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丸香

种种之香以為丸者。建立曼荼罗仪轨,谓「以丁香,白檀,沈香,熏陆,龙脑香,荳丸,白芥子及苏合香,半為末,半為丸。丸以苏蜜之者。」是也。為修护摩特烧而供养者。或谓表示总集烦恼。或為表示以智火烧尽烦恼云。

《佛学大辞典》 / 86字 / 1735 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

十二种火法

大日如来以梵志说四十四种邪道之火法,分说十二种真道之护磨法十二神。 一、智火為最初,名大因陀罗。端严净严相,增益施威力,焰鬘住叁昧,当知智圆满。此中最初之火,即是菩提心之慧光也。形方,色黄,即是表金刚座。端严者,是内庄严,言此智火,具本尊之形一切之功德故也。增...

《佛学大辞典》 / 1976字 / 1718 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

十叁力

一、因力,宿世之善根力也。二、缘力,善智识之教诲力也。此因缘合,能起行。叁、意力,如理作意之力也。四、愿力,求菩提之力也。五、方便力,依法巧修之力也。六、常力,常依法而修之力也。七、善力,正修之善根力也。八、定力,修止成就之力也。九、慧力,修观成就之力也。十...

《佛学大辞典》 / 203字 / 1621 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

身同。口同。意同。戒同。施同。见同。是谓六同。等修佛法。离诸慢争。故名敬。亦名质直心。

《法门名义集》 / 33字 / 1594 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

叁末

Sammata,劫初之王名。俱舍光记十二曰:「叁末,此云共许,眾人共许為好人也。」

《佛学大辞典》 / 38字 / 1573 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

九品大衣

大衣即僧伽梨有叁位九品之别。萨婆毘尼毘婆沙四曰:「又僧伽梨,下九条,中十一条,上十叁条;中僧伽梨,下十五条,中十七条,上十九条;上僧伽梨,下二十一条,中二十叁条,上二十五条。下僧伽梨二长一短,中僧伽梨叁长一短,上僧伽梨四长一短。」古来所通行者其间上上品之二十...

《佛学大辞典》 / 133字 / 1559 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

八种粥

佛在迦尸国竹园,与诸比丘安居时,居士等作种种之粥施佛与僧。故有八种之名:一酥粥。以牛马等之酥,米粟煮為粥也。二油粥。以荏酥麻等之油,米粟煮為粥也。叁胡麻粥,取胡麻之子米粟煮為粥也。四乳粥,以牛马等之乳米粟煮為粥也。五小豆粥,以绿豆赤豆等米粟煮為粥也。...

《佛学大辞典》 / 204字 / 1557 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

末利夫人

Mālika,舍卫国波斯匿王之夫人也,為自末利华园将来者,故号曰末利夫人。四分律十八曰:「舍卫城波罗门耶若有一婢,名黄头,常守末利园(高丽本作末利园明本作末罗园)。一日值如来入城乞食,黄头见佛相好,生信心,以食奉施佛,自為要誓,愿脱婢使而為王之夫人。后值王出游猎,...

《佛学大辞典》 / 417字 / 1556 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

兴渠

Hingu,又作兴瞿,兴旧,兴宣。五辛之一。玄应音义十八曰:「兴渠,此言讹也,应言兴旧兴宜。出闍乌荼娑佗那国,彼土人常所食者也,此方相传以為芸薹非也。此树汁似桃胶,西国作食皆着之,今时阿魏药是也。」慧琳音义六十八曰:「兴瞿,梵语药名,唐云阿魏也。」宋僧传二十九慧日...

《佛学大辞典》 / 231字 / 1553 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

六观音

有二种:一种:一大悲观音,二大慈观音,叁师子无畏观音,四大光普照观音,五天人丈夫观音,六大梵深远观音也。一种:一千手观音,二圣观音,叁马头观音,四十一面观音,五准胝观音,六如意输观音也。大悲等六观音為天台之义立。摩訶止观二曰:「大悲观世音破地狱道叁障,此道苦最...

《佛学大辞典》 / 692字 / 1546 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

七五叁

称名之谱有七五叁之别。天台山不断念佛发愿表白曰:「高七五叁之唱。」

《佛学大辞典》 / 33字 / 1535 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

尔时须菩提白佛言:“唯,世尊!菩萨摩诃萨发意以来,为几时能具足行沤拘舍罗乃如是?” 佛告须菩提:“是菩萨摩诃萨发意以来不可计阿僧祇劫。” 须菩提言:“世尊!能行沤拘舍罗菩萨摩诃萨者,为供事几佛?” 佛告须菩提:“是菩萨已供事如恒边沙佛以来,乃能逮得是沤拘...

《放光般若经》 / 西晋于阗国三藏无罗叉奉诏译 / 10174字 / 1524 浏览 / 更新时间:2022年08月03日

大神咒

具大神力之陀罗尼也。般若心经曰:「般若波罗蜜是大神咒。」

《佛学大辞典》 / 28字 / 1500 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

七金山

须弥山周围七重之金山也。俱舍论十一曰:「苏迷卢Sumeru居中,次踰健达罗山Yugaṁdhara,伊沙罗山Īśādhara,竭地洛迦山Khadiraka,苏达梨舍那Sudarśana,湿缚羯拏Aśvakarṇa,毘那怛迦山Vinataka,尼民达罗山Nemiṁdhara,(中略)前七金所成。」颂疏十一曰:「踰健达,此云持...

《佛学大辞典》 / 272字 / 1488 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

八寒地狱

以上八大地狱外,更有八处之寒地狱。依次横列者也。一部陀Arbuda,此云疱,极寒逼身身上生疱也。二尼刺部陀Nirarbuda,此云胞疱,严寒逼身身分疱裂也。叁哳吒Aṭaṭa,四矐矐婆A a a,五虎虎婆Hahādhara,此叁者逼於寒而自口中发如是异声也。六嗢鉢罗Ut ala,此云青莲华,严...

《佛学大辞典》 / 393字 / 1488 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

五种说人

佛法有五种能说之人也。(一)佛,佛弟子,仙人,诸天,化人也。大智度论第二所谓「佛法有五种人说:一佛自口说,二佛弟子说,叁仙人说,四诸天说,五化人说。」是也。净影无量寿经义疏卷上所谓「起说不同,凡有五种,如龙树说:一佛自说,二圣贤说,叁诸天说,四神仙等说,五变化...

《佛学大辞典》 / 295字 / 1438 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

叁摩近离

译曰集。道俗相集為佛事之供养也。西国於安居竟日,道俗云集,為大法乐,名為叁摩近离。见寄归传二。

《佛学大辞典》 / 42字 / 1425 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

拘舍罗劝助品

尔时弥勒菩萨谓须菩提:“若有菩萨摩诃萨,劝助为福,出人布施、持戒,自守者上,其福转尊。极上无过菩萨摩诃萨劝助福德。” 须菩提谓弥勒菩萨:“复有菩萨摩诃萨,于阿僧祇刹土诸佛所而作功德,一一刹土不可计佛,其般泥洹者,乃从本发意已来,自致阿耨罗三耶三菩,成至阿惟三...

《道行般若经》 / 后汉月支国三藏支娄迦谶译 / 3547字 / 1361 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

那罗延

Nārāyaṇa,天上力士之名。或梵天王之异名。嘉祥法华义疏十二曰:「真諦云:那罗,翻為人。延,為生本。梵王是眾生之祖父,故云生本。罗什云:天力士,名那罗延,端正猛健也。」玄应音义二十四曰:「那罗,此云人。延,此云生本。谓人生本,即是梵王也。外道谓一切人皆从梵王生,名...

《佛学大辞典》 / 365字 / 1340 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

随方毘尼

戒律中佛未禁止之事,佛未开许之事,不经开(开许)废(禁止)之新事例,得随其时其处之宜而开废之,是谓随方毘尼。有部百一羯磨十曰:「尔时佛在拘尸那城壮士生池娑罗双树间,临欲涅槃,告诸苾芻曰:我先為汝等广已开阐毘奈耶教,而未略说,汝等今时宜听略教(梵云僧泣毘奈耶)...

《佛学大辞典》 / 336字 / 1335 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

六十二见

经论之诸释不同。用下叁种: (一)大品般若经佛母品开十四难而為六十二。先计色蕴有常等四句:一、色為常。二、色為无常。叁、色為常无常。四、色為非常非无常。其他受等四蕴亦然,合而有二十句(计色之常无常,即言世间之常无常也。计他四蕴之常无常,即计神之常无常也),此...

《佛学大辞典》 / 2612字 / 1304 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

十种忍

忍,即安忍,亦忍可也。谓菩萨既断无明之惑,证无生理,了达诸法本来寂灭,是故见色闻声,如幻如化,不起妄念而分别也。然此忍体虽一,而随事立名则有十种也。 一、音声忍,音声忍者,谓闻佛深教,即能晓了,忍可而不惊怖也。 二、顺忍,顺忍者,谓于理于事,悉能随顺,谛审忍...

《三藏法数》 / 434字 / 1299 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

大乘九部

谓佛所说大乘诸经,无因缘、论议、譬喻之叁部,故云九部也。以大乘直说大法,不假因缘;唯谈圆理,故绝论议;独显真常,不待譬喻,是以大乘诸经,唯存方广等九部也。别论虽尔,若通而言之,凡大小乘经,无不具有十二部也。 一、修罗,梵语修罗,华言契经。契者,上契诸佛之...

《三藏法数》 / 852字 / 1284 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

外道计九物生世间

谓诸外道,不了法本无生,法亦无灭。因缘合,虚妄有生。因缘别离,虚妄名灭。生灭随缘,本无自性。却乃随情计度,妄生执着,以为一物,而能出生世间万物。故有九种邪见之论也。 一、执时。时,即时节,谓时散。外道执一切物,皆从时生。如种植等物,有时生果,有时不生。遂以...

《三藏法数》 / 1193字 / 1278 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

Va,又作婆,,啝。悉曇五十字门之一。体文徧口声之第四。金刚顶经曰:「嚩字门,一切法语言道断故。」文殊问经曰:「称嚩字时是最上乘声。」智度论曰:「若闻字即知一切诸法离诸言相,波他,秦言语言。」此自Vāk atha(语言道),及Varayāna(最上乘)释之也。又在五大中...

《佛学大辞典》 / 243字 / 1272 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

陀罗尼

此尊之真言最重要者有叁种:火界咒,慈救咒,心咒也。如其次序,不动之大咒与中咒与心咒也。大咒即火界咒。咒曰:南謨(归命)萨缚(一切)怛他蘗帝弊(如来等)萨缚目契弊(一切门苦)萨缚他(一切处)怛罗吒(叱呵)战拏(暴恶)摩訶路洒拏(大忿怒)欠(空)佉[[口皿]](引)(...

《佛学大辞典》 / 267字 / 1246 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

华氏城

梵名婆吒梨那,波吒釐子Pāṭali utra,摩揭陀国之故城也。本名拘苏摩补罗城,唐名香花宫城Kusma ura,以王宫花故也。后改為波吒釐子城,佛灭后无忧王(阿育王)迁都於此。西域记八曰:「昔者人寿无量岁时,号拘苏摩补罗城,唐言香花宫城。王宫花故以名焉。逮乎人寿数千载,更...

《佛学大辞典》 / 218字 / 1235 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

世友

菩萨名。佛灭后四百年出世,婆沙四评家之一,迦腻色迦王在迦湿弥罗国,结集萨婆部之叁藏时,五百贤圣之上座也。又着有部宗轮论,叙小乘之二十部。俱舍光记二十曰:「世是天名,与天逐友故名世友。父母愍子,恐恶鬼神之所加害,言天逐友。彼不敢损,故以為名焉。梵名筏苏密咀罗Va...

《佛学大辞典》 / 381字 / 1230 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

大乘叁宝

叁宝者,谓佛法僧,可尊可贵,名之为宝。 一、大乘佛宝,佛,梵语具云佛陀,华言觉,谓自觉、觉他、觉行圆满。具足叁身、十身,能现无边相好,是名大乘佛宝。(叁身者,法身、报身、应身也。十身者,菩提身、愿身、化身、力持身、相好庄严身、威势身、意生身、福德身、法身、智...

《三藏法数》 / 405字 / 1224 浏览 / 更新时间:2025年10月27日

陀阿伽度

Tathāgata,又作怛闥阿竭,陀阿伽陀,陀阿伽驮,怛他蘗,怛他蘗夜,陀竭,怛萨阿竭。译曰如来,又曰如去。其来去相通者,由「达於如实之人。」(Tathāgata),「如实来格之人。」(Tathā-āgata)两读法而来。智度论曰:「陀阿伽陀,如法相解,如法相说。如诸佛安隐道...

《佛学大辞典》 / 424字 / 1210 浏览 / 更新时间:2025年10月27日