耶，所生萨埵加持，名金刚叁摩地，一切如来极喜叁昧耶也。」普贤念诵仪轨曰：「...
《佛学大辞典》 / 365字 / 437 浏览 / 更新时间：2025年09月18日有二说：一為舍利弗问经等之说，通常用之。一天眾Deva，欲界之六天，色界之四禪天，无色界之四空处天也。身具光明，故名為天，又自然之果报殊妙故名為天。二龙眾Nāga，為畜类，水属之王也。如法华经之听眾，列八大龙王。叁夜叉Yakṣa，新云药叉，飞行空中之鬼神也。四乾闥婆Gandhar...
《佛学大辞典》 / 412字 / 429 浏览 / 更新时间：2025年09月18日亦云不动明王之金缚法。不动明王威力，如缚以金锁，令人身体不能动之法。底哩叁昧耶不动尊威怒王使者念诵法曰：「又法欲禁他军阵眾令不动者，於自旌上画不动尊，四面四臂，身作黄色。上下出牙，作大忿怒瞋怖畏状，徧身火光作天兵势。行者以旌示彼军眾，復想圣者以羂索缚彼兵眾，即...
《佛学大辞典》 / 125字 / 428 浏览 / 更新时间：2025年09月18日行教令轮之身也。诸明王现忿怒之相者。凡一一之佛，有叁种之轮身：本地之佛体，為自性轮身，现菩萨之身為正法轮身，现明王忿怒之相為教令轮身。例如大日如来為自性轮身，般若菩萨為正法轮身，不动明王為教令轮身。又金刚萨埵為正法轮身，降叁世明王為教令轮身也。秘藏记钞二曰：「...
《佛学大辞典》 / 458字 / 425 浏览 / 更新时间：2025年09月18日或云圣叁世。在胎藏界持明院北端。密号曰最胜金刚。与[降叁世明王]同体异名。然此院特列胜叁世降叁世两尊，青色头髮如马王髻，叁目，双牙向上，左持叁股杵，右持头附叁股杵之戟，坐於磐石，迦楼罗炎围之。大日经谓胜叁世威猛，燄围绕，有宝冠，持金刚，不顾自身命，专请受教。
《佛学大辞典》 / 112字 / 422 浏览 / 更新时间：2025年09月18日真言行者观所住之道场及所信之佛身，谓為道场观。其所住之道场，分器界与道场之二段。而就其器界言之。则显密诸教所明，有叁轮五轮之不同。 今明其中叁轮，则初為风轮，次為水轮，次為地轮。此叁轮之种子為。摄大轨上曰：「最初於下位，思惟彼风轮，贺字所安住，黑光焰流布。归命...
《佛学大辞典》 / 603字 / 421 浏览 / 更新时间：2025年09月18日一卷。赵宋法护译。此明王能出生一切如来法眼徧照法界之大力，故名。明王者，陀罗尼之德名也。经中说陀罗尼及坛法。
《佛学大辞典》 / 48字 / 418 浏览 / 更新时间：2025年09月18日佛之灵塔有八。经云：若人发大信心，修建塔庙，承事供养，得大利益，获大果报，具大名称，是人命终，即得生天。然佛之舍利，人间、天上，建塔甚多，此经所载，乃如来降生等处所建之塔也。（梵语舍利，华言骨身。） 一、在迦毗罗城龙弥你园，梵语迦毗罗，华言黄色。梵语龙弥你，...
《三藏法数》 / 489字 / 416 浏览 / 更新时间：2025年09月18日华严经疏四十四曰：「华严经中以大海十相，譬十地菩萨修行：一次第渐深，二不受死尸，叁餘水入失本名，四普同一味，五无量珍宝，六无能至底，七广大无量，八大身所居，九潮不过限，十普受大雨。」
《佛学大辞典》 / 81字 / 414 浏览 / 更新时间：2025年09月18日佛藏经往古品曰：「过去大庄严如来灭度后百岁诸弟子分為五部：一名普事，二名苦岸，叁名萨和多，四名将去，五名跋难陀。普事比丘以知佛所说之真实空义无所得法度多人共入涅槃，其餘四比丘则以捨第一义无所得毕竟空之法，贪乐外道尼乾子之论，命终堕於阿鼻地狱，经无数劫始生人中，...
《佛学大辞典》 / 297字 / 412 浏览 / 更新时间：2025年09月18日姓韦，名琨，四天王之四王下各有八将军，此南天王八将军之一也。為南山道宣律师示现，南山依之着灵威要略并律相感通传二书，律相感通传云韦将军，法苑珠林云天人韦琨，有拥护东西南叁洲佛化之宿愿，古来禪录多与韦駄天混一，非也。感通传曰：「有一天人来礼敬，叙暄凉已。曰：弟子...
《佛学大辞典》 / 321字 / 406 浏览 / 更新时间：2025年09月18日一卷，唐那提译。佛依庄严王菩萨之请问而作方曼荼罗，说供养地藏菩萨等八大菩萨。
《佛学大辞典》 / 35字 / 399 浏览 / 更新时间：2025年09月18日 / 《师子庄严王菩萨请问经》又曰持慧童子。胎藏界曼荼罗文殊院文殊菩萨之左第四位。八大童子之一。地慧又作财慧。主富财之愿。童子形，叁髻，黄。色，右手持独股戟头之幡，左手持细叶青莲。坐赤莲上。
《佛学大辞典》 / 69字 / 398 浏览 / 更新时间：2025年09月18日内作业灌顶品所说。经疏叁曰：「逊婆明王五部吽迦罗具叁十七尊，内外火法之护磨也。」经说逊婆明王之根本真言曰：唵嚩日罗吽（引），迦罗吽吽吽，尔逊婆，吽吽。金刚顶十八会初，教王会四大品中第二降叁世尊有六曼荼罗，所谓大叁法羯之四各具叁十七尊，皆持降叁世印，四印会十七，...
《佛学大辞典》 / 145字 / 398 浏览 / 更新时间：2025年09月18日依金刚界五智如来之分相门，则金刚萨埵乃阿閦如来，四亲近菩萨之第一，故随而降叁世，為东方阿閦如来之教令轮身也。补陀落海会轨曰：「降叁世阿閦佛忿怒，自性轮金刚萨埵菩萨。」降叁世忿怒明王念诵仪轨曰：「阿閦普贤（普贤即金刚萨埵），大弘誓甚深故，示现忿怒形相。」仁王经念...
《佛学大辞典》 / 147字 / 392 浏览 / 更新时间：2025年09月18日贤愚经十一谓為迦摩沙波陀，译曰斑足。智度论四作劫磨沙波陀，译曰鹿足。以足有斑駮故也，是為天罗国王之太子。故曰斑足太子。后為王，故曰斑足王。尝从邪师之教，欲得千王之头，既得九百九十九王而缺一人，后得普明王，普明王请一日之间，设百座仁王会。第一法师為说四非常偈，普...
《佛学大辞典》 / 827字 / 386 浏览 / 更新时间：2025年09月18日Vajratīksna，金刚界十六菩萨之一。西方无量寿如来四亲近之一。主如来之智德，标断一切之苦，以剑為叁昧耶形。秘藏记末曰：「金色，左手华上有篋，右手持利剑，由结金刚藏剑故，彼能断一切苦。」圣位经曰：「毘卢遮那佛，於内心证得金刚剑般若波罗蜜叁摩地智，自受用故。（中略）...
《佛学大辞典》 / 308字 / 386 浏览 / 更新时间：2025年09月18日止观一曰：「无明尘劳即是菩提，无集可断。（中略）生死即涅槃，无灭可证。」又曰：「生死即涅槃，是名苦諦。（中略）烦恼亦即是菩提，是名集諦。」此烦恼即菩提生死即涅槃之义，為大乘至极之谈，依教门之浅深而异其归趣。参照[即]条。法华玄义九曰：「体生死即涅槃名為定，达烦恼...
《佛学大辞典》 / 209字 / 380 浏览 / 更新时间：2025年09月18日仁王经所说五大力菩萨中，金刚波罗蜜多菩萨（又曰般菩萨）之异名也。不空叁藏所持之梵本金刚顶瑜伽经，谓之转法轮菩萨。新译仁王经谓之金刚波罗蜜多菩萨。旧译仁王经谓之无量力菩萨。此菩萨為大日如来之正法轮身，不动明王乃其教令轮身也。仁王经仪轨下曰：「言金刚波罗蜜多者此云...
《佛学大辞典》 / 216字 / 380 浏览 / 更新时间：2025年09月18日念佛之言，虽通於诸佛，然诸大乘中念佛之言，独限於西方之阿弥陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛国之誓愿者，法界诸佛中独阿弥陀一佛也。大日如来虽於九品往生阿弥陀叁摩地集陀罗尼经说九字之真言，劝九品往生。释迦佛虽於诸大乘经中说十方无量之佛，然讚佛而劝念佛往生者，独...
《佛学大辞典》 / 667字 / 376 浏览 / 更新时间：2025年09月18日又作醯摩跋陀。鬼神名。译曰舍主。住於雪山。毘沙门天王夜叉八大将之一。金光明经曰：「復有大神，奢罗密帝，醯摩跋陀。」同文句七曰：「醯摩跋陀，翻為舍主。」大日经疏五曰：「次於北门，当置毘沙门天王，於其左右，置夜叉八大将。（中略）五名醯摩嚩多，即是住雪山者。」梵Haim...
《佛学大辞典》 / 122字 / 374 浏览 / 更新时间：2025年09月18日陈那之弟子，商羯罗主着，唐玄奘译，一卷。明真能立，真能破，真现量，真比量，似能立，似能破，似现量，似比量之八门，而辩自悟悟他之两益者。本论各家之註解如下：因明入正理门论述记一卷，唐神泰述，不全。因明入正理论疏叁卷，唐交轨述，佚中下二卷。因明入正理论疏六卷，唐窥...
《佛学大辞典》 / 293字 / 373 浏览 / 更新时间：2025年09月18日孔雀经中所说，经初说神咒之缘起，言有比丘，名莎底，出家未久，為眾破薪营浴事，有大黑蛇自朽木孔出，螫彼比丘右足拇指，毒气徧身，闷绝於地，口中吐沫。阿难以白佛。佛告阿难言：我有摩訶摩瑜利佛母明王大陀罗尼（摩瑜利译曰孔雀），有大威力，能灭一切诸毒怖畏灾恼，摄受覆育一...
《佛学大辞典》 / 121字 / 371 浏览 / 更新时间：2025年09月18日密教行者上厕时所修之法。入一切秽所亦修之。法於顶上观囕字，於左右胁观长之吽字，念乌瑟沙摩明王。盖以上此尊住於不净餐食之叁昧也。
《佛学大辞典》 / 58字 / 371 浏览 / 更新时间：2025年09月18日又作须陀摩。国王名。译言普明。智度论四曰：「昔有须陀须摩王，持戒精进，常依实语。晨朝乘车欲入园游戏，时有一婆罗门来乞施。王曰诺，待我出还。入园游戏时，有两翅鬼王曰鹿足，自空中飞来，捉王去。至所住山，置於九十九诸王中。须陀须摩王涕零如雨。鹿王问言：汝何以啼如小儿...
《佛学大辞典》 / 339字 / 364 浏览 / 更新时间：2025年09月18日真言宗所立，据大本如意经之说。一圆满意愿明王菩萨，二白衣自在，叁髻罗剎女，四四面观音，五马头罗剎，六毘俱胝，七大势至，八陀罗观音也。
《佛学大辞典》 / 57字 / 361 浏览 / 更新时间：2025年09月18日Vajragarbha，金刚界贤劫十六尊中之一。华严经说金刚藏菩萨十地品。此菩萨明王，现忿怒身，或持金刚杵以伏恶魔，谓之金刚藏王。见[金刚藏]条。
《佛学大辞典》 / 66字 / 350 浏览 / 更新时间：2025年09月18日贤愚经十一作迦摩沙波陀Kalmāṣa āda，译曰斑足。智度论四作劫磨沙波陀，译曰鹿足。杀害须陀须摩王即普明王之恶王名。见[须陀须摩]条。
《佛学大辞典》 / 65字 / 345 浏览 / 更新时间：2025年09月18日Maṇibhadra，又作摩尼跋陀罗。夜叉八大将之一。译曰宝贤，满贤。大日经疏五曰：「夜叉八大将，一名摩尼跋陀罗，译曰宝贤。」慧琳音义二十六曰：「摩尼跋陀，摩尼，此云满，或云如意。跋陀，此云贤。」同叁十五曰：「摩尼跋捺罗，药叉将名，唐云满贤。」
《佛学大辞典》 / 106字 / 341 浏览 / 更新时间：2025年09月18日叁国佛教略史曰：「世尊灭后一千五百零一年（西洋纪元后五百五十二年），日本钦明帝十叁年冬十月百济国圣明王始以佛像经卷赠於日本。（中略）帝下群臣议，苏我稻目尊礼佛法之请，物部尾舆中臣镰子执為不可。帝乃赐佛像於稻目，稻目捨向原之宅為寺奉像，名曰向原寺，是日本佛寺之始...
《佛学大辞典》 / 124字 / 335 浏览 / 更新时间：2025年09月18日苏悉地经上曰：「苏悉地羯罗五庄严法。何谓為五？一谓精进，二谓明王，叁谓除障，四谓成就诸勇猛事，五谓成就一切真言。此苏悉地经。」
《佛学大辞典》 / 57字 / 332 浏览 / 更新时间：2025年09月18日是金刚界之现图曼荼罗也。东方為正面，第一会置中央，自东面右旋而置八会，合為九会。第一会乃说大日如来以五相现成等正觉，成佛后，自金刚叁摩地现出叁十七尊乃至外部诸眾摄化眾生之状者，故名成身会。為曼陀罗之根本，故或名為根本会。或就其诸尊之活动作业，名為羯磨会。是四曼...
《佛学大辞典》 / 518字 / 327 浏览 / 更新时间：2025年09月18日一頞瑟吒迦大仙，二婆莫迦大仙，叁婆摩提婆大仙，四摩唎支大仙，五鉢利拏摩大仙，六末建提也大仙，七安隐知识大仙，八婆斯瑟佗大仙，九跋弥迦大仙，十迦摄波大仙， 十一老迦摄波大仙，十二毗栗咎大仙，十叁鸯祇罗大仙，十四鸯祇洛迦大仙，十五鸯祇刺四大仙，十六有相分大仙，十七...
《佛学大辞典》 / 529字 / 325 浏览 / 更新时间：2025年09月18日四曼之一。诸佛菩萨等身体手足动作之形。秘藏记本曰：「羯磨曼陀罗威仪也，谓木像泥等作业之义。」辨惑指南叁曰：「羯磨曼陀罗，羯磨梵语，此翻事业。谓诸佛菩萨金刚明王天等扬手申足倾头等诸威仪，取捨屈申行等。」凡四曼之释有二：一，就木佛画像释，一就实体生身释。秘藏记之释...
《佛学大辞典》 / 171字 / 323 浏览 / 更新时间：2025年09月18日金刚萨埵，持大日如来之果体，一面示现降叁世明王之教令轮身，皆化现释迦八相之正法轮身。十八会指归曰：「示现释迦牟尼佛，降於阎浮提变化身八相成道，皆是普贤菩萨幻化。」
《佛学大辞典》 / 75字 / 319 浏览 / 更新时间：2025年09月18日胎藏界曼荼罗有降叁世王叁尊。一金刚手院中之一尊，一五大院中降叁世王与胜叁世王之二尊，降世与胜世其义一，故為同尊。而此叁尊為叁部之忿怒尊，犹如军荼利明王有叁部之别，盖金刚手院之降叁世為金刚萨埵，是金刚部之忿怒尊，五大院中不动尊北之降叁世為大日所变，是佛部之忿怒尊...
《佛学大辞典》 / 173字 / 318 浏览 / 更新时间：2025年09月18日就胎藏界叁部分别忿怒王為叁种也。诸部要目曰：「不动尊，為佛部忿怒。忿怒鉤，莲华部忿怒。军荼利，金刚部忿怒。」大日经义释七曰：「莲华部眷属以马头為忿怒明王，金刚眷属以月黶為忿怒明王（已上為金刚部与莲华部），释迦眷属以无能胜為忿怒明王。今毘卢遮那自教迹中以圣不动降...
《佛学大辞典》 / 210字 / 316 浏览 / 更新时间：2025年09月18日文殊八大童子之一。即无垢光菩萨，密号曰离尘金刚。显文殊之空智，无垢而放光明。為叁髻童子形，黄色，左持未敷莲，右捧宝鉢，安於脐下，坐於赤莲。
《佛学大辞典》 / 59字 / 314 浏览 / 更新时间：2025年09月18日理智冥合之至极。形於男女两性之染爱，谓為大染法。爱染明王之悉地也。瑜祇经曰：「左金刚弓，右执金刚箭，如射眾星光，能成大染法。」
《佛学大辞典》 / 56字 / 313 浏览 / 更新时间：2025年09月18日如不动尊现忿怒威猛相之尊体為忿怒。又谓之明王。凡诸佛菩萨皆有二轮身，一正法轮身，由所修之行愿所报得之真实身也。二教令轮身，由大悲而现威猛之相，奉行大日教令之明王身也。希麟音义六曰：「案忿怒像，金刚顶瑜伽经云：诸佛菩萨，依二种轮现身有异。一者正法轮，现真实身，所...
《佛学大辞典》 / 194字 / 313 浏览 / 更新时间：2025年09月18日密宗所立，出於尊胜轨。是於佛地之五位发五愿也：一、眾生无边誓愿度，以度一切眾生為愿，是愿求东方阿閦如来内证之菩提心也。二、福智无边誓愿集，以集成无边功德為愿，是愿求南方宝生如来内证之福德者，福智圆满之位也。叁、法门无边誓愿学，以学显密大小教法為愿，是愿求西方阿...
《佛学大辞典》 / 336字 / 311 浏览 / 更新时间：2025年09月18日智度论说十六游增地狱，以十六小地狱為八大地狱之眷属。论十六曰：「如是等种种八大地狱，復有十六小地狱為眷属。八寒冰八炎火，其中罪毒不可见闻。八炎火地狱者：一名炭坑，二名沸屎，叁名烧林，四名剑林，五名刀道，六名铁剌林，七名咸河，八名铜橛，是為八。」
《佛学大辞典》 / 108字 / 309 浏览 / 更新时间：2025年09月18日佛告阿难陀过去七佛正遍知者。亦复随喜宣说佛母明王真言汝当受持。微钵尸如来正遍知者。亦随喜宣说此佛母大孔雀明王真言曰。 怛你也(二合)他(一)阿啰奶(二)迦啰奶(三)么奶(四)么娜你袜驮宁(五)阿(上)嚩㘑(六)舍嚩㘑(七)睹㘑睹㘑(八)母㘑母㘑(九)舍嚩㘑(十)钵啰拏(二合)舍嚩㘑(...
《佛母大孔雀明王经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 7652字 / 307 浏览 / 更新时间：2023年04月02日大黑天之本说。前所揭之仁王经，大日经，叁世最胜心明王经，理趣经，孔雀经，仁王经疏，大日经疏，及寄归传等是也。世有佛说摩訶迦罗大黑天神大福德圆满陀罗尼经，摩訶迦罗大黑天神所问经等。皆偽经也。诸录不载。又，嘉祥寺神愷之大黑天神法。世称為大黑天仪轨。為人所据。然非真...
《佛学大辞典》 / 130字 / 306 浏览 / 更新时间：2025年09月18日严饰清净法界之五种庄严法也。苏悉地羯罗经上曰：「应当一心听是胜上微妙法则，苏悉地羯罗五庄严法。何谓為五？一谓精进，二谓明王，叁谓除障，四谓成就诸勇猛事，五谓成就一切真言。」是盖提示此经一部之大纲者也。其中精进者，远离二边之垢而住於极理為精，勤策於清净法界中為进...
《佛学大辞典》 / 359字 / 301 浏览 / 更新时间：2025年09月18日药师经曰：「以此善根愿生西方极乐世界无量寿佛所，听闻正法。而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八菩萨乘神通来示其道路，即於彼界种种杂色眾宝华中自然化生。」经中不举八菩萨之名。
《佛学大辞典》 / 87字 / 297 浏览 / 更新时间：2025年09月18日Mānḍala，梵语曼荼罗，义译為坛。以筑坛安置曼荼罗之诸尊故也。坛形有种种。密门杂抄曰：「今於堂内造木坛者，乌枢瑟摩明王经中，止雨法以紫檀作坛，此其本说也。诸部要目云：四角者曰地轮坛，圆者曰水轮坛，叁角者曰火轮坛，半月形者曰风轮坛，又土坛為地坛，作小木坛，无论何处...
《佛学大辞典》 / 146字 / 294 浏览 / 更新时间：2025年09月18日不动明王之使者八大童子也。一慧光童子，二慧喜童子，叁阿耨达多童子，四指德童子，五乌俱婆迦童子，六清德童子，七矜羯罗童子，八制吒迦童子也。此童子皆手持金刚杵，故名金刚童子。见八大童子义轨。
《佛学大辞典》 / 82字 / 284 浏览 / 更新时间：2025年09月18日Avīci，又作阿鼻旨。译曰无间。无间地狱是也。涅槃经十九曰：「阿者言无，鼻者名间，间无暂乐，故名无间。」受苦无间断之义。八大地狱之一。是最苦处。极恶之人堕之。法华经序品曰：「下至阿鼻地狱。」俱舍论世间品曰：「此赡部洲下，过二万有阿鼻旨大捺落迦，深广同前，谓各二万...
《佛学大辞典》 / 217字 / 280 浏览 / 更新时间：2025年09月18日无量力神通无动使者（底哩叁昧耶不动念诵法），不动尊（同上，又，立印轨，大日经一，同经七，同疏九），大威怒王圣者无动（立印轨），无动尊（同轨大日经七），（同轨），不空圣者无动威怒（同轨），圣无动（同轨），无动使（同轨），无动大威怒金刚（同轨），不动使者（五佛顶经...
《佛学大辞典》 / 285字 / 279 浏览 / 更新时间：2025年09月18日智度论四曰须陀须摩王。仁王经下云普明王。為鹿足王所捉，请七日之命归国，至期以持不妄语戒故，以身就死。止观一曰：「药王烧手，普明刎颈。」观音玄义下曰：「如须摩提王，以身就死，持不妄戒，是尸满相。」见[须陀须摩]条。 又仁王经谓此王為斑足王所捉，请七日之间还国修仁王...
《佛学大辞典》 / 127字 / 279 浏览 / 更新时间：2025年09月18日一卷。赵宋法护译。此明王能出生一切如来法眼徧照法界之大力，故名。明王者，陀罗尼之德名也。经中说陀罗尼及坛法。
《佛学大辞典》 / 48字 / 276 浏览 / 更新时间：2025年09月18日降叁世為金刚萨埵之忿怒身，故其望大日如来时，以大日為自性轮身，以萨埵為正法轮身，以降叁世為教令轮身。故以萨埵之正法轮身，归於大日之自性轮身，则降叁世明王，即大日之忿怒身也。见[教令轮身]条。
《佛学大辞典》 / 86字 / 274 浏览 / 更新时间：2025年09月18日又曰东净。谓禪林东序之厕也。其在西序者即西净也。或以东司為厕之通名，在西者，亦呼為东司。实讹言也。杂谈集七曰：「乌芻沙摩之真言，可於东司特诵咒，此為别段之事，不动明王之垂迹，号為不净金刚。东司不净之时，鬼若有恼人之事。则彼有守护之誓也。」
《佛学大辞典》 / 105字 / 271 浏览 / 更新时间：2025年09月18日Vajra－Pāramitā，金刚界叁十七尊中大日如来四亲近菩萨之上首。是与转法轮菩萨异名同体。金刚者，金刚之宝轮，波罗蜜译曰到彼岸。手持金刚轮，转不退之法轮，以标令眾生到彼岸也。此菩萨之忿怒身為不动明王，即大日如来之教令轮身也。秘藏记末曰：「黑青色，左手莲华上有篋，右手...
《佛学大辞典》 / 314字 / 270 浏览 / 更新时间：2025年09月18日Prajñā－bodhisattva，胎藏界持明院（又云五大院）五尊中之中尊也。為天女之形，有六臂，其左一手持梵篋，於此纳般若之真文，开其法味与其餘之四大明王（五尊中之四尊），故以般若為名。密号為智慧金刚。是与大日四波罗蜜中之金刚波罗蜜同体，大日之正法轮身也。仁王经仪轨曰：「...
《佛学大辞典》 / 221字 / 263 浏览 / 更新时间：2025年09月18日小乘教中无祈祷之法，大乘显教中如金光明经仁王经虽有其意，而修法之仪轨不全备，独於大乘密教则全。其法随事千差万别，而要不过於四法。四法者，一息灾法，二增益法，叁敬爱法，四调伏法（建立轨秘藏记）。佛菩萨明王诸天等各有本誓，应其本誓而修法，故感应不空，是谓之祈祷。案...
《佛学大辞典》 / 184字 / 259 浏览 / 更新时间：2025年09月18日