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二十九、

复次,譬如幻师以此阴身作种种戏,能令智者见即解悟。 我昔曾闻,有一幻师有信乐心,至昼闇山为僧设食。供养已讫,幻尸陀罗木作一女人端正奇特,于大众前抱捉此女,而呜唼之共为欲事。时诸比丘见此事已咸皆嫌忿,而作是言:“此无惭人所为鄙亵。”知其如是不受其供。时彼幻师既行...

《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 915字 / 941 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

十四、

复次,见此事已应生惊悟,尊豪荣位无得常者。 我昔曾闻,栴檀罽尼吒王将欲往诣罽尼吒城,于其中路见五百乞儿,同声乞丐言:“施如我。”王闻是语便生悟解,即作是念:“彼觉寤我,我于往日曾更贫苦,今若不施后亦如彼。”即说偈言: 由其先世时,多饶钱财宝, 说言无可施,今...

《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 840字 / 940 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

三十五、

复次,诸欲求利者,或得或不得,有真善心者不求自得利实,无真善心者为得贪利,故应作真善心。 我昔曾闻,有一国王,时辅相子其父早丧,其子幼稚未任绍继,钱财已尽,无人通致可得见王,穷苦自活。遂渐长大有辅相才,理民断事一切善知,年向成立盛壮之时,形体姝大勇猛大力才艺...

《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 871字 / 933 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

三十二、

复次,若人学问,虽复毁行,以学问力寻能得道,以是义故应勤学问。 我昔曾闻,有一多闻比丘住阿练若处,时有寡妇数数往来此比丘所,听其说法。于时学问比丘于此寡妇心生染着,以染着故所有善法渐渐劣弱,为凡夫心结使所使,与此妇女共为言要。妇女言:“汝今若能罢道还俗,我当...

《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1370字 / 932 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

四十二、

复次,俱得漏尽,教学差别。 我昔曾闻,尊者目连教二弟子,精专学禅而无所证。时尊者舍利弗问目连言:“彼二弟子得胜法不?”目连答言:“未得。”舍利弗又问言:“汝教何法?”目连答言:“一教不净,二教数息。然其心意,滞而不悟。”时舍利弗问目连言:“彼二弟子从何种姓而来出家?”...

《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 461字 / 925 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

九十、

复次,我昔曾闻,竺叉尸罗国有博罗吁罗村,有一估客名称伽拔吒,作僧伽蓝,如今现在。称伽拔吒先是长者子,居室素富,后因衰耗遂至贫穷,其宗亲眷属尽皆轻慢不以为人,心怀忧恼遂弃家去,共诸伴党至大秦国,大得财宝还归本国。时诸宗亲闻是事已,各设饮食香华妓乐于路往迎。时称伽...

《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 548字 / 924 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

六十二、

复次,不求供养及与恭敬,如是大人唯求持行。 我昔曾闻,如来在舍卫国祇树给孤独园,九十日中夏安居讫,世尊欲去,须达多即请世尊在此而住。尔时如来不受其请,毗舍佉鹿子母诸优婆夷等亦求请佛,如来不许。舍卫国中优婆塞等并诸宿旧大臣辅相亦求请佛,迦毗梨王诸兄弟等并祇陀诸...

《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 1922字 / 907 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

九、

复次,欲如肉抟众鸟竞逐,有智之人深知财患而不贪着。 我昔曾闻,修婆多国时有比丘,于坏垣壁见有伏藏,有大铜瓮满中金钱,将一贫优婆塞而示之处,即语之言:“可取是宝以为资生。”时优婆塞问比丘言:“何时见此?”比丘答言:“今日始见。”优婆塞言:“我见是宝非适今日,久来见之...

《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1210字 / 906 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

六、

复次,虽复持戒,为人天乐,是名破戒。 我昔曾闻,有一沙门与婆罗门于空林中夏坐安居,于时沙门数数往返婆罗门所,与其共事不存亲疏正处其中。所以者何?若与亲昵恐其生憍慢,若与其疏谓为憎恶。即说偈言: 以杖置日中,竖卧俱无影, 执杖倚亚者,其影则修长。 彼人亦...

《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1133字 / 896 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

五十、

复次,有实功德应当供养,智者宜应恭敬有德。 我昔曾闻,阿越提国,其王名曰因提拔摩,有弟名须利拔摩,为诤国故二人共斗。须利拔摩掷罥罥因提拔摩头,罥已急挽,因提拔摩极大恐怖,作是愿言:“今若得脱,当于佛法中作般遮于瑟会。”作是愿时罥索即绝,于佛法僧深生信敬,即敕大...

《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1786字 / 895 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

八十九、

复次,曾闻往昔有比丘名须弥罗,善能戏笑,与一国王谊哗欢悦称适王意。尔时比丘即从乞地欲立僧坊,王语比丘:“汝可疾走不得休息,尽所极处,尔许之地悉当相与。”尔时比丘更整衣服,即便疾走,虽复疲乏,以贪地故,犹不止住,后转疾极不能前进,即便卧地宛转而行。须臾复乏,即以一...

《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 497字 / 889 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

五十二、

复次,应当观食,世尊亦说正观于食。 我昔曾闻,尊者黑迦留陀夷为食因缘故佛为制戒,佛说种种因缘赞戒赞持戒,少欲知足行头陀事。佛集比丘僧,赞一食法,乃至欲制一食戒法。时比丘僧咸各默然,犹如大海寂默无声。时诸僧中有一比丘名婆多梨,白佛言:“世尊!莫制是戒,我不能持...

《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1535字 / 880 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

七十、

复次,菩萨大人,为诸众生不惜身命。 我昔曾闻,雪山之中,有二鹿王,各领群鹿,其数五百,于山食草。尔时波罗㮈城中有王名梵摩达,时彼国王到雪山中,遣人张围围彼雪山。时诸鹿等尽堕围中,无可归依得有脱处,乃至无有一鹿可得脱者。尔时鹿王其色班驳如杂宝填。“作何方便使诸...

《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 1496字 / 880 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

三十三、

复次,若欲庄严无过善业,是故应当勤修诸善。 我昔曾闻,有一田夫聪明黠慧,与诸徒伴共来入城。时见一人,容貌端正庄严衣服,种种璎珞服乘严丽,多将侍从,悉皆严饰瑰玮可观。彼聪明者语诸行伴:“不好不好。”同伴语言:“如此之人威德端正,深可爱敬有何不好?”聪明者言:“我自...

《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 537字 / 879 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

四十三、

复次,善根熟者虽复逃避,如来大悲终不放舍。 我昔曾闻,如来无上良厚福田,行来进止常为福利,非如世间所有田也。欲示行福田异于世间田,行福田者往至檀越下种人所,入舍卫城分卫,乃至为菩萨时入王舍城乞食,城中老少男女大小,见其容仪心皆爱敬,余如佛本行中说。昔佛在时众...

《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 4736字 / 877 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

六十八、

复次,佛出于世最是希有,虽是女人诸重结使犹得解脱。 我昔曾闻,佛之姨母瞿昙弥比丘尼,将入涅槃时,种种庄严欲令胜妙。尔时世尊四众围绕在大众中啑,时瞿昙弥比丘尼闻佛啑声,以其养佛爱子之故而作是言:“长寿世尊!”如是之声转转乃至梵天。佛告瞿昙弥言:“此非敬佛咒愿之法...

《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 4381字 / 875 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

三十一、

复次,有实功德堪受供养,无实功德不堪受人信心供养。 我昔曾闻,拘沙种中有王名真檀迦腻吒,讨东天竺,既平定已,威势赫振福利具足,还向本国,于其中路有平博处,于中止宿。尔时彼王心所爱乐,唯以佛法而为璎珞,即在息处遥见一塔,以为佛塔,侍从千人往诣塔所,去塔不远下马...

《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1289字 / 868 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

八十一、

复次,我昔曾闻,有一老母背负酥瓨,在路中行,见庵摩勒树即食其果,食已患渴,寻时赴井乞水欲饮。时汲水者即便与水,以先食庵摩勒果之势力故,谓水甜美味如石蜜,语彼人:“我以酥瓨易汝瓨水。”尔时汲水人即随其言与一瓨水,老母得已负还归家。既至其舍,先所食庵罗摩热力已尽,取...

《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 323字 / 867 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

八十七、

复次,曾闻有一国王身遇疾患,国中诸医都不能治。时有良医从远处来治王病差,王大欢喜作是思惟:“我今得医力,事须厚报。”作是念已微遣侍臣,多赍财物,诣于彼医所住之处,为造屋宅养生之具,人民田宅象马牛羊奴婢仆使,一切资产无不备具。所造既办王便遣医使还其家。时彼远医见王...

《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 508字 / 863 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

六十六、

复次,供养佛塔功德甚大,是故应当勤心供养,我昔曾闻,波斯匿王往诣佛所顶礼佛足,闻有异香殊于天香,以闻此香四向顾视莫知所在,即白世尊:“为谁香耶?”佛告王曰:“汝今欲知此香处耶?”王即白言:“唯然欲闻。”尔时世尊以手指地,即有骨现,如赤栴檀长于五丈,如来语王:“所闻香...

《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 1602字 / 859 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

三十六、

复次,现在结使虽复不起,若未断结,结使之得犹故成就,如以冷水投热汤中。 我昔曾闻,有一师共一弟子,于其冬日在暖室中,见有火聚无有烟焰。师语弟子:“汝见是火无烟焰不?”弟子言:“见。”师语弟子:“汝着干薪烟即时起。”复言:“口吹,火焰乃出。”师为弟子,而说偈言: 先...

《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 451字 / 854 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

四十九、

复次,不得禅定,于命终时不得决定。 我昔曾闻,婆须王时有一侍人名多翅那迦,王所亲爱,为谗谤故系于狱中,又更赞毁,王大忿怒遣人杀之。时诸眷属皆来围绕,而语之言:“汝聪明知见过于人表,汝今云何其心扰动?今死时至,何事最苦?”那迦答言:“畏死恐怖,心不能定。”即说偈言...

《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 700字 / 854 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

十一、

复次,若有弟子能坚持戒为人宗仰,一切世人并敬其师。 我昔曾闻,有诸比丘旷野中行,为贼剽掠剥脱衣裳。时此群贼惧诸比丘往告聚落,尽欲杀害。贼中一人先曾出家,语同伴言:“今者何为尽欲杀害?比丘之法不得伤草,今若以草系诸比丘,彼畏伤故终不能得四向驰告。”贼即以草而系缚...

《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1589字 / 849 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

二十五、

复次,夫修施者当离八危,若积财宝危难甚多,智人修施是乃坚牢。 我昔曾闻,有一国王谪罚商贾,而告之言:“汝所有财悉䟽示我。”估客至家,思惟先来所施之物,施诸乞儿一餐之食,乃至并施鸟兽所有谷草,悉䟽示王。王见是已问言:“如此之事何故䟽来?”估客答言:“王先约敕所有财...

《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1072字 / 848 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

二十三、

复次,若人亲近有智善友,能令身心内外俱净,斯则名为真善丈夫。 我昔曾闻,有一比丘次第乞食至大婆罗门家。时彼家中遇比丘已,屋栋摧折打破水瓮,牸牛绝靷四向驰走。时婆罗门即作是言:“斯何不祥?不吉之人来入吾家,有此变怪。”比丘闻已即答之言:“汝颇见汝家内诸小儿等,[月...

《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 765字 / 846 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

十、

复次,夫知足者虽贫名富,不知足者虽富是贫,若圣智满乃名大富。 我昔曾闻,有优婆塞,有人讥呵云最贫穷,而优婆塞乐佛所赞知足之法即顺法相,而说偈言: 无病第一利,知足第一富, 善友第一亲,涅槃第一乐。 时优婆塞说偈已语彼人言:“如佛所说知足则富,汝今何故称...

《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 859字 / 845 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

四十四、

复次,虽不入见谛,修学多闻力,诸魔不能动,应勤修学问。 我昔曾闻,有一魔化作比丘来至僧坊。有一法师在众中说法,化比丘言:“我得罗汉道,若有所疑今悉可问。”于时众僧语法师言:“疏其所说。”时彼法师问化比丘:“云何断结?云何入定?”化比丘颠倒说法。时法师语众僧言:“此...

《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 655字 / 837 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

十三、

复次,若不见道迹,虽复多闻,不能得拔生死之苦,是故智者应求见谛。 我昔曾闻,兄弟二人俱共出家,兄得罗汉,弟诵三藏。时彼罗汉语三藏言:“汝可坐禅。”三藏报曰:“我当坐禅。”罗汉比丘复语之言:“汝宁不闻佛之所说,夫行道者如救头然?”即说偈言: 今日造此事,未必到明旦...

《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 2213字 / 836 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

二十二、

复次,夫修施者在胜信心,两钱布施果报难量。 我昔曾闻,有一女人至昼闇山,见众人等于彼山中作般遮于瑟。时彼女人于会乞食,既睹众僧心怀欢喜,而赞叹言:“善哉圣僧!譬如大海众宝窟宅,众人供养;我独贫穷无物用施。”作是语已,遍身搜求了无所有,复自思惟:“先于粪中得二铜...

《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 842字 / 836 浏览 / 更新时间:2022年07月01日

二十四、

复次,若人为恶应堕地狱,遇善知识能灭其罪,得生人天。 我昔曾闻,有婆迦利人至中天竺,时天竺国王即用彼人为聚落主。时聚落中多诸婆罗门,有亲近者为聚落主说罗摩延书,又婆罗他书说,阵战死者命终生天,投火死者亦生天上,又说天上种种快乐,辞章巧妙而作是说,使聚落主心意...

《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1385字 / 835 浏览 / 更新时间:2022年07月01日