一、梵天，印相為右手作拳安於右腰，左手五指相着，竪之而屈。其高过肩即作莲华之想。真言曰：南莫叁满多没驮喃，没罗贺摩寧，娑嚩訶（第一句归命诸佛，其义如例，又结句之娑嚩訶亦如例，下皆同，故略之。又其真言各举其名，故以其首字為其种字，以下例亦然）。 二、地天，印相為...
《佛学大辞典》 / 1059字 / 1287 浏览 / 更新时间：2025年09月10日化身佛八相之一。世尊入灭之相也。佛八十年间教化眾生，化缘既尽，於中天竺拘尸那城跋提河边沙罗双树之间，一日一夜说大般涅槃经毕，头北面西，右胁而卧，逆顺入於四禪定四空定及灭尽定，又超越入於诸禪定，终於第四禪定入灭。时二月十五日之中夜也。尔时四边双树开白花，如白鹤群...
《佛学大辞典》 / 391字 / 1270 浏览 / 更新时间：2025年09月10日尸咒，半尸咒也。以毘陀罗法阴杀人，用全尸谓之尸咒，用无头之尸谓之半尸咒。瑜伽论记十七曰：「泰云：有人欲杀他，咒令死身长令杀怨家，故名尸咒。无头尸不作言语，令杀他人，故名半尸。测云：有人欲杀他，以咒咒鬼令鬼杀他。令尸杀眾生，故名為尸。或以尸手足等杀有情，故名半尸...
《佛学大辞典》 / 168字 / 1263 浏览 / 更新时间：2025年09月10日单云五轮，密教所立之率都婆也。显教之率都婆，為高显佛德或安置佛舍利而立者。密教不然，以是為大日如来之叁昧耶形，而建立於坟墓之上也。其形与[五轮成身]条。
《佛学大辞典》 / 69字 / 1260 浏览 / 更新时间：2025年09月10日Icchāntika，為无成佛之性者。旧称，一阐提。译言不信。是不信佛法之义。涅槃经五曰：「无信之人，名一阐提。一阐提者，名不可治。」同五曰：「一阐提者，断灭一切诸善根本，心不攀缘一切善法。」同十九曰：「一阐提者，不信因果，无有惭愧，不信业报，不见现及未来世，不亲善友，...
《佛学大辞典》 / 313字 / 1252 浏览 / 更新时间：2025年09月10日Śrmaṇa，又作娑门、桑门、丧门、沙门那，译曰息、息心、静志、净志、乏道、贫道等，新作室摩那拏、舍囉磨拏、室囉磨拏、沙迦懣囊，译曰功劳、勤息，劳劬修佛道之义也，又勤修息烦恼之义也。原不论外道佛徒，总為出家者之都名。注维摩经曰：「肇曰：沙门，出家之都名也。秦言义训勤...
《佛学大辞典》 / 684字 / 1250 浏览 / 更新时间：2025年09月10日又作金毘囉，禁毘罗，宫毘罗。药师十二神将之一。即主领夜叉，誓愿守护佛法之夜叉神王上首。药师本愿经所谓「尔时眾中十二夜叉大将，俱在会座，所谓宫毘罗大将。」药师念诵仪轨供养法所谓「宫毘罗等药叉王，各领七亿眷属眾，誓愿守护如来教」是也。 又（动物）译曰蛟龙。鱷鱼也。...
《佛学大辞典》 / 125字 / 1244 浏览 / 更新时间：2025年09月10日梵名婆吒梨那，波吒釐子Pāṭali utra，摩揭陀国之故城也。本名拘苏摩补罗城，唐名香花宫城Kusma ura，以王宫花多故也。后改為波吒釐子城，佛灭后无忧王（阿育王）迁都於此。西域记八曰：「昔者人寿无量岁时，号拘苏摩补罗城，唐言香花宫城。王宫花多故以名焉。逮乎人寿数千载，更...
《佛学大辞典》 / 218字 / 1204 浏览 / 更新时间：2025年09月10日此為胎藏界中臺八叶院之中尊，於大自在天广大金刚法界宫，显本有理德之理法身也。是亦菩萨形，首戴髮髻，身缠轻妙之衣，手结法界定印，通身金色（或云白色），字為种子，以率都婆為叁昧耶形，密号谓之徧照金刚。大日经疏四曰：「观作宝莲华臺宝王宫殿，於中敷座，座上置白莲华臺，...
《佛学大辞典》 / 313字 / 1203 浏览 / 更新时间：2025年09月10日谓诸外道，不了法本无生，法亦无灭。因缘和合，虚妄有生。因缘别离，虚妄名灭。生灭随缘，本无自性。却乃随情计度，妄生执着，以为一物，而能出生世间万物。故有九种邪见之论也。 一、执时。时，即时节，谓时散。外道执一切物，皆从时生。如种植等物，有时生果，有时不生。遂以...
《三藏法数》 / 1193字 / 1200 浏览 / 更新时间：2025年09月10日又作迷怛罗。西土有咒法，起死尸使去杀人，是名毘陀罗法。十诵律二曰：「有比丘，以二十九日，求全身死人。召鬼咒尸令起，水洗着衣着刀手中，若心念若口说：我為某故作毘陀罗，即诵咒术，是名毘陀罗成。若所欲杀人，或入禪定，或入灭尽定，或入慈心叁昧。若有大力咒师护念救解，若...
《佛学大辞典》 / 315字 / 1198 浏览 / 更新时间：2025年09月10日阿毘达磨俱舍论之略称。世亲作。唐玄奘译。叁十卷。阿毘為对。达磨為法，俱舍為藏。六足发智婆沙等萨婆多部之诸论，名為对法论藏。有摄持与所依之二义，第一义為此论摄持包含彼对法论中之胜义，故名此论曰对法藏。即对法之二字，属於彼本论，藏之一字，属於此论。第二义為彼本论乃...
《佛学大辞典》 / 351字 / 1194 浏览 / 更新时间：2025年09月10日Vihāra āla，维那之别名，译曰次第，司僧中之次第顺序者。行事钞下二曰：「维那出要律仪翻為寺护，又云悦眾。本正音婆逻，云次第。」 又（杂语）Bāla，译曰愚夫，旧翻為毛道生者，误婆罗為缚罗而译之也。唯识枢要上本曰：「金刚经云毛道生，今云愚夫生。梵云婆罗（去声），此云...
《佛学大辞典》 / 224字 / 1194 浏览 / 更新时间：2025年09月10日梵语Navagraha之译。九种照耀者之意。又名九执。日时随逐而不相离，执持之义也：一、日曜Āditya；二、月曜Sōma；叁、火曜Aṃgāraka；四、水曜Budha；五、木曜Vṛhas ati；六、金曜Śukra；七、土曜Śanaiścara；八、罗睺Rāhu；九、计都Ketu；是也。大日经疏四曰：「执有九种：即是日...
《佛学大辞典》 / 591字 / 1186 浏览 / 更新时间：2025年09月10日菩萨名。佛灭后四百年出世，婆沙四评家之一，迦腻色迦王在迦湿弥罗国，结集萨婆多部之叁藏时，五百贤圣之上座也。又着有部宗轮论，叙小乘之二十部。俱舍光记二十曰：「世是天名，与天逐友故名世友。父母愍子，恐恶鬼神之所加害，言天逐友。彼不敢损，故以為名焉。梵名筏苏密咀罗Va...
《佛学大辞典》 / 381字 / 1177 浏览 / 更新时间：2025年09月10日僧官也。唐文宗开成中。始立左右街僧录。明太祖洪武元年，立善世院。四年，即革之。五年，给僧度牒。十五年，始置僧录司。左右善世各一人，左右阐教各一人，左右讲经各一人，左右觉义各一人，掌释教之事。各直省府属置僧纲司。都纲一人，副都纲一人，州属置僧正司。僧正一人。县属...
《佛学大辞典》 / 312字 / 1173 浏览 / 更新时间：2025年09月10日又作帝隶路迦也吠闍也。帝隶者叁，路迦也者世，吠闍也者降。降叁世明王也。大日经疏十曰：「帝（入声）隶（二合）路迦（二合此是叁世也）吠闍也（此是降胜之义也）。」
《佛学大辞典》 / 73字 / 1173 浏览 / 更新时间：2025年09月10日灭尽定之异名。使六识之心心所都灭而不起，故名為灭尽定。然其加行方便，特厌受之心所与想之心所二法而务灭之。故从加行而名為灭受想定。唯识论七曰：「由偏厌受想亦名灭彼定。」同述记七本曰：「彼心心所灭，名灭定。恒行染污心等灭故，即此亦名灭受想定。」
《佛学大辞典》 / 110字 / 1168 浏览 / 更新时间：2025年09月10日安九个讫哩字之曼荼罗也。其曼荼罗於开敷莲华之中臺并八叶各安弥陀观音共通之种子讫哩字而建立之。有以像而现之者，於中臺观自在菩萨八叶上，各安置阿弥陀佛。观自在菩萨，左手持莲华，右手作开华叶之势，阿弥陀佛结跏趺坐，住於定印，各面中臺观自在菩萨。又於次之八叶，次第安置...
《佛学大辞典》 / 668字 / 1167 浏览 / 更新时间：2025年09月10日瑜祇经有爱染染爱两品，两品皆说爱染王之叁摩地。凡染爱爱染之名字或為各别之训释，或為同一之释，又就两品所说之尊体而同异之传不同。瑜祇经拾古钞上曰：「染爱王，成事智释迦独入火宅中，与眾生染爱故。」又曰：「染爱王两头二臂，爱染王一头六臂。」义决曰：「如来虽已离於爱染...
《佛学大辞典》 / 208字 / 1165 浏览 / 更新时间：2025年09月10日又称阿弥陀佛五十菩萨像，阿弥陀五十二尊曼荼罗。或名五通曼荼罗。即以阿弥陀佛為中心，图绘五十二尊佛菩萨像之曼荼罗也。原為印度鸡头摩寺五通菩萨感得之瑞像，故有此称。据集神州叁宝感通录卷中，昔天竺鸡头摩寺五通菩萨，往安乐世界，白阿弥陀佛言：娑婆眾生，愿生净土，无佛形...
《佛学大辞典》 / 394字 / 1155 浏览 / 更新时间：2025年09月10日过去之七佛也。其七佛出世教化之相。说於长阿含一之大本经及增一阿含四十四之十不善品。其他有七佛父母姓字经，七佛经之别译，七佛名号少异，同一梵语之转讹也。长阿含大本经曰：「过去九十一劫时，时世有佛名毘婆尸如来Vi aśyin。復次，过去叁十一劫有佛名尸弃如来Śikhin。復次...
《佛学大辞典》 / 638字 / 1150 浏览 / 更新时间：2025年09月10日Ghoṣa，比丘名。译曰妙音。美音。阿育王时，住菩提树伽蓝，医王太子拘浪拏之盲目者。西域记叁曰：「时菩提树伽蓝有瞿沙（唐言妙音）大阿罗汉者，四辩无碍，叁明具足。王将盲子陈告其事，（中略）眼得復明，明视如昔。」 又婆沙四评家之一。俱舍光记二十曰：「音声妙故，名曰妙音...
《佛学大辞典》 / 176字 / 1148 浏览 / 更新时间：2025年09月10日Kumbīra（鳩鞞罗，俱尾罗），一作金毘罗（俱吠罗）译曰蛟。玄应音义五曰：「蛟龙，梵云宫毘罗，有鳞曰蛟龙。」西域记七曰：「有人慢心濯此池者，金毘罗兽多為之害，若深恭敬，汲用无惧。」 又Kubera，北方毘沙门天王之别名。阿育王经六曰：「復语鳩鞞罗（翻不好身）言：汝於北方...
《佛学大辞典》 / 185字 / 1130 浏览 / 更新时间：2025年09月10日此尊之真言最重要者有叁种：火界咒，慈救咒，心咒也。如其次序，不动之大咒与中咒与心咒也。大咒即火界咒。咒曰：南謨（归命）萨缚（一切）怛他蘗帝弊（如来等）萨缚目契弊（一切门苦）萨缚他（一切处）怛罗吒（叱呵）战拏（暴恶）摩訶路洒拏（大忿怒）欠（空）佉[[口皿]]（引）（...
《佛学大辞典》 / 267字 / 1128 浏览 / 更新时间：2025年09月10日為表五智与五佛之印，有五大印，五智印，五峰印，金刚慧印，大羯磨印，大率都婆印等之称。五股印中有内外二种，即内缚五股印，外缚五股印也。此极為秘密。真言宗於事相上生种种之异说。与玄谈，口传。经轨中之本据，如瑜祇经序品曰：「常持此讚王，结大羯磨印。以一字心明，叁十七...
《佛学大辞典》 / 200字 / 1127 浏览 / 更新时间：2025年09月10日Asura，又作阿须罗。旧称阿修罗，阿须伦，阿苏罗，阿素罗。译曰无端，容貌丑陋之义。又曰无酒，其果报无酒之义。新称阿素洛。译曰非天。其果报胜似天而非天之义。為常与帝释战斗之神。六道之一。八部眾之一。名义集二曰：「阿修罗，旧翻无端正。男丑女端正，新翻非天。」西城记九...
《佛学大辞典》 / 268字 / 1123 浏览 / 更新时间：2025年09月10日Ratnākara，佛名或菩萨名。译曰宝积。经中作罽那者误。智度论七曰：「剌那那伽罗，秦言宝积。」玄应音义叁曰：「剌那那伽罗，卢割切。光讚经作罗邻那竭菩萨，此译云宝积。旧维摩经汉言宝事，放光经作宝来。案梵本云曷剌怛那揭婆，此云宝臺，或云宝藏，皆一义也。经文有作罽，君例...
《佛学大辞典》 / 122字 / 1112 浏览 / 更新时间：2025年09月10日谓之通戒或略戒。诸佛出世之初，因弟子清净，不须别制戒禁，但以一偈通為禁戒，故曰通戒或略戒。即七佛各有一通戒也。增一阿含经四十四十不善品，谓第一毘婆尸佛偈（百岁中但说一偈）：忍辱為第一，佛说无為最。不以剃鬚髮，害他為沙门。第二式詰佛偈（八十年中但说一偈）：若眼见...
《佛学大辞典》 / 483字 / 1096 浏览 / 更新时间：2025年09月10日Viśāla，神王名。佛祖统纪叁十七曰：「染武帝天监元年，帝梦释迦檀像入国，乃遣郝騫等往西竺求之，（中略）郝騫谢文华等八十餘人，应詔西行求像。至舍卫国，从王乞像。王曰：此中天正像，不可适边。乃令叁十二匠更刻紫檀，人图一相。卯时运手，午时既就。顶放光明，际霪香雨。騫负...
《佛学大辞典》 / 159字 / 1095 浏览 / 更新时间：2025年09月10日僧官名。元魏之世有沙门都统之名。原為一官。至齐乃二分之。始有沙门都之称。下於统一等。又隋世有国僧都之称。见僧史略中。
《佛学大辞典》 / 51字 / 1093 浏览 / 更新时间：2025年09月10日经轨所说有种种。 （第一像）：是世间流布之像，而立印轨，与底哩叁昧耶经，与使者法之各初章所说，与大日经具缘品之说相相同。但身色则诸说有异，大疏六為黑色，立印轨為青色，使者法為赤黄色，底哩经未说身色，然其所说之相，与使者法大同，则身色亦可同於彼也。大日经二曰：「...
《佛学大辞典》 / 2278字 / 1091 浏览 / 更新时间：2025年09月10日Pañika’，又曰半支迦，般止柯，散支，散支迦，般闍迦，德叉迦。八大夜叉之第叁，鬼子母之夫也。大日经疏五曰：「半只迦，旧曰散支。」毘奈耶杂事叁十一曰：「昔王舍城内一山边有药叉神，名曰娑多。北方犍陀多罗国復有药叉，名半遮罗。娑多娶妻生女，容貌多严，见者爱乐。其生之时...
《佛学大辞典》 / 426字 / 1090 浏览 / 更新时间：2025年09月10日Kuvera，天神名。大日经一曰：「日天月天，龙尊等，及俱吠滥。」同疏二曰：「俱吠罗。」案可与宫毘罗為一。见[俱毘罗]条（梵名Kubera者為旧形Kuvera者，新形也）。
《佛学大辞典》 / 78字 / 1086 浏览 / 更新时间：2025年09月10日有小乘大乘之二部，小乘之涅槃经，西晋白法祖译，佛般泥洹经二卷，东晋法显译，大般涅槃经叁卷，失译，般泥洹经叁卷，是為同本异译，说八相成道化身之释迦，於拘尸那城入涅槃前法之状者。是化身佛之实录也。其他中阿含中有涅槃经。说可得涅槃之观行。大乘之涅槃经，西晋竺法护译佛...
《佛学大辞典》 / 586字 / 1078 浏览 / 更新时间：2025年09月10日 / 《迦叶赴佛般涅槃经》僧官名。僧史略中曰：「姚秦初立僧官，称為正。魏改之，称為统。有沙门统，僧统，沙门都统叁名。皇始年中法果初任沙门统。文成帝再兴佛法后，罽宾沙门五人给僧统。孝文帝世初任曇曜為沙门都统。其后至隋世初起大统之称，以曇延任之。」新译仁王经下曰：「未来世中一切国王王子大臣...
《佛学大辞典》 / 175字 / 1068 浏览 / 更新时间：2025年09月10日王名，释尊因位為尸毘迦王时，以身施鸽。是檀波罗蜜之满相也。智度论叁十五曰：「尔时毘首羯磨天，白释提桓因言：尸毘王其行奇特，世所希有，诸智人言：是人不久当得作佛，释提桓因言：是事难辩，何以知之？如鱼子，菴罗树华，发心菩萨，是叁事，因时虽多，成果甚少，今当试之。帝...
《佛学大辞典》 / 257字 / 1066 浏览 / 更新时间：2025年09月10日龙王及象王之名。可洪音义二曰：「[口垔]罗或云翳罗婆那，或云伊罗婆那，或云哀罗跋拏，或云蔼罗伐拏。」见[口垔]罗那条。（CBETA註：疑為见堙罗那条）
《佛学大辞典》 / 70字 / 1050 浏览 / 更新时间：2025年09月10日又曰火天。火尊。司火之神。大日经世出世护摩品举毘陀经之火神四十四种内法之火神十二种。其毘陀之四十四种，以大梵王為始。示其名与用法，而不说其形像。内法之十二神则说之。故大日经疏二十对於毘陀之火神，惟云：「若论其世间火天，作梵王形。」
《佛学大辞典》 / 104字 / 1030 浏览 / 更新时间：2025年09月10日梵语曰迦絺那。译言功德衣。修了安居之人所受之袈裟，受之之人，有五德，故曰功德衣。见[迦絺那]条。四分律四十叁曰：「安居竟，有四事应作。何等為四？应自恣，应解界，应结界，应受功德衣。」
《佛学大辞典》 / 79字 / 1013 浏览 / 更新时间：2025年09月10日取不截白[(畾/(冗-几+互))毛]清净之物，择去人髮，画师受八斋戒，不以胶和色，用新碗盛彩色而画之。其像作黄白色，种种庄严其身。腰下着白衣，衣上有花文，身着轻罗绰袖天衣，以綬带繫腰，朝霞络身，其手腕以白螺為釧，其臂上之釧，七宝庄严。一一手上着指环，都十八臂，面有叁目...
《佛学大辞典》 / 284字 / 1005 浏览 / 更新时间：2025年09月10日Āṭavika，鬼神名。又作遏吒薄。阿吒薄俱。慧琳音义十二曰：「阿吒薄迦，旷野鬼神大将名也。或名遏吒薄，皆声转也。俗名元帅大将非也，十六药叉将之一将也。」
《佛学大辞典》 / 68字 / 1000 浏览 / 更新时间：2025年09月10日鸟名。慧琳音义二十五曰：「娑罗娑鸟，此云共行，亦云白鹤。」大日经疏叁曰：「鴈非正翻，梵本云娑罗娑鸟，状如鸳鸯而大。声甚清雅，此方所无，故会意言耳。」梵Sarasa。
《佛学大辞典》 / 72字 / 999 浏览 / 更新时间：2025年09月10日又作波旬踰，波卑面，新作波椽，波鞞，梵音Pā īyas，又Pā īman，巴Pā imā之转讹也。慧琳师云：波旬者，略波卑椽之卑為波。[句-口+目]误作旬也。如荼毘闍毘作耶旬之类。波旬者恶魔名，译為杀者，恶者。注维摩经四曰：「什曰：波旬，秦言杀者。常欲断人慧命，故名杀者。」义林章...
《佛学大辞典》 / 364字 / 994 浏览 / 更新时间：2025年09月10日后魏建昭玄寺，為僧尼之总管所。僧史略中曰：「后魏有曰：初立监福曹以统摄僧尼，寻更為昭玄寺也。故隋百官志曰：昭玄寺掌佛教，署大统一人统一人维那叁人，置功曹主簿员管诸州群县沙门矣。」佛祖统纪五十一曰：「陈文帝，置昭玄十统。」有昭玄大沙门统，昭玄沙门统，昭玄沙门都统...
《佛学大辞典》 / 131字 / 988 浏览 / 更新时间：2025年09月10日Yamāntaka，又曰焰曼威怒王，阎摩德迦尊，降阎魔尊，大威德明王，六足尊。五大明王西方之尊，无量寿佛之教令轮身。胎曼陀罗大钞叁曰：「大威德密号也，大威德金刚也，正名焰曼德迦也，汉号不明。」见[降焰魔尊]条。
《佛学大辞典》 / 93字 / 988 浏览 / 更新时间：2025年09月10日Hāṭaka，又作訶宅迦，药名。慧苑音义下曰：「訶宅迦，此云金色水，甚於九转还丹之力者也。」圆觉大钞五上曰：「有药汁，名訶宅迦。」探玄记二十曰：「阿罗娑药者，具云呵吒迦阿罗娑，此云金光汁药。呵吒迦，云金光明。阿罗娑Rasa，云汁药。出於山中井内，诸龙守护，若有得饮，皆成...
《佛学大辞典》 / 137字 / 982 浏览 / 更新时间：2025年09月10日叁界之一。此界无一可谓為色法之物质，亦无身体，无宫殿，但存识心，而住居於深妙之禪定，故谓之為无色界。此无物质之世界，虽不能定其方处，而姑就果报之胜之义，谓在色界之上。但谓為色体实无者，有部宗之义也，依成实之义，则就无麤色而谓為无色，非谓全无色也。此界中分四地，...
《佛学大辞典》 / 339字 / 981 浏览 / 更新时间：2025年09月10日Vināyaka，又作毘那耶迦，毘那也迦，频那夜迦，毘那耶怛迦，毘那吒迦，吠那野怛迦。译云常随魔，障碍神。人身象鼻，常随侍人為障难之恶鬼神也。大日经疏七曰：「毘那夜迦，即是一切為障者。此障皆从妄想心生。」毘那夜迦含光轨曰：「毘那夜迦，常随作障难，故名常随魔也。（中略）...
《佛学大辞典》 / 319字 / 980 浏览 / 更新时间：2025年09月10日梵名提洹羯佛Di aṁkara，译言锭光佛，或然灯佛。有足曰锭。无足曰灯。作定非。释迦佛尝称為儒童。此佛出世之时，买五茎之莲奉佛。因而得未来成佛之记别。智度论九曰：「如然灯佛生时，一切身边如灯，故名然灯太子。作佛亦名然灯，旧名锭光佛。」玄应音义一曰：「锭光，大径切，又...
《佛学大辞典》 / 329字 / 977 浏览 / 更新时间：2025年09月10日天名。旧作兜率、兜率陀、兜率哆、兜术等、新作都史多、覩史多、斗瑟哆、珊覩史多等。译曰上足、妙足、知足、喜足等。欲界之天处，在夜摩天与乐变化天之中间，下当第四重，分天处内处之二，其内院為弥勒菩萨之净土，外院则天眾之欲乐处也。四阿含暮抄下曰：「兜率陀，此云上足天。...
《佛学大辞典》 / 366字 / 976 浏览 / 更新时间：2025年09月10日