大妙金刚经说八大菩萨现八大明王：一、金刚手菩萨现作降叁世，二、妙吉祥菩萨现作两臂六头六足之大威德金刚明王，叁、虚空藏菩萨现作大笑金刚明王，四、慈氏菩萨现作大轮金刚明王，五、观自在菩萨现作马头金刚明王，六、地藏菩萨现作无能胜明王，七、除盖障菩萨现作不动尊金刚明王...
《佛学大辞典》 / 266字 / 2734 浏览 / 更新时间：2025年10月20日昔如来于耆阇崛山中，与大阿罗汉阿若憍陈如、摩诃迦叶无量等众，演说大乘真经，名无量义。是时天雨宝华布濩充满，慧光现瑞洞烛幽显，普佛世界六种震动，一切人天得未曾有，咸皆欢喜赞叹，以为是经乃诸佛如来秘密之藏，神妙叵测，广大难名，所以拔滞溺之沈流，拯昏迷之失性，功德弘...
《妙法莲华经》 / 592字 / 2670 浏览 / 更新时间：2022年06月26日有见无见。是为二边。复有二边。断见常见。有见者。法性空故。不可执有。常见者。因果灭。业报不失。不可断也。常见者。诸法常也。法无空相。不可为常。何以谓之边。空有断常皆是邪僻。不合中道。故谓之边。维摩经云。虽行于空。而殖众德本。虽行无相。而度诸众生。虽行无起。而起...
《法门名义集》 / 120字 / 2656 浏览 / 更新时间：2025年10月20日一乘者，佛乘也。乘即运载之义。佛说一乘之法，为令众生依此修行，出离生死苦海，运至涅槃彼岸。故喻以七宝大车，而导之以大白牛也。佛之出世，意欲直说法华。盖由众生机器不等，于是先说叁乘之法而调熟之。故经云：于一乘道，分别说叁。后至法华，会叁乘之小行，归广大之一乘。...
《三藏法数》 / 175字 / 2625 浏览 / 更新时间：2025年10月20日旧称功德天。新称吉祥天。本為婆罗门神。而取入於佛教者。父德叉迦，母鬼子母，毘沙门天之妹。功德成就，与大功德於眾生。或云為毘沙门天之后妃。然无确实经轨之说。金光明经二曰：「功德天品。」最胜王经八曰：「大吉祥天女品。」义释四曰：「吉祥天女，旧译云功德天女。」大疏演...
《佛学大辞典》 / 621字 / 2578 浏览 / 更新时间：2025年10月20日梵语摩訶迦罗Mahākāla，译為大黑天，大黑神。或译為大时。显密二教之所说各异。密教谓為大日如来因降伏恶魔示现忿怒药叉主之形者，或有一面八臂。或有叁面六臂。繫人之髑髏以為瓔珞。可畏之相也。故古来以為军神而祀之。现今印度称其女体為迦梨Kalī（迦罗之女声也），以為大自在天...
《佛学大辞典》 / 940字 / 2552 浏览 / 更新时间：2025年10月20日Avaivart，又作阿毘跋致，或作阿惟越致，译曰不退转。不退转成佛进路之义。是菩萨阶位之名。经一大阿僧祇劫之修行，则至此位。阿弥陀经曰：「极乐国土，眾生生者，皆是阿鞞跋致。」同慈恩疏曰：「阿鞞跋致者，阿之言无，鞞跋致之言退转。故大品经云：不退转故，名阿鞞跋致。（中略...
《佛学大辞典》 / 133字 / 2536 浏览 / 更新时间：2025年10月20日谓现生所作之因，而于异世成熟其果也。盖业通叁世，如前世所作之因皆善，则现世受其福报；所作之因不善，则现世受其恶报。又如今世所作善恶之因不同，后世成熟善恶果报亦异。故此异熟因果凡有八种焉。 一、寿量圆满，谓菩萨修行，于诸众生起大慈悯，无杀害心，以此为因，异生感...
《三藏法数》 / 600字 / 2502 浏览 / 更新时间：2025年10月20日昔有群贼共行劫盗，多取财物即共分之等以为分，唯有鹿野钦婆罗色不纯好，以为下分与最劣者。下劣者得之恚恨，谓呼大失，至城卖之。诸贵长者多与其价，一人所得倍于众伴，方乃欢喜踊悦无量。犹如世人不知布施有报无报，而行少施得生天上，受无量乐方更悔恨，悔不广施。如钦婆罗后得...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 142字 / 2399 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时波斯匿王最大夫人，名曰摩利，时生一女，字波阇罗，晋言金刚，其女面类极为丑恶，肌体粗涩犹如驼皮，头发粗强犹如马尾。王观此女，无一喜心，便敕宫内：“勤意守护，勿令外人得见之也。所以者何？此女虽丑形不似人，然是末利夫人所...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 1559字 / 2349 浏览 / 更新时间：2022年07月09日唐菩提流支译，六卷。略曰五佛顶经。佛以金刚密迹主菩萨之请，入大叁摩地，现大转轮王之相，说一字佛顶轮王咒已，时大千震动，魔宫火起，地狱苦息，观世音金刚主二大菩萨，闷绝躄地。佛復说一切佛眼大明母咒，二大菩萨即醒起身。次说白伞盖顶轮王咒，次说光聚顶轮王咒，次说高顶轮...
《佛学大辞典》 / 122字 / 2339 浏览 / 更新时间：2025年10月20日如是我闻。一时佛住佉罗山依正觉仙所住之处。与无数大比丘声闻众俱。亦与无量阿僧祇恒河沙等菩萨摩诃萨。演说如来功德经已。尔时西方有如来宝现。以无量百千释迦毗楞伽宝。周匝庄严。是宝珠光隐蔽一切余色光明。唯见如来及如意宝。余无量无边不可说色见如虚空。如来威光极更明显。...
《虚空藏菩萨经》 / 宋罽宾国三藏昙摩蜜多译 / 7725字 / 2308 浏览 / 更新时间：2022年11月04日一人者，佛也。佛本于人中得道，故亦称人。世间、出世间最尊最胜，故名一人。经云：叁贤十圣住果报，惟佛一人居净土。是也。（叁贤即十住、十行、十回向诸位菩萨也；十圣即十地菩萨也。果报即实报土也，净土即常寂光净土也。）
《三藏法数》 / 100字 / 2292 浏览 / 更新时间：2025年10月20日一味者，喻法华一乘之教也。如来说法，必称机宜，以其机有大小，故历四时叁教，渐次调停，令其入大。然后高会灵山，纯谈一妙，开前四时叁教之法，即是圆妙一乘。一乘之外，更无别法。故经云：决了声闻法，是诸经之王。是以无垢藏王菩萨于涅槃会上，白佛言：佛说十二部经，譬如从...
《三藏法数》 / 354字 / 2269 浏览 / 更新时间：2025年10月20日无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死(诸经说十二因缘。其言如此)无明缘行。于缘不了名为无明。以无明故发生于行。无明与行二种是过去二因也。行者生死业也。行缘识。以有过去行业。发起现在生识。神初受生之时。...
《法门名义集》 / 542字 / 2269 浏览 / 更新时间：2025年10月20日Maṇi，又作末尼。译曰珠，宝，离垢，如意。珠之总名。玄应音义一曰：「摩尼，珠之总名也。」同二十叁曰：「末尼，亦云摩尼，此云宝珠，谓珠之总名也。」慧苑音义上曰：「摩尼，正云末尼。末谓末罗，此云垢也，尼谓离也，谓此宝光净不為垢秽所染也。又云：末尼此曰增长，谓有此宝处...
《佛学大辞典》 / 230字 / 2255 浏览 / 更新时间：2025年10月20日识有九种之意：（一）一眼识，二耳识，叁鼻识，四舌识，五身识，六意识，七阿阤那识，八阿赖耶识，九阿摩罗识。盖经中虽无列九识之明文，而语则非无。金刚叁昧经入实际品曰：「如彼心地，八识海澄，九识流净，风不能动，波浪不起。」又入楞伽经第九曰：「八九种种识，如水中诸波。...
《佛学大辞典》 / 1351字 / 2248 浏览 / 更新时间：2025年10月20日一、苦法忍，苦，即欲界生死之苦。法，即真如之理。忍，即忍可，亦印证之义也。谓于四善根位中，因观欲界生死之苦，至世第一后心，真如理显，生无漏法忍，是名苦法忍。（四善根者，即四加行，暖位、顶位、忍位、世第一位也。无漏者，谓不漏落叁界生死也。） 二、苦类忍，苦，即...
《三藏法数》 / 610字 / 2248 浏览 / 更新时间：2025年10月20日如是我闻。一时佛在佉罗帝耶山仙圣住处。与无数大比丘众俱。大菩萨众数如恒沙无量无边。演说如来功德经已。尔时西方有如意宝珠。自然而现。百千释迦毗楞伽宝珠以为眷属。彼如意宝珠所出光明。皆悉瞙彻。此间人天声闻菩萨所有四大光明色像皆灭无余。唯除如来及如意宝珠。其余皆与无...
《虚空藏菩萨经》 / 8517字 / 2233 浏览 / 更新时间：2022年11月04日忍即忍可，亦安忍也。谓通教菩萨观五阴、叁界、因果、二谛等法，成就十忍也。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。叁界者，欲界、色界、无色界也。二谛者，真谛、俗谛也。） 一、戒忍，谓由观色阴而不犯禁制，即得戒忍；以作无作戒体，皆是色摄故也。（作无作戒者，谓初...
《三藏法数》 / 506字 / 2191 浏览 / 更新时间：2025年10月20日法即轨则之义。谓诸佛菩萨，莫不轨则真如之法，修之而成正觉。故经云：惟以一法而得出离，成阿耨多罗叁藐叁菩提。是也。（梵语阿耨多罗叁藐叁菩提，华言无上正等正觉。）
《三藏法数》 / 79字 / 2186 浏览 / 更新时间：2025年10月20日一、异熟因异熟果，异世成熟，名为异熟。谓今世所作善恶之因，即感未来世善恶之果，是名异熟因异熟果。 二、福因福果，谓布施持戒忍辱为因，即感现在及未来世所作种种事业皆得自在之果，是名福因福果。 叁、智因智果，谓修习一切智慧为因，能证叁乘及以佛果，是名智因智果。（...
《三藏法数》 / 139字 / 2157 浏览 / 更新时间：2025年10月20日新译仁王经奉持品说，佛於未来世受持叁宝之处，使五方菩萨护其国。而同经仪轨上引不空叁藏所持之梵本金刚顶瑜伽经，以彼经之五菩萨，配於本经之五菩萨，说此菩萨一一有正法轮与教令轮之二身，正法轮现菩萨之真实身，教令轮现明王之忿怒身。於此加五佛之自性轮身而為叁轮身。此叁轮...
《佛学大辞典》 / 843字 / 2132 浏览 / 更新时间：2025年10月20日Vajrasattva，又云金刚手，秘密主。又云普贤。是真言宗八祖中之第二祖。大日如来為第一，此萨埵為第二。梵名缚曰囉萨怛缚摩訶萨怛缚。译名执金刚，持金刚，金刚手，金刚手秘密王，金刚萨埵，金刚手菩萨摩訶萨，金刚手萨埵摩訶萨埵等。萨埵者有情之义，勇猛之义，总言勇猛之大士。...
《佛学大辞典》 / 225字 / 2115 浏览 / 更新时间：2025年10月20日第一慧光童子。种子為，叁昧耶形為五股金刚杵，印為金刚合掌而忍愿（左右中指）竪合如针。真言曰：「唵（归命）嚩曰囉摩帝入嚩囉（金刚慧光）菩地质多（菩提心）曩（种子）」。 第二慧喜童子。种子為，叁形為叁股鉤，印為金刚合掌，而忍愿（中指）竪合如宝形。真言曰：「唵（归命...
《佛学大辞典》 / 622字 / 2066 浏览 / 更新时间：2025年10月20日昔摩罗国有一刹利，得病极重，必知定死，诫敕二子：“我死之后善分财物。”二子随教，于其死后分作二分，兄言弟分不平。尔时有一愚老人言：“教汝分物使得平等。现所有物破作二分。云何破之？所谓衣裳中割作二分，槃瓶亦复中破作二分，所有瓫瓨亦破作二分，钱亦破作二分，如是一切所...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 318字 / 2058 浏览 / 更新时间：2022年07月09日梵名Ākāśagarbha，又Gaganagarbha，又云虚空孕。菩萨名。空慧之库藏，犹如虚空，故名虚空藏，包藏一切之功德如虚空，故名虚空藏。胎藏界曼荼罗虚空藏院之中尊也。大集经虚空藏品谓為从此东方大庄严世界一宝庄严佛所之菩萨，虚空藏菩萨经谓為从此西方一切香集依世界胜华敷藏如来所...
《佛学大辞典》 / 550字 / 2025 浏览 / 更新时间：2025年10月20日谓观世音菩萨，以金刚叁昧，无作妙力，与诸十方叁世六道一切众生，同一悲仰，令诸众生，获得十四种无畏功德也。（梵语叁昧，华言正定。无作妙力者，谓不作意之力用也。十方者，四方四维上下也。叁世者，过去、现在、未来也。六道者，天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道...
《三藏法数》 / 1270字 / 2004 浏览 / 更新时间：2025年10月20日苦谛。集谛。灭谛。道谛。是为四谛。四谛有二。一者小乘有作四谛。二者大乘无作四谛。生死果为苦。烦恼为集谛。寂灭圣是名灭圣谛。以无二法得道。是名道圣谛。大乘无作四谛。观苦圣谛。知集无和合。是集圣谛。知灭无灭。是灭圣谛。以无二法得道。是名道圣谛。
《法门名义集》 / 99字 / 2003 浏览 / 更新时间：2025年10月20日菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。谓菩萨发此四种心，度诸众生，故天亲颂曰：广大第一常，其心不颠倒。是也。 一、广大心，谓菩萨发心度生，欲令叁界四生之类，普皆济度，无一众生而不度者，所度众生无量无边，是名广大心。（叁界者，欲界、色界、无色界也。四生者，卵生、...
《三藏法数》 / 312字 / 1984 浏览 / 更新时间：2025年10月20日自古列十六天像，各有所主，以其有呵护之功也。后增日月及娑竭龙王、阎摩罗王者，谓日则破闇，月则照夜，龙则秘藏法宝，阎摩则掌于幽冥。故加此四天，通为二十天也。 一、梵天王，梵，梵语具云梵囕摩，华言离欲，又云清净，谓此天王身心妙圆，威仪不缺，清净禁戒，加以明悟，统...
《三藏法数》 / 2561字 / 1975 浏览 / 更新时间：2025年10月20日如是我闻： 一时佛婆伽婆，住舍卫国祇陀树林给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊，于日前分，着衣持钵，入舍卫大国而行乞食。于其国中次第行乞，还至本处。饭食事讫，于中后时，收衣钵，洗足已。如常敷座，加趺安坐，端身而住，正念现前。时诸比丘俱往佛所，至佛所已...
《金刚般若波罗蜜经》 / 陈天竺三藏真谛译 / 7466字 / 1963 浏览 / 更新时间：2022年07月12日闻如是： 一时佛在比罗勒国，与千二百五十比丘，及众菩萨、国王、大臣、人民、长者、居士、清信士女，不可称计，一时来会。 佛告诸比丘：“皆悉寂静定意听，我前世初求得菩萨道时，戒行普具，精进一心，修集智慧，行于善权，功德累积，不可称说。诸天、释梵、天龙、鬼神、帝...
《佛说睒子经》 / 安公录中阙译今附西晋录 / 2975字 / 1934 浏览 / 更新时间：2022年06月29日Aryaacalanātha，梵名阿遮罗曩他。译言不动尊，又翻无动尊。又阿奢囉逝吒Acalaceṭa，亦谓之不动使者。密教诸尊，依叁轮身之分类而总判之：则大日如来為一切诸尊之总体，為自性轮身，而此尊為一切诸佛之教令轮身。故又称為诸明王之王，五大明王之主尊。在密教诸尊中与大日如来相并...
《佛学大辞典》 / 538字 / 1901 浏览 / 更新时间：2025年10月20日一、寿因寿果，寿，即寿命。谓不杀物命，无伤害心，是名寿因。由不杀故，长寿住世，是名寿果。 二、色因色果，色，即色身。谓施灯明供佛，及以净物施人，是名色因。由施灯明及净物故，则得颜容光泽，身形端正，是名色果。 叁、种姓因种姓果，种，即种类。姓，即族姓。谓舍离憍...
《三藏法数》 / 446字 / 1878 浏览 / 更新时间：2025年10月20日一切作法无常。一切法无我。涅槃寂灭。无常有为作法体藉缘兴。迁变非恒。故名无常。无我一切诸法体无性实自在之功。故名无我。别依大乘二无我(人无我法无我)涅槃寂灭者。叁毒六垢永离无余。山体恬怕。名为寂灭。若依大乘亦通理灭。此叁法咸言印者。揩定不移故为印。
《法门名义集》 / 109字 / 1863 浏览 / 更新时间：2025年10月20日释尊往昔為菩萨供养燃灯佛时之名也。见[然灯佛]条。 又谓孔子也。海录碎事十叁上引清净法行经云：「佛遣叁弟子震旦教化，儒童菩萨彼称孔丘，净光菩萨彼称顏回，摩訶迦叶彼称老子。」按，清净行法经，大藏经不载。盖偽经也。竹窗二笔曰：相传孔子号儒童菩萨，童者纯一无偽之称也。...
《佛学大辞典》 / 179字 / 1861 浏览 / 更新时间：2025年10月20日瑜祇经大金刚焰口降伏一切魔怨品曰：「我今更说秘金刚药叉形，六臂持眾器，弓箭剑轮印（印铃也，是此尊之叁昧耶形）及萨埵羯磨。五眼布忿怒，叁首马王髻。」秘藏记末曰：「金刚药叉不空成就佛忿怒，自性轮即牙菩萨，是寂静身。」补陀落海会轨曰：「金刚药叉不空成就佛忿怒，自性轮...
《佛学大辞典》 / 178字 / 1855 浏览 / 更新时间：2025年10月20日一者愿乐位。二者见位。叁者修位。四者究竟位。愿乐位。地前叁十心菩萨总名愿乐位。但以此智知法身。未以证智见真如。以求欲见故名愿乐。十信菩萨犹受叁界分段生死。分觉生空观。对治阐提不信障。断四住地烦恼。尽分段生死果报。云方入十解之位。十解菩萨生空观成就。对治外道着我...
《法门名义集》 / 267字 / 1784 浏览 / 更新时间：2025年10月20日以齿[口临]或体哩呬淫一字，為真言之文殊菩萨也。叁摩耶形，為於青莲华上载如意宝珠者。尊象為童子形。金色。半跏坐千叶白莲华上。左手执青莲华。其华上有如意宝珠。右手向外。五指垂下。作满愿之印。熙怡微笑。其首髻為一髻。故又称一髻文殊。以此菩萨為本尊而修法，其法名一字文...
《佛学大辞典》 / 248字 / 1757 浏览 / 更新时间：2025年10月20日又曰仙誉。国王名。昔释迦如来為仙豫王时。杀诽谤大乘法之五百婆罗门，婆罗门命终后，生於地狱，悔过，发大乘之信，即生於甘露鼓如来世界。涅槃经十二曰：「我念往昔於此阎浮提作大国王，名曰仙豫，爱念敬重大乘经典。（中略）闻婆罗门诽谤方等，闻已即时断其命根。善男子！以是因...
《佛学大辞典》 / 211字 / 1751 浏览 / 更新时间：2025年10月20日