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富陀那

饿鬼名。见[布那]条。

《佛学大辞典》 / 11字 / 816 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

一訶子

一阿黎勒果也。名义集叁曰:「訶黎勒,新云訶梨鸡,此云天主持来,此果為药,功用至多。」四十二章经曰:「视大千界,如一訶子。」见[訶梨勒]条。

《佛学大辞典》 / 62字 / 813 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

唯识

梵语摩刺多Mātratā,此译曰唯。梵语毘若底Vijña ti,此译為识。梵语倒置之為识唯,通常為Vijñānamatravāda。唯者简别之义。简别识外无法,谓之唯。识者了别之义。了别之心略為叁种,广有八种,谓之识。然则唯识者為叁识或八识之复名数,非唯一识之义也。华严经就集起之义而云唯...

《佛学大辞典》 / 741字 / 811 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

闥阿竭

译曰如来。见[多陀阿伽度]条。

《佛学大辞典》 / 14字 / 806 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

梵语,鉢那。乾饭之粹屑也。广韵曰:「麨糗也,糗音去久反,乾饭屑也。」

《佛学大辞典》 / 30字 / 799 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

覆面

覆口之布帛也。瞿经下曰:「持诵新帛繫其面门。」餘轨谓之净帛。

《佛学大辞典》 / 29字 / 797 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

Pūtana,又作富多那,富单那,布单那,富陀那。译為臭饿鬼。饿鬼中之最胜者。玄应音义二十一曰:「布那旧云富单那,或作富多那,此义云臭,是饿鬼中胜者也。」慧琳音义十二曰:「布单那或富陀那,皆不正音也。此云臭秽,虽身形臭秽,是饿鬼中福之最胜者。」

《佛学大辞典》 / 108字 / 771 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

摩祇

又作莫耆,摩蚔,摩,摩蛇。药名。放光般若经九曰:「譬如拘翼有药名摩祇,有蛇蚖飢行,求索虫欲食之。虫遥见蛇蚖,走趣药所,蛇欲得往,以药气故不能得前。何以故?以药威德故使蛇中道还。」智度论五十六曰:「譬如憍尸迦,有药名摩祇。有蛇飢行索食,见虫欲噉。虫趣药所,药气...

《佛学大辞典》 / 227字 / 766 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

[怡-台+追]惕鬼

或作堆惕鬼,埠惕鬼,埠场鬼。以[怡-台+追]惕鬼為正。坐禪时来作人障碍之鬼名也。治禪病经下曰:「罗旬踰等一千长者子,始初出家,请尊者阿难摩訶迦叶舍利弗等為和上。摩訶迦叶教千比丘数息静处。鬼魅所着,见一鬼神,面如琵琶,四眼两口,举面放光,以手击攊两腋下及餘身分,口中...

《佛学大辞典》 / 318字 / 755 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

供物当投河

据瞿经下卷说,供养世尊之物,皆当投於河。又他仪轨亦说此。

《佛学大辞典》 / 26字 / 753 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

八色幡

西方阿弥陀佛之叁昧耶形也。瞿经中曰:「其幡竿者端直及长,各於八方去处不远,如法安置。东着白幡,东南红幡,正南黑幡,西南烟色幡,西方赤色幡,西北青色幡,正北黄色幡,东北赤白幡,如是八色,随方而置。」

《佛学大辞典》 / 86字 / 730 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

毘俱胝

Bhrukuṭi,又作毘俱知。胎藏界观音院叁十七尊中之一尊也。谓之毘俱胝菩萨。又云毘俱胝观音。又云毘俱胝天女(八大观音之一),毘俱胝者,皱之义,此天女从观音额上之皱中生,故名毘俱胝。译曰瞋目。叁目四手忿怒形之天女也。不空羂索心咒王经下曰:「毘俱胝天女,毘俱胝,周言瞋目...

《佛学大辞典》 / 385字 / 730 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

六群比丘

梵语比丘,华言乞士。谓此等比丘,于佛世时,聚集成众,作诸非威仪事,群出队入,故名六群比丘。 一、阐陀,又云阐那,即车匿。 二、迦留陀夷,车匿,又云阐释迦(无翻),是释种也。梵语迦留陀夷,华言粗黑,以其颜貌粗黑故也,是婆罗门种。此二人性多贪痴,不受人语,住迦尸...

《三藏法数》 / 513字 / 728 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

大自在天

自在天外道之主神也。梵语摩首罗讹略,正為摩湿伐涅Maheśvara,译言大自在。在色界之顶,為叁千界之主。此大自在天有二种:一曰毘舍闍摩首罗,一曰净居摩首罗。毘舍闍為鬼类之名,摩首罗论师之所祀,有二目八臂,乘白牛,住於色界。密教以之為大日如来之应现。彼又言此...

《佛学大辞典》 / 1079字 / 714 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

天女画像

伎艺天女念诵法曰:「先画摩首罗天王,叁面六臂,顏貌奇特,端正可畏。从其髮际,化生一天女。殊妙可喜,天上人间,无能胜者。着天衣服,瓔珞严身。两手腕上,各有环釧。左手向上,捧一天花。右手向下,作捻裙势。身形可长叁尺,或随大小,任取称量。」

《佛学大辞典》 / 99字 / 712 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

理迦

Mātṛkā,又作摩履迦,摩夷,摩得勒伽,摩德勒伽,摩侄梨迦,摩多罗迦。论藏之别名。译曰本母,行母。本為理,论藏為生理之母,故曰本母,又為生行法之母,故曰行母。玄应音义一曰:「摩夷,正言摩理迦,此云本母。理為教本,故以名焉。」同十六曰:「摩得勒伽,或言摩侄梨迦,...

《佛学大辞典》 / 170字 / 708 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

又云鞞勒,毘梨勒,新云毘鞞得迦,尾吠迦。善见律十七曰:「鞞勒,其形如桃子,其味甜,服能治癩。」慧琳音义十六曰:「毘勒,西方果树名也,今毘梨勒是也。」百一羯磨八曰:「毘鞞得迦,旧云鞞勒者,讹也。」梵语杂名曰:「毘勒,尾吠迦。」

《佛学大辞典》 / 104字 / 701 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

译经院

翻译梵本之道场也。佛祖统纪四十叁曰:「天息灾述译经仪式,於东堂面西粉布圣坛(作坛以粉饰之事在藏经),开四门,各以一梵僧主之,持秘密咒七日夜。又设木坛布圣贤名字轮(坛形正圆,层列佛大士天神名佐,环遶其上,如车轮之状),目曰大法曼拏罗(此云大会)。请圣贤阿伽沐浴(...

《佛学大辞典》 / 644字 / 697 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

底沙

Tiṣya,佛名。释迦牟尼佛尝在此佛所与弥勒共修佛道,七日七夜翘一脚,以一偈讚佛,依其功德於百劫中超越九劫而成佛云。玄应音义二十四曰:「底沙,丁礼反,旧曰弗沙,此曰明也。」同二十二曰:「此亦星名,因星立名,西国多此也。」俱舍光记十八曰:「底沙此云圆满,是星名,从星...

《佛学大辞典》 / 486字 / 695 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

又作但荼,檀荼。见[檀拏]条。

《佛学大辞典》 / 13字 / 694 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

堙罗那

Airāvaṇa,又作[[口]]罗婆那,白象王名也。天帝释所乘。」同十六曰:「伊罗跋象,此象王名。天帝释常所乘,有大神通。」华严经六十六曰:「伊罗婆拏大象。」 又龙王名。本行集经叁十七曰:「尔时海内伊罗鉢王,既受龙身。」经注曰:「尹罗鉢,隋言霍香叶。」慧琳音义叁十八曰:...

《佛学大辞典》 / 198字 / 692 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

Caitra,星名。此星现於正月,故名正月曰制罗月。俱舍光记叁十曰:「制罗,是星名。正月出现,正月从此星為名。」西域记二曰:「春叁月,谓制罗月,吠舍佉月,逝瑟吒月。」 又人名。以此人生於此月,故名。玄应音义二十四曰:「制罗,人名也。此正月星名,西国立名多此也...

《佛学大辞典》 / 118字 / 691 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

每月十斋日

初一日,此日,四天王太子下降,按行人间,比校善恶。若念定光佛名号,则灭一切罪,增一切福。(四天王者,东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。) 初八日,此日,摩首罗天王下降,按临人间,观察善恶。若念药师琉璃光佛名号,则灭一切罪,增一切福。...

《三藏法数》 / 515字 / 687 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

耆婆天

译曰命天。长命之天也。楞严经二曰:「王言:我生叁岁,慈母携我,謁耆婆天。」长水疏曰:「耆婆此云命,西国风俗,皆事长命天神。子生叁岁,即謁彼庙,谢求得也。」此天為帝释天左右之侍卫。长阿含经曰:「释提桓因左右,常有十大天子,随从侍卫。何等為十?一名因陀罗,二名瞿夷...

《佛学大辞典》 / 151字 / 683 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

蕤呬耶经

又曰瞿坛哆罗经,玉呬耶经。慧琳音义作掬呬耶亶罗经。叁卷,唐不空译。所谓瞿经是也。见[瞿经]]。

《佛学大辞典》 / 45字 / 680 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

那尸紧鸡佛

Raṭnaśikhin,译曰称檀德佛,宝髻佛。见陀罗尼集经二。

《佛学大辞典》 / 28字 / 678 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

索迦

Takṣaka,龙王名。玄应音义二十叁曰:「索加,都达反,龙王名也。昔有仙人,曾咒此龙令其入火,龙王忧怖,遂投帝释遶座而住。仙人知已,更以咒,帝释与龙一时俱堕。帝释求哀,得免所患,龙遂死焉。」

《佛学大辞典》 / 83字 / 674 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

五分律

弥沙塞部和五分律之略名。五部律中弥沙塞部之律本也。

《佛学大辞典》 / 25字 / 672 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

玄奘

唐大慈恩寺玄奘叁藏,姓陈,偃师人,俗名褘。兄长捷,先出家,在洛阳净土寺。师十叁岁,亦入净土寺出家,就慧景听涅槃经,於严法师受摄大乘论,令名夙着。 武德元年,与兄共入长安,寻赴成都,就道基宝迁二师,学摄论,毘曇,就震法师听讲发智论,五年受具足戒,又习律部。既而往...

《佛学大辞典》 / 1172字 / 668 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

白伞盖神咒

又曰佛顶咒。白伞盖者,佛顶尊之名也。白伞盖佛顶尊所说之陀罗尼,名為白伞盖神咒。首楞严经所说总有四百二十七句。其中最后之八句,称為心咒,特念诵之。梵名萨多般罗。译為白伞盖,与妄染不相应為白,徧覆一切為盖,即如来藏心也。楞严经七曰:「一心诵我佛顶光明摩訶萨多...

《佛学大辞典》 / 200字 / 668 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

大慈生菩萨

胎藏界曼荼罗除盖障院上第五位。主眾生自发生慈悲。又名大慈起,慈发生,慈愍慧。梵名昧利也。毘廋拏蘗多,译言慈发生密号称為慈念金刚。肉色。左手持无忧树。右手於膝上仰掌,立开敷莲。坐赤莲上。

《佛学大辞典》 / 81字 / 664 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

剌那

见[囉娜]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 661 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

七摩

Matr,阎罗王有七姊妹,称為七母,梵曰摩里。大日经疏五曰:「七摩里,此译云七母,皆女鬼也。」大日经义释七曰:「凡有七姊妹也:一名左问拏,二名娇吠哩,叁名吠瑟拏微,四名娇麼哩,五名印捺哩,六名劳捺哩,七名末罗呬弭。此七名皆是真言,今云莽哩毘药,则七母通名也。...

《佛学大辞典》 / 117字 / 658 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

修多罗

Sūtra,又作修单罗,修妒路,修多阑,修单兰多。以綖為正翻。谓如以綖(线字同)贯花,使之不散。言教能贯穿法义使不散失,故名之為綖。其餘经文谓為契经,经本等者,义译也。新作素缆,素呾缆,苏多罗,苏呾罗。译綖或契经。綖之义如前。契经者,契於理,合於机,故曰契。贯穿...

《佛学大辞典》 / 1194字 / 658 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

一剎

Kṣetra,一国土也。剎,多罗之略名。译作土田。一佛济度之境,以叁千大千世界為一剎。见名义集七。

《佛学大辞典》 / 43字 / 653 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

化地部

Mahiśāsaka,小乘二十部之一。佛灭后叁百年由说一切有部而别立者。此部之主,本是国王,為领有土地之人,故名化地部也。宗轮论述记曰:「此部之主,本是国王,王所统领国界地也。化地上人庶,故言化地。捨国出家,弘宣佛法,从本為名,名化地部。真諦法师云:正地部本是王师,匡正...

《佛学大辞典》 / 299字 / 652 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

摩得勒伽

Mātṛkā,又作摩德勒伽。见摩里迦条。(CBETA註:疑為见[摩理迦]条)

《佛学大辞典》 / 38字 / 652 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

女神名。最胜王经大辩才天女品曰:「哩言词妙辩才。」梵Heraya又Hari。

《佛学大辞典》 / 37字 / 650 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

叹波那

又作鉢那。译曰麨。玄应音义十四曰:「叹波那食,译曰麨也。」饰宗记八本曰:「鉢那,或為叹波那,此云乳粥。音义云:此云麨也。」

《佛学大辞典》 / 56字 / 647 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

二十种小乘外道涅槃

【一小乘外道论师】此外道师说诸受阴重如灯火灭种坏风止名为涅槃(阴即身也梵语涅槃华言灭度)。 【二外道方论师】此外道师说最初生诸方从诸方生世间人从人生天地天地灭没还入彼处名为涅槃(诸方即四方也)。 【叁外道风仙论师】此外道师说风能生长命物能杀命物风造万物能坏万物名...

《三藏法数》 / 1256字 / 646 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

胜论

吠世史迦夺萨罗Vaiśeṣika-śāstra,此译胜论。又称胜宗。见[胜论宗]项。

《佛学大辞典》 / 40字 / 644 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

宝髻佛

那尸紧鸡佛之译名。

《佛学大辞典》 / 11字 / 642 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

Mātṛ,译曰母。大日经疏五曰:「七摩哩,译云七母,皆鬼女也。」

《佛学大辞典》 / 29字 / 640 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

秘密藏

秘密之法藏也。甚深秘奥,唯為佛与佛之境界,非凡常所可了知之法门,故曰密。又如来能护念深法,苟非其器,则秘之而不说示,故曰秘。故秘密藏之名,在诸经為显其深甚秘极之通名也。圆觉经曰:「惟愿不捨无遮大悲,為诸菩萨开秘密藏。」涅槃经二曰:「我今当令一切眾生及以我子四部...

《佛学大辞典》 / 497字 / 637 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

金刚界大日如来

金刚界曼荼罗五大月轮中央轮五尊之中尊也。為於色界顶摩首罗宫(即大自在宫与胎藏大日依处同),不坏金刚光明心殿中,五相圆满,始成正觉之相,显修生智德之智法身也,其相似菩萨,作天人之状,头垂髮,戴五智之宝冠,手结智拳印,其色清白。以字為大日种子。」瑜祇经曰:「薄伽...

《佛学大辞典》 / 161字 / 637 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

叁德

涅槃经所说大涅槃所具之叁德:一、法身德,為佛之本体,以常住不灭之法性為身者。二、般若德,般若译曰智慧,法相如实觉了者。叁、解脱德,远离一切之繫缚,而得大自在者。此叁者各有常乐我净之四德,故名叁德。而此叁德,不一不异,不纵不横,如伊字之叁点,首罗之叁目,称為大涅...

《佛学大辞典》 / 551字 / 633 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

疟加持

又名疟病法。加持病疟人使之平癒之法也。法令病者南向,修法者坐其后方,先作护身法,并结结界之印,防恶魔障碍,次结弥陀定印,入於冥想,观念病者之心月轮,有鍐、吽、洛、紇哩、恶之五字,此五字如其次第变為大日、阿閦、宝生、弥陀、不空之五佛,此五佛又成五大明王,不动明...

《佛学大辞典》 / 289字 / 627 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

舍利弗

Śāri utra,又作舍利弗多,舍利弗罗,舍利子,新作舍利弗多罗,舍利富多罗,舍利补罗。舍利者母之名,弗或弗多者,弗多罗之略,子之义也。為舍利女之子,故曰舍利弗,舍利子。又父名云优婆提舍,故从父而称之曰优婆提舍。然母名之為舍利,古来有二释,一為鸟名。译曰秋露,鶖鷺...

《佛学大辞典》 / 743字 / 624 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

隐形印

梵语安祖那印。译曰隐形印。摩利支天经云:左手為空拳,舒右手掌覆之之形。

《佛学大辞典》 / 33字 / 622 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

降叁世尊形

仁王经仪轨上曰:「依教令轮故,现作威怒降叁世金刚,四头八臂,摧伏摩首罗大自在天诸魔军眾。」降叁世成就极深密门曰:「吽迦罗金刚,暴怒处月轮,身流火光聚,徧体玄青色。大自在天王,妃乌摩為座。(中略)即起平身立,举右足左旋,躡彼傲慢者。大自在欲王,扑至於地已,定(...

《佛学大辞典》 / 335字 / 620 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

鉢罗步多囉曩野

Prabhūtaratna,多宝佛之梵名也。慧琳音义二十六曰:「抱休兰,佛名也,正音鉢罗步多囉曩野(与格),唐云多宝。」萨曇分陀利经曰:「抱休罗兰,汉言大宝。」

《佛学大辞典》 / 74字 / 616 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

波利质多罗

Paricitra,又曰波利质罗,波疑质姤。具名波利耶罗拘陀罗,忉利天上之树名。译言香徧树,又称曰天树王。慧苑音义下曰:「波利质多罗,具云波利耶罗拘陀罗,此云香徧树。谓此树根茎枝叶华实皆能徧熏忉利天宫。」又曰:「波利,此曰徧也,亦曰周匝。质多罗,云间错庄严也。言此...

《佛学大辞典》 / 182字 / 614 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

五智印

一鍐,一切如来法界智印。见金刚顶义诀。

《佛学大辞典》 / 17字 / 613 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

瞿摩夷

Gomatī,曰牛粪。密教修法时,於造坛之际涂之。又有為护摩供物之一种,投於炉中者。盖印度吠陀以来,神圣视牛之结果,以其粪為清净者。於祭坛涂之使為清净,其风习入於密教,至於造坛法亦涂牛粪也。大日经疏四曰:「次用瞿摩夷瞿摸罗,和合涂之。若浅略释者,此是牛粪及液,為顺...

《佛学大辞典》 / 191字 / 612 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

萨恒多般

陀罗尼名。译曰白伞盖。喻如来藏性,清净无染,覆一切有情也。见名义集上。

《佛学大辞典》 / 30字 / 610 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

安陀会

又作安婆沙,安多婆裟,安多跋萨,安陀跋萨,安陀罗跋萨,安婆参,或作安多会。内住之义。译言中宿衣,内衣,里衣,或中着衣。叁衣之一。即五条而近身衬体着者。又曰下衣。唐则天尝缩小之,以与禪僧,遂至被着於法衣之上。今禪宗等所用之络子是也。其构造法,以一长一短為法,...

《佛学大辞典》 / 191字 / 605 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

鉢多罗

Pātra,又作波多罗,波呾囉,鉢呾罗,播囉,鉢和罗,鉢和兰。略云鉢。比丘六物之一,饭器也。有泥铁之二种,译曰应器,又曰应量器,以体色量叁者皆应法故也,又以贤圣应受人之供养者用之也。玄应音义十四曰:「鉢多罗,又云波多罗,此云薄。谓治厚物令薄而作此器也。」寄归传二...

《佛学大辞典》 / 306字 / 602 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

胜意生明

首罗天之秘咒也。如摩首罗天胜妙意生利益事之陀罗尼名。大日经叁曰:「摩首罗天有胜意生明。能作叁千大千世界眾生益。化一切受用。」

《佛学大辞典》 / 62字 / 598 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

石榴

是鬼子母神所持之果物,一切供物果子之中,石榴為上。瞿经奉请供养品曰:「其果子中石榴為上,於诸根中毘多罗根為上。」

《佛学大辞典》 / 53字 / 591 浏览 / 更新时间:2025年09月11日

十八道

此為真言修法最初之法,通於胎金两部者也。十八道念诵次第密记曰:「先洗手,着净衣,悬袈裟,作净叁业叁部神守护身法,观字,变成五股金刚杵,从杵各照身口意业中,由此加持力而叁业罪障速疾消灭,显得叁部诸尊,此即灭身叁口四意叁之十恶而显得叁部诸尊之实义也。已下正為十八道...

《佛学大辞典》 / 3258字 / 585 浏览 / 更新时间:2025年09月11日