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四邪命食

谓诸比丘,当以乞食清净自活,不应以下口、仰口、方口、维口四种邪命之食以自活命也。 一、下口食,谓种植田园,合汤药,以求衣食,而自活命,是名下口食也。 二、仰口食,谓仰观星宿日月风雨雷电霹雳术数之学,以求衣食,而自活命,是名仰口食也。 叁、方口食,谓曲媚豪势...

《三藏法数》 / 174字 / 1094 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

俱毘

Kumbīra(鳩鞞,俱尾),一作金毘(俱吠)译曰蛟。玄应音义五曰:「蛟龙,梵云宫毘,有鳞曰蛟龙。」西域记七曰:「有人慢心濯此池者,金毘兽多為之害,若深恭敬,汲用无惧。」 又Kubera,北方毘沙门天王之别名。阿育王经六曰:「復语鳩鞞(翻不好身)言:汝於北方...

《佛学大辞典》 / 185字 / 1086 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

世尊陞坐

「世尊一日陞法座,文殊白槌曰:諦观法王法,法王法如是。世尊便下座。」见碧巖九十二则,从容录第一则。白槌者,凡僧中欲成佛事时,座中一人先击槌,表白於大眾,使一会之。戒律上之作法也。禪门之上堂则之,行白槌之法,长老之说法前白槌,「法筵龙象眾当观第一义。」说法已,...

《佛学大辞典》 / 192字 / 1065 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

Ut ala,又作嗢鉢,优鉢,乌鉢,花名。译曰青黛花,青莲花。其花青色,叶细长,香气颇高。摩訶般若行瑫音义曰:「乌候反,此云青莲花,又云青黛花。」慧琳音义二曰:「嗢鉢花,唐云青莲花。其花青也,叶细陿长,香气远闻,人间难有,唯无热恼大龙池中有,或名...

《佛学大辞典》 / 124字 / 1063 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

一合相

一合相者,盖言众尘合而为一世界也,世界本空,微尘不有,但众生不了,妄执为实。若是实有,即应世界不可分为微尘,若是实无,不应微尘合为世界。是知执有执无,皆不当理。经云:如来说一合相,即非一合相,是名一合相。是也。

《三藏法数》 / 99字 / 1061 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

剌那那伽

Ratnākara,佛名或菩萨名。译曰宝积。经中作罽那者误。智度论七曰:「剌那那伽,秦言宝积。」玄应音义叁曰:「剌那那伽,卢割切。光讚经作邻那竭菩萨,此译云宝积。旧维摩经汉言宝事,放光经作宝来。案梵本云曷剌怛那揭婆,此云宝臺,或云宝藏,皆一义也。经文有作罽,君例...

《佛学大辞典》 / 122字 / 1056 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

俱吠

Kuvera,天神名。大日经一曰:「日天月天,龙尊等,及俱吠滥。」同疏二曰:「俱吠。」案可与宫毘為一。见[俱毘]条(梵名Kubera者為旧形Kuvera者,新形也)。

《佛学大辞典》 / 78字 / 1049 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

[口*垔]

龙王及象王之名。可洪音义二曰:「[口垔]或云翳婆那,或云伊婆那,或云哀跋拏,或云蔼伐拏。」见[口垔]那条。(CBETA註:疑為见堙那条)

《佛学大辞典》 / 70字 / 1005 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

优鉢

Ut ala,又作乌鉢,优鉢剌。花名。译曰青莲花,黛花,红莲花。慧苑音义上曰:「优鉢,具正云尼乌鉢,尼(Nila)者此云青。乌鉢者花号也,其叶狭长,近下小圆,向上渐尖,佛眼似之经多為喻,其花茎似藕稍有刺也。」玄应音义叁曰:「优鉢剌,又作,此译...

《佛学大辞典》 / 173字 / 999 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

厌魅

咒死尸使杀害怨敌者。梵曰毘陀。见[毘陀]条。千手经曰:「厌魅咒咀。」

《佛学大辞典》 / 33字 / 969 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

僧以合為义。合有二义:一理,同证灭理也,是在见道以上之圣者。二事,此有六种,即六种敬具也。属於见道以前之凡僧。一、身敬,同礼拜等之身业也。二、口敬,同讚咏等之口业也。叁、意敬,同信心等之意业也。四、戒敬,同戒法也。五、见敬,同空等之见解也。六...

《佛学大辞典》 / 422字 / 966 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

十八空

一、内空,内即内身,谓叁十六种不净充满,九孔常流,净相不可得故,是名内空。(叁十六种者,毛、发、爪、齿、眵、泪、涎、唾、屎、尿、垢、汗、皮、肤、血、肉、筋、脉、骨、髓、肪、膏、脑、膜、肝、胆、肠、胃、脾、肾、心、肺、生藏、熟藏、赤痰、白痰也。九孔者,两眼、两...

《三藏法数》 / 1008字 / 964 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

俱絺

又作俱祉,拘絺。新称慧耻汉名。见[拘瑟耻]条。

《佛学大辞典》 / 25字 / 950 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

鸟名。慧琳音义二十五曰:「娑娑鸟,此云共行,亦云白鹤。」大日经疏叁曰:「鴈非正翻,梵本云娑娑鸟,状如鸳鸯而大。声甚清雅,此方所无,故会意言耳。」梵Sarasa。

《佛学大辞典》 / 72字 / 949 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

于闐

又名于殿,于填,于遁,谿丹,屈丹等。梵语瞿怚萨那Kustana,译曰地乳。今Khotan,闐地也。离车族由尼波纵断西藏高原於此处建国,為大乘所行之地,东来之经典多经此地而来,西域记十二记关於此地之歷史。

《佛学大辞典》 / 91字 / 929 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

陪囉嚩

金刚神之名。妙吉祥瑜伽大教金刚陪囉嚩轮观想成就仪轨经画像仪轨分曰:「方可求彼勇猛正直人衣,或求女人隐触之衣,或求女人產生衣。若无如是等衣即用尸衣,求得衣已,即於寂静无人到处,令彼画人择日起首。(中略)大金刚陪囉嚩相者,一身九面,裸形黑色,叁十四臂,一十六足。(...

《佛学大辞典》 / 345字 / 928 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

叁论

叁论宗所依之论藏也。一、中论,申明大乘中实之理。故名中论。龙树所造五百偈(实四百四十六偈),有二十七品。前二十五品破大乘之迷执,而申大乘之实理。后二品破小乘之迷执。而申小乘之实义。婆门青目作释。秦什删补之(删补者惟释耳),译為四卷。二、十二门论,偈颂论释皆...

《佛学大辞典》 / 336字 / 918 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

八方天

东方因陀,帝释天也。南方燄摩,燄摩天也。西方嚩嚕拏,水天也。北方毘沙门,毘沙门天也。东北伊舍尼,伊舍那天也。东南护摩,火天也。西南涅哩底,剎天也。西北嚩庾,风天也。约於八方之天神而立方名。大日经疏五曰:「行者应知护法八位,凡所造作漫荼,随此而转。东方因...

《佛学大辞典》 / 149字 / 908 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

富楼那

一作富娄那Pūrṇa,具名富楼那弥多尼子Pūrṇamaitrāyaṇī- utra,富楼那弥窒那尼子,又作富囉拏梅低黎夜富多,富拏迷低黎夜尼弗多,布刺拏梅呾利曳尼子,富那曼陀弗多,新作布刺拏梅呾丽衍弗呾,补剌拏梅呾利曳尼弗呾。富楼那,又作富剌拏,译曰满,是其名也。弥多...

《佛学大辞典》 / 587字 / 905 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

四主

四主者,谓世间无轮王应运之时,赡部洲地有四主焉。(梵语赡部,又云阎浮,华言胜金。) 一、东人主,人主之国,风俗机变,仁义昭明,其地畅多人,故名人主。 二、南象主,象主之国,人则躁烈,多习异术,亦能清心释累,出离生死。其地暑湿宜象,故名象主。 叁、西宝主,宝...

《三藏法数》 / 169字 / 905 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

优楼频螺

Uruvilvā,巴Uruelā,又作楼频螺,乌卢频,乌卢频螺,优楼毘蠡,优楼频蠡,木名。译曰木瓜。智度论叁十四曰:「如释迦文佛,於楼频螺树林中,食一麻一米。」文句一之下曰:「优楼频蠡,亦优楼毘,(中略)此翻木瓜林。」又村名。苦行林所在之地。

《佛学大辞典》 / 108字 / 885 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

五指

一拳五指之喻。知度论九十九曰:「如五指合名為拳。」

《佛学大辞典》 / 25字 / 882 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

鸽园

在迦湿弥国。五百僧园之一。宗轮论述记曰:「尔时鸡园,諍犹未息。后随异见,遂分二部:一上座部,二大眾部。时诸贤圣,眾乖违,便捨鸡园,欲往他处。王闻既瞋,便勅臣曰:宜皆引至殑伽河边,载以破船,中流坠溺,即验斯辈是圣是凡。臣奉王言,便将验试。时诸贤圣,各起神通。...

《佛学大辞典》 / 252字 / 879 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

矜羯

又作金伽Kiṁkara,不动明王八大童子之第七,与制吒迦侍不动明王之左右者。不动使者陀尼秘密法曰:「矜者问事也,羯逻者驱使也。(中略)此神作小童子形,有两种:一名矜羯逻,恭敬小心者是。一名制吒伽,难共语恶性者是。」圣无动尊一字出生八大童子秘要法品曰:「法波蜜慈...

《佛学大辞典》 / 215字 / 879 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

叁相续

一、世界相续,经云:世为迁流,界为方位。东西南北四维上下为界;过去未来现在为世,故名世界。由众生于清净心体,一念不觉,而起妄明。妄明既立,空昧相形,形则摇动,故有风轮,执持世界;明觉立坚,故有金轮,保持国土。风金相摩,故有火光,为变化性,宝明生润,火光上蒸,...

《三藏法数》 / 765字 / 877 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

四十二字门

众圣所由,名之为门。智论云:四十二字,是一切字之根本。因字有语,因语有名,因名有义。从此字门,则能入于无相之智。般若经云:一字皆入四十二字,四十二字亦入一字。故华严经中,善知众艺童子告善财言:我恒唱持此之字母,入般若波蜜门。所以众圣,皆由此而入于实相之慧也...

《三藏法数》 / 3053字 / 877 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

涂香

六种供具之一。涂香於身手以供养佛也。智度论九十叁曰:「天竺国热,又以身臭故,以香涂身,供养诸佛及僧。」同叁十曰:「涂香有二种:一以栴檀木等摩以涂身,二者种种杂香擣以為末。以涂其身,及熏衣服,并涂地壁。」大日经疏八曰:「涂香是净义,如世间涂香能净垢秽息除热恼。」...

《佛学大辞典》 / 235字 / 873 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

智旭

名智旭,字蕅益,自号八不道人。从所居而曰灵峰。父岐仲,持白衣观音咒祈子,母金氏,梦大士抱子授之而生,时明万歷二十七年五月叁日也。初学儒,以圣学自任,作闢佛论数十篇。十七岁阅莲池大师自知录叙及竹窗随笔,取论焚之。二十岁丧父,读地藏本愿经发出世之心,日诵佛名。居叁...

《佛学大辞典》 / 422字 / 870 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

五秘密曼荼

又名十七尊曼荼。於金刚萨埵欲触爱慢之五秘密,加八供四摄而成,故有此称。金刚界九会中之理趣会,即与此曼荼相当。普通流布之像,中央画金刚萨埵,右边安欲触二尊,左边安爱慢二尊。而宗睿所传之曼荼,欲金刚画於萨埵之左后,触金刚安於右后,爱金刚安於左侧,慢金刚安於右...

《佛学大辞典》 / 242字 / 869 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

光明真言曼荼

又曰光明真言破地狱曼荼。以光明真言二十叁字,自右方旋书為圆形者。或於图之中央书(金轮)之种子,又有记亡者之戒名者。是盖取光明真言一一字所放之光明,徧照眾生界,破无明烦恼黑暗之意。為此真言之字轮观时,画此曼荼於心内顺逆旋转观其字义等。又於此曼荼中书阿等五字...

《佛学大辞典》 / 175字 / 866 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

軻地

Khadira,又作珂地、朅地、軻梨、朅达、佉陀、朅地洛迦、佉达、朅达洛迦佉提迦等,木名。译曰山木、苦楝木、空破、紫橿木、毒树剌等。慧琳音义二十五曰:「朅地,旧言佉陀。木名也。」玄应音义二十一曰:「担山木,梵言朅达。旧言佉陀。南地多饶此木。」陀...

《佛学大辞典》 / 309字 / 863 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

金毘陀迦毘

二十八部眾之一。又略曰金毘陀,或曰金毘王。為千手观音之眷属,拥护行者之善神也。千手千眼观世音陀尼经所谓「我遣摩醯那延,金毘陀迦毘,常当拥护受持者」是也。其形像為白红色,左手把宝弓,右手把宝箭。真言曰:唵嚩悉儞阿利夜叁曼他娑婆訶。

《佛学大辞典》 / 109字 / 859 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

贤护

Bhadra āla,梵名曰颰陀,跋陀,跋陀婆,跋陀波梨。或曰贤护长者,贤护菩萨,贤护大士。在家之菩萨也。玄应音义五曰:「案移识经云:颰陀波梨,此译云贤护,亦云贤守。邻圣曰贤,固道称守。幻士经云:颰陀,此言仁贤。是王舍城在家菩萨也。」大宝积经百九卷贤护长者会第...

《佛学大辞典》 / 370字 / 855 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

二边

一、有边,边即边际。谓世间一切事物,必假众缘具足合而生,皆无自性;虽无自性,不得言无,故名有边。 二、无边,谓世间一切事物,既假众缘具足合而生,本无自性;若无自性,则一切法皆空,不得言有,故名无边。

《三藏法数》 / 92字 / 852 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

十忍

一音声忍,同於上之音响忍。二顺忍,同於上之柔顺忍。叁无生忍,同於上之无生法忍。四如幻忍,了达诸法皆依因缘而生,犹如幻化之性本来空寂而信忍也。五如焰忍,了达一切境界悉如阳焰之本性空寂而信忍也。六如梦忍,了达一切妄心,犹如梦境之无真实而信忍也。七如响忍,了达一切世...

《佛学大辞典》 / 563字 / 839 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

佛顶光聚悉怛多般怛

首楞严经所说大佛顶咒之名也。悉怛多般怛,译曰白伞盖。以譬大悲之光明徧覆法界。经七曰:「若有宿习不能灭除,汝教是人一心诵我佛顶光明摩訶萨怛多般怛无上神咒,斯是如来无见顶相无為心佛从顶发挥,坐宝莲华所说心咒。」又曰:「佛顶光聚悉怛多般怛秘密伽陀微句出生十方一...

《佛学大辞典》 / 143字 / 838 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

龙王名。见[蔼筏拏]条。

《佛学大辞典》 / 12字 / 832 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

十二类生

谓诸有情,由颠倒妄想,起惑造业,随业感报,各各不同,故有十二类也。 一、卵生,卵生者,从壳而出生也。谓此类有情,因虚妄颠倒之惑,起飞沉乱想之业,惑业合,故感此生之报,即鱼鸟龟蛇之类是也。(飞沉者,若想念浮举,则为飞禽;若情念沉重,报为鱼蛇之类也。) 二、胎...

《三藏法数》 / 1224字 / 832 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

羯陵伽

又作羯[飢-几+夌]伽,迦陵伽。译曰雅。鸟名。见迦陵频伽条。

《佛学大辞典》 / 27字 / 830 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

噉月

大智度论曰:「十方诸菩萨来之餘一时,睺阿修王欲噉月。月天子怖,疾到佛所。佛说偈言,即疾放月。」

《佛学大辞典》 / 47字 / 827 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

香塔

以香泥而造之塔。

《佛学大辞典》 / 9字 / 826 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

善财五十叁参

经云:善财童子,初入胎时,于其宅内,自然而出七宝楼阁;其楼阁下,有七伏藏。地自开裂,生七宝牙。童子处胎十月,然后诞生。形体支分端正具足,一切众宝自然出现,一切库藏悉皆充满。以此事故,父母亲属及善相师,共呼此儿,名曰善财。后因文殊师利菩萨,至福城东,住庄严幢娑...

《三藏法数》 / 5609字 / 824 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

迦楼

Garuḍa,又云迦留,迦娄,揭路荼。迦嘍荼,伽楼,誐嚕拏,蘗嚕拏等。鸟名。旧译曰金翅鸟。新译曰妙翅鸟。顶癭鸟,食吐悲苦声等。居四天下之大树,取龙為食。八部眾之一。法华文句二下曰:「迦楼,此云金翅。翅翮金色,居四天下大树上,两翅相去叁百叁十六万里。」探玄记二...

《佛学大辞典》 / 514字 / 823 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

一百八法明门

法明门者,为令众生破除昏暗,通达一切智慧也。故护明菩萨在兜率天宫,欲下人间托生,即于师子座上,宣说此一百八门,留与诸天,以作忆念,然后下生也。(护明菩萨,即释迦牟尼佛在天宫之号也。梵语兜率,华言知足。)正信法明门,谓不破坚牢心故。净心法明门,谓无秽浊故。欢喜...

《三藏法数》 / 2717字 / 821 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

须吉

Vāsuki,龙王名。译為九头龙。法华光宅疏一曰:「须吉者,译為多头,即九头龙王也。」法华玄赞二曰:「须吉者,此云九头,绕妙高食细龙之类也。」慧琳音义二十六曰:「须吉,或云筏苏枳,此云九头。」

《佛学大辞典》 / 88字 / 820 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

在浙江杭州南高峰下,其地旧有六寺,宋开宝中建塔以镇江潮,因名六塔。太平兴国中改寺名开化寺,而六塔之名至今不改。

《佛学大辞典》 / 53字 / 816 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

金毘

杂阿含经四十八曰:「金婆鬼神。」金光明经叁曰:「金毘。」大宝积经叁十六曰:「金毘天。」又曰:「金毘童子世。」(世,名也)宋译药师经明十二神将中有「金毘大将。」唐译药师经曰:「宫毘大将。」千手陀尼经曰:「金毘陀。」阿育王经六,以為北方毘沙门天...

《佛学大辞典》 / 311字 / 816 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

四十三、罽夷夫妇自卖设会现获报缘

昔有一人,名罽夷,夫妇二人,贫穷理极,佣赁自活。见他长者悉往寺中,作大施会,来归家中,共妇止宿,头枕妇臂,自思惟言:“由我前身不作福故,今日贫穷。如彼长者,先身作福,今亦作福;我今无福,将来之世,唯转苦剧。”作是念已,涕泣不乐,泪堕妇臂。妇问夫言:“何以落泪?”...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 656字 / 816 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

佛六十四种梵音

佛告寂慧菩萨言:如来非于唇齿舌喉及其面门,出诸音声。当知如来音声,从虚空出,具有六十四种殊妙之相。 一、流泽声,谓如来音声,流演润泽也。 二、柔软声,谓如来音声,温柔软也。 叁、悦意声,谓如来音声,欢悦一切众生意也。 四、可乐声,谓如来音声,巧妙而可爱乐也...

《三藏法数》 / 1919字 / 813 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

龙王及象王之名。可洪音义二曰:「[口垔]或云翳婆那,或云伊婆那,或云哀跋拏,或云蔼伐拏。」见[口垔]那条。(CBETA註:疑為见堙那条)

《佛学大辞典》 / 70字 / 809 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

菩提树

Bodhidruma,又Bodhivṛkṣa,释尊於此树下成道,故名菩提树,译曰道树,又云觉树。然此树之本名,法苑珠林八云阿沛多树,法显传云贝多树,观佛叁昧经云阿输陀树Aśvattha,西域记八云毕鉢树(Pi ala)。见[毕鉢]条。谓贝多為菩提树者误也。酉阳杂俎曰:「菩提树出摩伽阤...

《佛学大辞典》 / 656字 / 805 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

观音印

大日经四曰:「以定慧手合,散舒五轮,犹如铃鐸。以虚空地轮,合相持作莲华形,是观自在印。」

《佛学大辞典》 / 40字 / 805 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

牟娑

Musāragalva,又作牟娑洛,具名牟娑洛揭婆。译曰马脑。又作曰车渠。玄应音义二十一曰:「牟娑洛揭婆,或言目娑囉伽婆,此云码瑙,经论中或云车渠也。」同二十二曰:「牟娑,或作謨萨,或作摩沙,亦作目娑,梵言讹转也。此云马脑,案此宝或色如马脑,因此以為名也。」同...

《佛学大辞典》 / 184字 / 804 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

一场懡[怡-台+]

懡[怡-台+]為梵语,译曰惭愧。即一场之惭愧也。碧巖集第一则,达磨渡江至魏,有「不免一场懡[怡-台+]」之语。此外禪宗语录多用之。

《佛学大辞典》 / 61字 / 802 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

犊子部

小乘二十部之一。佛在世,有外道,归佛出家,成立实我。其门徒相续不绝。佛灭后二百年中,自说一切有部流出一派,称為犊子部。建立非即非离蕴之我,谓眾生有实我,非即五蕴,非离五蕴,即不可说藏也。此违佛教所立真无我之理,故名之為附佛之外道。俱舍论破我品痛斥之。真諦玄应记...

《佛学大辞典》 / 476字 / 787 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

俱利剑

龙名。见[俱利伽]条。

《佛学大辞典》 / 11字 / 785 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

药师十二神将

以药师如来神力守护行者之十二大将也:一,宫毘大将。二,伐折大将。叁,迷企大将。四,安底大将。五,额儞大将。六,珊底大将。七,因陀大将。八,波夷大将。九,摩虎大将。十,真达大将。十一,招杜大将。十二,毘羯大将。见药师经。

《佛学大辞典》 / 97字 / 784 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

末田底迦

Madhyāntika,又名末阐提,末田地,末田地那,末田鐸迦,末弹地,末田提等。比丘名。译曰中,日中,水中,金地,河中。据付法藏传二言,阿难弟子有二人,一云末田提,二云商那修。阿难於此二人付法藏,令末田提布化罽宾国,商那修布化中国。商那修有弟子曰优婆毱多。以法付...

《佛学大辞典》 / 552字 / 775 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

四主

无轮王时,赡部之一洲,分為四主:一东人主,自雪山以东至於东海,其气畅宜人,為人主之国。二南象主,自雪山以南至於东海,暑湿宜象,為象主之国。叁西宝主,自雪山以西至於南海,其地临海多出宝贝,為主宝之国。四北马主,其地寒劲宜马,為马主之国。见西域记一,释迦方誌上。

《佛学大辞典》 / 112字 / 768 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

胎藏界

梵语蘗缚俱舍Garbha-kośa(dhātu)。有二义:一隐覆之义。如人在母胎而隐覆其胎也,理体隐於烦恼中而不显现,故云胎藏。二含藏之义。如母胎内含藏子体而覆育之也,理体能具足一切功德而不失之,故名胎藏。而此含藏有执持与出生之二义,其所譬之法有叁:一譬本具之理性。密教以地...

《佛学大辞典》 / 698字 / 763 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

十五、迦尸国王白香象养盲父母并二国缘

昔佛在舍卫国,告诸比丘言:“有八种人,应决定施,不复生疑。父母以佛及弟子,远来之人,远去之人,病人,看病者。” 诸比丘白佛言:“如来世尊!甚奇甚特!于父母所,常赞叹恭敬。” 佛言:“我非但今日,过去已来,恒尊重恭敬。” 诸比丘问言:“尊重赞叹,其事云何?” 佛...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 779字 / 763 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

迦陵频伽

Kalaviṅka,又作歌频伽,加兰伽,迦兰频伽,羯频迦,迦楞频伽,迦陵毘伽,迦陵伽,羯陵伽,羯频伽,羯毘伽,羯陵伽,迦毘伽,鶡鵯伽,羯脾伽,羯鞞伽,迦毘伽,迦尾等。鸟名。译曰好声,雅。正法念经曰:「山谷旷野,多有迦陵频伽,出妙声音,若天若人,紧...

《佛学大辞典》 / 424字 / 762 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

劫比

又作金毘天,俱鞞天。慧琳音义叁十一曰:「劫比,梵语云矩吠,旧云俱鞞,天名也。」见[迦毘]条。劫比者Ka ila,金毘者Kumbhira,俱鞞者Kubera也,时时混用之。

《佛学大辞典》 / 85字 / 760 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

嗢钵

见[]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 758 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

一合相

世界為微尘之集合者。故称世界為一合相。华严经大疏演义钞曰:「一合相者,眾缘合故。揽眾微以成於色,合五阴等,以成於人,名一合相。」

《佛学大辞典》 / 58字 / 750 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

释迦牟尼

Śākyamuni,印度迦毘城Ka ilavastu,主净饭王Śuddhodana之子,母曰摩耶Māyā,名呼悉多太子。诞生於城东嵐毘尼园Lumbini。生后七日,母歿,姨母波闍波提养育之,跋陀尼Bharani教养之。幼对於人生诸现象,既有思惟之处。或於阎浮树下思耕农之苦,或见诸兽相食而厌人生之斗争。...

《佛学大辞典》 / 438字 / 746 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

心经真言

揭諦揭諦Gātigāti者,揭為行不可得之字,乘如之行,是為真行,故曰行如。此二者初為声闻之行,次為缘觉之行也。波揭諦Pragāti者,波為圆满最胜之义,揭諦如上。是诸大乘之行也。胜於前之二乘行。故曰波。波僧揭諦Prasaṁgāti者,僧為合之义,对译之心经,注為究竟,譬如...

《佛学大辞典》 / 216字 / 742 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

六根互用

六根互用者,谓眼等六根更互而有其用也。如涅槃经云:如来一根,则能见色、闻声、嗅香、别味、觉触、知法。一根既尔,余根亦然。此真六根互用也。若据法华经法师功德品中所明,谓人以持经力故,得胜根用,虽未入初地,亦能一根具五根用,此相似六根互用也。若此言阿那律陀,无目...

《三藏法数》 / 737字 / 739 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

六成就

六成就者,即如是我闻等六事,乃诸经之通序也。佛将入灭,阿难问云:世尊灭后,诸经之首,当安何语?佛答言:当安如是我闻,一时佛在某处,为某众等。盖言佛所说法,以此六事合,方能成就,故名六成就。(梵语阿难,华言庆喜。) 一、信成就,信即如是也。言如是者,乃诸经之...

《三藏法数》 / 456字 / 739 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

佛眼曼陀

瑜祇经金刚吉祥大成就品曰:「大金刚吉祥佛母復说画像曼拏法:取白净素羂等於自身量图画之,凡一切瑜伽中像皆自坐等量画之;於中应画叁层八叶莲华,中画我身;当我前一莲华上画一切佛顶轮王,手持八轮金刚宝轮;於此次右旋布七曜使者;次於第二华院当顶轮王前画金刚萨埵;次於右...

《佛学大辞典》 / 186字 / 737 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

Ut ala,又作嗢鉢,优鉢,乌鉢,花名。译曰青黛花,青莲花。其花青色,叶细长,香气颇高。摩訶般若行瑫音义曰:「乌候反,此云青莲花,又云青黛花。」慧琳音义二曰:「嗢鉢花,唐云青莲花。其花青也,叶细陿长,香气远闻,人间难有,唯无热恼大龙池中有,或名...

《佛学大辞典》 / 124字 / 737 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

牛头山

梵名瞿室[飢-几+夌]伽Gosriṅga,又译牛角山。在新疆闐市南十叁里。西域记第十二所谓:「王城西南二十餘里,有瞿室[飢-几+夌]伽山,唐言牛角。山峰两起,岩隒四绝。於崖谷间建一伽蓝,其中佛像,时放光明。昔如来曾至此处,為诸天人略说法要,悬记此地当建国土,敬崇遗法,遵习大...

《佛学大辞典》 / 469字 / 735 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

摩呼洛伽

Mahoraga,莫呼洛伽摩,旧曰休勒,摩睺伽,新曰莫呼洛伽,摩护囉誐。八部眾之一。大蟒神也。胎藏界第叁院之一尊,释迦如来之眷属也。是為大日如来普门示现之一法门身,一类眾生,因此法而遂得到於一切智地。大日经一曰:「尔时执金刚秘密主,於彼眾会中坐。白佛言:世尊云何如来...

《佛学大辞典》 / 449字 / 733 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

Rākṣasa,又具曰剎娑,叉婆。女曰叉私(Rākṣasi)。恶鬼之总名也。译為暴恶可畏等。按剎本為印度古民族之名称。至雅利安人。遂成為畏恶之名词。又谓剎男。黑身朱发录眼。剎女。為绝美之妇人。玄应音义二十四曰:「剎娑,或言阿落剎娑,是恶鬼之通名也。又云叉娑,此...

《佛学大辞典》 / 282字 / 730 浏览 / 更新时间:2025年08月10日

二十空

一、内空,谓内之眼耳鼻舌身意六根,皆无自性,故名内空。 二、外空,谓外之色声香味触法六尘,皆无自相,故名外空。 叁、内外空,谓六根、六尘、六识,都无自性,故名内外空。(六识者,眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识也。) 四、空空,谓一切法皆空,此空亦空,故名空...

《三藏法数》 / 715字 / 728 浏览 / 更新时间:2025年08月10日