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劫比罗天

又作金毘罗天,俱鞞罗天。慧琳音义叁十一曰:「劫比罗,梵语云矩罗,旧云俱鞞罗,天名也。」见[毘罗]条。劫比罗者Ka ila,金毘罗者Kumbhira,俱鞞罗者Kubera也,时时混用之。

《佛学大辞典》 / 85字 / 688 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

嚧遮那

Vairocana,又作路者那。旧作毘卢舍那。法身佛之梵名。大日如来之称。见[大日如来]条。

《佛学大辞典》 / 42字 / 686 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

毘卢舍那

Vairocana,又作毘卢遮那,鞞嚧杜那,毘卢折那,嚧遮那。佛真身之尊称也。解此者诸家不一。 準天台以毘卢舍那与卢舍那及释,如其次第配於法报应叁身。毘卢舍那,译曰徧一切处。卢舍那,翻曰净满。法华文句会本二十五曰:「法身如来名毘卢,此翻徧一切处。报身如来名卢遮那,...

《佛学大辞典》 / 799字 / 685 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

慢荼

Māṇḍaka,饼名。大日经疏七曰:「漫荼,是此方薄饼。」梵语杂名曰:「饼,满拏。」

《佛学大辞典》 / 38字 / 675 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

释提桓因

又云释提婆因提,释因陀罗,释罗因陀罗,赊羯罗因陀罗,释提桓因陀罗,新云释提婆因陀罗,释提婆因达罗。梵音Sakra Kevānāmlndra,释罗為名,译曰能,提婆译曰天,因陀罗译曰主,又曰帝,即能天主。住於须弥山顶上,忉利天(即叁十叁天)之主也。略称释帝与帝释。旧...

《佛学大辞典》 / 394字 / 667 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

又作槌。打物发声之小木也。集韵曰:「椎,传追切。音追。通作槌。俗作桘。」说文曰:「击也,又銕椎也。」涅槃经十叁曰:「如鸣椎集僧,严鼓戒兵,贝知时,是名法世。」勅修清规法器章曰:「椎,斋粥二时。僧堂内。开鉢念佛唱食徧食施财白眾皆鸣之,维那主之,下堂时圣僧侍者鸣...

《佛学大辞典》 / 115字 / 662 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

路伽耶陀

Lokāyata,见[路耶底]条。

《佛学大辞典》 / 18字 / 658 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

摩纳

Mānavaka,又作摩纳婆,摩婆婆,摩纳婆嚩,那罗摩那。译曰:儒童,年少,人,长者。玄应音义一曰:「摩纳,或云摩纳婆,或云摩那婆,或云那罗摩那,或皆是梵音讹转也。此译云年少净行,或云人。」同二十一曰:「摩纳婆,又言摩纳缚,此云儒童,旧言摩那婆,或作那罗摩那,又...

《佛学大辞典》 / 404字 / 655 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

八大地狱

相对於八寒地狱而言亦云八热地狱。赡部州地下五百踰缮那有地狱,名等活。从其次第,第八為无间地狱。此八大地狱重重竪立也。据俱舍论八之说,一等活地狱,彼有情遇种种斫刺磨擣。被凉风所吹则苏如故,等於前活,故名等活。二黑绳地狱,先以黑绳秤量支体,而后斩锯,故名黑绳。叁眾...

《佛学大辞典》 / 580字 / 654 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

囉尔

Rājīkā,一作罗尔。译曰芥子。用於降魔之法。大日经息障品曰:「或以罗尔,微妙共和合,行者造形像,而以涂其身。」同疏九曰:「用芥子及诸毒药,二种相和,作彼為障者形像,而用涂之,令彼身如火烧速被中伤。」同义释曰:「囉尔,此云芥子,其味辛辣,是降伏相应性类。」

《佛学大辞典》 / 116字 / 652 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

十六善神

是丛林转读大般若经时,揭释尊与此十六神也,载於陀罗尼集经叁。般若波罗蜜大心经曰:「达哩底囉瑟吒大将,禁毘嚕大将,缚日嚕大将,毘罗大将,弥覩罗大将,哆怒毘大将,阿儞嚕大将,娑儞嚕大将,印捺嚕大将,波夷嚕大将,摩虎嚕大将,娇尾嚕大将,真特嚕大将,缚吒徒嚕大将,尾...

《佛学大辞典》 / 979字 / 650 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

胜论宗

又译曰卫世师Vaiśeṣika胜论。印度六派哲学之一。為呕露仙Ulūka(一名那陀Kaṇāda)所始称。分析宇宙万有為空间的之唯物的多元论也。别為六种,谓之六句义。实Dravya為本体。德Guna為属性。业Karman為作用。同Sāmānya為共通性。异Viśeṣa和合Samavāya為物物间之固有性。第五之异...

《佛学大辞典》 / 283字 / 643 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

降焰魔尊

又曰焰漫德,又曰六面尊,六足尊,大威德王。圣阎曼德威怒王立成大神验念诵法曰:「圣阎曼德威怒王。」阎曼德忿怒王真言大威德仪轨品曰:「阎曼德忿怒王。」又曰:「大威德尊。」大日经疏六曰:「降焰摩尊。」秘藏记末曰:「阎摩德尊。」仁王经仪轨上曰:「威怒六足金...

《佛学大辞典》 / 242字 / 640 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

大天

摩訶提婆Mahādeva,译曰大天,比丘名。出於佛灭后百年,於大眾部中出家,小乘部中初创异见,更称為大眾部。先是虽有上座大眾二部之名,但结集之场处不同,其宗义实為一昧,至此而上座大眾初生宗义上之区别也。时国王阿输党於大天,欲悉杀上座部之圣僧,故彼等去而往湿弥罗国云...

《佛学大辞典》 / 309字 / 639 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

阿兰若

Āriṇya,寺院之总名。是比丘之住处。又作阿兰那,阿兰攘,阿兰若,阿练若,阿烂拏,阿练茹,曷剌[羊儿]等。译曰无諍声,闲寂,远离处。离人里五百弓之处。华严经一曰:「阿兰若法,菩提道场。」大乘义章十五曰:「阿兰若者,此翻名為空闲处也。」慧苑音义上曰:「阿兰若言阿兰那...

《佛学大辞典》 / 352字 / 636 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

六群比丘

梵语比丘,华言乞士。谓此等比丘,于佛世时,聚集成众,作诸非威仪事,群出队入,故名六群比丘。 一、阐陀,又云阐那,即车匿。 二、留陀夷,车匿,又云阐释(无翻),是释种也。梵语留陀夷,华言粗黑,以其颜貌粗黑故也,是婆罗门种。此二人性多贪痴,不受人语,住尸...

《三藏法数》 / 513字 / 634 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

十六大阿罗汉

梵语阿罗汉,华言无学,谓其生死已尽,无法可学;又云无生,谓其断见、思惑尽,无复叁界受生;又云应供,谓其应受人天供养;又云杀贼,谓其能杀烦恼之贼。以其皆具叁明六通,无量功德,故称为大。此阿罗汉,承佛敕故,以神通力,延自寿量,住于世间,守护正法,至今犹未入灭。若...

《三藏法数》 / 852字 / 630 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

六十四书

印度所行之一切外典也。佛本行集经十一曰:「一、梵天所说书,Brāhmī(今波罗门书正十四音是)。二、佉卢虱吒书,Kharoṣṭī(隋言驴唇)。叁、富沙罗仙人说书,Puṣkarasārī(隋言莲华)。四、阿罗书,Aṅgali i(隋言节分)。五、懵伽罗书,Vaṅgali i(隋言吉祥)。六、耶懵尼...

《佛学大辞典》 / 1921字 / 627 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

仙人鹿野苑

即[鹿野园]。在尸国。法显佛国记曰:「復顺恒水西行十二由延,到尸国波罗捺城之东北十里许,得仙人鹿野苑精舍。此苑本有辟支佛住,常有野鹿栖宿。世尊将成道,诸天於空中唱言:白净王子出家学道,却后七日当成。辟支佛闻已,即取泥洹,故名此处為仙人鹿野苑。世尊成道以后,人...

《佛学大辞典》 / 125字 / 626 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

俱毘蓝

生处之城名。见[毘罗]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 621 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

拘尸那

Kuśinagara,又曰俱尸那,拘夷那竭,究施,拘尸那竭,拘尸那揭罗。城名。译言角城,茅城等。是世尊入灭之处。玄应音义二十一曰:「拘尸那,旧经中,或作拘夷那竭,又作究施城。那者,以梵语那囉,此云城也,译言上茅者,多有好茅故也。」涅槃经会疏一曰:「拘尸那,云无翻,有多...

《佛学大辞典》 / 197字 / 620 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

阿祇儞

Agni,又作阿祇尼,阿拟尼。译曰火。印度神话,地上神之最高神。陀八天之一。為火神,拟人化為火者也。梨具陀千二十八偈颂中,因陀罗(即帝释)外此神之讚歌最多,可知此神在古代与帝释并為印度人所崇拜。后為护世八天之一,司东南之方位,咸信為神人间之媒介者,保护人家监守...

《佛学大辞典》 / 175字 / 620 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

毘醯勒

又云鞞醯勒,毘梨勒,新云毘鞞得,尾。善见律十七曰:「鞞醯勒,其形如桃子,其味甜,服能治癩。」慧琳音义十六曰:「毘醯勒,西方果树名也,今毘梨勒是也。」百一羯磨八曰:「毘鞞得,旧云鞞醯勒者,讹也。」梵语杂名曰:「毘醯勒,尾。」

《佛学大辞典》 / 104字 / 616 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

底沙

Tiṣya,佛名。释牟尼佛尝在此佛所与弥勒共修佛道,七日七夜翘一脚,以一偈讚佛,依其功德於百劫中超越九劫而成佛云。玄应音义二十四曰:「底沙,丁礼反,旧曰弗沙,此曰明也。」同二十二曰:「此亦星名,因星立名,西国多此也。」俱舍光记十八曰:「底沙此云圆满,是星名,从星...

《佛学大辞典》 / 486字 / 615 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

蓬瓮

周利槃特愚蒙,婆罗门师教之以蓬瓮二字,道蓬,则忘瓮,道瓮,则忘蓬。此二字為陀论中之秘密语也。参照[半託]条。

《佛学大辞典》 / 49字 / 611 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

六聚戒名义

聚者,集也。由众生罪有重轻故,佛制诸戒,结罪不一,因随其重轻,集分六类,故云六聚也。 一、波罗夷,梵语波罗夷,华言弃。谓犯此罪者,永弃于佛法之外也。又云极恶。释义有叁:一者由犯此戒,道果无分;二者不与僧中共住;叁者舍此身已,当堕地狱;故名极恶。 二、僧伽婆尸...

《三藏法数》 / 435字 / 609 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

风天

金刚界曼荼罗中四执金刚神之一。位於曼荼罗之西南角,幢幡為叁摩耶形,字者风大之种子也。 又金刚界曼荼罗外金刚部二十天之一眾也。位於西方。 又胎藏界曼荼罗外金刚院中之一眾,位於最西北。大日经疏五曰:「最西北隅置护方风天眷属。」同十曰:「风神真言曰:皤也,即以本名...

《佛学大辞典》 / 210字 / 603 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

毘伽罗

Vyākaraṇa,新译曰毘耶羯刺諵,又云毘何羯唎拏。译曰声明记论。关於五明中声明,即语学之俗书总名也。慈恩寺传叁曰:「印度梵书名為记论,其源无始,莫知作者。每於劫初,梵王先说,传授天人。以是梵王所说,故曰梵书。其言极广,有百万颂,即旧译云毘伽罗论者是也。然其音不正。...

《佛学大辞典》 / 1271字 / 602 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

天帝释

忉利天之主,姓释,名天帝释,又云帝释天。

《佛学大辞典》 / 18字 / 601 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

帝隶路闍耶

Trailokya-vijaya,帝隶者叁,路也者世,闍耶者降,又為胜之义。即降叁世或胜叁世明王之名也。见大日经疏十。

《佛学大辞典》 / 55字 / 598 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

陈那

Dinnāga,菩萨名。译曰童授,或译曰域龙。佛灭后一千百年顷出现於南印度案达罗国,作因明正理门论,是新因明之祖也。西域记十曰:「陈那。唐言童授。」慈恩传四曰:「此言授童。」因明后记曰:「域龙者,梵语此云陈那是也。」大部补註曰:「陈那,具云摩訶陈那,此翻大域龙。」

《佛学大辞典》 / 119字 / 597 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

帝释

忉利天之主也,居须弥山之顶喜见城,统领他之叁十二天(忉利天译叁十叁天),梵名释提桓因陀罗Śakra devānām indra,略云释提桓因。新译之梵名,释提婆因达罗。释译能,天帝之姓,提桓者天,因陀罗者帝,即能天帝也,今反转梵语而谓為帝释,胎藏界曼荼罗释院之一眾也。...

《佛学大辞典》 / 393字 / 592 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

毘舍离城结集

是小乘叁藏中毘那耶藏之结集也。佛灭后一百年,於毘舍离国有十个非法起。长老耶舍(陀)比丘,於毘舍离城波利园召集七百圣眾,断十箇非法,洗净律藏云:四分律五十四、十诵律六十、五分律叁十、僧祇律叁十叁、毘尼母经四、善见律一、西域记七之诸书所记同。西域记七曰:「舍釐...

《佛学大辞典》 / 345字 / 585 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

七摩怛里

Matr,阎罗王有七姊妹,称為七母,梵曰摩怛里。大日经疏五曰:「七摩怛里,此译云七母,皆女鬼也。」大日经义释七曰:「凡有七姊妹也:一名左问拏,二名娇哩,叁名瑟拏微,四名娇麼哩,五名印捺哩,六名劳捺哩,七名末罗呬弭。此七名皆是真言,今云莽怛哩毘药,则七母通名也。...

《佛学大辞典》 / 117字 / 582 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

化地部

Mahiśāsaka,小乘二十部之一。佛灭后叁百年由说一切有部而别立者。此部之主,本是国王,為领有土地之人,故名化地部也。宗轮论述记曰:「此部之主,本是国王,王所统领国界地也。化地上人庶,故言化地。捨国出家,弘宣佛法,从本為名,名化地部。真諦法师云:正地部本是王师,匡正...

《佛学大辞典》 / 299字 / 582 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

七众

七众者,谓出家五众,比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那;在家二众,优婆塞、优婆夷也。 一、比丘,梵语比丘,华言乞土。谓上乞法以资慧命,下乞食以资以色身也。亦名苾刍,盖苾刍,雪山香草名,草有五义,以喻比丘五德。(五义五德者,一体性柔软义,喻比丘折伏身语粗犷之...

《三藏法数》 / 511字 / 580 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

胜论

世史夺萨怛罗Vaiśeṣika-śāstra,此译胜论。又称胜宗。见[胜论宗]项。

《佛学大辞典》 / 40字 / 579 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

二十五种外道冥谛

二十五种冥谛者,乃是毗罗外道之所计也。盖此外道,亦修禅定,有神通力,知八万劫中事;八万劫前,冥然不知,谓之冥谛。从冥初自性,生智大,乃至神我,开成二十五谛,合为九位也。(梵语毗罗,华言黄色。劫,梵语具云劫波,华言分别时节。) 一、冥初自性,谓此外道,以八...

《三藏法数》 / 496字 / 576 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

宝冠释

顶着宝冠之释像也。菩提树下初成道之佛像,有宝冠瓔珞,详记如西域记八。又南山之叁宝感通录曰:「东晋杨都金像,华臺有西域书。叁藏求那跋摩曰:此古梵书也,是阿育王第四女所造。其像有七宝冠,饰以珠玉,可重叁斤。」盖造立者為尊重恭敬故,饰以宝冠瓔珞,非有别意。然后世作...

《佛学大辞典》 / 204字 / 573 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

优婆夷

U āsikā,旧称优波夷,优婆斯。新称鄔婆斯,鄔波斯,优波赐,优婆私柯。译曰清净女,清信女,近善女,近事女。近事叁宝之义。总称受五戒之女子。四眾之一。七眾之一。净名疏曰:「优婆夷,此云清净女。」玄应音义二十一曰:「鄔波斯,或言优波赐,此云近善女,言优婆夷...

《佛学大辞典》 / 225字 / 570 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

佛具九恼

如来已离一切障碍,成就无量诸胜功德,岂有如是种种业报之实。盖亦善巧方便,令诸众生,知造善恶业因,必有苦乐果报。故说此九种恼事也。 一、六年苦行,佛言:往昔波罗柰城边,有婆罗门子,名火鬘;复有瓦师之子,名护喜。二子少小心相敬念。护喜谓火鬘曰:共见叶如来。火鬘...

《三藏法数》 / 2142字 / 570 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

优娄佉

见[优楼]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 567 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

Veda,又曰薛陀。旧作皮陀,韦陀,鞞陀。婆罗门之经书也。见[韦陀]条。

《佛学大辞典》 / 30字 / 564 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

瞿摩夷

Gomatī,曰牛粪。密教修法时,於造坛之际涂之。又有為护摩供物之一种,投於炉中者。盖印度陀以来,神圣视牛之结果,以其粪為清净者。於祭坛涂之使為清净,其风习入於密教,至於造坛法亦涂牛粪也。大日经疏四曰:「次用瞿摩夷瞿摸怛罗,和合涂之。若浅略释者,此是牛粪及液,為顺...

《佛学大辞典》 / 191字 / 563 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

逆路伽耶陀

梵云路伽耶陀Lokāyata,译曰顺世外道。立顺世情之教外道名。梵云缚摩路伽耶陀Vāma-lokāyata,译曰逆顺世外道。又曰左顺世外道。反於顺世外道而立逆世情之左教之外道名。玄赞九曰:「路伽耶陀者,先云恶答对人。正言路耶底,云顺世外道,逆路伽耶陀者。先云恶徵问人,正言缚摩...

《佛学大辞典》 / 263字 / 563 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

玄奘

唐大慈恩寺玄奘叁藏,姓陈,偃师人,俗名褘。兄长捷,先出家,在洛阳净土寺。师十叁岁,亦入净土寺出家,就慧景听涅槃经,於严法师受摄大乘论,令名夙着。 武德元年,与兄共入长安,寻赴成都,就道基宝迁二师,学摄论,毘曇,就震法师听讲发智论,五年受具足戒,又习律部。既而往...

《佛学大辞典》 / 1172字 / 559 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

兰陀

Karaṇḍa,Karaṇḍaka,又云兰駄,蓝陀,羯兰鐸兰多兰陀夷,羯兰駄,伽邻等。鸟名。译曰好声鸟。玄应音义十九曰:「兰陀鸟,或言柯兰陀,或作兰駄,或云羯兰鐸,皆梵音轻重也。此译云好声鸟也。案外国传云:其形似鹊。但此鸟群集,多栖竹林。」释谱五曰...

《佛学大辞典》 / 169字 / 557 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

耆婆

Jivaka jiva,又作耆域,时缚。译曰固活,能活。王舍城良医名。耆婆耆城同為一人,观同本异译经题一云奈女耆域因缘经,一云奈女耆婆可知(二经共為后汉安世高译,但少有具略相违),叙其出姓。前揭之二经以為柰女与萍沙王(频婆沙罗王)之子,毘那耶杂事二十一所载,与此同。然...

《佛学大辞典》 / 198字 / 550 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

婆师

花名?见[婆师]条。 又(杂语)唄匿之转音。见[唄匿]条。

《佛学大辞典》 / 29字 / 549 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

婆师

Varṣika,又曰婆使、婆利师、婆利师、婆利史罗、婆师波利。花名。译作雨时花、夏生花等。慧苑音义上曰:「婆利师,此云雨时生花。按梵语云婆利师,此云雨也。者时也。其花要至雨时方生,故名也。」同下曰:「婆师,具云婆利史罗,婆利史者,此云雨也。伽罗,此云时...

《佛学大辞典》 / 184字 / 549 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

周利槃特

Śuddhi anthaka又Kṣudra anthaka,又作周利槃陀伽,周利槃特,周梨槃陀。译曰:继道,小路。新作朱荼半託,翻曰小路。兄弟二人,父母旅行至中路生长子,称曰槃特。后又於路上生一子,名曰周利槃特。槃特者,路之义。周利槃特者,小路之义。兄聪明,弟愚钝。慧琳音义二十六...

《佛学大辞典》 / 267字 / 546 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

外道六师

邪心见理发于邪智,不禀正教,故名外道。辅行云:六师元祖,是毗罗,支流分异,遂为六宗。(梵语毗罗,华言黄色。) 一、富兰那叶,梵语富兰那,字也(无翻),叶因母之姓而为姓也。其人起邪见,谓一切法断灭,无君臣父子忠孝之道,名为色空外道,以色破欲界有,以空破...

《三藏法数》 / 546字 / 545 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

如来部

胎藏界叁部之一。又云佛部。大日释等诸佛之部类也。

《佛学大辞典》 / 23字 / 538 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

阎摩德

大威德明王之梵名。见[阎曼德]条。

《佛学大辞典》 / 17字 / 538 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

七母天

又称七姊妹。遮文荼,矫利,瑟拏,娇摩野,燕捺利,咾哪利,未罗弭之七天也。其曼荼罗,存於理趣经十七段曼荼罗中。大黑天及焰摩天之眷属也。

《佛学大辞典》 / 58字 / 536 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

羯毘

又作羯随,毘。鸟名。译曰好声鸟。玄应音义四曰:「羯毘或言羯随,或云毘,此皆梵音讹也。此译云:毘声。毘者好,名為好声鸟也。」见[陵频伽]条。

《佛学大辞典》 / 64字 / 531 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

毕力

又作必栗,香名。译曰目蓿香,又曰触香。大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经中曰:「必栗香,注云目蓿香也。」慧琳音义十二曰:「毕力,香名也。」同二十六曰:「此云触香也。」梵Pṛkkā,S ṛkkā。

《佛学大辞典》 / 88字 / 530 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

陈那裂石

陈那為新因明之祖。与毘罗仙之化石者问答,石為之裂。辅行十之一曰:「毘罗仙,恐身死,往自在天问。天令往频陀山取餘甘子食,可延寿。食已於林中化為石,如床大。有不逮者,书偈问石。后為陈那菩萨斥之。书偈,石裂。」

《佛学大辞典》 / 90字 / 524 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

拘那含牟尼

Kanakamuni,又作拘那牟尼。新称牟尼。译曰金寂。為过去七佛中之第五佛。於人寿四万岁时出生。演密钞八曰:「梵语牟尼,此云金色,即是七佛中第五俱那含牟尼如来,俱那含不正也。」见[那伽牟尼]条。

《佛学大辞典》 / 95字 / 517 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

十八道

此為真言修法最初之法,通於胎金两部者也。十八道念诵次第密记曰:「先洗手,着净衣,悬袈裟,作净叁业叁部神守护身法,观字,变成五股金刚杵,从杵各照身口意业中,由此加持力而叁业罪障速疾消灭,显得叁部诸尊,此即灭身叁口四意叁之十恶而显得叁部诸尊之实义也。已下正為十八道...

《佛学大辞典》 / 3258字 / 515 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

湿弥罗城结集

小乘经典第四期之结集,為说一切有部所传。有两说:一佛灭后四百年,集五百罗汉与五百菩萨,旃延罗汉為上座,马鸣菩萨為笔者,造阿毘达磨之毘婆沙一百万偈。一佛灭后四百年,当健陀罗国腻色王时集五百罗汉,世友菩萨為上首,造鄔波第鑠论十万颂,以释经藏,造毘那耶及阿毘达...

《佛学大辞典》 / 639字 / 515 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

九山八海

谓须弥山等九山与周於各山间之八海也。是盖印度世界建立说所表之山海总数,以须弥山為中心,其周围有游乾陀罗等八大山,成列迴绕,而山与山之间,各有一海水,故总為九山八海。 据起世经一长阿含经十八等,所谓九山者:一、须弥Sumeru,二、佉提罗Khadiraka,叁、伊沙陀罗Iṣādhar...

《佛学大辞典》 / 1204字 / 513 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

世师

又作鞞世师,卫世师。新曰世史。见[世史]项。

《佛学大辞典》 / 23字 / 511 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

红莲地狱

八寒地狱之第七。梵名鉢特摩Padma,译曰红莲。為寒而皮肉分裂如红莲华也。瑜伽论四曰:「红莲那落,与此差别,过此青已,色变红赤。皮肤分裂,或十或多。故此那落,名曰红莲。」俱舍光记十一曰:「鉢特摩,此云红莲华。严寒逼切,身变折裂,如红莲华。」

《佛学大辞典》 / 106字 / 509 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

Veśa,又作奢。旧作鞞舍,毘舍。天竺四姓第叁商贾之族也。西域记二曰:「奢,旧曰毘舍,讹也。商贾也,贸迁有无,逐利远近。」玄应音义十八曰:「鞞舍,陛爰反。正言舍,此言坐,谓坐估也。案天竺土俗,多重宝货。此等营求积财巨亿,坐而出纳,故以名焉。」俱舍光记八曰:「...

《佛学大辞典》 / 120字 / 504 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

优楼

优楼之略。见[优楼]条。止观十上曰:「优楼僧佉。」

《佛学大辞典》 / 25字 / 501 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

毘罗婆苏都

Ka ilavastu,又作维,维罗阅,维罗越,毘罗,毘罗婆,比罗皤窣都,毘罗皤窣都,夷罗,维罗卫,比罗婆修斗,随罗卫,尾攞缚娑多,劫比罗伐窣堵等。城名。悉多太子之生处。释谱六曰:「维罗阅城,晋言妙德。」本行集经二十四曰:「毘罗婆苏都,隋言...

《佛学大辞典》 / 373字 / 501 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五种不男

不成完全之男性者有五人。有新旧两解。旧译家之解:一、生不男,生来男根不发育者。二、犍不男,以刀去男根者,如阉竪。玄应音义十四曰:「犍又作[打-丁+虔][利-禾+虔]二形,同居言切,字书犍害也,通俗文以刀去阴曰犍。」叁、妒不男,因见他之婬,方有妒心,而根勃发者。四、变不...

《佛学大辞典》 / 424字 / 497 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

净居天真言

(归命语上略)摩拏囉摩达摩叁婆嚩费婆嚩他那。叁。叁。莎訶。第一句摩拏囉摩為意悦之义,受种种乐,故意悦也。第二句达摩叁婆嚩為法生之义,此為佛所化生,不关於世天之垢,自法而生也。第叁句,费婆嚩為随有之义,第四句他那為说之义,通上句曰随有所说,随彼法而生,以之解...

《佛学大辞典》 / 164字 / 495 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五时八教

天台宗所立。以五时定释一代说法之次第。以八教分别其说法之仪式(化仪之四教),与教法之浅深(化法之四教)。天台四教仪曰:「天台智者大师,以五时八教判释东流一代圣教,罄无不尽。」见[五时教]条。

《佛学大辞典》 / 89字 / 493 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

二十八祖

台家依付法藏传,从摩訶叶至师子尊者,於西天立二十叁祖,若加第叁祖商那和须同时之末田地,则有二十四祖。要皆金口相承至师子尊者而穷尽也(止观一)。然禪家於西天立二十八祖,此说出於慧炬之宝林传,成於明教之传法正宗记。明教以达磨多罗禪经之达磨多罗為菩提达磨之别名,而...

《佛学大辞典》 / 349字 / 492 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

劫比罗伐窣堵

Ka ilavastu,又作劫比罗伐窣都。旧称毘罗卫。国名。慧琳音义六曰:「劫比罗伐窣堵国,旧曰毘罗卫国,或曰罗,皆梵语讹略也。即是释如来降生之地,净饭王所治之境。」见[毘罗婆苏都]条。

《佛学大辞典》 / 89字 / 488 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

世史

Vaisṣka,又作世师。具云世史奢萨怛罗。译曰胜论。论中立六句义,称為胜於他,故名胜论。论师名嗢露Ulūka,此译鵂鶹。又羯拏僕。此译食米斋。先於佛出世甚久远。见[优楼]条。

《佛学大辞典》 / 82字 / 488 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

琉璃

旧作毘琉璃,琉璃,鞞头梨,鞞稠梨夜等。宝珠之名。见[琉璃]条。

《佛学大辞典》 / 26字 / 485 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

优楼佉

见[优楼]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 484 浏览 / 更新时间:2025年06月10日