尔时文殊师利白佛言:“世尊!般若波罗蜜,一切声闻、缘觉,从般若波罗蜜出不?一切佛、一切法,从般若波罗蜜出不?”
佛告文殊师利:“如是!如是!一切声闻、缘觉,一切佛、一切法,从般若波罗蜜出。菩萨于色行,行于相;于色坏行,行于相。若于色灭行,行于相,若行色空,行于相,如是菩萨无方便修行般若波罗蜜。文殊师利!般若波罗蜜,不以心意识修行。”
“世尊!若般若波罗蜜不可取,云何修行般若波罗蜜?”
佛告文殊师利:“是修行、非修行,不以心意识故。文殊师利!心者聚义,意者忆义,识者现知义,不以此心意识,修行般若波罗蜜;不以此修行,是修行;以无处,是修行。修行者,不依欲界、色界、无色界,非过去、非未来、非现在,非内外、非中间,如此修行,是修行般若波罗蜜。不修形色,是修行般若;非地水火风,是修行般若。非有、非无,非声闻、缘觉,非善、不善、无记,非十二因缘,非男、非女、非非男、非非女,非常、非智,非灭、非生,非可数,不可思议,不可言说。无可依、无名字、无相、无异相,无增、无减,自性清净,真实不可觉,普遍等虚空;无色、无作,出过三世,不苦、不乐,无日月星宿,如此修行,是修行般若波罗蜜。真实非般若波罗蜜。般若波罗蜜非真实。文殊师利!如此修行,名修行般若波罗蜜。”
佛说此祇夜:
此法不思议,离于心意识,
一切言语断,是修行般若。