又名八敬法，八尊师法，八不可越法，八不可过法，如来成道之十四年，姨母求出家，佛不许之，盖以正法千年，若度女人，则减五百也。阿难叁请，便传八敬法，使向彼说。若能行之，则听女出家。姨母顶戴信受，乃得戒。由得戒之十缘而正法亦復千载。四分律四十八曰：「佛告阿难，今為女...
《佛学大辞典》 / 439字 / 462 浏览 / 更新时间：2025年04月23日南山律依凭之註疏，有五种之大部也。俱係道宣律师之撰述：一、四分律删繁补闕行事钞叁卷（分十二卷），二、四分律含註戒本疏四卷（分八卷），叁、四分律删补随机羯磨疏四卷（分八卷），四、四分律拾毘尼义钞叁卷（分六卷，后二卷今缺），五、四分比丘尼钞叁卷（分六卷）也。其中前...
《佛学大辞典》 / 369字 / 453 浏览 / 更新时间：2025年04月23日一、身常恭谨，谓修菩萨行者，当谨守身业，毋令放逸，所谓杀盗淫等一切恶法，断而不行；及诸不善律仪，亦皆无犯，是为身常恭谨。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 二、言常至诚，谓修菩萨行者，欲修无上正真之道，当守护口业，诚实不虚，所谓妄言绮语恶口两舌之过，悉...
《三藏法数》 / 254字 / 430 浏览 / 更新时间：2025年04月23日Lumdini，又作蓝毘尼、嵐鞞尼、留毘尼、流毘尼、流弥尼、林毘尼、林微尼、楼毘。新称腊伐尼、蓝軬尼。花园名。在迦毘罗城之东，摩耶夫人生佛之处。蓝軬尼，译作盐，上古守园之婢名，因以名园。或译曰可爱。西域记六曰：「箭泉东北行八九十里，至腊伐尼林，有释种浴池，澄清皎镜，...
《佛学大辞典》 / 262字 / 429 浏览 / 更新时间：2025年04月23日旧云畜生，新云傍生，一作旁生，傍行之生类也。婆沙论曰：「其形旁，故其行亦旁。」又曰：「因行不正，受果报旁。负天而行，故云旁行。」玄应音义二十一曰：「傍生，梵言吉利药住尼。又云帝利耶瞿揄泥伽。此云傍行。旧翻為畜生。或言禽兽者分得。仍未总该也。」俱舍颂疏世间品一曰...
《佛学大辞典》 / 136字 / 428 浏览 / 更新时间：2025年04月23日梵语尼，华言女。弃，却也。谓尼犯此八罪，弃却于佛法之外也。 一、杀，杀即损伤物命也。谓一切有情，皆惜身命。尼若不能悯彼，反更伤残，是故为众所弃也。 二、盗，盗即窃取他物也。谓尼于他人所有财物，生贪乐心，不与而取，是故为众所弃也。 叁、淫，淫即染欲也。谓尼不能...
《三藏法数》 / 333字 / 407 浏览 / 更新时间：2025年04月23日一、渐渐转深，谓如来所说涅槃之法，随顺众生根性，利、钝、大、小，无不令其各各获益，次第修证，而至于究竟之地。如经所说，优婆塞戒、沙弥戒、比丘戒、菩萨戒、须陀洹果乃至菩萨果、佛果之类，犹如大海之流，从浅而至深也。（梵语涅槃，华言灭度。梵语优婆塞，华言清净土。梵...
《三藏法数》 / 992字 / 404 浏览 / 更新时间：2025年04月23日闻如是： 佛在忉利天上，当竟夏月，波利质多树花适好盛，坐濡软石上，欲为母说经，及忉利天上诸天。尔时，天王释到佛所，为佛作礼，便白佛言：“今当用何时待遇尊？”佛告天王：“用阎浮利时待我。”天王得教，即礼佛，欢喜而去。 尔时，贤者摩诃目犍连，亦在舍卫，亦竟夏月，于...
《佛说义足经》 / 吴月支优婆塞支谦译 / 2938字 / 397 浏览 / 更新时间：2022年06月15日中本起经云：佛成道后，姨母大爱道，求出家学道，佛不许。阿难白佛：愿听出家。佛言：止，止，无使女人入我法中为沙门也。譬如族姓之家，多女少男，即知其家衰弱，不得强盛。阿难再请，佛乃说八敬法，若能依此，听许出家。大爱道顶戴信受，遂度为尼。（梵语阿难，华言庆喜。梵语...
《三藏法数》 / 439字 / 395 浏览 / 更新时间：2025年04月23日Aśoka，旧称阿恕伽。新称阿输迦。译曰无忧。西纪前叁百二十一年顷，於印度创立孔雀王朝之旃陀掘多大王（Chandragu ta）孙也。纪元前二百七十年顷，统一全印度，大保护佛教，使之宣布各地。 王之传，南北各异其趣，北传之阿育王经，阿育王传，谓其母為瞻婆罗国之婆罗门女，名曰须...
《佛学大辞典》 / 1771字 / 392 浏览 / 更新时间：2025年04月23日一、比丘，梵语比丘，华言乞士。乞是乞求之名，士是清雅之称，谓上乞法以资慧命，下乞食以资色身，净命自活，福利众生，破憍慢心，谦下自卑，以成清雅之德也。（净命者，以清净之食，自活其命也。） 二、比丘尼，梵语尼，华言女。大智度论云：尼得无量律仪，故应次于比丘，佛以...
《三藏法数》 / 354字 / 384 浏览 / 更新时间：2025年04月23日有憍慢之外道，谓我腹中容一切之智慧，恐其破裂以铜鍱鍱腹也。智度论二十六曰：「萨遮祇尼犍子，铜鍱鍱腹自誓言：无有人得我难而不流汗破坏者，大象乃至树木瓦石，闻我难声亦皆流汗。」光明文句五曰：「世智辩聪如长爪鍱腹，难石石裂难树树折。」
《佛学大辞典》 / 106字 / 380 浏览 / 更新时间：2025年04月23日比丘尼。又名莲华色尼，温盋罗苾芻尼，鬱波罗比丘尼。佛由忉利天降时，此比丘尼，化為轮王，最初拜佛。智度论十一曰：「如佛在忉利天夏安居受岁已，下阎浮提。（中略）眾人欲求先见佛礼敬。有华色比丘尼，欲除女名之恶，便化為转轮王，眾人见避坐，到佛所已，还復本身，最初礼佛。...
《佛学大辞典》 / 163字 / 366 浏览 / 更新时间：2025年04月23日地藏菩萨秘记引莲华叁昧经曰：「一檀陀地藏，為地狱道之能化，手持人头幢者（檀陀者译人头幢）。二宝珠地藏，為饿鬼道之能化，手持宝珠者。叁宝印地藏，為畜生道之能化，伸如意宝印手者。四持地地藏，為修罗道之能化，能持大地拥护修罗者。五除盖障地藏，為人道之能化，為人除八苦...
《佛学大辞典》 / 476字 / 360 浏览 / 更新时间：2025年04月23日谓释迦如来入灭之后，其教法住世，有此叁时不同也。 一、正法时，正犹证也。谓如来灭后，教法住世，人有禀教者，即能修行；有修行者，即能证果，是名正法。据法住记云：佛告阿难：我灭度后，正法一千年，由女人出家，减五百年。又据善见论云：后为比丘尼说八敬法，还得一千年。...
《三藏法数》 / 534字 / 357 浏览 / 更新时间：2025年04月23日旧云尼虔子。裸形外道也。离一切繫缚而修苦行之义也。以其裸形，故佛徒称之為无惭外道。唯识述记一本曰：「尼虔子，今言呢犍陀弗呾罗，翻為离繫子。苦行修胜因，名為离繫，露形少羞耻，亦名无惭。本师称离繫，是彼门徒，名之為子。」
《佛学大辞典》 / 94字 / 349 浏览 / 更新时间：2025年04月23日一、比丘，梵语比丘，华言乞士。乞是乞求之名，士是清雅之称。谓出家之人，上乞法以资慧命，下乞食以资色身，故名乞士。 二、比丘尼，梵语尼，华言女。佛初不度女人出家，成道之后，因姨母摩诃波阇波提恳求出家，佛乃度之，故名比丘尼。（梵语摩诃波阇波提，华言大爱道。） 叁...
《三藏法数》 / 221字 / 348 浏览 / 更新时间：2025年04月23日智度论十一举翻名，谓之华色比丘尼。毘奈耶杂事存梵名，谓為嗢盋罗苾芻。又分别功德论谓之莲华色尼。是為同一之莲华比丘尼，佛自忉利天降下时，以神通变身為轮王，最初礼佛。后呵责提婆达多非法，遂為彼所打杀。见[华色]条。
《佛学大辞典》 / 94字 / 347 浏览 / 更新时间：2025年04月23日有二部：一摄於中阿含经叁十叁。苦行尼犍弟子，有优婆离居士，云叁业中意业最重，欲难破佛之立义而来，反受佛化，断惑证果。案是别一优婆离也。一摄於中阿含经五十二。就七灭諍等问答如法不如法者。是持律第一之优婆离也。
《佛学大辞典》 / 93字 / 340 浏览 / 更新时间：2025年04月23日叁仙者：一、迦毘罗仙，数论之祖也。二、鵂鶹仙，胜论之祖也。叁、勒沙婆仙，尼犍子之祖也。二天者，一、大自在天。二、毘纽天。大部辅注一曰：「一、伽毘罗，此云黄头，头如金色；二、优楼僧佉，此云鵂鶹仙；叁、勒沙婆，此云苦行；此即叁仙也。一、摩醯首罗，此云大自在天；二、...
《佛学大辞典》 / 130字 / 339 浏览 / 更新时间：2025年04月23日有华色比丘尼，呵提婆之不法，為彼所害。盖与最初见佛之华色為同人也，何则？彼為见佛化轮王，其活泼之状与呵提婆之势，其行為相似也。智度论十四曰：「提婆达多，便生恶心，推山压佛。金刚力士以金刚杵而遥掷之，碎石迸来，伤佛足。华色比丘尼呵之，復以拳打尼，尼即时眼出而死。...
《佛学大辞典》 / 253字 / 336 浏览 / 更新时间：2025年04月23日又云持金刚、金刚手。胎藏界叁部中金刚部之诸眾，标如来之智印，皆手执金刚，故云执金刚。大日经一曰：「一切持金刚者，皆悉集会。（中略）其金刚名曰虚空无垢执金刚。（中略）金刚手秘密主如是上首。」同疏一曰：「梵云播尼，即是手掌。掌持金刚，与手执义同。故经中二名互出也。...
《佛学大辞典》 / 160字 / 335 浏览 / 更新时间：2025年04月23日行事钞二谓报命之支持，无过於药，分之為四：一时药，日日為新由旦至日中听服之，五种之蒲闍尼Bhojanīya（译曰正食），麨，饭，乾饭，鱼，肉是也。又五种之佉闍尼Khādanīya（译曰不正食），枝，叶，华，果，细末磨食是也。此等是比丘之常食。此外有时食与时浆，时食者蔓菁根，葱根...
《佛学大辞典》 / 377字 / 334 浏览 / 更新时间：2025年04月23日尼犍為苦行外道之通名，译曰离繫，萨遮是其名，译言，有，或諦，大有离繫外道之子也。此人归佛悟大道，為鬱闍延城严炽王，说世出世之法，遂与王共诣佛所受记别。慧苑音义下曰：「萨遮，此云有也。」翻梵语九曰：「萨遮者实，亦云諦。」梵Mahāsatya－nirgrantha。
《佛学大辞典》 / 116字 / 334 浏览 / 更新时间：2025年04月23日姓韦，名琨，四天王之四王下各有八将军，此南天王八将军之一也。為南山道宣律师示现，南山依之着灵威要略并律相感通传二书，律相感通传云韦将军，法苑珠林云天人韦琨，有拥护东西南叁洲佛化之宿愿，古来禪录多与韦駄天混一，非也。感通传曰：「有一天人来礼敬，叙暄凉已。曰：弟子...
《佛学大辞典》 / 321字 / 333 浏览 / 更新时间：2025年04月23日河名。译曰难度。譬眾生之爱欲也。宝积经百十曰：「若有眾生染着毘罗尼河（隋言难度），彼等身体即生不白不黑云色。」梵Viraṇī。
《佛学大辞典》 / 58字 / 326 浏览 / 更新时间：2025年04月23日译曰学，又曰应学。宜学也。為突吉罗之异名。大日经疏五曰：「此中应学，旧译名為式叉迦罗尼。」大部补註二曰：「式叉迦罗尼，此名為学。」四分律四十一见「尸叉罽罗尼」，「突吉罗」梵Śikṣākāraṇī。
《佛学大辞典》 / 89字 / 323 浏览 / 更新时间：2025年04月23日贤為善之义。又名善瓶，德瓶，吉祥瓶，如意瓶，有德瓶。若人祈神天感得此瓶时，所求者如意由瓶而出云。大日经疏八曰：「有部毘尼中说：大迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提四大弟子，犹如贤瓶，若人净心供养竟，希求世间现报，无不如愿。」见[瓶]条。
《佛学大辞典》 / 99字 / 323 浏览 / 更新时间：2025年04月23日Maitreya，旧讹略而云弥勒，译曰慈。当来嗣释迦出世成佛之菩萨名。又作梅怛丽药、梅怛梨、梅呾囉曳尼、梅呾利曳尼、梅呾利曳那。玄应音义二十五曰：「梅怛丽药，此云慈，即旧云慈氏者也。慈有二因缘：一值慈佛发心，二初得慈心叁昧，因以名焉。言弥勒，或云梅怛黎，并讹。」唯识述...
《佛学大辞典》 / 280字 / 322 浏览 / 更新时间：2025年04月23日有叁种：一涅槃，译為灭。涅槃之体，无為寂灭。故名灭。大乘义章二曰：「涅槃，无為恬泊，名灭。」二尼弥留陀，尼楼陀Nirodha，译為灭。四諦中之灭諦也，涅槃之灭，偏据满处。尼弥留陀之灭，通於因果。大乘义章一曰：「涅槃之灭偏据满处，尼弥留陀灭义通因果，是故灭諦有灭皆收。...
《佛学大辞典》 / 251字 / 314 浏览 / 更新时间：2025年04月23日或曰青莲华尼，或曰鬱盋罗华比丘尼，或曰嗢罗苾芻尼，或曰华色比丘尼，或曰莲华色尼，或曰莲华色女，或曰莲华婬女，或曰莲华女。皆是梵汉之不同，又译语之左右也，总取美女之容色而名之。而经论中有多数之莲华女，或同名同人，同名异人。
《佛学大辞典》 / 97字 / 308 浏览 / 更新时间：2025年04月23日Pratideśaniya，又作波胝提舍尼，鉢喇底提舍那，鉢喇底提舍尼，略曰波罗提舍尼，波罗舍尼，提舍尼等。六聚罪之第四，犯戒律之罪名也。译曰向彼悔。此中有四戒，犯此戒者，必对餘一比丘懺悔，懺悔则其罪消灭，故名向彼悔罪。行事钞中一曰：「波罗提提舍尼，义翻向彼悔。从对治境以...
《佛学大辞典》 / 268字 / 296 浏览 / 更新时间：2025年04月23日翻梵语九曰：「阿叔迦树，应云阿输迦，译曰无忧。」僧伽罗剎佛行经曰：「阿舒伽。」名义集叁曰：「阿输伽，或名阿输柯。」悉多太子生此树下。此树又单名毕利叉Vṛkṣa，即嵐毘尼Lumbini园之无忧树也。
《佛学大辞典》 / 90字 / 294 浏览 / 更新时间：2025年04月23日寻常之七眾，加出家，出家尼之二眾也。出十诵律五十五。一、比丘，持具足戒之男眾。二、比丘尼，持具足戒之女眾。叁、六法尼，持六法之女眾。四、沙弥，持十戒之男眾。五、沙弥尼，持十戒之女眾。六、出家，持八戒斋之男眾。七、出家尼，持八戒斋之女眾。八、优婆塞，持五戒之男眾...
《佛学大辞典》 / 122字 / 290 浏览 / 更新时间：2025年04月23日又作咽尼。佛之德相也。译曰鹿王。玄应音义四曰：「[口垔]尼又作咽，同於坚、於见二切，此译云鹿王。」见伊尼延条。
《佛学大辞典》 / 48字 / 286 浏览 / 更新时间：2025年04月23日有二说：（一）无畏叁藏禪要曰： 「一、菩提心不可退，有妨成佛故也。 二、不可捨叁宝而归依外道，是為邪法故也。 叁、不可毁谤叁宝及叁乘之教典，背佛性故也。 四、於甚深之大乘经典有不通解处，不可生疑惑，非凡夫之境故也。 五、若有眾生，已发菩提心，则不可说使退菩提心...
《佛学大辞典》 / 1046字 / 280 浏览 / 更新时间：2025年04月23日四部之阿含经等為经藏，四分五分十诵律等為律藏，六足发智论等為论藏。此叁藏之根本皆佛说，於佛入灭时分部帙而结集者。佛所说之大乘，义理之分际远异於小乘，故於别处结集之而单名摩訶衍藏Mahāyāna iṭaka，以对小乘之叁藏。是智度论之意也。智度论百曰：「如摩訶迦叶於耆闍崛山...
《佛学大辞典》 / 551字 / 279 浏览 / 更新时间：2025年04月23日在胎藏界曼荼罗释迦院释尊之右。梵号怛他誐多摩尼，译言如来宝。密号曰实相金刚。是為入释尊宝珠叁昧之尊，与大日经之毫相尊相当。黄色，左手持莲上有宝珠，右手為胎拳，立头指当胸，坐赤莲。
《佛学大辞典》 / 79字 / 278 浏览 / 更新时间：2025年04月23日疏云：外道所计，不出四见。谓数论计一，胜论计异，勒娑婆计亦一亦异，尼犍陀、若提子计非一非异。（梵语勒娑婆，华言苦行。梵语尼犍陀，华言离系。若提，母名，母子兼称，故名若提子。） 一、计一，谓数论师计：因中有果，因果不异，故名计一。 二、计异，谓胜论师计：因中无...
《三藏法数》 / 205字 / 269 浏览 / 更新时间：2025年04月23日四律者：一、十诵律Sarvāstivāda－vinaya，六十一卷，后秦弗若多罗译。是五部中之萨婆多部也。二、四分律Dharmagu ta－vinaya，六十卷，姚秦佛陀耶舍译，是五部中之曇无德部也。叁、僧祇律Sāṅghika－vinaya，四十卷，东晋佛陀跋陀罗等译。本名摩訶僧祇律Mahāsāṅgha，是根本窟内之...
《佛学大辞典》 / 575字 / 265 浏览 / 更新时间：2025年04月23日又名文殊五使者，五种金刚使。即胎藏界曼荼罗文殊院中列位於主尊文殊菩萨左方之五童子也：一、髻设尼Keśinl，又作计设尼，继室尼。二、鄔波髻设尼U akeśini，又作乌波髻施儞，乌波髻施尼，优婆计设尼。叁、质多罗Citra，又作质怛罗。四、地慧，梵名嚩苏摩底Vasumati，又译财慧。...
《佛学大辞典》 / 195字 / 264 浏览 / 更新时间：2025年04月23日比丘尼当守之八法也。百夏之比丘尼当礼初受戒之比丘。不得骂比丘。不得说比丘之罪及其过失。当从大德之僧受具足戒。尼，犯僧残当从僧懺悔。每半月宜受僧教诫。宜从比丘叁月安居，夏满宜诣僧中求自恣之人。以上八法谓之比丘尼之八敬法。
《佛学大辞典》 / 99字 / 258 浏览 / 更新时间：2025年04月23日声闻之戒，譬之瓦器，菩萨之戒，譬之金器。清净毘尼方广经曰：「如破瓦器，不可修补。是声闻毘尼，如金银器破，还可修治，是菩萨毘尼。」
《佛学大辞典》 / 55字 / 249 浏览 / 更新时间：2025年04月23日