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伽楼

鸟名。见[迦楼]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 1258 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

十门释经

唐清凉国师将欲解释华严大经,故先总启十种义门,列于经前,悬谈一经大意,使知教法兴起,有所自来。然圣人言不虚发,说必有由,非大因缘,莫宣斯典,故第一论教起因缘。因缘既兴,有所起教,不出叁藏十二分教,故第二论藏教所摄。然藏教皆通权、实,今拣权取实,唯圆教收,故第...

《三藏法数》 / 2102字 / 1213 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

Va,又作婆,,啝。悉曇五十字门之一。体文徧口声之第四。金刚顶经曰:「嚩字门,一切法语言道断故。」文殊问经曰:「称嚩字时是最上乘声。」智度论曰:「若闻字即知一切诸法离诸言相,波他,秦言语言。」此自Vāk atha(语言道),及Varayāna(最上乘)释之也。又在五大中...

《佛学大辞典》 / 243字 / 1194 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

十二天

一、梵天,印相為右手作拳安於右腰,左手五指相着,竪之而屈。其高过肩即作莲华之想。真言曰:南莫叁满多没驮喃,没贺摩寧,娑嚩訶(第一句归命诸佛,其义如例,又结句之娑嚩訶亦如例,下皆同,故略之。又其真言各举其名,故以其首字為其种字,以下例亦然)。 二、地天,印相為...

《佛学大辞典》 / 1059字 / 1192 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

十种忍

忍,即安忍,亦忍可也。谓菩萨既断无明之惑,证无生理,了达诸法本来寂灭,是故见色闻声,如幻如化,不起妄念而分别也。然此忍体虽一,而随事立名则有十种也。 一、音声忍,音声忍者,谓闻佛深教,即能晓了,忍可而不惊怖也。 二、顺忍,顺忍者,谓于理于事,悉能随顺,谛审忍...

《三藏法数》 / 434字 / 1183 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

六十二见

经论之诸释不同。多用下叁种: (一)大品般若经佛母品开十四难而為六十二。先计色蕴有常等四句:一、色為常。二、色為无常。叁、色為常无常。四、色為非常非无常。其他受等四蕴亦然,合而有二十句(计色之常无常,即言世间之常无常也。计他四蕴之常无常,即计神之常无常也),此...

《佛学大辞典》 / 2612字 / 1172 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

大乘九部

谓佛所说大乘诸经,无因缘、论议、譬喻之叁部,故云九部也。以大乘直说大法,不假因缘;唯谈圆理,故绝论议;独显真常,不待譬喻,是以大乘诸经,唯存方广等九部也。别论虽尔,若通而言之,凡大小乘经,无不具有十二部也。 一、修多,梵语修多,华言契经。契者,上契诸佛之...

《三藏法数》 / 852字 / 1161 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

金毘

又作金毘囉,禁毘,宫毘。药师十二神将之一。即主领夜叉,誓愿守护佛法之夜叉神王上首。药师本愿经所谓「尔时眾中十二夜叉大将,俱在会座,所谓宫毘大将。」药师念诵仪轨供养法所谓「宫毘等药叉王,各领七亿眷属眾,誓愿守护如来教」是也。 又(动物)译曰蛟龙。鱷鱼也。...

《佛学大辞典》 / 125字 / 1150 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

戍缚迦尊者

十六汉之一。见[汉]条附录。

《佛学大辞典》 / 15字 / 1113 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

优钵

Ut ala,又作乌鉢,优鉢剌。花名。译曰青莲花,黛花,红莲花。慧苑音义上曰:「优鉢,具正云尼乌鉢,尼(Nila)者此云青。乌鉢者花号也,其叶狭长,近下小圆,向上渐尖,佛眼似之经多為喻,其花茎似藕稍有刺也。」玄应音义叁曰:「优鉢剌,又作,此译...

《佛学大辞典》 / 173字 / 1098 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

尔时须菩提白佛言:“唯,世尊!菩萨摩诃萨发意以来,为几时能具足行拘舍乃如是?” 佛告须菩提:“是菩萨摩诃萨发意以来不可计阿僧祇劫。” 须菩提言:“世尊!能行拘舍菩萨摩诃萨者,为供事几佛?” 佛告须菩提:“是菩萨已供事如恒边沙佛以来,乃能逮得是拘...

《放光般若经》 / 西晋于阗国三藏无罗叉奉诏译 / 10174字 / 1086 浏览 / 更新时间:2022年08月03日

毘陀

又作迷怛。西土有咒法,起死尸使去杀人,是名毘陀法。十诵律二曰:「有比丘,以二十九日,求全身死人。召鬼咒尸令起,水洗着衣着刀手中,若心念若口说:我為某故作毘陀,即诵咒术,是名毘陀成。若所欲杀人,或入禪定,或入灭尽定,或入慈心叁昧。若有大力咒师护念救解,若...

《佛学大辞典》 / 315字 / 1064 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

瞿夷

Go ikā,又作瞿毘耶,瞿比迦,瞿波,瞿婆(憍曇弥)(乔答弥)。译曰明女,守护大地。舍夷长者之女,悉达太子第一夫人。十二游经曰:「舍夷长者,名水光,其妇母名月女。有一城居近其边,生女之时,日将欲没,餘明照其家,室内皆明,因字之為瞿夷,晋言明女。瞿夷者是太子第一夫...

《佛学大辞典》 / 321字 / 1064 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

世友

菩萨名。佛灭后四百年出世,婆沙四评家之一,迦腻色迦王在迦湿弥国,结集萨婆多部之叁藏时,五百贤圣之上座也。又着有部宗轮论,叙小乘之二十部。俱舍光记二十曰:「世是天名,与天逐友故名世友。父母愍子,恐恶鬼神之所加害,言天逐友。彼不敢损,故以為名焉。梵名筏苏密咀Va...

《佛学大辞典》 / 381字 / 1061 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

大乘叁宝

叁宝者,谓佛法僧,可尊可贵,名之为宝。 一、大乘佛宝,佛,梵语具云佛陀,华言觉,谓自觉、觉他、觉行圆满。具足叁身、十身,能现无边相好,是名大乘佛宝。(叁身者,法身、报身、应身也。十身者,菩提身、愿身、化身、力持身、相好庄严身、威势身、意生身、福德身、法身、智...

《三藏法数》 / 405字 / 1054 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

七大

楞严经所说。七大者地水火风空见识。上五大為该括一切六尘之境者。见者举经中眼根见性之一,使例知其他耳根等之听嗅尝知,即眼耳鼻舌身意六根之作用也。因之又名根大(经叁)。「如一见根见周法界。听嗅尝触觉触。妙德莹然。徧周法界。圆满十虚。寧有方所。循业发现。」识者六根六...

《佛学大辞典》 / 271字 / 1051 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

拘舍劝助品

尔时弥勒菩萨谓须菩提:“若有菩萨摩诃萨,劝助为福,出人布施、持戒,自守者上,其福转尊。极上无过菩萨摩诃萨劝助福德。” 须菩提谓弥勒菩萨:“复有菩萨摩诃萨,于阿僧祇刹土诸佛所而作功德,一一刹土不可计佛,其般泥洹者,乃从本发意已来,自致阿耨多三耶三菩,成至阿惟三...

《道行般若经》 / 后汉月支国三藏支娄迦谶译 / 3547字 / 1039 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

俱毘

Kumbīra(鳩鞞,俱尾),一作金毘(俱吠)译曰蛟。玄应音义五曰:「蛟龙,梵云宫毘,有鳞曰蛟龙。」西域记七曰:「有人慢心濯此池者,金毘兽多為之害,若深恭敬,汲用无惧。」 又Kubera,北方毘沙门天王之别名。阿育王经六曰:「復语鳩鞞(翻不好身)言:汝於北方...

《佛学大辞典》 / 185字 / 1036 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

九曜

梵语Navagraha之译。九种照耀者之意。又名九执。日时随逐而不相离,执持之义也:一、日曜Āditya;二、月曜Sōma;叁、火曜Aṃgāraka;四、水曜Budha;五、木曜Vṛhas ati;六、金曜Śukra;七、土曜Śanaiścara;八、睺Rāhu;九、计都Ketu;是也。大日经疏四曰:「执有九种:即是日...

《佛学大辞典》 / 591字 / 1015 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

俱吠

Kuvera,天神名。大日经一曰:「日天月天,龙尊等,及俱吠滥。」同疏二曰:「俱吠。」案可与宫毘為一。见[俱毘]条(梵名Kubera者為旧形Kuvera者,新形也)。

《佛学大辞典》 / 78字 / 998 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

五瓶

密教之仪轨以五宝五穀五药及香水满盛五瓶。於此插宝花而奉佛。大日经疏八曰:「次说吉祥瓶法,当用金银等宝,乃至无者应以瓷或净瓦為之,极令圆满端正,又不洩漏。如毘尼中方便灌漉净水盛满其中,内五宝五穀五药。(中略)又取如前所说诸涂香末水,兼置龙脑牛黄,於瓶口插以宝华...

《佛学大辞典》 / 274字 / 989 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

一合相

一合相者,盖言众尘合而为一世界也,世界本空,微尘不有,但众生不了,妄执为实。若是实有,即应世界不可分为微尘,若是实无,不应微尘合为世界。是知执有执无,皆不当理。经云:如来说一合相,即非一合相,是名一合相。是也。

《三藏法数》 / 99字 / 980 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

Ut ala,又作嗢鉢,优鉢,乌鉢,花名。译曰青黛花,青莲花。其花青色,叶细长,香气颇高。摩訶般若行瑫音义曰:「乌候反,此云青莲花,又云青黛花。」慧琳音义二曰:「嗢鉢花,唐云青莲花。其花青也,叶细陿长,香气远闻,人间难有,唯无热恼大龙池中有,或名...

《佛学大辞典》 / 124字 / 976 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

剌那那伽

Ratnākara,佛名或菩萨名。译曰宝积。经中作罽那者误。智度论七曰:「剌那那伽,秦言宝积。」玄应音义叁曰:「剌那那伽,卢割切。光讚经作邻那竭菩萨,此译云宝积。旧维摩经汉言宝事,放光经作宝来。案梵本云曷剌怛那揭婆,此云宝臺,或云宝藏,皆一义也。经文有作罽,君例...

《佛学大辞典》 / 122字 / 974 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

庆友尊者

十八汉之第十七。见[汉]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 971 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

九字曼荼

安九个讫哩字之曼荼也。其曼荼於开敷莲华之中臺并八叶各安弥陀观音共通之种子讫哩字而建立之。有以像而现之者,於中臺观自在菩萨八叶上,各安置阿弥陀佛。观自在菩萨,左手持莲华,右手作开华叶之势,阿弥陀佛结跏趺坐,住於定印,各面中臺观自在菩萨。又於次之八叶,次第安置...

《佛学大辞典》 / 668字 / 958 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

五十二身像

又称阿弥陀佛五十菩萨像,阿弥陀五十二尊曼荼。或名五通曼荼。即以阿弥陀佛為中心,图绘五十二尊佛菩萨像之曼荼也。原為印度鸡头摩寺五通菩萨感得之瑞像,故有此称。据集神州叁宝感通录卷中,昔天竺鸡头摩寺五通菩萨,往安乐世界,白阿弥陀佛言:娑婆眾生,愿生净土,无佛形...

《佛学大辞典》 / 394字 / 958 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

[口*垔]

龙王及象王之名。可洪音义二曰:「[口垔]或云翳婆那,或云伊婆那,或云哀跋拏,或云蔼伐拏。」见[口垔]那条。(CBETA註:疑為见堙那条)

《佛学大辞典》 / 70字 / 949 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

僧以合為义。合有二义:一理,同证灭理也,是在见道以上之圣者。二事,此有六种,即六种敬具也。属於见道以前之凡僧。一、身敬,同礼拜等之身业也。二、口敬,同讚咏等之口业也。叁、意敬,同信心等之意业也。四、戒敬,同戒法也。五、见敬,同空等之见解也。六...

《佛学大辞典》 / 422字 / 931 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

优鉢

Ut ala,又作乌鉢,优鉢剌。花名。译曰青莲花,黛花,红莲花。慧苑音义上曰:「优鉢,具正云尼乌鉢,尼(Nila)者此云青。乌鉢者花号也,其叶狭长,近下小圆,向上渐尖,佛眼似之经多為喻,其花茎似藕稍有刺也。」玄应音义叁曰:「优鉢剌,又作,此译...

《佛学大辞典》 / 173字 / 927 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

十八空

一、内空,内即内身,谓叁十六种不净充满,九孔常流,净相不可得故,是名内空。(叁十六种者,毛、发、爪、齿、眵、泪、涎、唾、屎、尿、垢、汗、皮、肤、血、肉、筋、脉、骨、髓、肪、膏、脑、膜、肝、胆、肠、胃、脾、肾、心、肺、生藏、熟藏、赤痰、白痰也。九孔者,两眼、两...

《三藏法数》 / 1008字 / 921 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

厌魅

咒死尸使杀害怨敌者。梵曰毘陀。见[毘陀]条。千手经曰:「厌魅咒咀。」

《佛学大辞典》 / 33字 / 903 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

誐嚕拏

鸟名。见[迦楼]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 895 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

俱絺

又作俱祉,拘絺。新称慧耻汉名。见[拘瑟耻]条。

《佛学大辞典》 / 25字 / 894 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

鸟名。慧琳音义二十五曰:「娑娑鸟,此云共行,亦云白鹤。」大日经疏叁曰:「鴈非正翻,梵本云娑娑鸟,状如鸳鸯而大。声甚清雅,此方所无,故会意言耳。」梵Sarasa。

《佛学大辞典》 / 72字 / 887 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

四主

四主者,谓世间无轮王应运之时,赡部洲地有四主焉。(梵语赡部,又云阎浮,华言胜金。) 一、东人主,人主之国,风俗机变,仁义昭明,其地畅多人,故名人主。 二、南象主,象主之国,人则躁烈,多习异术,亦能清心释累,出离生死。其地暑湿宜象,故名象主。 叁、西宝主,宝...

《三藏法数》 / 169字 / 873 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

叁论

叁论宗所依之论藏也。一、中论,申明大乘中实之理。故名中论。龙树所造五百偈(实四百四十六偈),有二十七品。前二十五品破大乘之迷执,而申大乘之实理。后二品破小乘之迷执。而申小乘之实义。婆门青目作释。秦什删补之(删补者惟释耳),译為四卷。二、十二门论,偈颂论释皆...

《佛学大辞典》 / 336字 / 869 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

八方天

东方因陀,帝释天也。南方燄摩,燄摩天也。西方嚩嚕拏,水天也。北方毘沙门,毘沙门天也。东北伊舍尼,伊舍那天也。东南护摩,火天也。西南涅哩底,剎天也。西北嚩庾,风天也。约於八方之天神而立方名。大日经疏五曰:「行者应知护法八位,凡所造作漫荼,随此而转。东方因...

《佛学大辞典》 / 149字 / 868 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

林变

佛涅槃时,娑双树之色变為白也。涅槃经一曰:「尔时拘尸那城娑树林变白,犹如白鹤。」叁代实录二曰:「调御丈夫示林变之悲,净德夫人遗花萎之患。」

《佛学大辞典》 / 66字 / 861 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

富楼那

一作富娄那Pūrṇa,具名富楼那弥多尼子Pūrṇamaitrāyaṇī- utra,富楼那弥窒那尼子,又作富囉拏梅低黎夜富多,富拏迷低黎夜尼弗多,布刺拏梅呾利曳尼子,富那曼陀弗多,新作布刺拏梅呾丽衍弗呾,补剌拏梅呾利曳尼弗呾。富楼那,又作富剌拏,译曰满,是其名也。弥多...

《佛学大辞典》 / 587字 / 853 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

五指

一拳五指之喻。知度论九十九曰:「如五指合名為拳。」

《佛学大辞典》 / 25字 / 848 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

优楼频螺

Uruvilvā,巴Uruelā,又作楼频螺,乌卢频,乌卢频螺,优楼毘蠡,优楼频蠡,木名。译曰木瓜。智度论叁十四曰:「如释迦文佛,於楼频螺树林中,食一麻一米。」文句一之下曰:「优楼频蠡,亦优楼毘,(中略)此翻木瓜林。」又村名。苦行林所在之地。

《佛学大辞典》 / 108字 / 835 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

叁相续

一、世界相续,经云:世为迁流,界为方位。东西南北四维上下为界;过去未来现在为世,故名世界。由众生于清净心体,一念不觉,而起妄明。妄明既立,空昧相形,形则摇动,故有风轮,执持世界;明觉立坚,故有金轮,保持国土。风金相摩,故有火光,为变化性,宝明生润,火光上蒸,...

《三藏法数》 / 765字 / 827 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

贤护

Bhadra āla,梵名曰颰陀,跋陀,跋陀婆,跋陀波梨。或曰贤护长者,贤护菩萨,贤护大士。在家之菩萨也。玄应音义五曰:「案移识经云:颰陀波梨,此译云贤护,亦云贤守。邻圣曰贤,固道称守。幻士经云:颰陀,此言仁贤。是王舍城在家菩萨也。」大宝积经百九卷贤护长者会第...

《佛学大辞典》 / 370字 / 824 浏览 / 更新时间:2025年06月14日

軻地

Khadira,又作珂地、朅地、軻梨、朅达、佉陀、朅地洛迦、佉达、朅达洛迦佉提迦等,木名。译曰山木、苦楝木、空破、紫橿木、毒树剌等。慧琳音义二十五曰:「朅地,旧言佉陀。木名也。」玄应音义二十一曰:「担山木,梵言朅达。旧言佉陀。南地多饶此木。」陀...

《佛学大辞典》 / 309字 / 821 浏览 / 更新时间:2025年06月14日