复次,诸欲求利者,或得或不得,有真善心者不求自得利实,无真善心者为得贪利,故应作真善心。
我昔曾闻,有一国王,时辅相子其父早丧,其子幼稚未任绍继,钱财已尽,无人通致可得见王,穷苦自活。遂渐长大有辅相才,理民断事一切善知,年向成立盛壮之时,形体姝大勇猛大力才艺备具,作是思惟:“我今贫穷,当何所作?又复不能作诸贱业。今我无福,所有才艺不得施行,复不生于下贱之家,又闻他说是偈言:
业来变化我,穷困乃如是,
父母之家业,今无施用处。
下贱所作业,非我所宜作,
若我无福业,应生下贱家。
生处虽复贵,困苦乃如是,
贱业极易知,然我所不能。
当作私窃业,使人都不知,
正有作贼业,覆隐人不觉。
腰系二箭筒,并持钢利剑,
縳𨄔手秉弓,种种自庄严,
喻如师子儿,都无有所畏。
说是偈已作是思惟:“设劫余处或令他贫,我当劫王。”作是念已,至王宫中诣王卧处,王觉有贼怖不敢语,持王衣服并诸璎珞取安一处。时王头边有一器水,边复有灰,饥渴所逼,谓灰是麨和水而饮,饮已饱满,乃知是灰。即自思惟:“灰犹可食,况其余物?我宁食草,何用作贼?先父以来不为此业。”即弃诸物还来归家。王见空出,叹言善哉!即唤其人而语之言:“汝今何故既取此物,还置于地而便空去?”白言:“大王!听我所说。”即说偈言:
何故作非理?以为饥渴故,
灰水止饥渴,是故息贼心。
今知是饥渴,易可得止息,
我饮灰水已,掷器着地中,
惭愧生悔恨,不复更造恶。
大王应当知,我非凡庶人,
乃是辅相子,由家穷困故,
故来至王宫,造作非法事。
从今日已去,常欲饮灰水,
食草而自活,不为偷盗业。
我家昔先人,自有家礼教,
宁当自灭身,不毁旧法训。
王见此事叹未曾有,称种姓子真实不虚,虽有𠎝过寻能改悔,即说偈言:
贫穷坏志耐,并弃于惭愧,
凡下鄙恶人,速疾造恶业。
以己家法钩,能制非法象,
汝能自抑心,不违家教法,
能有是贤行,还袭汝父处。
汝今除痴心,能作难有事,
我今极欢喜,用汝为辅相。
不须覆观察,我已见汝行,
心坚志勇健,兼复有智能。
我今自见知,斯事实难有,
才业倍胜父,以心真善故。
是故智者,当作真实,不应虚伪。