尔时会中有天子,名不退转,白佛言:“世尊!所说随法行,随法行者为何谓耶?”佛告天子:“随法行者,不行一切法。所以者何?若不行诸法,则不分别是正是邪。如是行者则不行善、不行不善,不行有漏、不行无漏,不行世间、不行出世间,不行有为、不行无为,不行生死、不行涅槃,是名随法行;若起法相者,是则不名随法行也。若念言:“我行是法。”是则戏论、不随法行;若不受一切法,则随法行;于一切法无忆念、无分别、无所行,是名随法行。”
尔时不退转天子白佛言:“世尊!若能如是随法行者,是人毕竟不复邪行。所以者何?正行者名为毕竟。住邪道者无随法行,住正道者有随法行。世尊!行正行者,无有邪法。所以者何?诸法平等无差别故。”
尔时思益梵天谓不退转天子:“汝于此中随法行不?”
答言:“若世尊所说法中有二相者,我当行随法行;今以无二相是随法行,于中行者及所行法俱不可得。梵天!我以不二法行随法行,离诸分别故如,诸法如行,是名随法行。”
思益言:“汝未曾见此佛土耶?”
天子言:“此佛土亦未曾见我。”
思益言:“此佛土不能思惟、分别见与不见。”
天子言:“我亦不思惟、分别曾于佛土见与不见。”
思益言:“何人未见能见?”
答言:“一切凡夫未见圣法位。若能入者,是为先所未见而见;是法位相非眼所见,非耳、鼻、舌、身、意、识所知;但应随如相——见如、眼如、乃至意如,法位如亦如是。若能如是见者,是名正见。”