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瞿沙

Ghoṣa,比丘名。译曰妙音。美音。育王时,住菩提树伽蓝,医王太子拘浪之盲目者。西域记叁曰:「时菩提树伽蓝有瞿沙(唐言妙音)大罗汉者,四辩无碍,叁明具足。王将盲子陈告其事,(中略)眼得復明,明视如昔。」 又婆沙四评家之一。俱舍光记二十曰:「音声妙故,名曰妙音...

《佛学大辞典》 / 176字 / 1091 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

俱舍论

毘达磨俱舍论之略称。世亲作。唐玄奘译。叁十卷。毘為对。达磨為法,俱舍為藏。六足发智婆沙等萨婆多部之诸论,名為对法论藏。有摄持与所依之二义,第一义為此论摄持包含彼对法论中之胜义,故名此论曰对法藏。即对法之二字,属於彼本论,藏之一字,属於此论。第二义為彼本论乃...

《佛学大辞典》 / 351字 / 1081 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

内四供养

先由大日如来之心中流出嬉戏菩萨供养东方閦如来,嬉戏者,眾生初得生佛不二之菩提,照了自身即佛,大欢喜之标帜,是金刚部閦如来之叁摩地也。故今与以相应之嬉戏适悦形菩萨供养之。次由中心流出鬘菩萨供养南方宝生如来,华鬘者,理智具足,万德开发之标帜,是宝部宝生佛之叁摩...

《佛学大辞典》 / 281字 / 1079 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

大圆镜智

显教四智之一。诸大乘教说如来之四智。凡夫之第八识至於如来,為大圆镜智。大圆镜者。喻也,其智体清净,离有漏杂染之法,自眾生善恶之业报,显现万德之境界,如大圆镜。故名大圆镜智。心地观经二曰:「转异熟识得此智慧,如大圆镜,现诸色像。如是如来镜智之中,能现眾生诸善恶业...

《佛学大辞典》 / 278字 / 1063 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

嗢恒罗漫怛里

Uttaramantriṇa,中洲之名。译曰上议。八中洲之一。见俱舍颂疏世间品。

《佛学大辞典》 / 36字 / 1062 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

大日经疏

善无畏叁藏為玄宗皇帝讲说本经。一行闍梨记之,异本有多种,据日本僧家言,现今存者唯二本,一為日本弘法携回本国者,有二十卷,称為大日经疏。一為日本慈觉携回本国者,有十四卷,称為大日经义释。此二部大同小异也。大日经疏日本东密之学者,称為本疏,或谓之大疏,无畏疏等计...

《佛学大辞典》 / 220字 / 1047 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

须达

Sudāna,又作须大,须提梨。新作苏达。太子名译言善牙,善爱,好爱,善与,善施等。佛之前身,行布施行之名也。智度论十二曰:「须提梨太子,秦言好爱。以其二子施婆罗门,次以妻施,其心不转。」玄应音义五曰:「须大,或云须达,或云苏陀沙。此云善与。亦云善施。...

《佛学大辞典》 / 160字 / 1034 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

九次第定

九者,自初禅至灭受想定,凡九种也。次第者,谓人若入禅时,智慧深利,能从一禅又入一禅,如是次第而入,心心相续,不生异念,无间无杂;定者,摄心不乱也。 初禅次第定,谓人修禅定,离欲界恶不善法,有觉有观,离生喜乐,定观均齐,其心次第而入,无有杂念间隔也。(有觉有观...

《三藏法数》 / 1025字 / 992 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

倒悬

梵语盂兰盆Ullambana,译為倒悬。人死,魂魄沈於闇道,有倒悬之苦也。為救此倒悬之苦供养叁宝者,即盆供也。玄应音义十叁曰:「盂兰盆,此言讹也。正言乌蓝婆,此译云倒悬。按西国法,至於眾僧自恣之日盛设供具奉施佛僧,以救先亡倒悬之苦。旧云盂盆是贮食之器,此言讹也。」新...

《佛学大辞典》 / 132字 / 990 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

形像

经轨所说有种种。 (第一像):是世间流布之像,而立印轨,与底哩叁昧耶经,与使者法之各初章所说,与大日经具缘品之说相相同。但身色则诸说有异,大疏六為黑色,立印轨為青色,使者法為赤黄色,底哩经未说身色,然其所说之相,与使者法大同,则身色亦可同於彼也。大日经二曰:「...

《佛学大辞典》 / 2278字 / 989 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

若憍陈如

Ājñāta-kauṇḍimya,旧称若憍陈如,若居邻,若拘邻。新称若多憍陈那。若名,憍陈如姓。若,译作已知,无知,了本际。憍陈如,译作火器。最初受济度之五比丘上首。文句二曰:「憍陈如,姓也。此翻火器,婆罗门种。若者,名也。此翻已知,或言无知,非无所知也,乃至...

《佛学大辞典》 / 200字 / 961 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

[口*垔]罗

龙王及象王之名。可洪音义二曰:「[口垔]罗或云翳罗婆那,或云伊罗婆那,或云哀罗跋,或云蔼罗伐。」见[口垔]罗那条。(CBETA註:疑為见堙罗那条)

《佛学大辞典》 / 70字 / 946 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

伽耶城

西域记八曰:「渡尼连禪河至伽耶城,甚险固,少居人,唯婆罗门有千餘家,大仙人祚胤也。」出城东南行,叁里,大道坦坦,直至菩提道场。法华经涌出品曰:「如来為太子时,出於释宫,去伽耶城不远,坐於道场,得成耨多罗叁藐叁菩提。」成菩提之地,通常称為佛陀伽那Buddhagayā之地...

《佛学大辞典》 / 133字 / 904 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

陪囉嚩

金刚神之名。妙吉祥瑜伽大教金刚陪囉嚩轮观想成就仪轨经画像仪轨分曰:「方可求彼勇猛正直人衣,或求女人隐触之衣,或求女人產生衣。若无如是等衣即用尸衣,求得衣已,即於寂静无人到处,令彼画人择日起首。(中略)大金刚陪囉嚩相者,一身九面,裸形黑色,叁十四臂,一十六足。(...

《佛学大辞典》 / 345字 / 894 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

誐嚕

鸟名。见[迦楼罗]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 893 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

五部教主

部谓部类,教谓言教,主即主宰。此之五部,乃是如来金刚不空真实叁昧法门也。而依五方立五部,以五佛为主者,各有所表也。中方毗卢遮那,即释迦如来也。四方四佛,乃释迦化现,以表诸佛同一法身也。以如来入种种叁摩地,说种种陀罗尼门,虽各分部类,各有坛法,而皆与般若理趣相...

《三藏法数》 / 901字 / 886 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

八方天

东方因陀罗,帝释天也。南方燄摩罗,燄摩天也。西方嚩嚕,水天也。北方毘沙门,毘沙门天也。东北伊舍尼,伊舍那天也。东南护摩,火天也。西南涅哩底,罗剎天也。西北嚩庾,风天也。约於八方之天神而立方名。大日经疏五曰:「行者应知护法八位,凡所造作漫荼罗,随此而转。东方因...

《佛学大辞典》 / 149字 / 867 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

未罗

Āmalaka,果名。新称末罗,摩洛迦,菴摩洛迦等。旧称菴摩罗,磨勒,菴摩勒。玄应音义二十一曰:「末罗,旧言菴摩罗,亦作摩勒。其叶似小枣,花亦白小,果如胡桃,其味酸而甜,可入药分。经中言如观掌中者也。」西域记八曰:「摩洛迦,印度药果之名也。」慧琳音义二十...

《佛学大辞典》 / 292字 / 853 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

富楼那

一作富娄那Pūrṇa,具名富楼那弥多罗尼子Pūrṇamaitrāyaṇī- utra,富楼那弥窒那尼子,又作富囉梅低黎夜富多罗,富罗迷低黎夜尼弗多罗,布刺梅呾利曳尼子,富那曼陀弗多罗,新作布刺梅呾丽衍弗呾罗,补剌梅呾利曳尼弗呾罗。富楼那,又作富剌,译曰满,是其名也。弥多罗...

《佛学大辞典》 / 587字 / 847 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

奔荼利

Puṇḍarika,又曰奔荼利迦。译曰白莲花。玄应音义二十一曰:「奔荼,旧言芬利,亦作分陀利,此云白莲花也。」慧琳音义五曰:「奔荼利花,白莲花名也。古云芬陀利,正云奔。」见[分陀利]条。

《佛学大辞典》 / 83字 / 815 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

爱罗筏

龙王名。见[蔼罗筏]条。

《佛学大辞典》 / 12字 / 801 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

四十二字门

众圣所由,名之为门。智论云:四十二字,是一切字之根本。因字有语,因语有名,因名有义。从此字门,则能入于无相之智。般若经云:一字皆入四十二字,四十二字亦入一字。故华严经中,善知众艺童子告善财言:我恒唱持此之字母,入般若波罗蜜门。所以众圣,皆由此而入于实相之慧也...

《三藏法数》 / 3053字 / 791 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

Hūṁ叁个种子各别项解。以此叁字书於木佛之叁处。安像叁昧仪经曰:「诵此真言已,復想如来如真实身诸相圆满,然以唵吽叁字,安在像身叁处,用唵字安顶上,用字安口上,用吽字安心上。」

《佛学大辞典》 / 81字 / 789 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

拘那罗

Kunāla,又曰鳩那罗。拘罗。鸟名。译言好眼鸟。玄应音义五曰:「鳩夷罗,或言鳩那罗,此译云好眼鸟也。」 又译言恶人,不好人。见玄应音义四。

《佛学大辞典》 / 62字 / 786 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

囉嚩悉寧

Pāṇḍaravāsinī,又作伴陀罗缚子尼。白处观音又白衣观音之梵名也。大日经疏五曰:「半罗缚悉寧,译云白处。以尊常在白莲华中,故以為名。」海轨曰:「伴陀罗缚子尼,是白衣观音也。」秘藏记钞八曰:「约住处名白处,约衣服名白衣。疏第五云:袭纯素衣,是白衣义也。」秘藏记末曰...

《佛学大辞典》 / 151字 / 781 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

光明真言曼荼罗

又曰光明真言破地狱曼荼罗。以光明真言二十叁字,自右方旋书為圆形者。或於图之中央书(金轮)之种子,又有记亡者之戒名者。是盖取光明真言一一字所放之光明,徧照眾生界,破无明烦恼黑暗之意。為此真言之字轮观时,画此曼荼罗於心内顺逆旋转观其字义等。又於此曼荼罗中书等五字...

《佛学大辞典》 / 175字 / 776 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

迦楼罗

Garuḍa,又云迦留罗,迦娄罗,揭路荼。迦嘍荼,伽楼罗,誐嚕,蘗嚕等。鸟名。旧译曰金翅鸟。新译曰妙翅鸟。顶癭鸟,食吐悲苦声等。居四天下之大树,取龙為食。八部眾之一。法华文句二下曰:「迦楼罗,此云金翅。翅翮金色,居四天下大树上,两翅相去叁百叁十六万里。」探玄记二...

《佛学大辞典》 / 514字 / 767 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

十六大力

佛赴耨达龙王请,为说无欲法,令诸菩萨修于清净之行,当得此十六大力,调摄身心而化众生也。(梵语耨达,华言无热恼。菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。) 一、志力,谓菩萨心志,善能总持诸佛一切所说之法,化导众生,是名志力。 二、意力,谓菩萨心意,同佛所行,于...

《三藏法数》 / 650字 / 767 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

咽罗

龙王及象王之名。可洪音义二曰:「[口垔]罗或云翳罗婆那,或云伊罗婆那,或云哀罗跋,或云蔼罗伐。」见[口垔]罗那条。(CBETA註:疑為见堙罗那条)

《佛学大辞典》 / 70字 / 759 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

渴伽

Khaḍga,又作朅伽,佉伽。译曰犀牛。玄应音义一曰:「佉伽婆沙,又作喝伽,皆讹也。正言朅伽。朅音去謁切,此译云犀牛。毘沙,此云角,谓犀牛一角也。一亦独也,喻独觉也。」大日经疏十五曰:「独觉本云犀角,论云麟角。」

《佛学大辞典》 / 91字 / 755 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

一百八法明门

法明门者,为令众生破除昏暗,通达一切智慧也。故护明菩萨在兜率天宫,欲下人间托生,即于师子座上,宣说此一百八门,留与诸天,以作忆念,然后下生也。(护明菩萨,即释迦牟尼佛在天宫之号也。梵语兜率,华言知足。)正信法明门,谓不破坚牢心故。净心法明门,谓无秽浊故。欢喜...

《三藏法数》 / 2717字 / 755 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

佛现十种神变伏迦叶

一、毒龙不中。二、龙火不烧。佛入迦叶之窟,有赤龙放火,佛收毒龙使住鉢内,而至迦叶所。叁、恒水不溺。恒水卒至,迦叶恐佛溺於水,使弟子往见,水不没足,在水上行。四、叁方取果。迦叶请住,供养叁月,时至请食於佛,佛便往阎浮提取阎浮果,次往东弗婆提取毘梨勒果,次往瞿耶尼...

《佛学大辞典》 / 383字 / 752 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

善财五十叁参

经云:善财童子,初入胎时,于其宅内,自然而出七宝楼阁;其楼阁下,有七伏藏。地自开裂,生七宝牙。童子处胎十月,然后诞生。形体支分端正具足,一切众宝自然出现,一切库藏悉皆充满。以此事故,父母亲属及善相师,共呼此儿,名曰善财。后因文殊师利菩萨,至福城东,住庄严幢娑...

《三藏法数》 / 5609字 / 743 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

陀罗尼

此尊之真言最重要者有叁种:火界咒,慈救咒,心咒也。如其次序,不动之大咒与中咒与心咒也。大咒即火界咒。咒曰:南謨(归命)萨缚(一切)怛他蘗帝弊(如来等)萨缚目契弊(一切门苦)萨缚他(一切处)怛罗吒(叱呵)战(暴恶)摩訶路洒(大忿怒)欠(空)佉[[口皿]](引)(...

《佛学大辞典》 / 267字 / 742 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

白衣观音

Pāṇḍaravāsinī,又曰大白衣,又曰白处观音。以此尊常着白衣,在白莲中,故就其被服名為白衣。以其住处名為白处。白者,表淳净之菩提心也。梵名半囉嚩悉寧,胎藏界观音院之一尊,莲华部之部母也。大日经疏五曰:「半囉嚩悉寧,译云白处,以此尊常在白莲华中,故以為名。亦戴天...

《佛学大辞典》 / 318字 / 737 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

善施太子

旧称须大太子,须提梨太子。新称苏达太子。译作善施太子。须大经曰:「昔叶波国太子好施,依施父王白象与婆罗门之罪放国,携妻与一男一女,入檀特山住。时有贫老梵志名鳩留孙来乞二子,善施太子喜而与之。」

《佛学大辞典》 / 91字 / 736 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

叁种菩提心

是乃密教真言行者之菩提心也,密教立五佛有各别之主德,以东方閦如来之大圆镜智立发菩提心之德,故行者初发之菩提心,為毕竟厌求之心,此虽属第六意识,而其菩提心之性德,则為大圆镜智,故以自身之第八识為发心之体,受叁昧耶戒者,亦向东方以閦如来為本尊。盖叁昧耶戒,以此...

《佛学大辞典》 / 630字 / 731 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

四安乐行

谓身无危险故安,心无忧恼故乐,身安心乐,乃能进行,故名安乐行。 一、身安乐行,谓身应当远离十种之事:一、远离豪势,二、远离邪人邪法,叁、远离凶险嬉戏,四、远离旃陀罗,五、远离二乘众,妨修大乘之行故,六、远离欲想,七、远离不男之人,八、远离危害之处,九、远离讥...

《三藏法数》 / 381字 / 726 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

劫宾那

Ka hiṇa,又作劫庀那,劫譬那,劫比。译曰房宿。憍萨罗国人。世尊之弟子。能知星宿。眾僧中第一。

《佛学大辞典》 / 45字 / 725 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

十忿怒明王

一、焰鬘得迦忿怒大明王,以為种子,字变成明王。光如劫火,身作大青云色,有六面六臂六足,身短,腹大,作大忿怒相。利牙如金刚,面各有叁目,以八大龙王為眷属,以虎皮為衣,以髑髏為冠,乘小牛,足蹈莲华,鬚赤黄色,有大辩才,头戴閦佛而坐。大恶相顾礼,正面笑容,右面黄色...

《佛学大辞典》 / 1215字 / 719 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

遮罗

Ācala,译曰不动。不动尊之梵名。见[遮]条。 又菩萨位名。是十住中第八住也。出叁藏记九曰:「遮罗,晋曰八住。(中略)第八住名不动。」

《佛学大辞典》 / 63字 / 693 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

优楼迦

Ulūka,又作忧流迦,呕卢伽,优娄佉,嗢露迦,沤楼(僧佉)、优楼(僧佉)。译曰鵂鶹。仙人名。出於佛出世以前八百年之顷。说六句义之胜论者。百论疏上之中曰:「优楼迦,此云鵂鶹仙,云鵂角仙,亦云臰胡仙。此人释迦未兴八百年前,已出世。而白日造论,夜半游行。欲供养之,当於...

《佛学大辞典》 / 398字 / 692 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

遮攞Acala之略。译曰不动。不动尊之梵名。金刚般若经开题曰:「不动者,梵遮攞。」秘藏宝钥上曰:「遮一睨业寿之风定,多[(匕/禾)(企-止+米)]叁喝无明之波涸。」

《佛学大辞典》 / 79字 / 686 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

七微

依一切有部宗所说,则虽欲界之有形质中最為单简者,亦称為八事俱生,随一不减,能造之地水火风四大与所造之色香味触四境互相和融,而成一微体。此八事不得更為分离,是為色聚之最极者,故名之為微聚,又曰极微。此极微六方中,心与七微,聚集而始為天眼等之所见。谓之菟色Anu,...

《佛学大辞典》 / 259字 / 683 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

人头幢

梵云坛荼Danda,幢上置人头者,琰摩王之叁摩耶形也。见[檀印]条。

《佛学大辞典》 / 32字 / 679 浏览 / 更新时间:2025年06月09日