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縵衣

縵者漫也。通漫而无条相之袈裟也。是原為沙弥,沙弥尼之衣。而大僧不能得割截之正衣者,许用以代叁衣而着之。六物图曰:「縵通叁用(叁衣之用),然本是沙弥衣。律制沙弥着漫衣,一当七条入眾,一当五条作务。今时髮即着五条,僭滥大僧,深求本制。」释氏要贤上曰:「縵衣,梵音...

《佛学大辞典》 / 178字 / 686 浏览 / 更新时间:2025年03月14日

如来寿量品

尔时佛告诸菩萨及一切大众:“诸善男子!汝等当信解如来诚谛之语。”复告大众:“汝等当信解如来诚谛之语。”又复告诸大众:“汝等当信解如来诚谛之语。” 是时菩萨大众,弥勒为首,合掌白佛言:“世尊!惟愿说之,我等当信受佛语。”如是三白已,复言:“惟愿说之,我等当信受佛语。”...

《添品妙法莲华经》 / 隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 / 2315字 / 681 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

迦旃延

Kātyāyana,佛十大弟子中,论议第一之摩訶迦旃延子Mahā-Kātyāyani- utra,又云迦旃子,迦旃延子,迦多衍那,迦多衍尼子,迦底耶夜那,迦多演尼子,迦[(畾/(冗-几+互))毛]延,迦[(畾/(冗-几+互))毛]延尼子等。译曰剪种,扇绳,好肩等。婆罗门姓十姓之一。以姓為名。慧琳音义二...

《佛学大辞典》 / 638字 / 660 浏览 / 更新时间:2025年03月14日

难陀出家因缘品上

尔时,世尊教化难陀释种之子,舍家出家,数数为说出家因缘,亦复赞叹出家因缘,而作是言:“汝来难陀!当就出家。”作是语已,释子难陀白言:“世尊!我不出家。所以者何?我以四事,供养世尊及比丘僧,乃至尽其一形,供养衣服卧具饮食汤药。”如是世尊第二第三,教化难陀,赞叹舍家出...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 4247字 / 648 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

如来神力品

尔时千世界微尘等菩萨摩诃萨,从地踊出者,皆于佛前一心合掌,瞻仰尊颜,而白佛言:“世尊!我等于佛灭后,世尊分身所在国土灭度之处,当广说此经。所以者何?我等亦自欲得是真净大法,受持、读诵、解说、书写而供养之。” 尔时世尊,于文殊师利等无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩...

《添品妙法莲华经》 / 隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 / 1283字 / 626 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

劝持品

尔时药王菩萨摩诃萨,及大乐说菩萨摩诃萨,与二万菩萨眷属俱皆于佛前作是誓言:“唯愿世尊,不以为虑,我等于佛灭后,当奉持、读诵说此经典,后恶世众生善根转少,多增上慢,贪利供养,增不善根,远离解脱,虽难可教化,我等当起大忍力,读诵此经,持说、书写,种种供养,不惜身命...

《添品妙法莲华经》 / 隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 / 1447字 / 566 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

九十五种外道与九十六种外道

经论中举西域外道之总数有九十五种与九十六种之二说。九十六种者,六十华严经十七曰:「令一切眾生得如来幢,摧灭一切九十六种诸邪见幢。」央掘摩罗经四举往昔自佛慧比丘生种种之苦行外道,其结文曰:「如是九十六种,皆因是比丘种种形类,起诸妄想,各自生见。」增一阿含经二十曰...

《佛学大辞典》 / 922字 / 560 浏览 / 更新时间:2025年03月14日

见闻利益品第十二

尔时,世尊从顶门上,放百千万亿大毫相光——所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云...

《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 2550字 / 553 浏览 / 更新时间:2022年11月07日

法住品第三十五

尔时世尊。见众会寂然清净纯一无杂。出广长舌左右舐耳。放大光明上至无量阿僧祇刹土。众生见光欣然踊跃叹未曾有。尔时世尊还摄光明。佛告弥勒菩萨摩诃萨。吾从无数阿僧祇劫已来。身口意净无有瑕秽。得此实相光明之报。斯由不欺妄故。佛复告弥勒菩萨摩诃萨。我今嘱累于汝菩萨胎化经...

《菩萨从兜术天降神母胎说广普经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 779字 / 536 浏览 / 更新时间:2022年11月01日

忉利天品

佛语比丘:“须弥山王顶上,有忉利天,广长各三百二十万里。上有释提桓因城郭,名须陀延,广长各二百四十万里,七重壁、七重栏楯、七重交露、七重行树,周匝围绕姝好,皆以七宝作之,金银琉璃水精赤真珠车𤦲马瑙。金壁者银门,银壁者金门,琉璃壁水精门,水精壁者琉璃门,赤真珠壁...

《大楼炭经》 / 西晋沙门法立共法炬译 / 8986字 / 493 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

六年苦行

释迦佛出家已后至成道為六年苦行也。因果经曰:「便前进伽闍山苦行林中。(中略)宜应六年苦行。」无量寿经上曰:「除鬚髮,端坐树下,勤苦六年行如所应。」别有乐行六年之言,一义也。

《佛学大辞典》 / 80字 / 489 浏览 / 更新时间:2025年03月14日

除毛髮者。中阿含经四曰:「铁轮利如刀。」慧琳音义叁十六曰:「,体计反,除毛髮之刀也。」

《佛学大辞典》 / 43字 / 485 浏览 / 更新时间:2025年03月14日

诣如来品

尔时严炽王及诸眷属作是言:“萨遮善男子!师今应往诣如来所见佛.世尊,礼拜如来、供养如来。何以故?今佛世尊在我园中,为诸大众说微妙法。” 萨遮尼乾子言:“善哉,大王!欲见如来今正是时,可共国内城邑小王、诸聚落主、大臣王子、长者居士及王夫人、后宫婇女并王大力臣如是...

《大萨遮尼乾子所说经》 / 元魏天竺三藏菩提留支译 / 449字 / 481 浏览 / 更新时间:2022年07月28日

无我品第四

文殊师利白佛言:“世尊!未来众生当说有我遍一切处。何以故?一切行故。出过三世,苦、乐、瞋、爱悉是我相。世尊!外道计我,其意如是。” 佛告文殊师利:“譬如磁石,吸一切铁屑,为铁屑是我?磁石是我?若汝当说:“铁屑非我、磁石非我。”是则非遍。若磁石、铁屑悉是我者,云何...

《文殊师利问经》 / 梁扶南国三藏僧伽婆罗译 / 567字 / 477 浏览 / 更新时间:2022年11月17日

八种喻

一、顺喻,谓佛说法随顺世谛次第,从小向大而为喻也。如经云:天降大雨,沟渎皆满。沟渎满,故小坑满。小坑满,故大坑满。如是渐次,乃至大海满。如来法雨亦复如是。众生戒满,乃至解脱满。解脱满,故涅槃满,是名顺喻。(梵语涅槃,华言灭度。) 二、逆喻,谓佛说法逆于世谛次...

《三藏法数》 / 805字 / 475 浏览 / 更新时间:2025年03月14日

护摩法则品第二十五

复次广说护摩法则。令持诵者速得悉地。于尊像前。作护摩炉顿方一肘。四面安椽深半肘量。圆作亦然。念诵之处。若在房室应出于外。望见尊形。而穿作炉。随其事业。依法作之。乳木等物及以香花。置于右边。护摩器皿置于左边。用诸事真言。洒诸物等。坐于茅座。摄心静虑。手持阏伽。启...

《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 1125字 / 461 浏览 / 更新时间:2023年02月23日

发心即转法轮品第七

尔时东方去此世界。过无量无边阿僧祇国。有世界名相德聚。佛号无相音。现在说法。为发心即转法轮菩萨。授无上道记。作如是言。今此菩萨次于我后。当得阿耨多罗三藐三菩提。时此菩萨见大光明闻大音声。白彼佛言。世尊。是为何佛光明音声。彼佛答言。西方去此过于无量阿僧祇国。有世...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 1546字 / 460 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

妙义品

大智菩萨行如是,天人合掌恭敬礼, 乃至十方佛刹中,亦得功德鬘供养。 假使恒河沙佛刹,所有众生皆作魔, 一一毛变无边相,不能娆动于菩萨。 大智菩萨有四力,而彼四魔不能动, 空行亦不舍众生,菩萨慈悲处利乐。 佛母般若波罗蜜,菩萨了知深信重, 内心真实...

《佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经》 / 324字 / 457 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

摩诃般若波罗蜜昙无竭品第二十八

“尔时昙无竭菩萨语萨陀波仑菩萨言:“善男子!诸佛无所从来,去无所至。何以故?诸法如,不动故。诸法如,即是如来。善男子!无生无来无去,无生即是如来。实际无来无去,实际即是如来。空无来无去,空即是如来。断无来无去,断即是如来。离无来无去,离即是如来。灭无来无去,灭即...

《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3262字 / 455 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

不空罥索秘密成就真言品第三

发觉真言曰。 唵(一)钵头摩(二合)播舍陀罗(二)婀慕伽嚩啰娜(三)散注娜野𤙖(四) 是咒加持香王烧焯供养。亦加持白芥子香水十方散洒。即手执持香炉启白愿言。警觉十方一切诸佛菩萨一切天龙八部。依时会坛作大加被。 次说请召真言曰。 唵(一)窒㘑(二合)𡀔枳耶(二)嚩诃野(...

《佛说不空罥索陀罗尼仪轨经》 / 6437字 / 451 浏览 / 更新时间:2023年04月08日

随喜功德品

难胜地摄定波罗蜜伽陀 所有声闻众功德,布施持戒观照行, 不及菩萨发一心,随喜福蕴之少分。 所有俱胝那由他,无边佛刹千俱胝, 过去现在佛说此,法宝为断一切苦。 先发最上菩提心,至成正觉及入灭, 彼量所有佛功德,咸成方便波罗蜜。 及彼声闻学无学,有漏...

《佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经》 / 338字 / 447 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

火灭品

一 闻如是: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时,尊者难陀在舍卫城象华园中。是时,尊者难陀在闲静处,便生是念:“如来出世甚为难遇,亿劫乃出,实不可见,如来久远长夜时乃出耳。犹如优昙钵花时乃出现,此亦如是。如来出世甚为难遇,亿劫乃出,实不可见,此处亦难遇...

《增壹阿含经》 / 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 / 5317字 / 446 浏览 / 更新时间:2022年06月10日

有无品

一 闻如是: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时,世尊告诸比丘:“当知有此二见。云何为二?所谓有见、无见。诸有沙门、婆罗门于此二见习已、诵已,终不从其法,如实而不知,此则非沙门、婆罗门。于沙门,则犯沙门法;于婆罗门,则犯婆罗门法,此沙门、终不以身作证而...

《增壹阿含经》 / 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 / 1494字 / 444 浏览 / 更新时间:2022年06月10日

菩萨十住行道品

昙昧摩提菩萨持佛威神便于佛前,于是阿难波渝迦三昧,悉见十方诸佛——十方诸佛者,其数如千佛刹尘等;一尘者为一佛刹,一佛刹如是十方四面——见十方诸佛皆悉言:“善哉,善哉!昙昧摩提菩萨!”十方诸佛皆赐与智慧,悉语昙昧摩提菩萨言:“是释迦文佛前世本愿所结成功德威神使若益。诸...

《菩萨十住行道品》 / 3463字 / 444 浏览 / 更新时间:2022年08月06日

秘密心密言品第二

尔时观世音菩萨摩诃萨复从座起。整理衣服。右膝着地。合掌瞻佛颜貌熙怡。心具无量大慈大悲。遍身普放亿千大日轮光王。照于十方三千大千佛之世界靡不周遍。放斯光时映彻众色。皆如金聚。欢喜微笑白佛言。世尊今放此光。为于世间沙门婆罗门毗舍输陀。令得无量大悲之心。获诸最胜为依...

《佛说不空罥索陀罗尼仪轨经》 / 3053字 / 444 浏览 / 更新时间:2023年04月08日

菩萨十住品第十一

尔时,法慧菩萨承佛神力,入菩萨无量方便三昧正受。入三昧已,十方千佛世界尘数佛土之外,各见千佛世界尘数诸佛,是诸如来悉号法慧。时,彼诸佛告法慧菩萨言:“善哉!善哉!善男子!乃能入是菩萨无量方便三昧正受。善男子!十方各千佛刹尘数诸佛加汝神力,故能入是三昧正受;又卢...

《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 6639字 / 442 浏览 / 更新时间:2022年11月24日

如来语密不思议品第八之一

复次金刚手菩萨大秘密主。告寂慧菩萨摩诃萨言。复何名为如来语密语业清净。所谓如来于昼夜中。成证阿耨多罗三藐三菩提果。于昼夜中。入大涅槃。然其中间。如来未尝宣说一字亦无诠表。何以故。以佛如来常在三摩呬多故。如来亦无出息入息若寻若伺。以无寻伺故。所出语言离诸邪妄。而...

《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 2695字 / 442 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

散华品

如来说戒波罗蜜,一切戒中为第一, 智者欲奉一切戒,当学佛戒波罗蜜。 今此法藏诸佛母,为最第一快乐所, 过现未来十方佛,生此法界而无尽。 一切树林华果等,皆从大地而生长, 大地不厌亦不着,不减不增复不倦。 佛及声闻缘觉等,天及世间安隐法, 皆从般若...

《佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经》 / 252字 / 440 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

六重品 之一

一 闻如是: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时,世尊告诸比丘:“汝当思念六重之法,敬之、重之、执在心怀,无令忘失。云何为六?于是,比丘!身行念慈,如镜视其形,可敬、可贵,无令忘失。 “复次,口行念慈,意行念慈,可敬、可贵,无令忘失。 “复次,得法利...

《增壹阿含经》 / 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 / 6083字 / 438 浏览 / 更新时间:2022年06月10日

马血天子问八政品 之一

一 闻如是: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。 马血天子非人之时,至世尊所,头面礼足,在一面立。尔时,天子白世尊言:“向者生此念:‘在地步度,可尽此世界不乎?’我今问世尊!可以步尽世界不耶?” 世尊告曰:“汝今以何义理而作此问?” 天子白佛言:“我昔日一时至...

《增壹阿含经》 / 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 / 6611字 / 438 浏览 / 更新时间:2022年06月10日