尔时文殊师利白佛言:“世尊!佛入涅槃后,未来弟子,云何诸部分别?云何根本部?”
佛告文殊师利:“未来我弟子,有二十部能令诸法住。二十部者并得四果,三藏平等无下中上。譬如海水,味无有异;如人有二十子,真实如来所说。文殊师利!根本二部从大乘出,从般若波罗蜜出,声闻、缘觉、诸佛悉从般若波罗蜜出。文殊师利!如地、水、火、风、虚空,是一切众生所住处、如是般若波罗蜜及大乘,是一切声闻缘觉诸佛出处。”
文殊师利白佛言:“世尊!云何名部?”
佛告文殊师利:“初二部者,一摩诃僧祇(此言大众,老少同会共集律部也),二体毗履(此言老宿,淳老宿人同会共出律部也)。我入涅槃后一百岁,此二部当起,从摩诃僧祇出七部,于此百岁内出一部,名执一语言(所执与僧祇同,故云一也)。于百岁内从执一语言部,复出一部,名出世间语言(称赞辞也)。于百岁内从出世间语言出一部,名高拘梨柯(是出律主姓也)。于百岁内从高拘梨柯出一部,名多闻(出律主有多闻智也)。于百岁内从多闻出一部,名只底舸(此山名,出律主居之也)。于百岁内从只底舸出一部,名东山(亦律主居也)。于百岁内从东山出一部,名北山(亦律主居也)。此谓从摩诃僧祇部出于七部,及本僧祇,是为八部。于百岁内从体毗履部出十一部,于百岁内出一部,名一切语言(律主执三世有故,一切可厝语言也)。于百岁内从一切语言出一部,名雪山(亦律主居也)。于百岁内从雪山出一部,名犊子(律主姓也)。于百岁内从犊子出一部,名法胜(律主名也)。于百岁内从法胜出一部,名贤(律主名也)。于百岁内从贤部出一部,名一切所贵(律主为通人所重也)。于百岁内从一切所贵出一部,名芿山(律主居也)。于百岁内从芿山出一部,名大不可弃(律主初生母弃之于井,父追寻之,虽坠不死,故云不可弃也;又名能射)。于百岁内从大不可弃出一部,名法护(律主名也)。于百岁内从法护出一部,名迦叶比(律主姓也)。于百岁内从迦叶比出一部,名修妒路句(律主执修妒路义也)。此谓体毗履部出十一部,及体毗履,成二十部。”
佛说此祇夜:
摩诃僧祇部,分别出有七,
体毗履十一,是谓二十部。
十八及本二,悉从大乘出,
无是亦无非,我说未来起。