尔时阿难、罗睺罗,而作是念:“我等每自思惟,设得授记,不亦快乎。”即从座起到于佛前,头面礼足,俱白佛言:“世尊!我等于此亦应有分,唯有如来我等所归,又我等为一切世间天、人、阿修罗,所见知识,阿难常为侍者,护持法藏,罗睺罗是佛之子,若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者,我愿既满,众望亦足。”
尔时学、无学声闻弟子二千人,皆从座起,偏袒右肩到于佛前,一心合掌,瞻仰世尊,如阿难、罗睺罗所愿,住立一面。
尔时佛告阿难:“汝于来世当得作佛,号山海慧自在通王如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊;当供养六十二亿诸佛护持法藏,然后得阿耨多罗三藐三菩提;教化二十千万亿恒河沙诸菩萨等,令成阿耨多罗三藐三菩提;国名常立胜幡,其土清净,琉璃为地,劫名妙音遍满;其佛寿命,无量千万亿阿僧祇劫,若人于千万亿无量阿僧祇劫中,算数校计不能得知;正法住世倍于寿命,像法住世复倍正法。阿难!是山海慧自在通王佛,为十方无量千万亿恒河沙等诸佛如来所共赞叹称其功德。”
尔时世尊,欲重宣此义,而说偈言:
我今僧中说,阿难持法者,
当供养诸佛,然后成正觉;
号曰山海慧,自在通王佛;
其国土清净,名常立胜幡,
教化诸菩萨,其数如恒沙;
佛有大威德,名闻满十方,
寿命无有量,以愍众生故,
正法倍寿命,像法复倍是;
如恒河沙等,无数诸众生,
于此佛法中,种佛道因缘。
尔时会中,新发意菩萨八千人,咸作是念:“我等尚不闻诸大菩萨得如是记,有何因缘,而诸声闻得如是决?”
尔时世尊知诸菩萨心之所念,而告之曰:“诸善男子!我与阿难等,于空王佛所,同时发阿耨多罗三藐三菩提心,阿难常乐多闻,我常勤精进,是故我已得成阿耨多罗三藐三菩提;而阿难护持我法,亦护将来诸佛法藏,教化成就诸菩萨众,其本愿如是,故获斯记。”
阿难面于佛前,自闻授记及国土庄严,所愿具足,心大欢喜,得未曾有;即时忆念过去无量千万亿诸佛法藏,通达无碍如今所闻,亦识本愿。尔时阿难而说偈言:
世尊甚希有,令我念过去,
无量诸佛法,如今日所闻;
我今无复疑,安住于佛道,
方便为侍者,护持诸佛法。
尔时佛告罗睺罗:“汝于来世当得作佛,号蹈七宝华如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。当供养十世界微尘等数诸佛如来,常为诸佛而作长子,犹如今也。是蹈七宝华佛,国土庄严,寿命劫数,所化弟子,正法、像法,亦如山海慧自在通王如来无异。亦为此佛而作长子,过是已后,当得阿耨多罗三藐三菩提。”
尔时世尊,欲重宣此义,而说偈言:
我为太子时,罗睺为长子;
我今成佛道,受法为法子,
于未来世中,见无量亿佛,
皆为其长子,一心求佛道。
罗睺罗密行,惟我能知之,
现为我长子,以示诸众生,
无量亿千万,功德不可数,
安住于佛法,以求无上道。
尔时世尊,见学、无学二千人,其意柔软,寂然清净一心观佛。佛告阿难:“汝见是学、无学二千人不?”
“唯然已见。”
“阿难!是诸人等,当供养五十世界微尘数诸佛如来,恭敬、尊重、护持法藏,末后同时,于十方国各得成佛,皆同一号,名曰宝相如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊,寿命一劫,国土庄严,声闻、菩萨,正法、像法,皆悉同等。”
尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:
是二千声闻,今于我前住,
悉皆与授记,未来当成佛。
所供养诸佛,如上说尘数,
护持其法藏,后当成正觉。
各于十方国,悉同一名号,
俱时坐道场,以证无上慧。
皆名为宝相,国土及弟子,
正法与像法,悉等无有异。
咸以诸神通,度十方众生,
名闻普周遍,渐入于涅槃。
尔时学、无学二千人,闻佛授记欢喜踊跃,而说偈言:
世尊慧灯明,我闻授记音,
心欢喜充满,如甘露见灌。