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叁德

涅槃经所说大涅槃所具之叁德:一、法身德,為佛之本体,以常住不灭之法性為身者。二、般若德,般若译曰智慧,法相如实觉了者。叁、解脱德,远离一切之繫缚,而得大自在者。此叁者各有常乐我净之四德,故名叁德。而此叁德,不一不异,不纵不横,如伊字之叁点,首罗之叁目,称為大涅...

《佛学大辞典》 / 551字 / 608 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

金刚界大日如来

金刚界曼荼罗五大月轮中央轮五尊之中尊也。為於色界顶摩首罗宫(即大自在宫与胎藏大日依处同),不坏金刚光明心殿中,五相圆满,始成正觉之相,显修生智德之智法身也,其相似菩萨,作天人之状,头垂髮,戴五智之宝冠,手结智拳印,其色清白。以字為大日种子。」瑜祇经曰:「薄伽...

《佛学大辞典》 / 161字 / 607 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

降叁世尊形

仁王经仪轨上曰:「依教令轮故,现作威怒降叁世金刚,四头八臂,摧伏摩首罗大自在天诸魔军眾。」降叁世成就极深密门曰:「吽迦罗金刚,暴怒处月轮,身流火光聚,徧体玄青色。大自在天王,妃乌摩為座。(中略)即起平身立,举右足左旋,躡彼傲慢者。大自在欲王,扑至於地已,定(...

《佛学大辞典》 / 335字 / 588 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

胜意生明

首罗天之秘咒也。如摩首罗天胜妙意生利益事之陀罗尼名。大日经叁曰:「摩首罗天有胜意生明。能作叁千大千世界眾生益。化一切受用。」

《佛学大辞典》 / 62字 / 565 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

一道神光

谓自己本具之光明,即虚灵不昧之心光是也。从容录第叁十一则颂曰:「一道神光,初不覆藏。」又隐山和尚颂曰:「叁间茅屋从来住,一道神光万境闲,把是非来辨我,浮世穿凿不相关。」即其例也。

《佛学大辞典》 / 82字 / 564 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

十八道

此為真言修法最初之法,通於胎金两部者也。十八道念诵次第密记曰:「先洗手,着净衣,悬袈裟,作净叁业叁部神守护身法,观字,变成五股金刚杵,从杵各照身口意业中,由此加持力而叁业罪障速疾消灭,显得叁部诸尊,此即灭身叁口四意叁之十恶而显得叁部诸尊之实义也。已下正為十八道...

《佛学大辞典》 / 3258字 / 559 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

弥沙塞

Mahiśāsakāḥ,律部之名。译曰化地。就宗计而义翻為不着有无观。优婆毱多五弟子之一。此律主之部宗称為弥沙塞或化地部。律本名五分律。支那译有叁十卷。律藏分派五部之一也。又小乘十八部中有化地部,佛灭叁百年中自一切有部别立者。玄应音义二十叁曰:「化地部,第叁百年中从一切...

《佛学大辞典》 / 356字 / 556 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

阿尾捨

Āveśa,又作阿尾奢。為托人之法。修验者,摄取鬼魅及病鬼使附托於童男女,问病之轻重,命之长短,一切之灾祥,以除疾禳祅者名曰阿比舍法。译曰徧入。谓请降天神摄取鬼魅。令徧入於童男女之支体也。摩首罗天说阿尾奢法曰:「时摩首罗告那罗延言:汝当諦听。(中略)若欲知未来...

《佛学大辞典》 / 308字 / 548 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

石榴

是鬼子母神所持之果物,一切供物果子之中,石榴為上。瞿经奉请供养品曰:「其果子中石榴為上,於诸根中毘多罗根為上。」

《佛学大辞典》 / 53字 / 547 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

摩訶罗

Mahallaka,又作摩迦罗,訶罗,喝洛迦。译曰无知,老。玄应音义四曰:「摩訶罗,此译云无知也,或言老也。」俱舍光记十五曰:「喝洛迦,此云老,谓老苾芻。」饰宗记二末曰:「梵云喝洛迦,此云大愚钝者,旧言摩訶罗讹也。」毘奈耶杂事十曰:「忽见一摩訶罗苾芻,以衣覆头...

《佛学大辞典》 / 177字 / 546 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

二种法性

法即轨则之义,性即不改之义。谓一切法性无改易,皆可轨则而修,故名法性。 一、实法性,谓一实之理,离虚妄相,本性平等,无有变易。一切诸佛不轨此法性修之而成正觉,是名实法性。 二、事法性,谓世间种种诸法,皆依于理,施设建立。所谓地水火风五阴等法,随俗所知所见,...

《三藏法数》 / 153字 / 540 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

佛十宿缘

谓佛在摩竭提国竹园中,阿耨大泉,与大比丘众俱。时舍利弗问佛孙陀利等十事宿缘。佛答:皆从往劫,造众恶因,无数千岁,受无量苦报。余残未尽,于成道后,复偿宿对。复告舍利弗:汝观如来,众恶皆尽,万善普备,犹不免此宿缘者;盖欲示人,凡造恶业,果报难逃。故说是宿缘也。(...

《三藏法数》 / 2599字 / 537 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法

别名摩首罗顶生天女法。一卷,摩首罗天顶上生一伎艺天女,天女说陀罗尼,满一切之祈愿。并说念诵之仪轨。

《佛学大辞典》 / 46字 / 532 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

十地寄报

十地寄报者,谓十地菩萨,寄生诸天王等报也。昔金刚藏菩萨为众说十地菩萨修行法门,自行化他,成大功德,感报多作诸天王等,威力自在,化导众生,令修善法也。 一、阎浮提王,梵语阎浮提,华言胜金洲。谓欢喜地菩萨,修行初地法门,成大功德,多作阎浮提王,掌护正法,诸所作业...

《三藏法数》 / 1029字 / 528 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

訶梨勒

Haritaki,又作訶利勒、呵利勒、呵梨勒、訶梨怛鸡、呵梨得枳、贺唎怛繫、訶罗勒等,果名,译曰天主将来。五药之一,又曰訶子。毘奈耶杂事一曰:「餘甘子、訶梨勒、毘勒、毕鉢梨、胡椒,此之五药,有病无病,时与非时,随意皆食。」善见律十七曰:「訶罗勒,大如枣大,其味酢苦,...

《佛学大辞典》 / 305字 / 526 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

饮食供养

五种供养之一。真言观行要览曰:「苏悉经二(献食品)曰:略说献食,应用团根、长根、诸果、酥饼、油饼、诸羹曤等,或种种粥,及诸饮食,此四种食,通献诸部。瞿经中(奉请供养品)曰:所有臭秽、辛苦、涩味、古残宿、不祥之食,不应供养。或若不办种种羹者,但用小豆羹,而供养...

《佛学大辞典》 / 165字 / 506 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

四种灌顶

一、除难灌顶,降伏灌顶也。二、成就灌顶,受明灌顶也。叁、增益己身灌顶。四、得阿闍梨位灌顶,传法灌顶也。见瞿经下。 又一、庭仪灌顶。二、堂上灌顶。叁、无职眾灌顶,古名无作法灌顶。四、平座灌顶。

《佛学大辞典》 / 77字 / 500 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

大自在天与男根

大自在天依万物生本之义。而自在天派之人。以人之男根為天神之神实而祀之。续高僧传玄奘传曰:「至劫比他国,俗事大自在天。其精舍者高百餘尺,中有天根,谓诸有趣,由此而生。王民同敬不為鄙耻,诸国天祠率置此形。大都异道有百数,中所高者自在為多。」西域记健驮罗国记曰:「跋...

《佛学大辞典》 / 218字 / 497 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

摩奴闍

Mānusa,又作Manuṣya,末奴沙,摩[少/(兔-、)]沙,摩[少/(兔-、)]赊,摩奴沙,摩努娑摩[少/(兔-、)]奢,摩奴晒,摩努史也。略曰摩[少/(兔-、)]。又曰摩拏赦,摩[少/(兔-、)]舍喃。译曰人,意。玄应音义二十五曰:「末奴沙亦云摩[少/(兔-、)]沙,此云人。」法华文句四曰:「人者,...

《佛学大辞典》 / 388字 / 482 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

河神小婢

佛弟子毕陵迦婆蹉唤恒河神為小婢也。大智度论曰:「长老毕陵迦婆蹉常患眼痛,是人乞食常渡恒水,到恒水边,弹指咄言:小婢住,流水。即两断而过。恒神诉佛,佛令懺谢。合掌语恒神言:小婢瞋,今懺谢汝。大眾笑之。云何懺谢而復骂耶?佛语恒神:当知非恶,此人五百世坐婆罗门家...

《佛学大辞典》 / 127字 / 474 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

商羯罗天

大自在天之异名。译曰鏁。大日经疏叁曰:「商羯罗是摩首罗别名。」见[商羯罗]项。

《佛学大辞典》 / 37字 / 469 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

乌摩妃

Umā,乌摩,译曰贪。金刚顶瑜伽降叁世极深密门曰:「大自在天王,妃乌摩為座。」摩首罗天之后妃也,彼天之左足,蹈乌摩妃,是表贪也。又此尊蹈於降叁世之足下,乘赤羊者,摩首罗既乘白牛,得大自在力,故妃乘羊以显其微力。曼陀罗大钞七谓乌摩妃為白肉色,乘赤羊,左手持叁戟...

《佛学大辞典》 / 121字 / 460 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

伊湿伐罗

Maheśvara,一作摩伊湿代罗,略名摩湿伐罗,摩首罗。摩者大,伊湿伐罗者自在,即大自在。位於色界顶上之天神名也。慧苑音义上曰:「摩首罗,正云摩湿伐罗。言摩者,此云大也。湿伐罗者,自在也。谓此天王於大千世界中得自在故也。」智度论二曰:「摩首罗天,秦言...

《佛学大辞典》 / 194字 / 460 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

阿育

Aśoka,旧称阿恕伽。新称阿输迦。译曰无忧。西纪前叁百二十一年顷,於印度创立孔雀王朝之旃陀掘多大王(Chandragu ta)孙也。纪元前二百七十年顷,统一全印度,大保护佛教,使之宣布各地。 王之传,南北各异其趣,北传之阿育王经,阿育王传,谓其母為瞻婆罗国之婆罗门女,名曰须...

《佛学大辞典》 / 1771字 / 458 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

南无

Namah-Namo,又作南牟,南謨,那謨,纳慕,娜母,南忙,那模,曩謨,纳,曩。译曰归命,敬礼,归礼,救我,度我等。是眾生向佛至心归依信顺之语也。若佛对佛而称南无者,惊怖之义,谓生死之险难甚可惊怖,应悉救济之也。按广韵十一模部:「无胡切,南无出释典。」南无之无...

《佛学大辞典》 / 636字 / 450 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

门神

礼祭法曰:「大夫叁祀,门行族厉。」王制曰:「大夫祭五祀,谓司命、中霤、门、行、厉也。」丧大记注曰:「君释菜以礼礼门神,门神二字见此。」今谓其左曰门丞,右曰户尉,盖本自道家书。」枫窗小牘曰:「靖康以前,汴中门神多翻样戴虎头盔。而王公之门,至以浑金饰之。」月令广义...

《佛学大辞典》 / 160字 / 450 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

转轮圣王七宝之一。名马王婆罗,住大海之洲内,有眷属八千,若转轮圣王出世,则取最小者為马宝。见经律异相四十七。

《佛学大辞典》 / 49字 / 446 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

色顶

色界之顶上,即色究竟天也。摩首罗天宫在此。

《佛学大辞典》 / 20字 / 439 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

黑天

Mahākāla,即大黑天神。大自在天之眷属。本名嚕捺罗。Rudra译曰暴恶。别名摩訶迦罗。译曰大黑。大日经疏二曰:「黑天,梵音鲁捺罗。是自在天眷属。」同十曰:「嚕捺罗,亦佛所化身。是摩首罗之化身也。」见[大黑天]条。

《佛学大辞典》 / 97字 / 432 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

千手观音二十八部眾

千手观音造次第法仪轨曰:「其尊之正面天冠上有叁重。(中略)第叁重有二十八部眾,有各各本形。一、密迹金刚士,二、乌芻君荼央俱尸,叁、魔那罗达,四、金毘罗陀迦毘罗,五、婆馺婆楼那,六、满善车钵真陀罗,七、萨遮摩和罗,八、鳩兰单托半祇罗,九、毕婆伽罗王,十、应德毘...

《佛学大辞典》 / 254字 / 431 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

夜叉八大将

毘沙门天王管领夜叉八大将以护眾生界。大日经疏五曰:「次於北门当置毘沙门天王,於其左右置夜叉八大将:一名摩尼跋陀罗,译曰宝贤。二名布嚕那跋陀罗,译曰满贤。叁名半枳迦,旧曰散支。四名沙多祁里。五名摩嚩多,即是住雪山者。六名毘洒迦。七名阿吒嚩迦。八名半遮罗。」

《佛学大辞典》 / 115字 / 430 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

外道之梵天

外道所见之梵天,有叁种:一、自那罗延天生梵天,自梵天生四姓之人类及一切。是鞞陀论师之说也。外道小乘涅槃论曰:「问曰:何等外道说梵天是涅槃因?答曰:第四外道围陀论师说,从那罗延天,脐中生大莲华,从莲华生梵天祖公,彼梵天作一切命无命物。从梵天口中生婆罗门,两臂中生...

《佛学大辞典》 / 491字 / 429 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

供养法

作曼陀罗供,水天供,圣天供等,种种供养之法式也。其作法出於苏悉地经二供养品,瞿经中奉请供养品,不空羂索经十五最上神变解脱坛品等。

《佛学大辞典》 / 59字 / 416 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

梵天外道

行事钞下四所举十种外道中有梵天為因外道,以梵天為万物生因之外道也。此外道有叁种:一鞞陀论师之梵天,二鞞纽论师之梵天,叁摩首罗论师之梵天。鞞陀论师以梵天為那罗延天所生,摩首罗论师以梵天為摩首罗天之应身。见[大梵天]条。

《佛学大辞典》 / 104字 / 411 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

掣怛罗国

又作堊掣呾逻,阿蓝车多罗Ahicchatra,中印度般闍罗国北部之大都会,在恒河之东,罽饶夷之北。小乘正量部之僧徒甚多。见西域记四。智度论叁。

《佛学大辞典》 / 65字 / 409 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

鲁达罗

Rudra,又作涝达罗,嚕捺罗。译曰暴恶,黑天。自在天之别名也。俱舍光记七曰:「恒以苦具逼害有情,名恒逼害。或时乐食血肉髓,故名鲁达罗,此云暴恶,大自在天异名。大自在天总有千名,今现行世唯有六十,鲁达罗即一名也。」大日经疏二曰:「黑天梵音嚕捺罗,是自在天眷属。」同...

《佛学大辞典》 / 182字 / 404 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

叁仙二天

叁仙者:一、迦毘罗仙,数论之祖也。二、鵂鶹仙,胜论之祖也。叁、勒沙婆仙,尼犍子之祖也。二天者,一、大自在天。二、毘纽天。大部辅注一曰:「一、伽毘罗,此云黄头,头如金色;二、优楼僧佉,此云鵂鶹仙;叁、勒沙婆,此云苦行;此即叁仙也。一、摩首罗,此云大自在天;二、...

《佛学大辞典》 / 130字 / 395 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

八家秘录上曰:「瞿经叁卷(最澄宗叡将来),[卄/(夌玉)]呬经叁卷(空海宗叡云[卄/(夌玉)]呬耶经叁卷),玉呬怛[卄/(夌玉)]罗经叁卷不空译(圆仁惠运将来)。私云:已上叁经,是同本异名。」[卄/(夌玉)]作蕤,非也。梵Guhyatantra。

《佛学大辞典》 / 117字 / 394 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

罗阅祇

又曰罗阅耆,罗阅,罗越,罗阅祇迦罗,罗阅揭黎,囉惹讫哩呬Rājagṛha等。摩竭陀国王舍城之梵名也。法华文句一曰:「王舍城者,天竺称罗阅祇伽罗,罗阅祇此云王舍,伽罗此云城。」十二游经曰:「罗阅祇,此言王舍城。」善见律十七曰:「罗阅城,王舍城,摩竭国。此叁义一名异,汉...

《佛学大辞典》 / 254字 / 393 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

法界宫密严国

大日法身之所都曰法界宫,又云密严国。虽常言在第四禪之摩首罗天(见[法界宫]条),而深秘之意,谓欲界之都率天亦為依此处云。

《佛学大辞典》 / 57字 / 391 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

五色列次

一、白赤黄青黑(大日经一、叁,略出经叁,瞿经中,大疏六,不空羂索经九所说五色界道;大疏四所明五佛色,同五所出五色线)。二、白青黄赤黑(摄真实经下,大集轨所示五佛色,但至黑色彼经作杂,又轨云绿)。叁、白黄赤青黑(大疏六所说受染色,又十六所明五宝色,陀罗尼集经七...

《佛学大辞典》 / 224字 / 388 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

毘梨勒

果物名。见[毘勒]条。

《佛学大辞典》 / 11字 / 388 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

六字河临法

於河中修观音之六字法也。瞿经补闕品曰:「或於水上密布净板。如法埿治。於上而作。如水中行尊及鼓音尊曼荼罗者,应於水上作也。」

《佛学大辞典》 / 57字 / 385 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

叁天四仙

二天加鳩摩罗天则為叁天,叁仙加若提子则為四仙。智度论二曰:「如摩首罗天,秦言大自在,八臂叁眼骑白牛;如韦纽天,秦言徧闻,四臂捉贝持轮骑金翅鸟;如鳩摩罗天,秦言童子,是天擎鸡持铃提赤幡骑孔雀;皆是诸天大将。」入大乘论上曰:「诸外道不解因缘,而起四执。僧佉所说有...

《佛学大辞典》 / 491字 / 376 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

六群比丘

佛在世时,有恶比丘六人,结党多作非威仪之事,称曰六群比丘,佛制戒多缘此六群而起。诸律出名不同。僧祇律九称六群比丘曰:「一、难陀,二、迦留陀夷,叁、叁文达多,四、摩沙达多,五、马师,六、满宿。」毘奈耶律十一称六眾苾芻曰:「一、阐陀,Nanda,二、鄔波难陀,U anan...

《佛学大辞典》 / 449字 / 372 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

佛布施

奉衣服等於所事之本尊也。瞿经中曰:「诸尊一一奉施上妙新净衣服。」

《佛学大辞典》 / 32字 / 370 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

日宫

日天子宫殿也。立世阿毘曇论日月行品曰:「从阎浮提地高四万由旬,此处日月行,半须弥山等游乾陀山。是日月宫殿团圆如鼓,(中略)是日宫者,厚五十一由旬,广五十一由旬,周迴一百五十叁由旬。是日宫殿,颇梨所成,赤金所覆。火大分多,下际火分復為最多,其下际光亦為最胜,是其...

《佛学大辞典》 / 166字 / 363 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

得枳

药名。慧琳音义六十叁曰:「鞞得枳药名也。」梵Viheṭhaka。

《佛学大辞典》 / 31字 / 361 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

阿缚卢枳低湿伐逻

Avalokiteśvara,旧称阿那婆娄吉低输,阿梨耶婆楼吉弖税。译曰观世音,光世音。新称阿缚卢枳低湿伐罗,阿婆卢吉帝舍婆罗,阿缚卢枳帝湿伐逻等。译曰观自在。观世音也。西城记叁曰:「阿缚卢枳低湿伐罗,唐言观自在。合字连声,梵语如上。分文散音,即阿缚卢枳多,译曰观,伊湿伐罗...

《佛学大辞典》 / 316字 / 358 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

摩嚩多

又作摩跋陀。鬼神名。译曰舍主。住於雪山。毘沙门天王夜叉八大将之一。金光明经曰:「復有大神,奢罗密帝,摩跋陀。」同文句七曰:「摩跋陀,翻為舍主。」大日经疏五曰:「次於北门,当置毘沙门天王,於其左右,置夜叉八大将。(中略)五名摩嚩多,即是住雪山者。」梵Haim...

《佛学大辞典》 / 122字 / 349 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

首罗顶生天女法

首罗大自在天神通化生伎艺天女念诵法之异名。

《佛学大辞典》 / 23字 / 346 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

敬礼

Vandana,恭敬礼拜也。即礼拜佛及法僧也。毘奈耶杂事一曰:「见老婆罗门,即云跪拜。若见苾芻,便云敬礼。」同十五曰:「凡是口云我今敬礼,但是口业申敬。若时曲躬口云畔[田弟],此虽是礼,而未具足。然鄔波离,於我法律,有二种敬礼。云何為二?一者五轮着地,一者两手捉腨。而...

《佛学大辞典》 / 261字 / 346 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

金刚法界宫

胎藏界大日如来依住之宫殿也。大日经一曰:「薄伽梵,住如来加持广大金刚法界宫。」依深秘释则金刚為如来之实相智,法界為实相之智体,大日法身住於实相之智体,谓之宫。若依浅略释,则指色界之顶,摩首罗天之自在天宫。大日经疏一曰:「金刚喻实相智,(中略)法界者,广大金刚...

《佛学大辞典》 / 152字 / 342 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

大自在宫

梵语,摩首罗宫。大自在天之宫殿也。在色界之顶。外道所祭祀之大自在天住於此。又第十地之菩萨将成佛时。於此处变现净土。自十方诸佛施成佛之灌顶。唯识论七曰:「诸异生求佛果者,定色界后引生无漏,后必生在净居天上大自在宫得自在故。」同述记七末曰:「大自在宫者,净居上有...

《佛学大辞典》 / 239字 / 340 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

自在等因宗

外道计六宗之一。即摩首罗外道也。计世间之不平等,皆自在天所作,一切者皆从自在天生,皆由自在天灭。凡神论的要素,谓自在天之身有八分,虚空為头,日月為眼,大地為身,河海為尿,山丘為粪,风為命,火為热气,而一切眾生為身中之虫也。又主张大梵,时,法,空,我等之变化。...

《佛学大辞典》 / 174字 / 334 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

速疾立验摩首罗天说阿尾奢法

一卷,唐不空译。有那罗延天请摩首罗天使说迦楼罗使者之阿尾奢法。

《佛学大辞典》 / 30字 / 332 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

嚕罗婆地狱

无译名。瞿经下曰:「命终之后,堕嚕罗婆地狱。」梵Raurava。

《佛学大辞典》 / 30字 / 331 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

一体叁分

首罗天与那罗延天梵天為一体,而亦叁分也。外道小乘涅槃论,谓「摩首罗论师作如是说,果是那罗延所作,梵天為因。摩首罗一体叁分,谓梵天、那罗延、摩首罗也。」吉藏中论疏第一末,谓「外道明有叁天,即是彼家叁身,自在天為本,如内法身佛,应為韦纽,如内应身佛,韦纽...

《佛学大辞典》 / 136字 / 328 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

苾[口*陵]吃[口*栗]知

首罗天之子名。大日经疏五曰:「苾[口陵]吃[口栗]知,是摩首罗子。身极枯瘦,以常降伏怨敌。假使骨肉消尽,要令得胜,故為此形。私谓即是智度所云常修苦行,割肉祀火,感生诸恶神者也,所以住在南方。」梵Bhṛṇgiriṭi。

《佛学大辞典》 / 99字 / 322 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

断盐

於神咒之法不食盐也。五部律二十六曰:「有诸比丘,诵咒时,不噉盐,不眠床上,称言南无伽神婆。生疑我将无堕异见受餘师法耶?以是白佛。佛言神咒法尔,但堕其见。」穰麌利童女经曰:「修行者欲成就此法者,先断五辛,亦不食盐,不食油。断语。於一静处,叁时澡浴,叁时澡衣。结...

《佛学大辞典》 / 140字 / 321 浏览 / 更新时间:2025年08月10日