尔时千世界微尘等菩萨摩诃萨,从地踊出者,皆于佛前一心合掌,瞻仰尊颜,而白佛言:“世尊!我等于佛灭后,世尊分身所在国土灭度之处,当广说此经。所以者何?我等亦自欲得是真净大法,受持、读诵、解说、书写而供养之。”
尔时世尊,于文殊师利等无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨,及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等一切众前,现大神力,出广长舌,上至梵世,一切毛孔放于无量无数色光,皆悉遍照十方世界。众宝树下,师子座上诸佛,亦复如是,出广长舌放无量光。释迦牟尼佛及宝树下诸佛,现神力时满百千岁,然后还摄舌相,一时謦欬俱共弹指,是二音声,遍至十方诸佛世界,地皆六种震动。其中众生,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,以佛神力故,皆见此娑婆世界无量无边百千万亿众宝树下师子座上诸佛;及见释迦牟尼佛共多宝如来在宝塔中坐师子座;又见无量无边百千万亿菩萨摩诃萨;及诸四众恭敬围绕释迦牟尼佛。既见是已,皆大欢喜得未曾有。即时诸天,于虚空中高声唱言:“过此无量无边百千万亿阿僧祇世界,有国名娑婆,是中有佛,名释迦牟尼,今为诸菩萨摩诃萨,说大乘经,名“妙法莲华教菩萨法佛所护念”,汝等当深心随喜,亦当礼拜供养释迦牟尼佛。”
彼诸众生,闻虚空中声已,合掌向娑婆世界,作如是言:“南无释迦牟尼佛!南无释迦牟尼佛!”以种种华香、璎珞、幡盖及诸严身之具,珍宝妙物,皆共遥散娑婆世界,所散诸物从十方来,譬如云集,变成宝帐,遍覆此间诸佛之上;于时十方世界通达无碍,如一佛土。
尔时佛告上行等菩萨大众:“诸佛神力如是,无量无边不可思议,若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祇劫,为嘱累故,说此经功德,犹不能尽;以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,如来一切甚深之事,皆于此经宣示显说。是故汝等,于如来灭后,应一心受持、读诵、解说、书写、如说修行。所在国土,若有受持、读诵、解说、书写、如说修行,若经卷所住之处,若于园中,若于林中,若于树下,若于僧坊,若白衣舍,若在殿堂,若山谷、旷野,是中皆应起塔供养。所以者何?当知是处即是道场,诸佛于此得阿耨多罗三藐三菩提,诸佛于此转于法轮,诸佛于此而般涅槃。”
尔时世尊,欲重宣此义,而说偈言:
诸佛救世者,住于大神通,
为悦众生故,现无量神力。
舌相至梵天,身放无数光,
为求佛道者,现此希有事。
诸佛謦欬声,及弹指之声,
周闻十方国,地皆六种动。
以佛灭度后,能持是经故,
诸佛皆欢喜,现无量神力,
嘱累是经故,赞美受持者,
于无量劫中,犹故不能尽。
是人之功德,无边无有穷,
如十方虚空,不可得边际。
能持是经者,则为已见我,
亦见多宝佛,及诸分身者,
又见我今日,教化诸菩萨。
能持是经者,令我及分身,
灭度多宝佛,一切皆欢喜。
十方现在佛,并过去未来,
亦见亦供养,亦令得欢喜。
诸佛坐道场,所得秘要法,
能持是经者,不久亦当得。
能持是经者,于诸法之义,
名字及言辞,乐说无穷尽,
如风于空中,一切无障碍。
于如来灭后,如佛所说经,
因缘及次第,随义如实说,
如日月光明,能除诸幽冥。
斯人行世间,能灭众生闇,
教无量菩萨,毕竟住一乘;
是故有智者,闻此功德利,
于我灭度后,应受持斯经,
是人于佛道,决定无有疑。