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俱吠罗

Kuvera,天神名。大日经一曰:「日天月天,龙尊等,及俱吠滥。」同疏二曰:「俱吠罗。」案可与宫罗為一。见[俱罗]条(梵名Kubera者為旧形Kuvera者,新形也)。

《佛学大辞典》 / 78字 / 1005 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

舍罗

Viśāla,神王名。佛祖统纪叁十七曰:「染武帝天监元年,帝梦释迦檀像入国,乃遣郝騫等往西竺求之,(中略)郝騫谢文华等八十餘人,应詔西行求像。至舍卫国,从王乞像。王曰:此中天正像,不可适边。乃令叁十二匠更刻紫檀,人图一相。卯时运手,午时既就。顶放光明,际霪香雨。騫负...

《佛学大辞典》 / 159字 / 999 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

二十重华藏庄严世界海

谓此世界,住在香水海中,莲华之上,种种妙宝庄严,含藏一切世界,深广无穷也。此世界海,有须弥山,微尘数风轮所持;此微尘数风轮,最在上者,名殊胜威光藏,能持普光摩尼庄严香水海,此香水海出大莲华,名种种光明蕊香幢,此世界海,住在其中,四方均平,清净坚固,金刚轮山,...

《三藏法数》 / 1802字 / 997 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

由他

Nayuta,又作庾多,由多,术,述。数目名,当於此方之亿。亿有十万,百万,千万叁等。故诸师定由多之数不同。本行经十二曰:「由他,隋言数千万。」玄应音义叁曰:「术,经文作述,同食事反,或言由他,正言庾多。当中国十万也。光讚经云:亿,述劫是也。」

《佛学大辞典》 / 112字 / 988 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

阿若憍陈如

Ājñāta-kauṇḍimya,旧称阿若憍陈如,阿若居邻,阿若拘邻。新称阿若多憍陈。阿若名,憍陈如姓。阿若,译作已知,无知,了本际。憍陈如,译作火器。最初受济度之五比丘上首。文句二曰:「憍陈如,姓也。此翻火器,婆罗门种。阿若者,名也。此翻已知,或言无知,非无所知也,乃至...

《佛学大辞典》 / 200字 / 984 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

伽罗

Ratnākara,佛名或菩萨名。译曰宝积。经中作罽者误。智度论七曰:「剌伽罗,秦言宝积。」玄应音义叁曰:「剌伽罗,卢割切。光讚经作罗邻竭菩萨,此译云宝积。旧维摩经汉言宝事,放光经作宝来。案梵本云曷剌怛揭婆,此云宝臺,或云宝藏,皆一义也。经文有作罽,君例...

《佛学大辞典》 / 122字 / 983 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

王名,释尊因位為尸迦王时,以身施鸽。是檀波罗蜜之满相也。智度论叁十五曰:「尔时首羯磨天,白释提桓因言:尸王其行奇特,世所希有,诸智人言:是人不久当得作佛,释提桓因言:是事难辩,何以知之?如鱼子,菴罗树华,发心菩萨,是叁事,因时虽多,成果甚少,今当试之。帝...

《佛学大辞典》 / 257字 / 972 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

烂陀

Nālanda,在中天竺摩竭陀国。菩提道场之大觉寺东七驛,佛灭后鑠迦罗阿逸多王所建,歷代相继而增建之,遂為五天竺第一之精舍。烂陀译言施无厌。世俗相传為住於此寺边池中之龙王名。若依实义,则释迦如来往昔在此地為国王时之德号也。西域记九曰:「烂陀(唐言施无厌),僧伽蓝...

《佛学大辞典》 / 586字 / 965 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

波旬

又作波旬踰,波卑面,新作波椽,波鞞,梵音Pā īyas,又Pā īman,巴Pā imā之转讹也。慧琳师云:波旬者,略波卑椽之卑為波。[句-口+目]误作旬也。如荼作耶旬之类。波旬者恶魔名,译為杀者,恶者。注维摩经四曰:「什曰:波旬,秦言杀者。常欲断人慧命,故名杀者。」义林章...

《佛学大辞典》 / 364字 / 953 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

火神

又曰火天。火尊。司火之神。大日经世出世护摩品举陀经之火神四十四种内法之火神十二种。其陀之四十四种,以大梵王為始。示其名与用法,而不说其形像。内法之十二神则说之。故大日经疏二十对於陀之火神,惟云:「若论其世间火天,作梵王形。」

《佛学大辞典》 / 104字 / 942 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

二十五圆通

圆而通於法性之实者,谓之圆通。眾生之机缘万差,欲得圆通,须依种种之法,佛於楞严会上,对菩萨声闻,问本何法而得圆通。菩萨声闻,各举自得之法答之,有二十五种,即六尘六根六识七大也。此中始於陈之圆通声尘至观音之圆通耳根而终,论圆通虽无优劣,而如来特使文殊选择,取耳...

《佛学大辞典》 / 545字 / 940 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

功德衣

梵语曰迦絺。译言功德衣。修了安居之人所受之袈裟,受之之人,有五德,故曰功德衣。见[迦絺]条。四分律四十叁曰:「安居竟,有四事应作。何等為四?应自恣,应解界,应结界,应受功德衣。」

《佛学大辞典》 / 79字 / 936 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

厌魅

咒死尸使杀害怨敌者。梵曰陀罗。见[陀罗]条。千手经曰:「厌魅咒咀。」

《佛学大辞典》 / 33字 / 916 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

忧陀

Udāna,又作优陀,乌陀南,鄔陀南,优檀,鄔駄南,鬱陀等。发语言时喉中之风。智度论六曰:「如人欲语时,口中风出,名优陀。此风出己,还入至脐,触脐响出,响出时触七处退,是名语言。」 又译曰丹田。圆觉经大钞十一之下曰:「有师言:脐下一寸,名忧陀,此云丹田。...

《佛学大辞典》 / 637字 / 915 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

五部教主

部谓部类,教谓言教,主即主宰。此之五部,乃是如来金刚不空真实叁昧法门也。而依五方立五部,以五佛为主者,各有所表也。中方毗卢遮,即释迦如来也。四方四佛,乃释迦化现,以表诸佛同一法身也。以如来入种种叁摩地,说种种陀罗尼门,虽各分部类,各有坛法,而皆与般若理趣相...

《三藏法数》 / 901字 / 902 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

照拂

禪林谓维之点检也。照為监视之义。拂音弼,辅弼也。勅修清规圣节曰:「维烧香,点汤,照拂。」正字通曰:「拂与弼通,荀子諫諍辅拂。」

《佛学大辞典》 / 57字 / 888 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

夜迦

Vināyaka,又作耶迦,也迦,频夜迦,耶怛迦,吒迦,吠野怛迦。译云常随魔,障碍神。人身象鼻,常随侍人為障难之恶鬼神也。大日经疏七曰:「夜迦,即是一切為障者。此障皆从妄想心生。」夜迦含光轨曰:「夜迦,常随作障难,故名常随魔也。(中略)...

《佛学大辞典》 / 319字 / 880 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

八方天

东方因陀罗,帝释天也。南方燄摩罗,燄摩天也。西方嚩嚕拏,水天也。北方沙门,沙门天也。东北伊舍尼,伊舍天也。东南护摩,火天也。西南涅哩底,罗剎天也。西北嚩庾,风天也。约於八方之天神而立方名。大日经疏五曰:「行者应知护法八位,凡所造作漫荼罗,随此而转。东方因...

《佛学大辞典》 / 149字 / 877 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

蜫勒

又,作蜫勒,论藏名。小乘四门之一,译曰篋藏。尊者迦旃延作,明亦有亦空之理者。智度论二曰:「摩訶迦旃延佛在时解佛语作昆勒。昆勒,秦言篋藏也。乃至今行於南天竺。」同十八曰:「智者入叁种法门,观一切佛语,皆是实法不相违背。何等是叁门?一者蜫勒门,二者阿曇门,叁者空...

《佛学大辞典》 / 269字 / 875 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

富楼

一作富娄Pūrṇa,具名富楼弥多罗尼子Pūrṇamaitrāyaṇī- utra,富楼弥窒尼子,又作富囉拏梅低黎夜富多罗,富罗拏迷低黎夜尼弗多罗,布刺拏梅呾利曳尼子,富曼陀弗多罗,新作布刺拏梅呾丽衍弗呾罗,补剌拏梅呾利曳尼弗呾罗。富楼,又作富剌拏,译曰满,是其名也。弥多罗...

《佛学大辞典》 / 587字 / 869 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

频婆罗

香名。慧苑音义上曰:「频婆罗香,或色鲜赤。或能现影,準前释帐。」 又(杂语)一作频跋罗。新曰婆訶。数量名。当於此方之十兆。玄应音义一曰:「频婆罗,按佛本行经云:频婆罗此数当十兆也。」同二十一曰:「频跋罗。」俱颂舍疏世品五曰:「十大阿芻婆為婆訶。」梵Vimvara...

《佛学大辞典》 / 122字 / 853 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

Vairocana,卢舍之略。法身佛之通称。即密教之大日如来也。碧岩九十九则曰:「肃宗皇帝问忠国师:如何是十身调御?国师云:檀越踏卢顶上行。帝云:寡人不会。国师云:莫认自己清净法身。」大慧普说二曰:「高步卢顶,不稟释迦文。」普灯录十八曰:「坐断卢顶[寧页],须...

《佛学大辞典》 / 171字 / 852 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

优楼频螺

Uruvilvā,巴Uruelā,又作沤楼频螺,乌卢频罗,乌卢频螺,优楼蠡,优楼频蠡,木名。译曰木瓜。智度论叁十四曰:「如释迦文佛,於沤楼频螺树林中,食一麻一米。」文句一之下曰:「优楼频蠡,亦优楼,(中略)此翻木瓜林。」又村名。苦行林所在之地。

《佛学大辞典》 / 108字 / 841 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

欢喜天

又云大圣欢喜天,大圣天,圣天。夫妇二身相抱象头人身之形,為本尊。男天者大自在天之长子,為暴害世界之大荒神。女天者观音化现,而与彼抱着,得其欢心,以镇彼暴者。因称欢喜天。梵名誐鉢底Gaṇa ati,就其形而谓之夜迦Vināyaka,象鼻天。善无畏译之大圣欢喜供养法曰:「...

《佛学大辞典》 / 520字 / 835 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

华藏世界

释迦如来真身卢舍佛净土之名。最下為风轮,风轮之上有香水海,香水海中生大莲华,此莲华中包藏微尘数之世界,故称莲华藏世界,略名华藏世界。凡报身佛之净土,具十八圆满,其中之依持圆满,即莲华藏世界也。唐华严经八曰:「尔时普贤菩萨告大眾言:诸佛子!此华藏庄严世界海是...

《佛学大辞典》 / 606字 / 835 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

四分律

四律之一,六十卷。五部中曇无德部之律藏也。姚秦佛陀耶舍,竺佛念共译。佛灭后百年,法正尊者(又曰法护尊者,梵名曇无德)於上座部之律藏中契同己见者,采集成文,随说所止,而為一分,四度完结,故称為四分律。盖四分之名,非依义而判段章之名,乃四度结集之,分之為四夹,故名...

《佛学大辞典》 / 889字 / 834 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

Karmadāna,梵语羯磨陀,司寺中事务者,寺中叁纲之一。维為汉语,纲维之义,取羯磨陀。又称為纲维,次第,授事,知事,悦眾,寺护等。寄归传四曰:「授事者,梵云羯磨陀。陀是授,羯磨是事。意道,以眾杂事指授於人,旧维者非也。维是周语,意道纲维,是梵音,...

《佛学大辞典》 / 346字 / 824 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

舍佉

Viśākhā,又作鼻奢佉。星名,当於二月。或言黑鹿。俱舍光记八曰:「舍佉,是二月星名,此云长养,即功德生长也。」释迦谱一曰:「舍佉汉云沸星。」玄应音义十八曰:「舍佉,或云鼻奢佉。此译云别枝,即是氐宿。」弥勒上生经疏上曰:「梵云舍佉,此云黑鹿。」

《佛学大辞典》 / 112字 / 820 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

七贤七圣

是小乘俱舍宗所立贤圣之数也。七贤如前,七圣者,俱舍论,四教仪之目也。华严孔目章谓之七士夫,七大夫,七圣人。圣者正也,以正智照见真理,故名。见道以上者是也。差别其圣者之位次,有八圣,四向四果是也。今由利钝之根性差别其圣者,则為七圣:一随信行,二随法行,叁信解,四...

《佛学大辞典》 / 359字 / 819 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

楞伽

具云释迦楞伽Śakrābhilagnamaṇiratna,宝玉名。观无量寿经曰:「释迦楞伽宝以為其臺。」名义集叁曰:「释迦楞伽宝,此云能胜。」

《佛学大辞典》 / 70字 / 818 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

罗陀迦

二十八部眾之一。又略曰金罗陀,或曰金罗王。為千手观音之眷属,拥护行者之善神也。千手千眼观世音陀罗尼经所谓「我遣摩醯罗延,金罗陀迦罗,常当拥护受持者」是也。其形像為白红色,左手把宝弓,右手把宝箭。真言曰:唵嚩悉儞阿利夜叁曼他娑婆訶。

《佛学大辞典》 / 109字 / 816 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

四十二字门

众圣所由,名之为门。智论云:四十二字,是一切字之根本。因字有语,因语有名,因名有义。从此字门,则能入于无相之智。般若经云:一字皆入四十二字,四十二字亦入一字。故华严经中,善知众艺童子告善财言:我恒唱持此之字母,入般若波罗蜜门。所以众圣,皆由此而入于实相之慧也...

《三藏法数》 / 3053字 / 804 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

仙城

佛之出生地迦毗罗城也。见迦毗罗条。(CBETA註:疑為见[迦罗]条)

《佛学大辞典》 / 34字 / 799 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

七灭諍

比丘具足戒八篇之第八為灭比丘諍论之戒律也。比丘之諍有四事:一、言諍,此由谈论法相是非而起之諍也。二、觅諍,求觅比丘所犯之罪而起之諍也。叁、犯諍,缘比丘犯罪之虚实轻重而起之諍也。四、事諍,依他行羯磨之事,或云如法,或云不如法之諍也。灭已上四諍,有七种之尼,应用...

《佛学大辞典》 / 511字 / 796 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

王名。见[尸迦]项。

《佛学大辞典》 / 10字 / 789 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

目支邻陀

Mucilinda,又作目脂邻陀,目真邻陀,目邻,母真邻,母止邻,文真邻陀。龙王名。译為解脱。闻法而脱龙苦,故名。住於金刚座侧之池中及目真邻陀山之目真邻陀窟。西域记八曰:「帝释化池东邻中有目支邻陀龙王池,其水清黑,其味甘味。西岸有小精舍,中作佛像,昔如来初成正觉,...

《佛学大辞典》 / 168字 / 789 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

弗婆提

Purvavideha,新曰地訶Videha,东大洲名也。西域记一曰:「东提訶洲,旧曰弗婆提,又曰弗于逮,讹也。」玄应音义十八曰:「弗婆提,或云弗于逮,或言弗提訶,或云逋利婆鼻提贺,逋利婆此云前,鼻提贺此云离体也。」中阿含四洲经曰:「东方有洲名弗婆鞞陀提。」

《佛学大辞典》 / 119字 / 784 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

化佛

佛菩萨等以神通力化作之佛形也。观无量寿经曰:「无量寿佛身,如百千万亿夜摩天阎浮檀金色。(中略)彼佛圆光,如百亿叁千大千世界。於圆光中,有百万亿由陀恒河沙化佛。」是佛变现之化佛也。法华经普门品曰:「若有国土眾生,应以佛身得度者,观世音菩萨,即现佛身而為说法。」...

《佛学大辞典》 / 187字 / 780 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

四十八愿

谓阿弥陀佛,最初因中,名法藏比丘。彼时于世自在王佛前,白佛言:我发无上菩提之心,愿作佛时,身相光明,刹土殊胜,宁可得否?彼佛知其智识高明,心愿广大,乃以二千一百万佛刹善恶粗妙之相,随其心愿,悉令显现。法藏即一其心,遂得天眼,莫不彻见。复白佛言:我已摄取如上佛...

《三藏法数》 / 2629字 / 780 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

一百八法明门

法明门者,为令众生破除昏暗,通达一切智慧也。故护明菩萨在兜率天宫,欲下人间托生,即于师子座上,宣说此一百八门,留与诸天,以作忆念,然后下生也。(护明菩萨,即释迦牟尼佛在天宫之号也。梵语兜率,华言知足。)正信法明门,谓不破坚牢心故。净心法明门,谓无秽浊故。欢喜...

《三藏法数》 / 2717字 / 777 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

入定作论

西域记十曰:「陈菩萨者,佛去世后承风染衣,智愿广大,慧力深固,愍世无依,思弘圣教。以為因明之论,言深理广,学者虚功,难以成业。乃匿迹幽巖,栖神寂定,(中略)放大光明,照烛幽昧。时此国王深生尊敬,见此光明相,疑入金刚定,因请菩萨证无学果。陈曰:吾入定观察,欲...

《佛学大辞典》 / 242字 / 773 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

罗神

杂阿含经四十八曰:「金婆罗鬼神。」金光明经叁曰:「金罗。」大宝积经叁十六曰:「金罗天。」又曰:「金罗童子世罗。」(世罗,名也)宋译药师经明十二神将中有「金罗大将。」唐译药师经曰:「宫罗大将。」千手陀罗尼经曰:「金罗陀。」阿育王经六,以為北方沙门天...

《佛学大辞典》 / 311字 / 768 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

善财五十叁参

经云:善财童子,初入胎时,于其宅内,自然而出七宝楼阁;其楼阁下,有七伏藏。地自开裂,生七宝牙。童子处胎十月,然后诞生。形体支分端正具足,一切众宝自然出现,一切库藏悉皆充满。以此事故,父母亲属及善相师,共呼此儿,名曰善财。后因文殊师利菩萨,至福城东,住庄严幢娑...

《三藏法数》 / 5609字 / 758 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

卢遮

密教之本尊大日如来也。大之梵语為摩訶。而卢遮為日之别名。故若具存梵语,则宜曰摩訶遮。曰并取汉语。则宜曰大日。今梵汉双取,故曰大卢遮。但以卢遮译為日。局於密教。若显密共通之译。则曰光明徧照。见[卢舍]条。

《佛学大辞典》 / 99字 / 754 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

富陀

饿鬼名。见[布怛]条。

《佛学大辞典》 / 11字 / 751 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

末田底迦

Madhyāntika,又名末阐提,末田地,末田地,末田鐸迦,末弹地,末田提等。比丘名。译曰中,日中,水中,金地,河中。据付法藏传二言,阿难弟子有二人,一云末田提,二云商和修。阿难於此二人付法藏,令末田提布化罽宾国,商和修布化中国。商和修有弟子曰优婆毱多。以法付...

《佛学大辞典》 / 552字 / 751 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

十忿怒明王

一、焰鬘得迦忿怒大明王,以為种子,字变成明王。光如劫火,身作大青云色,有六面六臂六足,身短,腹大,作大忿怒相。利牙如金刚,面各有叁目,以八大龙王為眷属,以虎皮為衣,以髑髏為冠,乘小牛,足蹈莲华,鬚赤黄色,有大辩才,头戴阿閦佛而坐。大恶相顾礼,正面笑容,右面黄色...

《佛学大辞典》 / 1215字 / 746 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

龙华树

弥勒佛成道时之道树也。梵名,奔伽。弥勒大成佛经曰:「枝如宝龙,吐百宝华。」大日经疏七曰:「奔伽是龙树华,弥勒世尊於此树下成佛,其直云龙华者,是龙中所尚之花,西方颇有其种。」

《佛学大辞典》 / 79字 / 736 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

劫宾

Ka hiṇa,又作劫庀,劫譬,劫比拏。译曰房宿。憍萨罗国人。世尊之弟子。能知星宿。眾僧中第一。

《佛学大辞典》 / 45字 / 732 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

涅槃僧

Nivāsana,又作泥洹僧。新称泥嚩些。又曰厥修罗(Kusñlaka),译言内衣。即裙也。行事钞下一之二曰:「涅槃僧法(此云内衣),僧祇佛於僧前自着内衣。又,泥婆珊,泥伐散,泥婆娑,旧称涅槃僧。教诸比丘,因制式。」资持记中叁之四曰:「涅槃僧,此云内衣,即是裙也。以西土...

《佛学大辞典》 / 228字 / 732 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

巡堂

巡僧堂也,此有数种:一住持之巡堂(入院,旦望之茶,坐禪),二大眾之巡堂(叁八念诵),叁首座之巡堂(坐禪,大座参,结制),四维之巡堂(圣节),五参头之巡堂(掛搭),六都寺之巡堂(库司汤),七知事之巡堂(结制,旦望茶),八请客烧香之巡堂(方丈茶),九沙弥之巡堂(...

《佛学大辞典》 / 203字 / 722 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

迦陵频伽

Kalaviṅka,又作歌罗频伽,加兰伽,迦兰频伽,羯罗频迦,迦楞频伽,迦陵伽,迦陵伽,羯陵伽,羯罗频伽,羯伽罗,羯陵伽罗,迦伽罗,鶡鵯伽罗,羯脾伽罗,羯鞞伽罗,迦伽,迦尾罗等。鸟名。译曰好声,和雅。正法念经曰:「山谷旷野,多有迦陵频伽,出妙声音,若天若人,紧...

《佛学大辞典》 / 424字 / 722 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

迦旃延

Kātyāyana,佛十大弟子中,论议第一之摩訶迦旃延子Mahā-Kātyāyani- utra,又云迦旃子,迦旃延子,迦多衍,迦多衍尼子,迦底耶夜,迦多演尼子,迦[(畾/(冗-几+互))毛]延,迦[(畾/(冗-几+互))毛]延尼子等。译曰剪剃种,扇绳,好肩等。婆罗门姓十姓之一。以姓為名。慧琳音义二...

《佛学大辞典》 / 638字 / 718 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

优填王

Udayana,旧称优填,于闐。新称优陀延,鄔陀衍,嗢陀演伐蹉。拘睒弥国王名。译曰出爱。西域记五曰:「鄔陀衍王,唐言出爱,旧云优填王,讹也。」释迦方誌上曰:「鄔陀衍王,古优陀延也,唐云出爱。」瑜伽略纂十六曰:「云出爱王者,即旧言优填王也,正本音言嗢陀演(此...

《佛学大辞典》 / 154字 / 714 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

别他

天名。又曰吠率怒天Veśṭana,译言围。名义集二曰:「别他,梁言围,亦云吠率怒天。」

《佛学大辞典》 / 39字 / 713 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

布怛

Pūtana,又作富多,富单,布单,富陀。译為臭饿鬼。饿鬼中之最胜者。玄应音义二十一曰:「布怛旧云富单,或作富多,此义云臭,是饿鬼中胜者也。」慧琳音义十二曰:「布单或富陀,皆不正音也。此云臭秽,虽身形臭秽,是饿鬼中福之最胜者。」

《佛学大辞典》 / 108字 / 708 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

劫比罗天

又作金罗天,俱鞞罗天。慧琳音义叁十一曰:「劫比罗,梵语云矩吠罗,旧云俱鞞罗,天名也。」见[迦罗]条。劫比罗者Ka ila,金罗者Kumbhira,俱鞞罗者Kubera也,时时混用之。

《佛学大辞典》 / 85字 / 705 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

嚧遮

又作卢遮。见[卢遮]条。

《佛学大辞典》 / 13字 / 705 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

[月*册]捺陀

见[僧]条。

《佛学大辞典》 / 7字 / 704 浏览 / 更新时间:2025年06月26日

Cina,又作脂、至、斯、真丹、振旦、震旦、真、振丹、脂难、旃丹。宋史曰:「天竺表来。译云:伏愿支皇帝,福寿圆满。旧说秦始皇统一中国,声教远被外国人,因称我国為秦,支即秦音之转。」玄应音义四曰:「振旦或言真丹,并非正音,应言支,此云汉国也。又无正翻,...

《佛学大辞典》 / 268字 / 704 浏览 / 更新时间:2025年06月26日