尔时,世尊告具寿舍利子:“今有法门,名无染着陀罗尼,是诸菩萨所修行法,过去菩萨之所受持,是菩萨母。”
说是语已,具寿舍利子白佛言:“世尊!陀罗尼者,是何句义?世尊!陀罗尼者,非方处、非非方处。”
作是语已,佛告舍利子:“善哉!善哉!舍利子!汝于大乘已能发起,信解大乘,尊重大乘。如汝所说,陀罗尼者,非方处、非非方处,非法、非非法,非过去、非未来、非现在,非事、非非事,非缘、非非缘,非行、非非行,无有法生,亦无法灭。然为利益诸菩萨故,作如是说。于此陀罗尼功用正道理趣势力安立,即是诸佛功德,诸佛禁戒,诸佛所学,诸佛秘意,诸佛生处,故名无染着陀罗尼最妙法门。”
作是语已,舍利子白佛言:“世尊!惟愿善逝为我说此陀罗尼法。若诸菩萨能安住者,于无上菩提不复退转,成就正愿,得无所依,自性辩才,获希有事,安住圣道,皆由得此陀罗尼故。”
佛告舍利子:“善哉!善哉!如是!如是!如汝所说。若有菩萨得此陀罗尼者,应知是人与佛无异。若有供养尊重、承事供给此菩萨者,应知即是供养于佛。舍利子!若有余人闻此陀罗尼,受持读诵生信解者,亦应如是恭敬供养,与佛无异,以是因缘获无上果。”
尔时世尊即为演说陀罗尼曰:
“怛侄他 删陀喇你 嗢多喇你 苏三钵啰底瑟耻哆 苏那么 苏钵喇底瑟耻哆鼻逝也 跋罗 萨底也 钵喇底慎若 苏阿 嚧诃 慎若那末底 嗢波弹你 阿伐那末底 阿毗师弹你 阿鞞毗耶诃啰 输婆 伐底 苏尼室唎多(引)薄虎郡社(引)阿毗婆䭾(引)莎诃”
佛告舍利子:“此无染着陀罗尼句,若有菩萨能善安住、能正受持者,当知是人若于一劫、若百劫、若千劫、若百千劫,所发正愿无有穷尽,身亦不被刀杖、毒药、水火、猛兽之所损害。何以故?舍利子!此无染着陀罗尼,是过去诸佛母,未来诸佛母,现在诸佛母。舍利子!若复有人以十阿僧企耶三千大千世界满中七宝,奉施诸佛,及以上妙衣服、饮食种种供养,经无数劫;若复有人于此陀罗尼,乃至一句能受持者,所生之福,倍多于彼。何以故?舍利子!此无染着陀罗尼甚深法门,是诸佛母故。”
时具寿舍利子及诸大众闻是法已,皆大欢喜,咸愿受持。