此為真言修法最初之法，通於胎金两部者也。十八道念诵次第密记曰：「先洗手，着净衣，悬袈裟，作净叁业叁部神守护身法，观字，变成五股金刚杵，从杵各照身口意业中，由此加持力而叁业罪障速疾消灭，显得叁部诸尊，此即灭身叁口四意叁之十恶而显得叁部诸尊之实义也。已下正為十八道...
《佛学大辞典》 / 3258字 / 395 浏览 / 更新时间：2024年11月26日依灌顶道场经。说修陀罗尼法门。求速出离生死大海。应须先入诸佛如来海会灌顶道场。受灌顶已。发欢喜心。从师亲受念诵法则。后于净室。山林流水最为上胜。建立道场安置本尊。修真言者面向东方。应以瞿摩夷涂拭其地。以白檀香磨为香泥。以用涂坛。或方或圆随意大小。而于坛上散诸名...
《观自在菩萨如意轮念诵仪轨》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 3937字 / 395 浏览 / 更新时间：2023年04月08日发觉真言曰。 唵(一)钵头摩(二合)播舍陀罗(二)婀慕伽嚩啰娜(三)散注娜野𤙖(四) 是咒加持香王烧焯供养。亦加持白芥子香水十方散洒。即手执持香炉启白愿言。警觉十方一切诸佛菩萨一切天龙八部。依时会坛作大加被。 次说请召真言曰。 唵(一)窒㘑(二合)𡀔枳耶(二)嚩诃野(...
《佛说不空罥索陀罗尼仪轨经》 / 6437字 / 389 浏览 / 更新时间：2023年04月08日尔时观自在菩萨摩诃萨。复告多罗菩萨言。若修行人复欲成就第二画像法者。先于中台画无量寿佛。倚菩提树。左边画离垢菩萨白色种种庄严衣纱縠衣。手持白拂侧顾向佛。右边画四臂观自在菩萨。右第一手作无畏印。以中指大指捻数珠。展手作摩顶势。第二手作执杖形。左第一手持红莲华。第...
《佛说大方广曼殊室利经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 1101字 / 386 浏览 / 更新时间：2023年04月08日尔时观自在菩萨摩诃萨。告多罗菩萨言。若女人为欲成就一切种智。及欲满足世间胜愿。应当修习如是秘要。其曼荼罗。一如今日释迦如来在净居天宫。与诸菩萨集会之位。其修行者先应择地。或于山峰或于河岸。或近大海华果泉池。寂静之处离诸危难。及蔑戾车怨贼毒虫。旃陀罗等杂秽之处。...
《佛说大方广曼殊室利经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 1746字 / 376 浏览 / 更新时间：2023年04月08日唐西明寺释慧琳，姓裴氏，疏勒国人。始事不空叁藏為沙弥。印度之声明，支那之训詁，无不精奥。撰大藏音义一百卷。元和十五年，寂於西明寺，寿八十四。见宋高僧传五。
《佛学大辞典》 / 66字 / 371 浏览 / 更新时间：2024年11月26日代宗皇帝制 皇矣至觉，子于元元。截有海以般若之舟，剪稠林以智慧之剑。绵络六合，罗罩十方。弘宣也深，志应也大。自权舆天竺，泳沫汉庭，行无缘之慈，纳常乐之域。信其博施，倾芥城而逾远；仰夫湛寂，超言象之又玄。五始不究其初，一得罔根其本。以彼取此，何其辽哉！朕忝嗣鸿...
《仁王护国般若波罗蜜多经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 667字 / 366 浏览 / 更新时间：2022年07月13日是叁种秘密仪轨所说，观吾五藏為五大即五如来，而即身成佛之叁摩地也。仪轨曰：「阿字（地大）者，金刚部，主肝；鍐字（水大）者，莲华部，主肺；览字（火大）者，宝部，主心；唅字（风大）者，羯磨部，主胃；欠字（空大）者，虚空部（虚空者佛之异名）主脾。（中略）阿字者东方阿...
《佛学大辞典》 / 216字 / 363 浏览 / 更新时间：2024年11月26日大小乘所见之空理有二种，小乘分析诸法，但见空而不见不空，故云但空。大乘之菩萨，分析诸法，不使归空，诸法如幻如梦，其当体见空，空之中自有不空之理，故谓之不但空。天台分配之於二教，以但空為藏教，以不但空為通教。法华玄义一曰：「叁藏二乘，明但空為极。譬颇梨珠，一往似...
《佛学大辞典》 / 120字 / 353 浏览 / 更新时间：2024年11月26日又名金刚药叉。不空成就（释迦）四亲近之第叁，东方之菩萨也。為忿怒形，而以半叁胡，如牙者為叁昧耶形。密号之猛利金刚也。见胎曼大钞一，秘藏记钞十。
《佛学大辞典》 / 63字 / 350 浏览 / 更新时间：2024年11月26日金刚顶与瑜伽也。金刚顶指教王经等金刚界之经，瑜伽指大日经等胎藏界之经。菩提心论初心钞上曰：「金刚顶金刚顶宗通名，谓教王经等也。此经题金刚顶故，瑜伽大日经宗通名也，谓大日经等也。此经疏中指大日经云瑜伽宗故。」 又金刚顶即瑜伽也。金刚顶经中明瑜伽法，故曰金刚顶瑜伽...
《佛学大辞典》 / 144字 / 344 浏览 / 更新时间：2024年11月26日一、随缘真如，不守自性随染缘而生染法随净缘而生净法者。二、不变真如，随缘而為万差之诸法，亦不失真如之自性者。随缘真如如波，不变真如如水，不变之水起波相，而随缘之波，不失水性，故以随缘真如之故，真如即万法也，以不变真如之故，万法即真如也。小乘不知二种之真如，大乘...
《佛学大辞典》 / 704字 / 340 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Maṇḍala，又作曼陀囉、满荼逻、漫怛罗、蔓陀罗、曼拏罗。略云曼拏、曼荼。新旧之译有种种，旧译多曰坛，又云道场，新译多曰轮圆具足，又云聚集。此中就体而言，以坛或道场為正意，就义而言，以轮圆具足或聚集為本义。即筑方圆之土坛安置诸尊於此，以祭供者，是為曼陀罗之本体，而...
《佛学大辞典》 / 929字 / 340 浏览 / 更新时间：2024年11月26日尔时世尊。复次为利益说此事业成就。说伽他曰。 当于未来世 劣慧之有情 为彼作利益 说此小悉地 若具于仪则 必定而成就 不择时宿曜 不择念诵处 应当请本尊 而求诸悉地 及钩召于他 或取于六分 应如是加持 及说念诵相 当于念嚩时 若阙加护法 夺人...
《菩提场所说一字顶轮王经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 4319字 / 339 浏览 / 更新时间：2023年03月31日尔时释迦牟尼佛。复诰金刚手秘密主言。汝听金刚手。此佛顶王真言成就修行。一切如来之所说。成就佛顶故。以不坏伽他句行教。金刚手略说一切如来所说成就次第。说伽他曰。 屏处集圣众 令获威灵处 于宅及天室 空舍与窟中 迥树或尸林 树林于山谷 成就或念诵 心在于本...
《菩提场所说一字顶轮王经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 3474字 / 338 浏览 / 更新时间：2023年03月31日镜以明净鉴照为义。谓真如本觉之性，有空、有不空、有体、有用，故以四镜喻焉。 一、如实空镜，谓真如实相，体本空寂，离一切妄心境界之相，如明镜无染，故名如实空镜。 二、因熏习镜，谓真如觉体，能作现法之因，复能熏习内心，而一切境界悉于中现，故名因熏习镜。（已上二种...
《三藏法数》 / 234字 / 333 浏览 / 更新时间：2024年11月26日又曰圆融叁观，不可思议叁观，或不次第叁观。為天台圆教之观法，利根菩萨之所修习。原出於大智度论二十七所谓叁智一心中得之文。又得中论观四諦品，眾因缘生法，我说即是无，亦為是假名，亦是中道义之意，天台智者大师之义因之而立。天台观经疏曰：「一心叁观者，此出释论。论云：...
《佛学大辞典》 / 637字 / 328 浏览 / 更新时间：2024年11月26日我今顺瑜伽 金刚顶经说 摩尼莲花部 如意念诵法 修此三昧故 能如观自在 先择其弟子 族姓敬法者 多人所敬爱 智慧而勇进 决定毗离耶 觉慧常不舍 尽孝于父母 净信于三宝 乐修菩提行 于四无量心 刹那无有间 常乐大乘法 住于菩萨戒 恭敬阿阇梨...
《观自在菩萨如意轮瑜伽》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 5865字 / 327 浏览 / 更新时间：2023年04月08日一、但空，谓二乘之人，观一切法皆悉虚幻，但见于空，不见不空，故名但空。 二、不但空，谓诸菩萨，非但见空，兼见不空，不空即中道，故名不但空。
《三藏法数》 / 64字 / 325 浏览 / 更新时间：2024年11月26日圣位经曰：「真言陀罗尼宗者，一切如来秘奥之教，自觉圣智修证法门。」依之而称為真言宗。故本宗之得名，正為佛说之号也。 四家大乘中，法相宗依深密经之法相品，叁论宗依所依之论数，天台依所依之住所，华严宗依所依之本经，皆是末学人為之立名。真言之名，為约於叁密中语密之名...
《佛学大辞典》 / 1031字 / 324 浏览 / 更新时间：2024年11月26日一卷，唐菩提流支译。与不空译之大乐金刚不空真实叁昧耶般若波罗蜜多理趣经同本。
《佛学大辞典》 / 36字 / 322 浏览 / 更新时间：2024年11月26日 / 《实相般若波罗蜜经》尔时善财童子从天宫下。向迦毗罗城。至善知众艺童子所。头顶礼敬于一面立。白言圣者。我已发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者善能教诲。愿为我说。时彼童子告善财言。善男子我得菩萨解脱。名善知众艺。我恒称持入此解脱根本之字。 a 阿(...
《大方广佛华严经入法界品四十二字观门》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 2216字 / 319 浏览 / 更新时间：2023年04月05日金刚萨埵之异名。理趣释开题曰：「大乐金刚者金刚萨埵异名。妙乐之中，此尊叁摩地特為殊胜，故曰大乐。不空者，梵曰阿目佉，此云无间。自证之大乐，化他之大喜，无有间断，故曰无间。无间与不空，其义一也。」见[金刚萨埵]条。
《佛学大辞典》 / 92字 / 318 浏览 / 更新时间：2024年11月26日密教之说，凡自因至果所得之功德，有五位，五位次第转生，故名五转。第一者发心，初发菩提心而求佛果之心也，第二者修行，修叁密之行而趣向佛道也。第叁者菩提，由行因而证果德也。第四者涅槃，果德既满而入於涅槃也。第五者方便究竟，圆满上四德而利他之方便究竟也。此五转，即五...
《佛学大辞典》 / 904字 / 311 浏览 / 更新时间：2024年11月26日梵名Ādi－buddha。西藏语云：Cho－gidang－ oisang－ye，译言本初觉者或第一觉者。喇嘛教之本初本佛也。西藏佛教之古派以此佛為生自毘卢遮那之普贤Samantabhadra，谓之Kuntu－bzaṅ－ o（至善法身），即梵语之Dharmakāya－samantabhadra（法身普贤），盛崇拜之，新派谓為跋折囉陀...
《佛学大辞典》 / 544字 / 311 浏览 / 更新时间：2024年11月26日法相宗所立如来之四智。凡夫有八识，至如来转為四智。一大圆镜智，转第八识者。如有漏之第八识变依正二报而持有情之身。此智变如来之身土而持一切之功德，犹如大圆镜中现一切之色像，故名大圆镜智。缘境无边，照法界之事理，故又名一切种智。即如来万德之总本也。二平等性智，是转...
《佛学大辞典》 / 671字 / 309 浏览 / 更新时间：2024年11月26日四方如来应之，各流出一女菩萨供养中央如来也。其先东方之阿閦如来流出香菩萨而供养之，此以东方為初发菩提心之方，又东方者初也，是故以妙香供养之，其故东方是叁摩耶戒也（理趣经意）。戒名戒香，戒者是叁学之初也，故以己所证之香叁摩地供养大日也。其次南方之宝生如来，流出华...
《佛学大辞典》 / 340字 / 305 浏览 / 更新时间：2024年11月26日二中歷叁云：「颂曰：不空羂索、不空勾、夜输多罗、忿怒勾、阿鲁利迦、如意轮、圆满意愿、大随求、利乐金刚、灭恶趣、一髻罗剎、多罗女、莲华发生、披叶衣、千手千眼、十一面、大吉祥明、水吉祥、大吉祥变、大势至、大明白身、毘俱胝、大吉大明，及丰财、马头、白身、白处尊，又加...
《佛学大辞典》 / 124字 / 304 浏览 / 更新时间：2024年11月26日一、正观音，二、千手观音，叁、马头观音，四、十一面观音，五、准胝观音，六、如意轮观音，七、不空羂索观音，八、白衣观音，九、叶衣观音，十、水月观音，十一、杨柳观音，十二、阿摩[齿来]观音，十叁、多罗观音，十四、青颈观音，十五、香王观音。见诸尊真言句义抄中。
《佛学大辞典》 / 97字 / 296 浏览 / 更新时间：2024年11月26日一、摩诃迦叶，上行第一，梵语摩诃迦叶，华言大龟氏。其先代学道，灵龟负仙图而应。从德命族，故名大龟氏。能行头陀上行，故称上行第一。（梵语头陀，华言抖擞。） 二、阿难陀，多闻第一，梵语阿难陀，华言庆喜。佛成道时，斛饭王遣使来白净饭王言：贵弟生男，王闻欢喜，语来使...
《三藏法数》 / 657字 / 294 浏览 / 更新时间：2024年11月26日莲华叁昧经谓依五智而生叁身：一、法界体性智之身业為毘庐遮那佛，口业為普贤菩萨，意业為不动金刚。二、大圆镜智之身业為阿閦佛，口业為文殊师利菩萨，意业為降叁世金刚。叁、平等性智之身业為宝生佛，口业為虚空藏菩萨，意业為军荼利金刚。四、妙观察智之身业為阿弥陀佛，口业為...
《佛学大辞典》 / 277字 / 293 浏览 / 更新时间：2024年11月26日尔时曼殊室利童真菩萨摩诃萨。于世尊说法知究竟已。合掌亲近世尊。头面礼足右绕三匝退坐一面。曼殊室利童真菩萨白佛言。世尊如是有情生于四生长养。无始生死于六道。世尊此有情聚有情海。有情增减尽不可得。云何世尊如来三摩地。应见色相加持如世尊说持此真言王菩萨摩诃萨。得不退...
《一字奇特佛顶经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大监正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 2890字 / 293 浏览 / 更新时间：2023年04月01日如是我闻。一时薄伽梵住筏罗痆斯大城广博大园。与苾刍众五千人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽所作已办。逮得已利断诸有结。复有菩萨摩诃萨五百人俱。 尔时世尊满月十五日而坐说法。其众会有无量俱胝那庾多百千有情。婆罗门刹利梵志尼乾子等。及余外道戏论幻术居尸林纳衣持牛戒者居...
《菩提场庄严陀罗尼经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 10153字 / 288 浏览 / 更新时间：2023年04月05日南天竺有铁塔，收藏一切秘部大经，龙猛菩萨（旧译龙树）入其中，值金刚萨埵，传受两部之大经，金刚智叁藏口传，其弟子沙门智藏（不空叁藏之法讳），记之於金刚顶经义诀，是铁塔说之本据也。日本东密台密皆依用之而不疑。安然之教时问答叁曰：「沙门智藏金刚顶义诀云：此经有百千颂...
《佛学大辞典》 / 408字 / 286 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Tārā，又作呾囉。译曰眼，眼瞳。苏婆呼经下曰：「多罗，此云妙目精。」大日经疏五曰：「多罗，是眼义。」不空羂索心咒王经中曰：「多罗，周云瞳子。」梵语杂名曰：「眼睫砂吃芻鉢呾囉。」演密钞七曰：「呾囉，此译云眼。」 又（植物）Tāla，树名。译曰岸树，高竦树。玄应音义二曰...
《佛学大辞典》 / 306字 / 284 浏览 / 更新时间：2024年11月26日佛母大孔雀明王经者。牟尼大仙之灵言也。总持真句悲救要门。绾悉地之玄宗。息波澜之苦海。二十八部之神众。同誓护于斯经。罗刹吞毒之都军。发慈心而警卫。药叉大将数穷百垓。动石擎山散支为首。捧香花于舍卫。起净念于祇林。礼明行之牟尼。忻所谈之深法。乐餐禅悦。希甘露以洗心。...
《佛母大孔雀明王经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 1432字 / 284 浏览 / 更新时间：2023年04月02日金刚界五智所成之五如来也。一大日如来，法界体性智所成。二阿閦如来，大圆镜智所成。叁宝生如来，平等性智所成。四无量寿如来，妙观察智所成。五不空成就如来，成所作智所成。见[五智]条。菩提心论曰：「东方阿閦佛因成大圆镜智，亦名金刚智也。南方宝生佛由成平等性智，亦名灌顶...
《佛学大辞典》 / 175字 / 281 浏览 / 更新时间：2024年11月26日一卷，赵宋施护译。不空羂索神变真言经第一品之别译。
《佛学大辞典》 / 23字 / 276 浏览 / 更新时间：2024年11月26日 / 《佛说圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经》有同名异译二经：一、叁卷，為金刚界大曼荼罗广大仪品之一品（此中分一二叁），是正说金刚界曼荼罗之本经也。通常所说之金刚顶经，即指本经。一、二卷四品，设修习供养之方规。此乃仪轨也。皆為唐不空译。然金刚顶之全本，有十万偈十八会。其第一会名一切如来真实摄教王，有四大品...
《佛学大辞典》 / 193字 / 276 浏览 / 更新时间：2024年11月26日显教转八识而成就四智，以立為究竟之报身如来。密教於此加第九识所转之法界体性智而為五智，以為金刚界智法身之大日如来：一、法界体性智，是转奄摩罗识所得。法界有差别之义，诸法差别，其数过於尘沙，是為法界。法界体性即六大也。大日住於此六大法界之叁昧，名為法界体性智，主...
《佛学大辞典》 / 570字 / 273 浏览 / 更新时间：2024年11月26日搂者揽取也。[序-予+(袌-〦)]取也。凡鼠食栗，必取其实，全其皮壳，穿内而不损外，以喻或师以不空假名宗，谓诸法之性实，虽為空无，而假之諦非為全无也。不空假名宗者，对於空假名宗而立假名之世諦不空也。大乘玄论一曰：「不空假名者，但无性实有。假世諦不可全全，如鼠嘍栗。」...
《佛学大辞典》 / 220字 / 272 浏览 / 更新时间：2024年11月26日如是我闻。一时薄伽梵住菩提树下。与大菩萨众。所谓金刚幢菩萨摩诃萨。观自在菩萨摩诃萨。得大势至菩萨摩诃萨。金刚手秘密主菩萨摩诃萨。寂静慧菩萨摩诃萨。金刚慧菩萨摩诃萨。坚固慧菩萨摩诃萨。虚空无垢菩萨摩诃萨。无垢慧菩萨摩诃萨。普贤菩萨摩诃萨。无尽慧菩萨摩诃萨。虚空库...
《菩提场所说一字顶轮王经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 2057字 / 271 浏览 / 更新时间：2023年03月31日尔时观自在菩萨摩诃萨。以佛威神之力。从座而起偏袒右肩右膝着地。于世尊前合掌礼已而白佛言。我请世尊说真言不思议。世尊诸佛世尊明王佛顶不思议。设住十地菩萨不能瞻睹。何况余释梵护世天等。今请世尊应供正遍知。唯愿说三昧耶曼茶罗。过去先佛世尊已说。由入此曼茶罗。即成入一...
《一字奇特佛顶经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大监正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 3206字 / 271 浏览 / 更新时间：2023年04月01日hva，悉曇四十二字门之一。又作火。大品经四念处品云：「火字门，入诸法唤不可得故。」不空译华严经入法界品四十二字观门云：「称訶嚩字时，观察一切眾生，入堪住力，徧生海藏般若波罗蜜门。悟一切法可呼召性不可得故。」旧华严经五十七曰：「唱訶婆字时，入般若波罗蜜门，名观察...
《佛学大辞典》 / 162字 / 266 浏览 / 更新时间：2024年11月26日一卷，唐不空译。说五类护摩之仪轨不同：一息灾，二增益，叁降伏，四鉤召，五敬爱。有二本：一明藏所载，师子国沙门释智藏译（智藏為不空原名）。一日本空海等请回本国者，不空译。载於明藏者，文有烂脱，无八天形像，又彼此之文互有详略。今藏经两收之。
《佛学大辞典》 / 103字 / 265 浏览 / 更新时间：2024年11月26日 / 《金刚顶瑜伽护摩仪轨》以光明真言加持土砂撒布之於亡者之尸骸或其墓处也。不空羂索毘卢遮那佛大灌顶光真言经曰：「设眾生具造十恶五逆四重诸罪，犹如微尘满斯世界，身坏命终，堕诸恶道。以是真言加持土砂一百八徧，尸陀林中，散亡者尸骸上，或散墓上，遇皆散之。彼所亡者，若地狱中，若饿鬼中，若修罗中...
《佛学大辞典》 / 206字 / 261 浏览 / 更新时间：2024年11月26日礼敬一切如来也。真言法有檀前普礼着座普礼之二者，结普礼之印，唱普礼之真言而礼拜也。普礼之真言，出於不空之戒仪。
《佛学大辞典》 / 50字 / 259 浏览 / 更新时间：2024年11月26日如是我闻： 一时薄伽梵，住王舍城鹫峰山中，与大苾刍众一千人俱；菩萨八万四千，皆于无上正等菩提得不退转，所谓慈氏菩萨、文殊师利菩萨、观自在菩萨、得大势菩萨而为上首；复有七十二俱胝诸天众俱，皆悉住于菩萨之乘；复有天帝释，娑诃世界主大梵天王，与其眷属四万天众俱，亦...
《大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 7680字 / 255 浏览 / 更新时间：2022年10月17日谓天台智者大师所立也。观即照了之义。观达一念之心，即具叁谛之法也。若观心空，则一切法皆空，即是真谛；若观心假，则一切法皆假，即是俗谛；若观心中，则一切法皆中，即是中谛。此之叁观，全由性发，实匪修成。故于一心，宛有叁用，所谓一心叁观也。 一、空观，空者，离性离...
《三藏法数》 / 400字 / 247 浏览 / 更新时间：2024年11月26日旧本之仁王经，不说陀罗尼，因而其念诵作法不备，及不空新经出，经中有陀罗尼，且别出念诵之仪轨。如仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨二卷。仁王般若念诵法一卷，仁王般若陀罗尼释一卷，皆不空译者。
《佛学大辞典》 / 85字 / 246 浏览 / 更新时间：2024年11月26日尔时释迦牟尼佛。告一切菩萨众。善男子汝等应受一切如来出生大三摩地。无比力超胜一切如来。住真言身一切如来族真实大印真言。无比威光神通。流出无边奇特。现威神力能生一切菩萨。能摧一切俱胝魔。摄伏一切菩萨。令难调之人起于慈心。善男子能成办一切事业。我今说大印。尔时金刚...
《菩提场所说一字顶轮王经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 3361字 / 246 浏览 / 更新时间：2023年03月31日如是我闻。一时婆伽梵住三十三天以如来加持无量福出生普遍光楼阁。大福俱胝庄严。大福佛资粮。普遍无量称赞。无数功德众。无量金刚。坚固不坏处。清净佛世界庄严。一切摩尼宝王。庄饰开敷庄严圆净。于智爱乐。无垢光明炽盛摩尼宝。善庄严。乃至世界。三摩地圆清净。一切法理趣说清...
《一字奇特佛顶经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大监正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 2447字 / 244 浏览 / 更新时间：2023年04月01日尔时毗卢遮那如来。于他化自在天王宫。为诸大菩萨等。说此般若波罗蜜甚深理趣十七清净句门。盖是十七大菩萨三摩地之句义也。为令能住持者疾至菩提故。遂演此十七圣位大曼茶罗如来与诸大士等所说密语。依此修行速疾成就。何者为一十七圣。其一所谓大乐不空三昧真实金刚菩萨。盖表诸...
《般若波罗蜜多理趣经大乐不空三昧真实金刚萨埵菩萨等一十七圣大曼荼罗义述》 / 1177字 / 243 浏览 / 更新时间：2023年04月03日尔时释迦牟尼如来。从三摩地起。以佛眼观一切佛刹彼一切天集会。如师子奋迅。而顾视诰金刚手秘密主言。金刚手汝今谛听。一字佛顶大明王及四大佛顶及毫相等。作大利益成就者明妃。如来手。如来钵。如来唇。如来口。法轮等大明王。所有一切众生界。于一切有情勤修佛顶真言行菩萨等。...
《菩提场所说一字顶轮王经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 5223字 / 242 浏览 / 更新时间：2023年03月31日佛告阿难陀。汝当称念大药叉王。及诸大药叉将名字所谓。 矩吠啰长子 名曰珊逝耶 常乘御于人 住弭痴罗国 以天诚实威 众皆从乞愿 彼亦以此佛母大孔雀明王真言。拥护我(某甲)并诸眷属。为除忧恼寿命百岁愿见百秋即说真言曰。 怛你也(二合)他(一)嚩黎(二)嚩勒迦(二...
《佛母大孔雀明王经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 14060字 / 242 浏览 / 更新时间：2023年04月02日如是我闻。一时薄伽梵。在名称大城逝多林给孤独园。与大苾刍众并诸菩萨。及诸天龙八部前后围绕。愍念未来薄福恶业众生。即入准提三摩地。说过去七俱胝佛所说陀罗尼曰。 娜莫飒多南(引)三藐三没驮(引)俱(引)胝南(引)怛你也(二合)他(引)唵者礼主礼准泥娑嚩(二合引)贺(引) 若有...
《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大监正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 8571字 / 242 浏览 / 更新时间：2023年04月08日金刚顶经。瑜伽有十万偈十八会。初会名一切如来真实摄教王。有四大品。一名金刚界。二名降三世。三名遍调伏。四名一切义成就。表四智印。于初品中有六曼茶罗。所谓金刚界大曼茶罗。并说毗卢遮那佛受用身。以五相现成等正觉(五相者所谓通达本心修菩提心成金刚心证金刚身佛身圆满此...
《金刚顶经瑜伽十八会指归》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 4102字 / 241 浏览 / 更新时间：2023年02月22日一、定有是增益谤，定有者，谓不知真如之理，离相寂灭，性本不有，而言真如决定是有者，则成增益谤也。 二、定无是损减谤，定无者，谓不知真如之理，不可变坏，性本不空，而言真如决定是无者，则成损减谤也。 叁、亦有亦无是相违谤，亦有亦无者，谓不知真如之理，是即有之空，...
《三藏法数》 / 212字 / 236 浏览 / 更新时间：2024年11月26日以右手握大指作拳。加持五处。名如来甲印。 一切佛顶中 是印大威德 若离于甲印 行者不坚固 如人而裸体 亦如舍无人 如国无帝王 如林无青草 如食无酥盐 如池无有水 梵志无韦陀 如火祭无苏 如车无御者 如是修行者 若阙甲胄印 为诸魔得便 悉皆不成...
《菩提场所说一字顶轮王经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 3708字 / 233 浏览 / 更新时间：2023年03月31日甚深者，即如来所证真如理智境界也。以此五法深妙难解，非声闻、缘觉之所能知，故也。 一、义甚深，义甚深者，谓如来所证种智，性义微妙不可思议也。 二、实体甚深，实体甚深者，谓如来所证实相理体，不空不有，非如非异，不可思议也。 叁、内证甚深，内证甚深者，谓如来所证...
《三藏法数》 / 265字 / 232 浏览 / 更新时间：2024年11月26日复告金刚手 远离于秘密 成就不可得 于此经教中 成就故说密 护摩炉差别 应秘密而作 息灾等三种 一处不应作 若一处护摩 护摩炉必谬 若于调伏炉 不应作息灾 如器中有毒 盛乳必当坏 审观三种事 故说三种炉 余教亦说三 炉作是分别 于此应用之...
《菩提场所说一字顶轮王经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 2145字 / 231 浏览 / 更新时间：2023年03月31日金刚手者。瑜伽经释云。手持金刚杵。表内心具大菩提。外表摧伏诸烦恼。故名金刚手。又释云。不被三种魔破坏。菩提心自体坚固成金刚智。一切如来之所建立。能破断常二边。是故金刚智杵破邪见山。证金刚定常持于掌中。故名金刚手。 云何菩提萨埵义。觉悟真实法。觉已住生死。令觉...
《仁王般若陀罗尼释》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 3257字 / 231 浏览 / 更新时间：2023年04月03日归命释迦牟尼佛 宣说方广大乘典 为诸菩萨而开示 甚深最胜真实教 我今依于大教王 遍照如来成道法 若能依此胜义修 现世得成无上觉 归命缘起初序品 光中能显因果事 福德智慧至究竟 一乘实相胜义门 归命善巧方便品 甚深难测如来智 言语道断离心境 是故方...
《成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 10647字 / 229 浏览 / 更新时间：2023年04月03日开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。在如来境界宝庄严道场。而此道场皆是如来之所加持。积集广大福德资粮。大行等流之所成就。是诸菩萨所住宫殿。演说无边甚深法处。亦是如来游戏神通无碍...
《大集大虚空藏菩萨所问经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 6613字 / 228 浏览 / 更新时间：2022年11月03日尔时金刚手复白佛言。世尊云何修佛顶真言行者。住清净轨则作本尊观行。唯愿世尊说以一支速疾成就佛顶等悉地。佛言是故持金刚谛听众生利益故。小众生缓慢精进者。差别而说。一切真言教中。三时住清净轨则。不放逸。常住观佛三摩地。不应以散动心观。不以贪染扰乱其心。应一心观佛。...
《菩提场所说一字顶轮王经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 2588字 / 228 浏览 / 更新时间：2023年03月31日一、白赤黄青黑（大日经一、叁，略出经叁，瞿醯经中，大疏六，不空羂索经九所说五色界道；大疏四所明五佛色，同五所出五色线）。二、白青黄赤黑（摄真实经下，大集轨所示五佛色，但至黑色彼经作杂，又轨云绿）。叁、白黄赤青黑（大疏六所说受染色，又十六所明五宝色，陀罗尼集经七...
《佛学大辞典》 / 224字 / 227 浏览 / 更新时间：2024年11月26日尔时金刚手秘密主白佛言。世尊唯愿世尊为勤修求成就者。略说修习佛顶王真言行威德功能炽盛方便。于众生世尊求悉地者。由住如来佛顶王真言明。一切真言悉皆速疾令得成就。佛言善哉善哉秘密主。汝能问如是义。秘密主汝今谛听。我为汝说一切佛所说行行方便法句伽他。极微妙此法眼。无...
《菩提场所说一字顶轮王经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 887字 / 227 浏览 / 更新时间：2023年03月31日如是我闻。一时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时有一苾刍名曰莎底。出家未久新受近圆。学毗奈耶教为众破薪营澡浴事。有大黑蛇从朽木孔出。螫彼苾刍右足拇指。毒气遍身闷绝于地。口中吐沫两目翻上。 尔时具寿阿难陀见彼苾刍。为毒所中极受苦痛。疾往佛所礼双足已。而白佛言世...
《佛母大孔雀明王经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 9254字 / 227 浏览 / 更新时间：2023年04月02日尔时释迦牟尼佛。以佛眼观一切众生界。告金刚手秘密主言。秘密主为有情利益故。我今说大明王仪轨。一切佛所说。一切世间出世间真言明像中上上。佛顶轮王本身形状。能灭一切罪。令一切有情得大涅槃。以殊胜三摩地。佛色身变化而现。我今说世尊佛顶轮王画像法。修行者先应入曼茶罗。...
《菩提场所说一字顶轮王经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 2939字 / 222 浏览 / 更新时间：2023年03月31日尔时寂静慧菩萨摩诃萨。金刚手菩萨之弟。从彼大众集会起。合掌礼佛。为供养世尊故。从自颈脱无价大真珠鬘。以右手持献于世尊。说报答妙故。说此伽他而赞于佛。 顶声于三界 诸有情悦意 佛此声最胜 现语得荣盛 所有佛住法 调御彼说法 所生等觉者 世尊得菩提 转妙...
《一字奇特佛顶经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大监正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 1396字 / 219 浏览 / 更新时间：2023年04月01日尔时释迦牟尼如来。入一切真言教照曜入不思议佛境界力游戏三摩地。由入是三摩地。恒河沙数佛世界诸佛菩萨。亦入是三摩地。尔时金刚手。见释迦牟尼如来应等正觉入是三摩地。绕佛七匝。于佛前持金刚杵。不瞬目观佛世尊。尔时世尊从三摩地而起。及彼一切佛亦从定出。尔时释迦牟尼佛从...
《菩提场所说一字顶轮王经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 3700字 / 216 浏览 / 更新时间：2023年03月31日北印度迦湿蜜罗国人，梵云阿儞真那，此云宝思惟。唐天后长寿二年至洛京，译出不空羂索经等。后於龙门山创天竺寺，制度皆依西域。开元九年寂，寿百有餘岁。见宋僧传叁。
《佛学大辞典》 / 69字 / 215 浏览 / 更新时间：2024年11月26日尔时世尊观金刚手秘密主复以伽他而诰之曰。 当于未来世 有情劣精进 我慢嗔恚痴 无惭矫悭吝 不能依仪轨 修习真言行 是持诵之人 护摩所加持 诸魔悉惑乱 悉无是思惟 以明获成就 虚受诸勤劳 常作是思惟 愚夫常是说 为息彼障故 亦除诸魔罗 今说此大...
《菩提场所说一字顶轮王经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 1570字 / 215 浏览 / 更新时间：2023年03月31日尔时释迦牟尼如来。复告金刚手秘密主言。复次秘密主我今说轮王佛顶成就业。汝谛听眷属真言心及随心一切成就事业。依根本真言仪轨。已作先事法。于牛栏成就者以手按所成就物。 牛黄或雌黄 或复一切宝 鬼神敬爱故 智者诵百八 胜仪清净者 矜愍诸有情 一心者决定 其物...
《一字奇特佛顶经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大监正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 2526字 / 215 浏览 / 更新时间：2023年04月01日