如是我闻:
一时佛住王舍城迦兰陀竹林,与大比丘僧六万四千人俱。菩萨摩诃萨七万二千人,皆众所知识,得陀罗尼无碍辩才及诸三昧,于诸神通无所挂碍,善能晓了诸法实性,悉皆逮得无生法忍。
其名曰:文殊师利法王子、宝手法王子、宝积法王子、宝印手法王子、宝德法王子、虚空藏法王子、发心转法轮法王子、网明法王子、障诸烦恼法王子、能舍一切法法王子、德藏法王子、花严法王子、师子法王子、月光法王子、尊意法王子、善庄严法王子,及跋陀婆罗等十六贤士:跋陀婆罗菩萨、宝积菩萨、星德菩萨、帝天菩萨、水天菩萨、善力菩萨、大意菩萨、殊胜意菩萨、增意菩萨、善发意菩萨、不虚见菩萨、不休息菩萨、不少意菩萨、导师菩萨、日藏菩萨、持地菩萨,如是等菩萨摩诃萨七万二千人。
及四天王释提桓因等,忉利诸天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天,及梵王等诸梵天;并余无量诸天龙、鬼神、夜叉、犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽,人与非人普皆来集。
尔时世尊,大众恭敬围绕而为说法。于时网明菩萨即从坐起,偏袒右肩、右膝着地,头面礼佛足,合掌向佛,动此三千大千世界引导起发一切大众,而白佛言:“世尊!我欲从佛少有所问,若佛听者乃敢咨请。”
佛告网明:“恣汝所问,当为解说悦可尔心。”
于是网明既蒙听许,心大欢喜,即白佛言:“世尊!如来身相超百千万日月光明;我自惟念:“若有众生能见佛身,甚为希有!”我复惟念:“若有众生能见佛身,皆是如来威神之力!”
佛告网明:“如是,如是!如汝所言,若佛不加威神,众生无有能见佛身,亦无能问。网明当知!如来有光,名寂庄严,若有众生遇斯光者,能见佛身不坏眼根;又如来光名无畏辩,若有众生遇斯光者,能问如来其辩无尽;又如来光名集诸善根,若有众生遇斯光者,能问如来转轮圣王行业因缘;又如来光名净庄严,若有众生遇斯光者,能问如来天帝释行业因缘;又如来光名得自在,若有众生遇斯光者,能问如来梵天王行业因缘;又如来光名离烦恼,若有众生遇斯光者,能问如来声闻乘所行之道;又如来光名善远离,若有众生遇斯光者,能问如来辟支佛所行之道;又如来光名益一切智,若有众生遇斯光者,能问如来大乘佛事;又如来光名为往益,佛来去时足下光明,众生遇者命终生天;又如来光名一切庄严,若佛入城放斯光明,众生遇者得欢喜乐,一切严饰之具庄严其城,城中宝藏从地踊出;又如来光名曰震动,佛以此光能动无量无边世界;又如来光名曰生乐,佛以此光能灭地狱众生苦恼;又如来光名曰上慈,佛以此光能令畜生不相恼害;又如来光名曰凉乐,佛以此光能灭饿鬼饥渴热恼;又如来光名曰明净,佛以此光使盲者得视;又如来光名曰聪听,佛以此光能令众生聋者得听;又如来光名曰惭愧,佛以此光能令众生狂者得正;又如来光名曰止息,佛以此光能令众生舍十不善道,安住十善道;又如来光名曰离恶,佛以此光能令邪见众生皆得正见;又如来光名曰能舍,佛以此光能破众生悭贪之心,令行布施;又如来光名无恼热,佛以此光能令毁禁众生皆得持戒;又如来光名曰安利,佛以此光能令瞋恨众生皆行忍辱;又如来光名曰勤修,佛以此光能令懈怠众生皆行精进;又如来光名曰一心,佛以此光能令妄念众生皆得禅定;又如来光名曰能解,佛以此光能令愚痴众生皆得智慧;又如来光名曰清净,佛以此光能令不信众生皆得净信;又如来光名曰能持,佛以此光能令少闻众生皆得多闻;又如来光名曰威仪,佛以此光能令无惭众生皆得惭愧;又如来光名曰安隐,佛以此光能令多欲众生断除淫欲;又如来光名曰欢喜,佛以此光能令多怒众生断除瞋恚;又如来光名曰照明,佛以此光能令多痴众生断除愚痴;又如来光名曰遍行,佛以此光能令等分众生断除等分;又如来光名示一切色,佛以此光能令众生皆见佛身无量种色。网明当知!如来若以一劫、若减一劫,说此光明力用名号不可穷尽。”
尔时网明菩萨白佛言:“未曾有也。世尊!如来身者即是无量无边光明之藏,说法方便亦不可思议。世尊!我自昔来未曾闻此光明名号;如我解佛所说义,若有菩萨闻斯光明名号,信心清净,皆得如是光明之身。世尊!惟愿今日放请菩萨光,令他方菩萨善能问难者见斯光已,发心来此娑婆世界。”
尔时世尊受网明菩萨请已,即放光明照此三千大千世界,普及十方无量佛土。于是诸方无量百千万亿菩萨见斯光已,皆来至此娑婆世界。
尔时东方过七十二恒河沙佛土,有国名清洁,佛号日月光如来.应供.正遍知,今现在其佛土。有菩萨梵天,名曰思益,住不退转。见此光已,到日月光佛所,头面作礼,白佛言:“世尊!我欲诣娑婆世界释迦牟尼佛所,奉见供养,亲近咨受;彼佛亦复欲见我等。”其佛告言:“便往,梵天!今正是时!彼娑婆国有若干千亿诸菩萨集,汝应以此十法游于彼土。何等为十?于毁于誉,心无增减;闻善闻恶,心无分别;于诸愚智,等以悲心;于上、中、下众生之类,意常平等;于轻毁供养,心无有二;于他阙失,不见其过;见种种乘,皆是一乘;闻三恶道,亦勿惊畏;于诸菩萨,生如来想;佛出五浊,生希有想。梵天!汝当以此十法游彼世界。”
思益梵天白佛言:“世尊!我不敢于如来前作师子吼,我所能行佛自知之。今当以此十法游彼世界,一心修行。”
尔时日月光佛国有诸菩萨白其佛言:“世尊!我得大利,不生如是恶众生中。”其佛告言:“善男子,勿作是语!所以者何?若菩萨于此国中百千亿劫净修梵行,不如彼土从旦至食无瞋碍心,其福为胜。”
即时有万二千菩萨与思益梵天俱共发来,而作是言:“我等亦欲以此十法游彼世界,见释迦牟尼佛。”于是思益梵天与万二千菩萨俱于彼佛土忽然不现,譬如壮士屈伸臂顷,到娑婆世界释迦牟尼佛所,却住一面。
尔时佛告网明菩萨:“汝见是思益梵天不?”
“唯然!已见。”
“网明当知!思益梵天于诸正问菩萨中为最第一,于诸善分别诸法菩萨中为最第一,于诸说随宜经意菩萨中为最第一,于诸慈心菩萨中为最第一,于诸悲心菩萨中为最第一,于诸喜心菩萨中为最第一,于诸舍心菩萨中为最第一,于诸软语菩萨中为最第一,于诸不瞋碍菩萨中为最第一,于诸先意问讯菩萨中为最第一,于诸决疑菩萨中为最第一。”
尔时思益梵天与万二千菩萨俱,头面礼佛足,右绕三匝,合掌向佛,以偈赞曰:
世尊大名称,普闻于十方,
所在诸如来,无不称叹者。
有诸余净国,无三恶道名,
舍如是妙土,慈悲故生此。
佛智无减少,与诸如来等,
以大慈本愿,处斯秽恶土。
若人于净国,持戒满一劫,
此土须臾间,行慈为最胜。
若人于此土,起身口意罪,
应堕三恶道,现世受得除。
生此土菩萨,不应怀忧怖,
设有恶道罪,头痛即得除。
此土诸菩萨,若能守护法,
世世所生处,不失于正念。
若人欲断缚,灭烦恼业罪,
于此土护法,增益一切智。
净土多亿劫,受持法解说,
于此娑婆界,从旦至食胜。
我见喜乐国,及见安乐土,
此中无苦恼,亦无苦恼名。
于彼作功德,未足以为奇,
于此烦恼处,能忍不可事,
亦教他此法,其福为最胜。
我礼无上尊,大悲救苦者,
能为恶众生,说法为甚难。
佛集无量众,十方世界中,
名闻诸菩萨,听法无厌足。
佛集十方界,名闻诸菩萨,
听法无厌足,如海吞众流。
为如是等人,广说于佛道,
释梵四天王,诸天龙神等,
皆集欲求法,随所信乐说。
比丘比丘尼,及清信士女,
是四众普集,愿时为演说。
有乐佛乘者,及缘觉声闻,
佛知其深心,悉皆为断疑。
不断佛种者,能出生三宝,
为是诸菩萨,我今请法王。
名称普流布,十方菩萨闻,
皆悉共来集,为说无上道。
此无上大法,二乘所不及,
我等信力故,得入如是法,
不可思议慧,非我等所及。
佛虽无疲倦,而我有所请,
悔过于世尊,愿说菩提道。