尔时海龙王有女,号名宝锦离垢锦,端正姝好,容颜英艳,与万龙夫人俱,各以右手执珠璎珞,一心视佛,目未曾眴,礼佛而立。时宝锦女及万夫人以珠璎珞奉上世尊,同音叹曰:“今日吾等一类平心皆发无上正真道意!吾等来世得为如来.至真.等正觉,当说经法,将护众僧,如今如来!”
于时贤者大迦叶谓女及诸夫人:“无上正觉甚难可获,不可以女身得成佛道。”
宝锦女谓大迦叶:“心志本净,行菩萨者得佛不难!彼发道心,成佛如观手掌。适以能发诸通慧心,则便摄取一切佛法。”
女谓迦叶:“又如所云:“不可以女身得成佛道。”男子之身亦不可得!所以者何?其道心者,无男无女。如佛所言:“计于目者,无男无女。”耳鼻口身心亦复如是,无男无女。所以者何?唯仁者眼空故。计于空者,无男无女,耳、鼻、口、身、心俱空,如是虚空及寂,无男无女。若能解了分别眼本,则名曰道。耳、鼻、口、身、心亦复如是,计于道者,无男无女法。是故,迦叶!又如诸法皆在自然,道亦自然,吾亦自然。”
迦叶问女:“汝是道耶?”
其女答曰:“尊者耆年,谓我是非道乎?”
迦叶答曰:“吾非佛道,是声闻耳!”
女又问曰:“谁开化仁?”
答曰:“如来。”
女曰:“假令如来不成正觉,宁能开化于耆年不?”
答曰:“不也。”
“是故仁者当知,在彼则为以道,无不觉道。”
迦叶问女:“逆为道乎?”
答曰:“唯然,迦叶!逆则道也。所以者何?以别本净可觉了,道者则无有逆解,逆本净则名曰道。空者本无分别,诸逆则名曰道。假使诸法有合有散,则非道也。等一切法、顺如应者,乃为道耳。”
迦叶问女:“谁以如此辩才相施?”
女答曰:“尊者迦叶施我辩才。设使仁者不问于我,何因发辩?譬如,迦叶!无有呼者,何缘响应?假使无问菩萨义者,无因发辩。”
迦叶问女:“汝为供养几何佛乎?”
女答曰:“如仁者所断尘劳。”
迦叶答女曰:“吾不断尘劳。”
女又问:“仁者!俗有尘劳秽耶?”
迦叶答曰:“吾无尘劳,亦不断矣。”
女又问曰:“安置诸尘劳?”
答曰:“不起不灭,亦无所置。所解如此,如本无也。”
又问:“本无宁可知耶?”
答曰:“不也!”
又问:“何故仁言:“其慧如道,如所知了。”?”
“明无为,知如此,如解本无,是故名曰慧与凡夫等。”
又问女:“汝所辩者断一切言?”
答曰:“吾无所断,亦无有言。所以者何?法界无所断,一切所说皆应法界。”
迦叶又问女:“汝等我于凡夫法,宁不有疑乎?”
女答曰:“假使立仁凡夫慧法,而各异者,吾当有疑。吾谓仁者凡夫无异,以故无疑。诸法皆等,无若干故,是谓平等,如虚空是谓平等。”
又问女:“汝于凡夫等圣贤耶?”
答曰:“吾不凡夫,亦非圣贤。所以者何?假使吾等身与凡夫等,不行菩萨;设使贤圣等,则断佛法。”
又问女:“设汝不与凡夫等,亦不与圣贤等,宁与佛等乎?”
女答曰:“不也!所以者何?吾身本于佛法等。”
又问女曰:“假使汝于佛法等者,宁逮佛法乎?”
女答曰:“仁者耆年,宁信佛法有去来、今现在缘耶?有方面乎?有所处青、黄、赤、白、黑不?”
答女曰:“诸佛之法无有形貌。”
女答曰:“假令诸佛法无有形貌,云何从我求乎?”
迦叶问女:“佛法当于何求?”
答曰:“当于六十二见中求。”
又问:“六十二见当于何求?”
答曰:“当于如来解脱中求。”
又问:“如来解脱者当于何求?”
答曰:“当于五逆中求。”
又问:“五逆当于何求?”
答曰:“当于度知见求。”
又问:“此言何谓?”
女答曰:“无缚无脱、无取无舍,此为本净,是为诸法之深教言,非若干言。”
又问女:“是之言教,不违如来言乎?”
女答曰:“是真谛言,不为违失如来之教。所以者何?如如来之道而无所得,亦不可持,亦无言说。一切所言皆音声耳,晓了道本亦无音声。唯仁者!解道寂然无迹,以名迹自爱迹。”
迦叶又问:“假使道无迹,如是比相,云何成最正觉?”
答曰:“亦不从身、亦不从意得最正觉。所以者何?身心自然乃成道耳!其自然者都无所觉,吾则是道,不以为道成最正觉。”
迦叶问女:“汝设是道,何不转法轮?”
女答曰:“我转法轮耳!”
迦叶问曰:“所转法轮为何等类?”
女答曰:“无动之轮,远离一切诸所猗住。其法轮者,谓法界住故。本无轮者,顺本无故。无断轮者,如本净住故。无著轮者,觉了一切诸法,无所著故。无二轮者,等于一切法故。无若干轮,忍一行故。无言法轮者,化诸音声,皆无所想,入一味故。清净轮者,一切无尘故。断诸不调轮者,不得有常、无常故。无乱轮者,善观报应故。至诚轮者,无起无灭故。空无轮者,无相、无愿故。唯迦叶!轮已如是,何所转者?”
大迦叶曰:“如女之辩才,不久当成无上正真道最正觉!”
女答曰:“假令迦叶成最正觉时,吾亦当成最正觉!”
迦叶答曰:“吾终不得成最正觉!”
女答曰:“如是了法身者,道住无所住,无能得致,成最正觉。”
女说是语时,五百菩萨逮得法忍。佛时赞曰:“善哉,善哉!快说此法!”
尔时众会中天、龙、鬼神、无善神、香音神心自念言:“是宝锦女,何时当成无上正真道最正觉?”
佛知诸天、龙、神、香音神心之所念,告诸比丘:“此宝锦女,三百不可计劫后,当得作佛,号曰普世如来.至真.等正觉,世界曰光明,劫曰清净。其光明世界,如来光常当大明。菩萨九十二亿,佛寿十小劫。”
于是万龙后白佛言:“普世如来得为佛时,吾等愿生彼国!”佛即记之当生其国。