宋赵彦卫云麓漫钞曰：金刚经中有即则二字。高丽大安六年，以义天之祖名稷，故易即為则。寿昌元年，刊於大兴王寺。后从沙门德詵则喻之请，仍还本文，而以则音呼之。愚按则即二字，声近义通，在儒书亦有互用者，详见高邮王氏经传释词。
《佛学大辞典》 / 96字 / 1152 浏览 / 更新时间：2025年05月01日经论之诸释不同。多用下叁种： （一）大品般若经佛母品开十四难而為六十二。先计色蕴有常等四句：一、色為常。二、色為无常。叁、色為常无常。四、色為非常非无常。其他受等四蕴亦然，合而有二十句（计色之常无常，即言世间之常无常也。计他四蕴之常无常，即计神之常无常也），此...
《佛学大辞典》 / 2612字 / 1141 浏览 / 更新时间：2025年05月01日十境一一皆前十乘观法所观之境若论十境生起由观阴入发下九境能所相扶次第出生故成于十若论下之九境互发不定则无复次第当知阴境常自现前若发不发恒得为观下之九境发则皆用十乘观法观之不发不观也(阴入者谓五阴十二入也能所相扶者如初阴境能生烦恼阴为能生烦恼为所生余境展转相生...
《三藏法数》 / 1655字 / 1133 浏览 / 更新时间：2025年05月01日谓佛所说大乘诸经，无因缘、论议、譬喻之叁部，故云九部也。以大乘直说大法，不假因缘；唯谈圆理，故绝论议；独显真常，不待譬喻，是以大乘诸经，唯存方广等九部也。别论虽尔，若通而言之，凡大小乘经，无不具有十二部也。 一、修多罗，梵语修多罗，华言契经。契者，上契诸佛之...
《三藏法数》 / 852字 / 1124 浏览 / 更新时间：2025年05月01日大哉智度！万圣资通，咸宗以成也。地合日照，无法不周，不恃不处，累彼有名，既外有名，亦病无形，两忘玄莫，喟然无主，此智之纪也。夫永寿莫美乎上干，而齐之殇子；神伟莫美于凌虚，而同之𠉌滞；至德莫大乎真人，而比之朽种；高妙莫大乎世雄，而喻之幻梦。由此论之，亮为众圣宗矣...
《道行般若经》 / 835字 / 1124 浏览 / 更新时间：2022年07月07日如是我闻： 一时婆伽婆，在舍婆提城祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍婆提大城乞食。于其城中，次第乞食已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，如常敷座，结加趺坐，端身而住，正念不动。 尔时，诸比丘来诣佛所，到已，顶礼佛足，右...
《金刚般若波罗蜜经》 / 元魏天竺三藏菩提流支译 / 6995字 / 1114 浏览 / 更新时间：2022年07月12日金刚界十六菩萨之一。东方阿閦如来四亲近之一。具名金刚鉤王。标如来四摄之德，持鉤之叁昧耶形。秘藏记末曰：「白色，二手叉拳。」略出经曰：「由结金刚鉤契故，能速鉤引一切如来。」圣位经曰：「毘卢遮那佛於内心证得金刚鉤四摄叁摩地智，自受用故。（中略）成金刚王菩萨形，住阿...
《佛学大辞典》 / 191字 / 1107 浏览 / 更新时间：2025年05月01日Ucchuṣma，乌芻沙摩，译曰不净金刚，又云触金刚。此明王為不动明王所化现，调伏一切之不净鬼者，故於东司安置之，上东司时，诵此明王之真言也。大威力乌枢瑟摩明王经下曰：「乌枢瑟摩明王教法不拘净秽，恒示忿怒相，诵满叁十万徧得验。」大日经疏九曰：「时，不动明王，受佛教命召...
《佛学大辞典》 / 187字 / 1096 浏览 / 更新时间：2025年05月01日长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓，贤圣以之冲默；玄旨非言不传，释迦所以致教。是以如来出世，大教有三：约身口，则防之以禁律；明善恶，则导之以契经；演幽微，则辨之以法相。然则三藏之作也，本于殊应，会之有宗，则异途同趣矣。 禁律，律藏也，四分十诵。法相，阿毗昙藏也，...
《长阿含经》 / 544字 / 1081 浏览 / 更新时间：2022年06月24日如是我闻： 一时薄伽梵，在名称大城，战胜林施孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，及大菩萨众。尔时，世尊于日初分时，着衣持钵，入城乞食。次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，于先设座，加趺端坐，正念而住。时诸苾刍来诣佛所，顶礼双足，右绕三匝，退坐一面。...
《金刚般若波罗蜜经》 / 唐三藏沙门义净译 / 5918字 / 1081 浏览 / 更新时间：2022年07月12日归命一切佛菩萨海等！ 如是我闻： 一时，世尊闻者游行胜林中，无亲搏施与园中，大比丘众共半三十比丘百。尔时，世尊前分时，上裙着已，器上给衣持，闻者大城搏为入。尔时，世尊闻者大城搏为行已，作已食，作已后食，搏堕过器上给衣收摄，两足洗，坐具世尊施设，如是座中跏趺...
《金刚般若波罗蜜经》 / 隋大业年中三藏笈多译 / 8046字 / 1060 浏览 / 更新时间：2022年07月12日金刚吼，龙王吼，无畏十力吼，雷电吼，无量力吼也。旧译仁王经受持品曰：「若未来世，有诸国王，护持叁宝者，我使五大力菩萨往护其国：一、金刚吼菩萨，手持千宝相轮，往护彼国。二、龙王吼菩萨，手持金轮灯，往护彼国。叁、无畏十力吼菩萨，手持金刚杵，往护彼国。四、雷电吼菩萨...
《佛学大辞典》 / 364字 / 1059 浏览 / 更新时间：2025年05月01日Aryaacalanātha，梵名阿遮罗曩他。译言不动尊，又翻无动尊。又阿奢囉逝吒Acalaceṭa，亦谓之不动使者。密教诸尊，依叁轮身之分类而总判之：则大日如来為一切诸尊之总体，為自性轮身，而此尊為一切诸佛之教令轮身。故又称為诸明王之王，五大明王之主尊。在密教诸尊中与大日如来相并...
《佛学大辞典》 / 538字 / 1057 浏览 / 更新时间：2025年05月01日爱染明王又金刚萨埵之一字真言也。瑜祇经一切如来大胜金刚瑜伽成就品曰：「尔时金刚手，復说成就金刚萨埵一字大胜心相真言曰：吽悉地。」此中吽為金刚萨埵之一字心，或為爱染明王之一字心。悉地為成就，以此一字心之明成就一切瑜伽之悉地，故曰悉地。名之為大胜金刚者，以上经文称...
《佛学大辞典》 / 139字 / 1052 浏览 / 更新时间：2025年05月01日又曰：八不正观、八不中观。中道，就所作之理而言。正观中观，就能证之智而言。又对於偏，谓之中。对於邪，谓之正。叁论宗以之為至极之宗旨。八不者：不生不灭，不断不常，不一不异，不来不出之八句四对也。反之则為生灭断常，一异去来，谓之八迷。又曰：八计，不门虽无量，今姑寄...
《佛学大辞典》 / 1774字 / 1048 浏览 / 更新时间：2025年05月01日又名大转轮王。又名金刚手。大日所变之十二臂金刚萨埵也。是為大妙经所说之摄一切佛顶轮王，即金轮佛顶也。瑜祇经一切如来大胜金刚最胜真实叁昧耶品曰：「尔时徧照薄伽梵，復现种种光明，於顶上放金刚威怒光明，照诸菩萨。金刚手等皆各默然（表果界之言语道断），復现身手具十二臂...
《佛学大辞典》 / 369字 / 1043 浏览 / 更新时间：2025年05月01日对於不了义而言。显了分明说示究竟之实义，谓之了义。未了未尽之说，谓之不了义。了义不了义者，方便（不了义）、真实（了义）之异名也。圆觉经曰：「得闻如是修多罗教了义法门，永断疑悔。」又「是诸菩萨最上教诲了义大乘。」同略疏一曰：「了义者，决择究竟显了之说非覆相密意含...
《佛学大辞典》 / 209字 / 1042 浏览 / 更新时间：2025年05月01日一、实相般若，实相即般若体也。谓明了一切诸法皆空，离一切虚妄之相，故名实相般若。（梵语般若，华言智慧。） 二、观照般若，观照即般若之智用也。谓因观照明了法无相，悉皆空寂，以显即体之用，故名观照般若。 叁、文字般若，文字是能诠之文，般若是所诠之法。能所合成，以...
《三藏法数》 / 411字 / 1040 浏览 / 更新时间：2025年05月01日台家有叁释：（一）约理释之。谓方者方正，等者平等，中道之理方正而生佛平等也。因此义故，方等為一切大乘经之通名。释籤六曰：「此以理等名方等典。」四教仪集解上曰：「叁諦共谈，理方等也。若理方等，五时之中唯除鹿苑，餘皆有之。以诸大乘经悉谈叁諦，故云大乘方等经典。」阅...
《佛学大辞典》 / 442字 / 1028 浏览 / 更新时间：2025年05月01日如是我闻： 一时佛婆伽婆，住舍卫国祇陀树林给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊，于日前分，着衣持钵，入舍卫大国而行乞食。于其国中次第行已，还至本处，饭食事讫。于中后时，收衣钵，洗足已。如常敷座跏趺安坐，端身而住，正念现前。时诸比丘俱往佛所，至佛所已，...
《金刚般若波罗蜜经》 / 元魏留支三藏奉诏译 / 7240字 / 1023 浏览 / 更新时间：2022年07月12日金刚顶经一曰：「成就一切如来金刚加持殊胜叁昧耶智，得一切如来宝冠叁界法王灌顶。」同疏二曰：「如来在因位而入叁昧耶智曼荼罗，加持阿闍梨弟子身中本有之如来藏性，以成修真言行菩萨之法益，则堪任传授持明乃至印可等灌顶之阶位，以此而為初因，由叁密四智印相应得一切如来之灌...
《佛学大辞典》 / 137字 / 1021 浏览 / 更新时间：2025年05月01日贤劫千佛中最后佛之名。宝积经号為楼由，翻為涕泣。别经曰楼至，译為啼哭。大宝积经密迹金刚力士会曰：「最后成佛名曰楼由如来。尔时愁感自投於地，由斯号楼由（楼由者，晋言涕泣）。」如来不思议秘密大乘经五曰：「最小无边慧太子当得成佛，号乐欲如来。於贤劫中最后成佛（古经不...
《佛学大辞典》 / 218字 / 1019 浏览 / 更新时间：2025年05月01日瑜祇经有爱染染爱两品，两品皆说爱染王之叁摩地。凡染爱爱染之名字或為各别之训释，或為同一之释，又就两品所说之尊体而同异之传不同。瑜祇经拾古钞上曰：「染爱王，成事智释迦独入火宅中，与眾生染爱故。」又曰：「染爱王两头二臂，爱染王一头六臂。」义决曰：「如来虽已离於爱染...
《佛学大辞典》 / 208字 / 1016 浏览 / 更新时间：2025年05月01日叁宝者，谓佛法僧，可尊可贵，名之为宝。 一、大乘佛宝，佛，梵语具云佛陀，华言觉，谓自觉、觉他、觉行圆满。具足叁身、十身，能现无边相好，是名大乘佛宝。（叁身者，法身、报身、应身也。十身者，菩提身、愿身、化身、力持身、相好庄严身、威势身、意生身、福德身、法身、智...
《三藏法数》 / 405字 / 1013 浏览 / 更新时间：2025年05月01日是时如来令普明菩萨。说无尽法藏真际观门。三者有东方无极日耀世界普明菩萨摩诃萨菩提萨埵。对于如来大众前。复为现在一切诸大菩萨摩诃萨。陈说秘密真如性净法藏真际观。亦令当来一切菩萨及一切众生。修入诸佛一切般若波罗蜜海藏三摩地。尔时普明菩萨。同共一切诸佛说殑伽沙世界十...
《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》 / 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译 / 10134字 / 996 浏览 / 更新时间：2023年06月21日Vajrakotu，金刚界十六菩萨之一。南方宝生如来四亲近之一。以宝幢之叁昧耶标注宝雨。秘藏记末曰：「肉色，二手持幡幢。」略出经曰：「由结金刚幢契故，能注杂宝雨。」圣位经曰：「毘卢遮那佛，於内心证得金刚宝幢叁摩地智，自受用故，（中略）成金刚幢菩萨形，住宝生如来左边月轮...
《佛学大辞典》 / 145字 / 987 浏览 / 更新时间：2025年05月01日又作五鈷、五古、五[月古]，具名五股杵、五股金刚杵。股為枝之义，独头之杵，谓之独股；分為五头，谓之五股。股通作[月古]，杵以金作鈷，借字也，餘為略字或当字。凡金刚杵，西土之战具也，以表退治烦恼之金刚智。其中五股表金刚界之五部，合两头而為十枝，以表十波罗蜜也。诸部要...
《佛学大辞典》 / 337字 / 976 浏览 / 更新时间：2025年05月01日佛所说大小乘之经典，具七善。故曰正法。成实论叁善品曰：「佛自讚言：我所说法，初中后善，义善，语善，独法，具足，清净调柔，随顺梵行。」就论解之，一、时善，一部初中后叁时之所说，皆甚深也。二、义善，佛法之义，深有利益，得今世后世及出世之道利也。叁、语善，随方俗之语...
《佛学大辞典》 / 470字 / 960 浏览 / 更新时间：2025年05月01日药叉神也。大青面金刚咒法说其坛法及画法，陀罗尼，画像之法，画五药叉。中央者，身色青，一身四手，此即青面金刚药叉也，右边二药叉，一赤一黄，左边二药叉，一白一黑。像之两脚下，各蹈一鬼。各像左右两边，有青衣童子，髮髻两角。手执香炉。有陀罗尼，诵之日别六时，每时各一百...
《佛学大辞典》 / 145字 / 957 浏览 / 更新时间：2025年05月01日经轨所说有种种。 （第一像）：是世间流布之像，而立印轨，与底哩叁昧耶经，与使者法之各初章所说，与大日经具缘品之说相相同。但身色则诸说有异，大疏六為黑色，立印轨為青色，使者法為赤黄色，底哩经未说身色，然其所说之相，与使者法大同，则身色亦可同於彼也。大日经二曰：「...
《佛学大辞典》 / 2278字 / 955 浏览 / 更新时间：2025年05月01日自此已后是出间圣人之位。初欢喜地。始出凡境初登圣境。庆心内融悦情外发。故地持论云。初证圣处多生欢喜。故名欢喜地。用闻思修慧为加行智。断凡夫我性无明。证遍满功德檀波罗蜜增上。二离垢地。妙修中道芸除法垢故。名离垢地。以加行智断于诸众生起邪行无明尽。证最胜功德戒波罗...
《法门名义集》 / 831字 / 950 浏览 / 更新时间：2025年05月01日种性住(十解十行是也)。解行住(十回向是)。欢喜行(初地是)。增上戒(二地是)。增上意住(叁地是)。道品相应增上惠住(四地是)。谛相应增上慧住(五地是)。缘起相应增上惠住(六地是)。有行有开发无相住(七地是)。无行无开发无相住(八地是)。无得住(九地是)。最上菩萨住(十地是)。菩萨是...
《法门名义集》 / 184字 / 948 浏览 / 更新时间：2025年05月01日尔时释迦如来。当与大众一切诸大菩萨摩诃萨埵。次第则说如来金刚圣性平等观门。第三云何次第得入平等门。一者入跛字观本真无染着离垢义。宝生如来说法界真如平等门。就此门中演有二品。一者说秘密归止观照法性决择心地第五品。已上一品教法。于此教法观照决择心地品者。合于道场内...
《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》 / 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译 / 6908字 / 947 浏览 / 更新时间：2023年06月21日一合相者，盖言众尘和合而为一世界也，世界本空，微尘不有，但众生不了，妄执为实。若是实有，即应世界不可分为微尘，若是实无，不应微尘合为世界。是知执有执无，皆不当理。经云：如来说一合相，即非一合相，是名一合相。是也。
《三藏法数》 / 99字 / 939 浏览 / 更新时间：2025年05月01日其像不一，一為双身抱合之像。大圣欢喜形像品仪轨曰：「夫妇二天，令相抱立，其长七寸，或五寸作之。二天俱象头人身，但男天面繫女天右肩，而令视女天背；亦女天面繫男天右肩，而令视男天背。足踵皆俱露现，手足柔软，犹如壮肥端正女人。男天头无华鬘，肩系赤色袈裟。女天头有华鬘...
《佛学大辞典》 / 556字 / 938 浏览 / 更新时间：2025年05月01日如是我闻： 一时，佛在兜率陀天众宝庄严菩萨宫殿曼拏罗中，无数菩萨相好庄严，知法真际诸如来子，皆从种种佛刹土来，各礼佛足退坐一面。 尔时，世尊告大众言：“诸善男子！有陀罗尼，名佛心印，恒河沙等如来所说。我今利益兜率天人，为令获得相应快乐。若善男子受持、读诵、...
《诸佛心印陀罗尼经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 1025字 / 931 浏览 / 更新时间：2023年03月23日谓此世界，住在香水海中，莲华之上，种种妙宝庄严，含藏一切世界，深广无穷也。此世界海，有须弥山，微尘数风轮所持；此微尘数风轮，最在上者，名殊胜威光藏，能持普光摩尼庄严香水海，此香水海出大莲华，名种种光明蕊香幢，此世界海，住在其中，四方均平，清净坚固，金刚轮山，...
《三藏法数》 / 1802字 / 927 浏览 / 更新时间：2025年05月01日须陀洹向。地前叁贤菩萨是。大乘须陀洹向须陀洹果。初欢喜地菩萨是。大乘须陀洹果斯陀含向。二地四地五地菩萨是。大乘斯陀含向斯陀含果。第六地菩萨是。大乘斯陀含果阿那含向。第七地菩萨是。阿那含果。第八地菩萨是。阿罗汉向。第九地菩萨是。阿罗汉果。第十地菩萨是。佛是大乘罗...
《法门名义集》 / 132字 / 925 浏览 / 更新时间：2025年05月01日六观音之一。具十一个顏面之观音也。依叁部经轨，其影像有叁种，一耶舍崛多译之十一面经曰：「善男子善女人！须用白栴檀作观世音像，身长一尺叁寸，作十一面，当前叁面作菩萨面，左厢叁面作瞋面，右厢叁面似菩萨面，狗牙上出，后有一面作大笑，顶上一面作佛面，悉向前后着光，其十...
《佛学大辞典》 / 608字 / 924 浏览 / 更新时间：2025年05月01日昔者菩萨，身为女人，厥婿禀气凶愚妒忌，每出商行，以妻嘱邻独母，母奉佛戒为清信行。时佛入国，王逮臣民靡不受戒，独母闻经，还为妇说之。妇喜叹曰：“斯即无上正真道．最正觉者也。”从母闻佛，即遥稽首。斋日母曰：“可往听化乎？”妇喜曰：“可。”寻之城外，忽存婿妒，怅然不悦，旋...
《六度集经》 / 834字 / 920 浏览 / 更新时间：2022年06月27日佛於涅槃经说乳等五味时，以醍醐味比涅槃经。天台大师因之定如来所说一代圣教之次第，一以比五时教之次第而生，一以比机之次第淳熟。是曰约教相生约机浓淡。一、乳味，初自牛出者。譬佛於牛，佛初说华严经，如牛之乳。此时二乘之机未熟，至為淡泊，復如生乳。二、酪味，取自生乳者...
《佛学大辞典》 / 504字 / 919 浏览 / 更新时间：2025年05月01日象有大威力，而其性柔顺，故菩萨自兜率天降下，或乘六牙之白象，或自化白象而入摩耶夫人之胎。瑞应本起经上曰：「菩萨初下，化乘白象，贯日之精，因母昼寝，而示梦焉，从右胁入。」因果经一曰：「尔时菩萨，观降胎时至，即乘六牙白象，发兜率宫。无量诸天作诸伎乐，烧眾妙香，散天...
《佛学大辞典》 / 379字 / 912 浏览 / 更新时间：2025年05月01日如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时尊者阿难有大疾病。佛自知已即诣彼所。敷座而坐告阿难曰。汝今谛听我有六字大明陀罗尼。能消灾患增益寿命。汝若受持非但自身。复令四众苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷。长夜安隐远离众苦。 复次阿难此六字大明陀罗尼。七十七俱胝佛。并六大...
《圣六字增寿大明陀罗尼经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译 / 680字 / 912 浏览 / 更新时间：2023年04月05日部即部类。谓佛所说经，有大乘小乘不同，故分十二部及九部之别也。小乘诸经，于十二部中，无方广、授记、无问自说之叁部，故云九部。法华经云：我此九部法，随顺众生说。是也。别论虽尔，若通而言之，凡大小乘经，无不具有十二部也。（无方广部者，方广乃大乘常住之理，以小乘惟...
《三藏法数》 / 919字 / 906 浏览 / 更新时间：2025年05月01日二者说诸佛出现证修金刚菩提殊胜第二品 是时释迦牟尼如来。告曼殊室利菩萨言。吾今启请诸佛如来。令圣力加持一切菩萨摩诃萨。进修一切如来金刚三密三菩提法三摩地观。令诸菩萨心等虚空性如法界。广度有情无尽众生。又令曼殊室利菩萨摩诃萨。与一切菩萨一切众生。作为导首。是故...
《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》 / 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译 / 5177字 / 889 浏览 / 更新时间：2023年06月21日Vajrayakṣa，新称金刚药叉。五大明王之一。為住於北方叁面六臂，或一面四臂之忿怒尊。是金刚界五智如来中，北方不空成就如来之忿怒身也。就菩萨而言，则或為金刚药叉菩萨（仁王经），或為牙菩萨（补陀落海会轨）之教令轮身。不空成就如来与释迦如来，有一体异名之义，故此尊又谓為...
《佛学大辞典》 / 496字 / 887 浏览 / 更新时间：2025年05月01日有小乘大乘之二部，小乘之涅槃经，西晋白法祖译，佛般泥洹经二卷，东晋法显译，大般涅槃经叁卷，失译，般泥洹经叁卷，是為同本异译，说八相成道化身之释迦，於拘尸那城入涅槃前法之状者。是化身佛之实录也。其他中阿含中有涅槃经。说可得涅槃之观行。大乘之涅槃经，西晋竺法护译佛...
《佛学大辞典》 / 586字 / 886 浏览 / 更新时间：2025年05月01日 / 《迦叶赴佛般涅槃经》金刚神之名。妙吉祥瑜伽大教金刚陪囉嚩轮观想成就仪轨经画像仪轨分曰：「方可求彼勇猛正直人衣，或求女人隐触之衣，或求女人產生衣。若无如是等衣即用尸衣，求得衣已，即於寂静无人到处，令彼画人择日起首。（中略）大金刚陪囉嚩相者，一身九面，裸形黑色，叁十四臂，一十六足。（...
《佛学大辞典》 / 345字 / 874 浏览 / 更新时间：2025年05月01日无着菩萨承弥勒菩萨之旨，着五部之大论：一、瑜伽师地论，百卷，唐玄奘译。二、分别瑜伽论，未翻。叁、大乘庄严经论，十叁卷，唐波罗颇蜜多罗译。四、辨中边论颂，一卷，唐玄奘译。五、金刚般若论，二卷，秦罗什译。瑜伽论记一上曰：「慈氏菩萨随无着机，恒於夜分从知足天降於禪堂...
《佛学大辞典》 / 148字 / 872 浏览 / 更新时间：2025年05月01日Maitreya，新称弥帝隶，梅低梨，迷諦隶，梅怛丽，每怛哩，梅怛丽药，昧怛[口履]曳。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。或言阿逸多為姓，弥勒為名。生於南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位，為补处之菩萨。光佛入灭，生於兜率天内院。彼经四千岁（即人中五十六亿七千万岁...
《佛学大辞典》 / 618字 / 869 浏览 / 更新时间：2025年05月01日二者后演一切贤圣入法见道显教修持第四品 是时释迦牟尼如来。在舍卫国中祇园精舍大道场。大会众中有百亿菩萨摩诃萨众。五万亿声闻缘觉众。八万亿比丘比丘尼沙弥式叉四部弟子众。五万亿龙神八部众。八千亿鬼神夜叉众。世主四天王及诸转轮圣王有七万亿众八千亿天帝六欲诸天众。九...
《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》 / 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译 / 9412字 / 866 浏览 / 更新时间：2023年06月21日尔时世尊复告迦叶。善男子。如来身者是常住身。不可坏身。金刚之身。非杂食身。即是法身。迦叶菩萨白佛言。世尊。如佛所说。如是等身我悉不见。唯见无常破坏微尘杂食等身。何以故。如来当入于涅槃故。佛言。迦叶。汝今莫谓如来之身不坚可坏如凡夫身。善男子。汝今当知。如来之身无...
《大般涅槃经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 2854字 / 863 浏览 / 更新时间：2022年11月05日第五云何次第得入解脱门。一者入曩字观本无无性自性义。不空成就如来说成就金刚菩提解脱门。就此门中说有一品。一者十圣菩萨入地等妙二位修学进趣圣道成佛菩提第九品。是时毗卢遮那如来。在一切诸佛千百亿法界清净海性秘密三摩地。如来显现千百亿微尘数莲华海藏世界。一一世界复现...
《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》 / 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译 / 7980字 / 860 浏览 / 更新时间：2023年06月21日如是我闻。一时释迦牟尼如来。在摩醯首罗天王宫中于毗楞伽宝摩尼宝殿中。如来在百宝摩尼宝座上。与共毗卢遮那如来。于金刚性海莲华藏会。同说此经。与无量大梵天王等。并与微尘数一切菩萨摩诃萨众说。毗卢遮那如来法界性海秘密金刚界莲华台藏世界海。于中有大圣曼殊室利菩萨。现金...
《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》 / 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译 / 8182字 / 852 浏览 / 更新时间：2023年06月21日部谓部类，教谓言教，主即主宰。此之五部，乃是如来金刚不空真实叁昧法门也。而依五方立五部，以五佛为主者，各有所表也。中方毗卢遮那，即释迦如来也。四方四佛，乃释迦化现，以表诸佛同一法身也。以如来入种种叁摩地，说种种陀罗尼门，虽各分部类，各有坛法，而皆与般若理趣相...
《三藏法数》 / 901字 / 847 浏览 / 更新时间：2025年05月01日尔时释迦牟尼如来。说菩萨修行次位。第四云何次第得入净土门。一者入左字观本净妙行义。观自在王如来说妙观理趣净土门。就此门中说有二品。一者先演不思议法界圣道如来真如法藏自在圣智第七品。二者后说有三贤菩萨入法位次第修行回向菩提第八品。如来次第先当且说圣智品法义门。...
《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》 / 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译 / 8496字 / 846 浏览 / 更新时间：2023年06月21日叁论宗所依之论藏也。一、中论，申明大乘中实之理。故名中论。龙树所造五百偈（实四百四十六偈），有二十七品。前二十五品破大乘之迷执，而申大乘之实理。后二品破小乘之迷执。而申小乘之实义。婆罗门青目作释。秦罗什删补之（删补者惟释耳），译為四卷。二、十二门论，偈颂论释皆...
《佛学大辞典》 / 336字 / 832 浏览 / 更新时间：2025年05月01日尔时如来次说无动门。就此五门之中。第二门。云何次第得入无动门。一者入罗字观本空离尘义。阿閦如来说圆成实相无动门。就此门中说有二品。一者先说十方大菩萨出助证寤圣力第三品。二者后演一切贤圣入法见道显教修持第四品。今者就此无动二门中。当从第一先说十方大菩萨出助证寤圣...
《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》 / 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译 / 6257字 / 829 浏览 / 更新时间：2023年06月21日