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王使往还品上

“尔时,国师大婆罗门及一大臣,二人齐共受净饭王悲哀沥泪啼号敕已,即便整备贤善好车驾驭而立,奉承大王威德势力,从所住城迦毗罗出,出已寻逐菩萨脚迹,速疾而行,渐渐至于彼跋伽婆仙人住处。其跋伽婆,遥见使来渐将向近,即起前迎,而口唱言:‘善来仁者!云何忽屈来到此间?愿且...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 1007字 / 989 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

舍利目连因缘品下

尔时,王舍大城去城不远,有一山,名祇离渠呵。于彼山中,常有一时施设大会,其会即名祇离渠呵;复有山,名离师祇离,亦常设会,其会亦名离师祇离;复有一山,名倍呵罗;如是般涂山,如是毗富罗山,各有一会,其会亦名毗富罗等,如是彼山。祇离渠呵,随节设会,于彼会处,聚集大众...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 6895字 / 981 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

耶输陀罗梦品上

“尔时,作瓶天子见太子出观死尸,回厌离世间五欲之事,还宫内坐,经六日后,复更如是。重思惟言:‘此之护明菩萨大士,以着五欲,心迷放逸,不肯弃捐。今时已至,护明菩萨应须速疾舍离出家,我今可为作劝请缘。’时,作瓶天子为发太子出家心故,亦是作瓶天子宿福因缘感动,自令太子...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 2563字 / 975 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

二商奉食品上

“尔时,世尊初始得成于菩提道,在树下坐,经七日夜,加趺不起,以念解脱快乐为食。尔时,世尊过七日已,一心正念,从三昧起,坐师子座,初夜正观十二因缘,下观至上,上观至下,善念善观,不失不异,因彼生此,因有于彼则复有此,所谓缘无明有诸行,缘诸行有识,缘识有名色,缘名...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 2152字 / 963 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

摩尼娄陀品下

尔时,佛告诸比丘言:“汝诸比丘!彼时贼人在于辟支佛塔之前,益灯明者,其人是谁?莫作异见,摩尼娄陀比丘是也。摩尼娄陀,往昔作于大居士子,名曰大财,于后复作行贼盗人,为辟支佛舍利塔中,添益灯油,以清净心,乞如是愿:‘愿我来世,莫生恶道。’由彼业报,生世不曾堕恶道中,...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 2930字 / 963 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

梵天劝请品下

“尔时,世尊作如是念:‘我所证法,此法甚深,难见难知,如微尘等,不可觉察,无思量处,不思议道。我无有师,无巧智匠可能教我证于此法。但众生辈,着阿罗耶(隋言所著处),乐阿罗耶,住阿罗耶,喜乐着处,心多贪故,此处难见,其处所谓十二因缘,十二因缘,有处相生,此之处所,一...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 2948字 / 960 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

问阿罗逻品上

“尔时,菩萨舍其父王大臣使人,并及国师婆罗门时,两俱流泪,既分别已渐渐前行,安庠而向毗舍离城。未至彼城,于其中路,有一仙人,修道之所,名阿罗逻,姓迦蓝氏。时彼仙人,有一弟子,遥见菩萨,向已而来,见已生大希有之心,从生未曾睹见斯事。见已速疾走向其师所坐之处,至已...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 3075字 / 959 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

娑毗耶出家品下

“时,娑毗耶波梨婆阇,问富兰那迦叶等义,如上所说,云何比丘?乃至云何名为求道?时娑毗耶如是咨问迦叶语已,而迦叶等,领受言义,心意错乱,不能报答。以不逮及彼之义意,增复颦皱,眉额𧹞缩,现为三分,心生怨恨,瞋恚愤怒,无事唱呴。时娑毗耶波梨婆阇,作如是念:‘此之长老,...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 3338字 / 947 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

大迦叶因缘品上

尔时,去彼王舍大城,不近不远,有于一村,名新竖立。 (别有一师作如是言:“摩诃僧祇。”复作是说:“摩伽陀国王舍大城,有一聚落,其聚落名摩诃娑陀罗(隋言大泽田),彼处有一娑罗门村,其村还名摩诃娑陀罗。”) 而彼村内,有一大富婆罗门,名尼拘卢陀羯波(隋言堪用树)。彼大...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 5315字 / 947 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

勒沙婆

叁仙之一。叁仙者,释迦佛出世以前,盛行於天竺之叁种外道仙人也。勒沙婆,译曰苦行。即尼犍子外道,又云离繫外道。止观十曰:「勒沙婆,此翻苦行。计因中亦有果亦无果。」同辅行曰:「勒沙婆,此云苦行。未知出时节,以算数為圣法,造经亦有十万偈,名尼犍子。」百论疏上之中曰:...

《佛学大辞典》 / 164字 / 940 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

常饰纳妃品下

尔时,世尊于后最初得成道已,时优陀夷即白佛言:“未审世尊!往昔之时与瞿多弥释种之女,有何因缘?乃能令彼舍余童子,直取如来,用以为夫,而心娱乐。云何得尔?” 时佛告彼优陀夷言:“汝优陀夷!至心谛听。其瞿多弥释种之女,非但今世嫌余释童而乐于我,过去世时亦复如是,不...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 2298字 / 937 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

劝受世利品下

“尔时,菩萨又告王言:‘如王前说,仁者比丘,身体柔软,莫住兰若空闲林中,眠卧坐止草铺之上。大王当知,我在自宫,以妙种种诸宝为床,偃亚而坐,既厌离已,弃舍出家。所以者何?大王须识,此身危脆,败坏无常,非牢固形,是破散法,随有地处,舍之而行。犹如泥抟,一种无异。又复...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 2283字 / 936 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

向菩提树品下

“尔时,魔王即告赤眼夜叉之使,作如是言:‘谓汝赤眼,汝今见此军众以不?有谁辄欲侵我境界。’是时赤眼夜叉之使,即白其王魔波旬言:‘大王!当知此是释种净饭王子,名悉达多,从彼善生村主女前,犹如牛王,作大音声,向于吉利刈草人边,乞得一把。有一树名羖羊多罗尼拘陀树,渐渐而...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 2328字 / 935 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

转妙法轮品上

“尔时世尊作是思惟:‘诸世间中,有何众生,身口清净,少尘少垢,诸结使薄,根熟利智,而我今初说法之时,不恼于我,而能速疾证知我法,不妨废我转于法轮?’ “尔时世尊如是思惟:‘有五仙人,彼五仙者,昔日与我大有利益,我在苦行,承事于我。彼等五仙,并皆清净,少垢少尘,薄...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 3937字 / 934 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

断不信人行品

尔时,婆伽婆度长老舍利弗及目揵连五百人等,得出家已,具足众戒,从摩伽陀国,次第游行,从一聚落,至一聚落,历诸村邑随意而行,渐渐归还到王舍城(摩诃僧祇师作如是说)。(其迦叶惟师复作异说,乃言:“如来至南方山处处游行,而复回还至王舍城。”)于时多有大威神者,有大威力,...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 622字 / 934 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

婆提唎迦等因缘品下

尔时,长老提婆达多见其阿难往向佛所,而告之言:“长老阿难!欲何处去?”尔时,阿难而报之曰:“我于今者,欲往见佛。”尔时,长老提婆达多报阿难言:“阿难!汝今若必然者,少时相待,我亦欲往咨优波陀,共汝相随俱往佛处。”尔时,提婆达多即至跋㖿瑟吒僧伽之所,顶礼其足,却住一面...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 5271字 / 926 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

二商奉食品下

“尔时,世尊从羊子种树林起已,安庠渐至一树林下,彼树林名差梨尼迦(隋言出乳汁林)。到彼林已,结加趺坐,经于七日,为欲受彼解脱乐故。尔时,世尊经七日后,正念正知,从三昧起。如是世尊,经七七日,以三昧力,相续而住。然彼善生村主之女,布施乳糜,一食已后更不别食,至今活...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 3995字 / 924 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

耶输陀罗梦品下

“尔时,国师有于一子,名优陀夷(隋言聪辩),聪明智慧,众论辩巧。时净饭王即遣唤彼优陀夷来,来已王语作如是言:‘汝优陀夷!黠慧多智,今可往侍悉达太子,以方便力,教我太子,令心安隐,爱乐宫中,勿使厌离舍欲出家。’时净饭王更复召唤一切释种眷属聚集,而语之言:‘汝等宗族!我...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 3916字 / 923 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

捔术争婚品上

“尔时太子渐向长成,至年十九,时净饭王为于太子,造三时殿:一者暖殿,以拟隆冬;第二殿凉,拟于夏暑;其第三殿,用拟春秋二时寝息。拟冬坐者殿一向暖,拟夏坐者殿一向凉,拟于春秋二时坐者,其殿调适,温和处平,不寒不热。复于宫内后园之中,堰水流渠,造作池沼,栽莳种种众杂...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 4709字 / 922 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

那罗陀出家品下

“尔时,伊罗钵龙王作如是念:‘世尊已知我名字也。’复更重于如来世尊,增加欢喜,得清净心,生爱敬心。时伊罗钵即隐本形,别更化作摩那婆身,近世尊前,顶礼佛足,却住一面。住一面已,即更亲诵彼二偈文,而重问佛: “‘在何自在王,染著名为染, 彼云何清净?云何得痴名?...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 4107字 / 921 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

五天

天竺之略。又五净居天之略。

《佛学大辞典》 / 13字 / 918 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

出逢老人品

“尔时,作瓶天子欲令太子出向园林,观看好恶发厌心故,渐教舍离于彼宫中。是时宫中,所有婇女,作诸音声歌唱,疲极自然次第,更复赞叹园林功德,其音称言:‘圣子谛听!园林之地,甚可爱乐,所谓其地,布青软草,树木可喜,枝叶扶疏,华果敷荣,蓊郁滋茂。复有诸鸟,所谓种种鸿鹤孔...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 1834字 / 918 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

蜫勒

又,作蜫勒,论藏名。小乘四门之一,译曰篋藏。尊者迦旃延作,明亦有亦空之理者。智度论二曰:「摩訶迦旃延佛在时解佛语作昆勒。昆勒,秦言篋藏也。乃至今行於南天竺。」同十八曰:「智者入叁种法门,观一切佛语,皆是实法不相违背。何等是叁门?一者蜫勒门,二者阿毘曇门,叁者空...

《佛学大辞典》 / 269字 / 917 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

净饭王梦品

“尔时,作瓶天子以神通力,欲令太子发出家心,即于其夜,与净饭王七种梦相。时,净饭王眠卧床上,于睡梦里,见如是相:第一所谓梦见,有一大帝释幢,其幢周匝,有于无量无边人,举从迦毗罗城东门出。第二所谓梦见,太子乘十大象,驾驭众车,从迦毗罗城南门出。第三所谓梦见,太子...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 1618字 / 912 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

迦叶三兄弟品中

迦叶三兄弟品中 “尔时毒龙见火神堂,四面一时烔燃炽盛,唯有如来所坐之处,其处寂静,不见火光。见已渐诣向于佛所,到佛所已,即便涌身入佛钵中,而说是偈: “‘若人百千亿万岁,一心祭祀此火神, 彼辈不能断去瞋,如今胜世尊忍辱。 一切天人世界内,唯有世尊大丈夫,...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 6651字 / 911 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

上托兜率品下

“尔时,兜率天众之中,有一天子,名曰金团,往昔已来,数曾下到阎浮提地。护明知已,告金团言:‘金团天子!汝数下至阎浮提中,汝应知彼城邑聚落诸王种族。一生菩萨,当生何家?’金团天子报言:‘尊者!我甚知之,尊者善听,我今当说。’护明言:‘善。’金团说言:‘此之三千大千世界,...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 7164字 / 907 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

佛图澄

Buddhacinga,天竺人,故云竺佛图澄,佛图澄者梵语也,无翻名。晋怀帝永嘉四年来洛阳,现种种神异以弘大法。梁高僧传九(佛图澄章)曰:「澄或言佛图磴,或言佛图橙,或言佛图蹬,皆取梵音之不同耳。」

《佛学大辞典》 / 89字 / 902 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

娑毗耶出家品上

“尔时,北天有一城,名特叉尸罗(隋言削石)。时彼城内有于一家,彼家妇女忽尔双产男女二人。时其父母,即召明师,令为相之。是时相师,即为占之,云女薄相,无有吉利。彼女父母,闻此言已,作如是念:‘此女今既无有好相,则不吉祥,若至长成,当是谁取用其作妇?’父母如是共平章已...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 2809字 / 902 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

优陀夷因缘品下

尔时,输头檀王将自宫内诸眷属等,前后围绕,复将悉达太子宫内一切眷属,及将其余外眷属等,并释童子及诸左右;复将四兵百官大臣将帅僚佐,及诸居士城邑聚落长者耆年,以显大王威势之力,并显大王神德自在,将大亲族兵众左右前后围绕。尔时,释种宗族士众,一切合有九万九千,及迦...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 4548字 / 873 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

涂香

六种供具之一。涂香於身手以供养佛也。智度论九十叁曰:「天竺国热,又以身臭故,以香涂身,供养诸佛及僧。」同叁十曰:「涂香有二种:一以栴檀木等摩以涂身,二者种种杂香擣以為末。以涂其身,及熏衣服,并涂地壁。」大日经疏八曰:「涂香是净义,如世间涂香能净垢秽息除热恼。」...

《佛学大辞典》 / 235字 / 872 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

受决定记品上

“尔时,彼国雪山南面有一梵志,名曰珍宝,父母清净婆罗门种,乃至先祖七世已来,不曾杂秽,无有人能辄敢讥毁。然其种姓皆为智者之所赞誉,又为其余诸导师等之所恭敬,三种行具,能教一切毗陀之论,四种毗陀皆悉收尽。又阐陀论,字论,声论,及可笑论,咒术之论,受记之论,世间相...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 4300字 / 866 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

两序

又曰两班。朝廷之制有文武两班,禪林拟之於住持之下设东西两班。长於学德者归西序,谓之头首。通於世法者归东序,谓之知事。东序以都寺,监寺,副寺,维那,典座,直岁為次第。西序以首座,书记,知藏,知客,知浴,知殿為次第。由於宗派而略有不同。勅修清规有两班图。

《佛学大辞典》 / 105字 / 863 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

菩提

Bodhi,旧译為道,新译為觉。道者通义,觉者觉悟之义。然所通所觉之境,有事理之二法,理者涅槃,断烦恼障而证涅槃之一切智,是通叁乘之菩提也,事者一切有為之诸法,断所知障而知诸法之一切种智,是唯佛之菩提也,佛之菩提,通於此二者,故谓之大菩提。智度论四曰:「菩提名诸佛...

《佛学大辞典》 / 267字 / 862 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

七曜

日月与火水木金土五星也。宿曜经上曰:「夫七曜,日月五星也。其精上曜於天,其神下直於人,所以司善恶而主理吉凶也。其行一日一易,七日一周,周而復始。」宿曜经下列胡国波斯语天竺语之名。日曜太阳,胡名蜜Mihr,波斯名曜森勿Yek sumbad,天竺名阿弥底耶(二合)Aditya。月曜...

《佛学大辞典》 / 386字 / 857 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

难陀出家因缘品上

尔时,世尊教化难陀释种之子,舍家出家,数数为说出家因缘,亦复赞叹出家因缘,而作是言:“汝来难陀!当就出家。”作是语已,释子难陀白言:“世尊!我不出家。所以者何?我以四事,供养世尊及比丘僧,乃至尽其一形,供养衣服卧具饮食汤药。”如是世尊第二第三,教化难陀,赞叹舍家出...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 4247字 / 856 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

转轮圣王品

“诸比丘!阎浮洲内,转轮圣王出现世时,此阎浮洲,自然具有七种瑞宝,转轮王身复有四种神通德力。何者七宝?一金轮宝、二白象宝、三绀马宝、四神珠宝、五玉女宝、六主藏宝、七兵将宝,是为七宝。诸比丘!云何名为转轮圣王轮宝具足?诸比丘!转轮圣王出阎浮洲,以水灌顶作刹利主,...

《起世经》 / 隋天竺三藏阇那崛多等译 / 4959字 / 850 浏览 / 更新时间:2022年06月16日

昔与魔竞品

“尔时,菩萨于彼初夜,以手指地,降伏魔众波旬眷属。是时此地六种震动,乃至大震,犹打铜钟。是时一切聚落城邑国土,所居有诸人众,彼等皆悉见大地动,闻震吼声,心并生疑,各各自往至相师边,或卜师边,天文师边,或仙人边,或至所解占仰师边,悉皆借问:‘此事云何?何故大地如是...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 4868字 / 845 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

裸形外道

梵语Nirgrantha,天竺二十种外道之一。表远离一切之繫缚,以裸形為正行也。寒天裸形,趋拜佛神,為裸形外道之遗风,佛门无之。唐华严经二十五曰:「愿一切眾,得惭愧衣以覆其身,捨离邪道露形法。」

《佛学大辞典》 / 87字 / 841 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

分别持诵真言相品第四

复次我今演说持诵真言速获成就修行法相。三业清净。心不散乱。曾无间断。常修智慧。能行一法。成就众事。复离悭吝。所出言辞。无有滞碍。处众无畏。所作速办。当行忍辱。离诸谄佞。无诸疹病。常行实语。善解法事。年岁少壮。诸根身分。皆悉圆满。于三宝处。常起信心。修习大乘微妙...

《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 346字 / 810 浏览 / 更新时间:2023年02月23日

梵名提婆Deva,又名素罗Sura,光明之义,自然之义,清净之义,自在之义,最胜之义。受人间以上胜妙果报之所,其一分在须弥山中,其一分远在苍空,总名之為天趣。六趣之一也。又不拘其住处指一切之鬼神,名為天,如鬼子母神谓之鬼母天。又一切好妙之物名為天,如人中之好华谓之天华...

《佛学大辞典》 / 315字 / 808 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

一如

一者不二之义。如者不异之义。名不二不异曰一如。即真如之理也。叁藏法数四曰:「不二不异,名曰一如,即真如之理也。」文殊般若经下曰:「不思议佛法,等无分别,皆乘一如,成最正觉。」讚弥陀偈曰:「同乘一如号正觉。」教行信证四曰:「法性即是真如,真如即是一如。」密教以事...

《佛学大辞典》 / 212字 / 804 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

歌利王害忍辱仙

往昔佛生於南天竺富单城婆罗门家。时王迦罗富,性暴恶憍慢。尔时佛為化度眾生於城外修禪定,王率其一族宫人游观到树下。婇女捨王来佛处。佛為说法,王见之生恶心。问佛曰:汝得罗汉果耶?佛言不得。更得不还果耶?佛答曰否。王曰:然则汝以尚具贪欲烦恼之身恣见女人耶?佛曰:我虽...

《佛学大辞典》 / 344字 / 786 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

佛经入中国

疑耀二曰:「世但知佛书,自汉明帝时,始入中国。不知秦之先,中国已有其书。隋经藉志曰:其书久矣流布,遭秦火之世,所以湮灭。又刘向列仙传曰:得仙者百四十六人,其七十二人,已在佛经。又汉哀帝元寿元年,博士弟子景卢,受大月氏王口传浮屠经。此皆白马未入中国之前也。况明帝...

《佛学大辞典》 / 654字 / 785 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

印度

梵Sindhu=波斯Hindhu=希腊India(国名),Indus(河名),旧称身篤,身毒,贤豆,天竺等。新称印度,印特伽,译曰月。西域记二曰:「天竺之称,异议纠纷。旧云身毒,或云贤豆。今从正音,宜云印度。印度者,唐云月,月有多名,斯其一称。(中略)良以其土圣贤继轨,导凡御物,如...

《佛学大辞典》 / 160字 / 785 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

转轮王品

“诸比丘!阎浮洲内,若转轮王出现世时,此阎浮提,自然而有七宝具足,其转轮王,复有四种神通德力。云何七宝?一金轮宝、二白象宝、三绀马宝、四神珠宝、五玉女宝、六藏主宝、七兵将宝,是为七宝。诸比丘!云何转轮圣王轮宝具足?诸比丘!其转轮王,出阎浮提,以水灌顶,为察帝利...

《起世因本经》 / 隋天竺沙门达摩笈多译 / 4910字 / 782 浏览 / 更新时间:2022年06月26日

灌顶

梵语Abhiṣecanī,天竺国王即位时,以四大海之水,灌於顶而表祝意。密教傚此世法,於其人加行成就,嗣阿闍梨位时,设坛而行灌顶之式。显教虽说等觉菩萨於色界之魔醯首罗天由十方诸佛受灌顶而成佛之事,而无说於学人实行之之法则者。大日经疏八曰:「如西方世人,受灌顶法时,取四大...

《佛学大辞典》 / 770字 / 781 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

诸龙金翅鸟品

“复次,诸比丘!一切龙类有四种生。何等为四?一者卵生、二者胎生、三者湿生、四者化生,此等名为四生龙也。诸比丘!金翅鸟类亦四种生,所谓卵生、胎生、湿生、化生,此名四生。诸比丘!大海水下,有娑伽罗龙王宫殿,纵广正等八万由旬,七重垣墙、七重栏楯,周匝严饰,七重珠网,...

《起世经》 / 隋天竺三藏阇那崛多等译 / 5423字 / 778 浏览 / 更新时间:2022年06月16日

楞严叁关

佛祖统纪十慈云传曰:「慈云法师导式居天竺日,有贵宦註楞严,求师印可。师烹烈燄谓之曰:閤下留心佛法,诚為希有。今先申叁问,若答之契理,当為流通。若其不合,当付此火。宦许之。师曰:真精妙元性净明心,不知如何註释?叁四四叁宛转十二,流变叁叠,一十百千,為是何义?二十...

《佛学大辞典》 / 158字 / 767 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

苦行品

佛告诸比丘:“王舍城边有一仙人,摩罗之子名乌特迦,与七百弟子俱,常说非想非非想定。尔时菩萨见彼仙人,于大会中多闻聪慧众所宗仰,作是思惟:‘我若不至其所同其苦行,云何能显彼所修行诸定过失?我今方便令彼自知,其所修习非为究竟;又欲开显我之定慧利益一切,令彼众会生希有...

《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 3120字 / 758 浏览 / 更新时间:2022年06月14日

两部神道

天台宗所传之神道曰一实神道。真言宗所传之神道曰两部神道。两部者,金胎两部也,金胎两部之曼陀罗,天竺所奉之一切诸天神祇,亦包罗而尽本迹权实之深秘。日本之密教者推此意,亦使本国所奉之大神与大日如来,阿弥陀如来等两部曼陀罗之诸尊合同,名两部习合之神道。参照[东台二密]...

《佛学大辞典》 / 122字 / 752 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

成就受持供养神咒法分第二

尔时圣观自在菩萨摩诃萨。复说神咒之法。若有欲诵此神咒时。应先洗浴着新净衣。洁净诵咒受菩萨戒。起慈悲心哀愍众生意乐。作真实语远离嫉妒。利益安乐一切有情。直心净信爱乐功德。舍离贪爱瞋恚愚痴。忆念三宝期心报恩。应广供养圣观自在菩萨摩诃萨。烧香散花涂香末香。庄严幢幡及...

《不空罥索陀罗尼自在王咒经》 / 唐天竺三藏宝思惟奉诏译 / 449字 / 751 浏览 / 更新时间:2023年04月08日

郁单越洲品之余

“诸比丘!郁单越人,发绀青色,长齐八指,人皆一类,一形一色,无别形色可知其异。诸比丘!郁单越人,悉有衣服,无有裸形及半露者,亲疏平等无所适莫,齿皆齐密,不缺不疏,美妙净洁,色白如珂,鲜明可爱。诸比丘!郁单越人,若有饥渴须饮食时,便自收取,不耕不种,自然粳米,清...

《起世经》 / 隋天竺三藏阇那崛多等译 / 1226字 / 750 浏览 / 更新时间:2022年06月16日

辟除一切天魔恶鬼神等契第五

其契先以右手中指无名指小指及大指。握左手中指以下三指。次以左大指握左中指以下三指甲上。为合拳。以二头指头相着即成。 妙言曰。 唵俱(上)噜惮那(引)吽惹(诵一遍。以契右旋绕身一匝。如此三度作即是)

《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 / 唐天竺三藏金刚智译 / 100字 / 741 浏览 / 更新时间:2023年04月05日

支那

Cina,又作脂那、至那、斯那、真丹、振旦、震旦、真那、振丹、脂难、旃丹。宋史曰:「天竺表来。译云:伏愿支那皇帝,福寿圆满。旧说秦始皇统一中国,声教远被外国人,因称我国為秦,支那即秦音之转。」玄应音义四曰:「振旦或言真丹,并非正音,应言支那,此云汉国也。又无正翻,...

《佛学大辞典》 / 268字 / 733 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

五通菩萨

天竺之鸡头摩寺有五通菩萨往安乐世界,劝请弥陀之形像来,流布於天竺。是為彼土阿弥陀佛画像之始。释门正统四引感应传。

《佛学大辞典》 / 52字 / 731 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

月支

又作月氏。国名。在印度之西。史记大宛列传曰:「月氏在大宛西可二叁千里,其南则大夏,西则安息,北则康居也(大宛去长安万二千五百五十里。月氏在天竺北可七千里)。」汉书西域传上曰:「大月氏国,治监氏城,去长安万一千六里。」玄应音义四曰:「月支国,薄佉罗国应是也,在雪...

《佛学大辞典》 / 189字 / 731 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

迦叶摩腾

Kāśya amātaṅga,又作摄摩腾,竺摄摩腾。无翻名。中天竺人,能解大小乘经。尝為一小国王讲金光明经,以防敌国侵害,名大显。汉明帝遣蔡愔等於天竺求法,遇之,永平十年与竺法兰等共至洛阳,译四十二章经等。汉地之有佛法自此始。见歷代叁宝记四,梁高僧传一,开元释教录一。

《佛学大辞典》 / 119字 / 724 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

四韦陀院

天竺祇洹精捨之中,有四韦陀院,以许佛徒之研究。僧史略上曰:「祇洹寺中有四韦陀院。」

《佛学大辞典》 / 38字 / 707 浏览 / 更新时间:2025年08月08日

世住品

“诸比丘!于世界中,有四无量,不可量、不可称、不可思议。若天若人,世中算数,欲取其量,经若干年、若干百年、若干千年、若干百千年、若干俱致年、若干百俱致年、若干千俱致年、若干百千俱致年,终不能得。何等为四?诸比丘!若世界住,此不可得算计而知,若干年、若干百年、若...

《起世经》 / 隋天竺三藏阇那崛多等译 / 5539字 / 705 浏览 / 更新时间:2022年06月16日

摩罗耶

Malaya,又作魔罗耶,摩罗延,摩梨。山名。出旃檀香之处。慧苑音义下曰:「摩罗耶山,具云摩利伽罗耶。其山在南天竺境摩利伽罗耶国南界,而因国以立山名。其山中多出白旃檀木也。」慧琳音义二十六曰:「摩罗耶山,亦云摩罗延。摩罗此云垢也,耶云除也。山在南天竺境,因国為名。其...

《佛学大辞典》 / 157字 / 700 浏览 / 更新时间:2025年08月08日