于是世尊告诸大士言：“诸正士！汝等当持此如来说无上正真道，使得久存。谁能堪任受持诵说如是像比？”
即时二万菩萨、万天子起住佛前，同音白世尊曰：“吾等当受如是像经，当令流布，普周远近。”
佛又问言：“汝等云何而将御法，持斯如来无上正真道乎？”
彼有菩萨名曰慧英幢，前白佛言：“唯然，世尊！隐省诸法都无所持，宁能仿佛持佛道乎？”
世尊答曰：“族姓子！如斯则应持佛道。”
等见菩萨白佛言：“揆察佛道等乎五逆，宁少仿佛持佛道乎？”
世尊曰：“族姓子！是故仁者则应持如来佛大道也。”
无见菩萨曰：“唯然，世尊！我不见凡夫法，亦不见学、不学法，不见缘觉及菩萨法，亦不见佛法，我有持如来法乎？”
世尊曰：“族姓子！以是寂故，应持如来佛大道也。”
诸法无所愿菩萨曰：“唯，世尊！我永不知一切诸法当所持者，宁能为持如来法乎？”
世尊曰：“族姓子！以是寂故，应持如来佛大道也。”
不眴菩萨曰：“唯，世尊！我自不行，亦不遣心，亦不发意，我宁为持如来法乎？”
世尊曰：“族姓子！以是寂故，应持如来佛大道也。”
无得菩萨曰：“唯，世尊！其不说法及非法，不演法声，除诸法想，如是行者为护一切法乎？”
答曰：“族姓子！是应寂然。”
无在菩萨曰：“唯，世尊！其不听受法应不应，为护正法乎？”
答曰：“族姓子！是应寂然。”
虚空藏菩萨曰：“唯，世尊！其观诸法等如虚空，不见彼法，有所执持，为护一切法乎？”
答曰：“族姓子！是应寂然。”
度金刚作菩萨曰：“唯，世尊！不坏法界，入于人界及以法界，为持正法乎？”
答曰：“族姓子！是应寂然。”
度不动迹菩萨曰：“唯，世尊！其于诸法无所动转，不猗法及非法，为持正法乎？”
答曰：“族姓子！是应寂然。”
嘲魔菩萨曰：“唯，世尊！其至魔界、佛界，则于佛界及与魔界，悉以为入诸法境界，为护正法乎？”
答曰：“族姓子！是应寂然。”
无著菩萨曰：“唯然，世尊！其于诸法都无所得，一切毛孔皆出法声，为护正法乎？”
答曰：“族姓子！是应寂然。”
普寂菩萨曰：“唯世尊！不护诸魔，行菩萨道，为持正法乎？”
答曰：“族姓子！是应寂然。”
海意菩萨曰：“唯，世尊！其以海印等一切法，修一切解味而知自然，为护法乎？”
答曰：“族姓子！是应自然。”
须深天子曰：“唯，世尊！其有所生不起不生，诸阴．种．入无心意识，为护正法乎？”
答曰：“族姓子！是应寂然。”
无垢光天子曰：“唯，世尊！其见诸法无垢尘者，无众瑕秽，解脱诸受，为护法乎？”
答曰：“族姓子！是应寂然。”
度人天子曰：“唯，世尊！其度众生不知萌类度无所度，既有所度现周旋还不住彼此，为受法乎？”
答曰：“族姓子！是应寂然。”
贤王天子曰：“唯然，世尊！其于众生而等一切，诸法已等，等诸国土，等诸佛道，为受正法乎？”
答曰：“族姓子！是应寂然。”
自在天子曰：“唯世尊！其于诸法而得自在，普于诸法不起不灭，为受正法乎？”
答曰：“族姓子！是应寂然。”
善念天子曰：“唯，世尊！我不念法亦无所得，亦不有想，为受正法乎？”
答曰：“族姓子！是应寂然。”
莲华天女曰：“唯，世尊！知一切法皆为佛法，不成正觉，无所不觉，为受正法乎？”
答曰：“族姓女！是应寂然。”
麻油上天女曰：“唯，世尊！我不得女亦不得男，如佛法想及男女法想，亦复同等，此诸法想则为非法，亦非无法，无二无一亦无所至，我为受法乎？”
答曰：“族姓女！是应寂然。”
宝女曰：“唯，世尊！我不见佛、佛道，睹菩萨行，为被一切志德之铠，不察于本末，为受法乎？”
答曰：“族姓女！是应寂然。”
无垢光女曰：“唯，世尊！于一切法不起法想，于一切人不起人想，亦不想念人法佛法，睹诸佛法入一切法，不见本末，我为受佛正法乎？”
答曰：“族姓女！是应寂然。建行如是，为受佛法。”
于是天帝释白佛言：“未曾有也。世尊！此女人等所说辩才不可思议，分别方便；合若干音、文字之说，讲于法界；不乱诸法，诸法平等；如演说道，等不差特。”
佛言：“如是，拘翼！是诸女等分别无量不可思议法，供养奉事不可计佛，以得法忍。又，拘翼！是经卷者，号“不起忍持无所御”，当为众会广说其义。如来灭度后受是法者，护持法城，则为供养佛．世尊已。”
天帝释白佛：“我已奉受此经本已，佛所建立当令广普，当为将来诸大士故，分别说之，终不迷谬违佛之教。所以者何？如来护我授以法忍，佛当建立此之经典，令降众魔，志行于斯。”
佛言拘翼：“有神咒，名曰遮诸妨碍。具听！今为汝说神咒要言，使一切魔及诸外径令诸官属，自然降伏，使如来法光明久立。”
尔时世尊说神咒曰：
无畏离畏 净诸恐惧 施无畏 度于灭度无所乱 净所乱 无所诤 不斗讼 无怀瞋 无以殁 净威神 威神迹 大威神寂灭 趣慈心 除于瑕 示现谛 无蹉踖 其同义 吉祥义 甘露句 见于要 以导御 无所怀 行次第 无所尽 光无生 清净生 鲜洁光照句 等顺于等心 至无上 佛所建立戒清净 无所犯 无所负 制魔场 降外径 光耀法明 摄以法施 开法藏
“今是神咒，过去、当来、今现在佛所说，以拥护法而顺句义，以此章句总执降伏一切诸魔尘劳迹也！”
于是普首天，白佛言：“我当受此经典之要，精进讽诵，当令广普！所以者何？于如来法则有反复，长益法律，布清白典。我修反覆，拥护如来所赍法目。”
时有天子，名曰德超，白佛言：“若有受此如来之法，其福云何？”
于是世尊即说颂曰：
今吾所见国，佛眼睹十方，
皆满中珍宝，则以持布施，
其人所获福，计当过于彼。
至心受世吼，所说之经法，
合集诸譬喻，一切叹广说，
终不能究竟，总持正法德。
佛说是经时，七十六那术人皆发无上正真道意，六万菩萨得不起法忍，三千大千世界六返震动，其大光明普照世间，而雨天华，百千伎乐不鼓自鸣，诸伎乐音出是辈声：“如来之尊建立是经，降伏众魔，化诸外径。如来以印印此经已，顺而不荒！”尔时海龙王雨大珠璎供养此经，周遍三千大千世界。
佛告贤者阿难：“以是经卷用为嘱累，受持讽诵，普令流布，为他人说。”
阿难对曰：“唯然，世尊！已受斯经。经名何等？云何奉持？”
佛言：“是经名曰“海龙王问龙总持品”，又名“集诸法宝净法门品”，当善奉持！”
佛说如是，海龙王及龙王子、诸天、人民、十方诸来大会菩萨、诸大声闻、释、梵、四天王、贤者阿难、一切魔众、诸天、龙、神、香音神、无善神、凤凰神、山神、甜柔神、及世间人，莫不欢喜，作礼奉行。
