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九曜

梵语Navagraha之译。九种照耀者之意。又名九执。日时随逐而不相离,执持之义也:一、日曜Āditya;二、月曜Sōma;叁、火曜Aṃgāraka;四、水曜Budha;五、木曜Vṛhas ati;六、金曜Śukra;七、土曜Śanaiścara;八、睺Rāhu;九、计都Ketu;是也。大日经疏四曰:「执有九种:即是日...

《佛学大辞典》 / 591字 / 930 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

七佛

过去之七佛也。其七佛出世教化之相。说於长阿含一之大本经及增一阿含四十四之十不善品。其他有七佛父母姓字经,七佛经之别译,七佛名号少异,同一梵语之转讹也。长阿含大本经曰:「过去九十一劫时,时世有佛名婆尸如来Vi aśyin。復次,过去叁十一劫有佛名尸弃如来Śikhin。復次...

《佛学大辞典》 / 638字 / 924 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

七十真实论

天亲菩萨破数论之金七十论。今不传。婆藪槃豆法师传曰:「外道身既成石,天亲弥復愤懣,即造七十真实论,破外道僧论,首尾瓦解,无一句得立。」梵Tattva-sa tati。

《佛学大辞典》 / 77字 / 908 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

五百蝙蝠

结集大婆娑论之五百汉,前身為五百之蝙蝠。西域记叁曰:「南海之滨有一枯树,五百蝙蝠於中穴居。有诸商侣止此树下,时属风寒,人皆飢冻。聚积樵苏,蕴火其下,烟焰渐盛枯树遂燃。时商侣中有一贾客,夜分已后诵阿达磨藏,彼诸蝙蝠,虽為火困,爱乐法音,忍而不去,於此命终。...

《佛学大辞典》 / 181字 / 903 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

中论

Madyāmaka-śāstra,具名中观论。四卷,龙树菩萨造,青目菩萨释,姚秦鳩摩什译。為古来叁论之一,极為尊重。其说相主张最彻底之中道。破空破假,进而并破执中之见,说所谓八不中道即无所得之中道,而為般若思想者也。书中,别為破因缘品,破去来品,破六情品,破五阴品等二十七...

《佛学大辞典》 / 212字 / 902 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

俱吠

Kuvera,天神名。大日经一曰:「日天月天,龙尊等,及俱吠滥。」同疏二曰:「俱吠。」案可与宫為一。见[俱]条(梵名Kubera者為旧形Kuvera者,新形也)。

《佛学大辞典》 / 78字 / 891 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

王名,释尊因位為尸迦王时,以身施鸽。是檀波蜜之满相也。智度论叁十五曰:「尔时首羯磨天,白释提桓因言:尸王其行奇特,世所希有,诸智人言:是人不久当得作佛,释提桓因言:是事难辩,何以知之?如鱼子,菴树华,发心菩萨,是叁事,因时虽多,成果甚少,今当试之。帝...

《佛学大辞典》 / 257字 / 884 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

珂但尼

Khādaniya,又作陀尼,闍尼。译曰嚼食。可咬嚼而食者。有五种,為时药之一分。百一羯磨五曰:「时药者,谓是五种珂但尼,五种蒲饍尼。」寄归传一曰:「律云:半者蒲饍尼,半者河但尼。蒲饍尼以含噉為义,珂但尼即啮嚼受名。半者Pañca谓五也。半者蒲饍尼,应译為五噉食。旧云五...

《佛学大辞典》 / 227字 / 869 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

[口*垔]

龙王及象王之名。可洪音义二曰:「[口垔]或云翳婆那,或云伊婆那,或云哀跋拏,或云蔼伐拏。」见[口垔]那条。(CBETA註:疑為见堙那条)

《佛学大辞典》 / 70字 / 866 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan

西藏王名。金城公主之子,生於唐开元十六年,十叁岁即西藏国王位。当时国势大扬,西伏揭职浩罕,东戡定云南四川之大部,威震四邻。王始不好佛教,受其母金城公主之感化,遣使僧於印度,学修佛教。先后招致善海大师,莲华上生师。莲华上生师携来中观宗之典籍,并陀尼及密乘修法等...

《佛学大辞典》 / 250字 / 858 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

Sāṁkhya,正曰僧企耶,译曰数。外道之论名。玄应音义十曰:「僧,此语讹也,应云僧企耶,此云数也。其论以二十五根為宗,旧云二十五諦。」唯识述记一末曰:「梵云僧,此翻為数,即智慧数。数度诸法根本立名,依数起论名為数论,论能生数亦名数论。」百论疏上之中曰:「僧,...

《佛学大辞典》 / 174字 / 856 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

剌那那伽

Ratnākara,佛名或菩萨名。译曰宝积。经中作罽那者误。智度论七曰:「剌那那伽,秦言宝积。」玄应音义叁曰:「剌那那伽,卢割切。光讚经作邻那竭菩萨,此译云宝积。旧维摩经汉言宝事,放光经作宝来。案梵本云曷剌怛那揭婆,此云宝臺,或云宝藏,皆一义也。经文有作罽,君例...

《佛学大辞典》 / 122字 / 848 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

阿比目印明

或作阿印明,译言相向,守力金刚之印也。

《佛学大辞典》 / 20字 / 843 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

火神

又曰火天。火尊。司火之神。大日经世出世护摩品举陀经之火神四十四种内法之火神十二种。其陀之四十四种,以大梵王為始。示其名与用法,而不说其形像。内法之十二神则说之。故大日经疏二十对於陀之火神,惟云:「若论其世间火天,作梵王形。」

《佛学大辞典》 / 104字 / 842 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

厌魅

咒死尸使杀害怨敌者。梵曰。见[]条。千手经曰:「厌魅咒咀。」

《佛学大辞典》 / 33字 / 834 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

誐嚕拏

鸟名。见[迦楼]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 833 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

戍缚迦尊者

十六汉之一。见[汉]条附录。

《佛学大辞典》 / 15字 / 827 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

俱絺

又作俱祉,拘絺。新称慧耻汉名。见[拘瑟耻]条。

《佛学大辞典》 / 25字 / 823 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

乌伽国钵

或作鬱伽,又名云优伽,总是一号。时诸比丘得此国贵好瓦鉢,不受,佛听受畜。

《佛学大辞典》 / 33字 / 816 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

又作。木名。见[軻地]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 813 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

八方天

东方因陀,帝释天也。南方燄摩,燄摩天也。西方嚩嚕拏,水天也。北方沙门,沙门天也。东北伊舍尼,伊舍那天也。东南护摩,火天也。西南涅哩底,剎天也。西北嚩庾,风天也。约於八方之天神而立方名。大日经疏五曰:「行者应知护法八位,凡所造作漫荼,随此而转。东方因...

《佛学大辞典》 / 149字 / 810 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

鸟名。慧琳音义二十五曰:「娑娑鸟,此云共行,亦云白鹤。」大日经疏叁曰:「鴈非正翻,梵本云娑娑鸟,状如鸳鸯而大。声甚清雅,此方所无,故会意言耳。」梵Sarasa。

《佛学大辞典》 / 72字 / 808 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

外道计九物生世间

谓诸外道,不了法本无生,法亦无灭。因缘和合,虚妄有生。因缘别离,虚妄名灭。生灭随缘,本无自性。却乃随情计度,妄生执着,以为一物,而能出生世间万物。故有九种邪见之论也。 一、执时。时,即时节,谓时散。外道执一切物,皆从时生。如种植等物,有时生果,有时不生。遂以...

《三藏法数》 / 1193字 / 804 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

五百雁為五百

报恩经四谓「昔有国王,欲得雁肉,使猎师捕雁。时有五百雁过虚空,雁王误落网中。猎师大喜,将取杀之,有一雁来悲鸣投於雁王。五百雁亦徘徊虚空不去。猎师见之,不忍杀雁王,放之使去,国王闻之断雁肉。尔时之王即今阿闍世王,雁王為佛,一雁為阿难,五百雁為五百汉也。

《佛学大辞典》 / 110字 / 796 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

Vairocana,卢舍那之略。法身佛之通称。即密教之大日如来也。碧岩九十九则曰:「肃宗皇帝问忠国师:如何是十身调御?国师云:檀越踏卢顶上行。帝云:寡人不会。国师云:莫认自己清净法身。」大慧普说二曰:「高步卢顶,不稟释迦文。」普灯录十八曰:「坐断卢顶[寧页],须...

《佛学大辞典》 / 171字 / 794 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

叁论

叁论宗所依之论藏也。一、中论,申明大乘中实之理。故名中论。龙树所造五百偈(实四百四十六偈),有二十七品。前二十五品破大乘之迷执,而申大乘之实理。后二品破小乘之迷执。而申小乘之实义。婆门青目作释。秦什删补之(删补者惟释耳),译為四卷。二、十二门论,偈颂论释皆...

《佛学大辞典》 / 336字 / 791 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

那夜迦

Vināyaka,又作那耶迦,那也迦,频那夜迦,那耶怛迦,那吒迦,吠那野怛迦。译云常随魔,障碍神。人身象鼻,常随侍人為障难之恶鬼神也。大日经疏七曰:「那夜迦,即是一切為障者。此障皆从妄想心生。」那夜迦含光轨曰:「那夜迦,常随作障难,故名常随魔也。(中略)...

《佛学大辞典》 / 319字 / 790 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

鉢多之略,见[堙那]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 788 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

蜫勒

又,作蜫勒,论藏名。小乘四门之一,译曰篋藏。尊者迦旃延作,明亦有亦空之理者。智度论二曰:「摩訶迦旃延佛在时解佛语作昆勒。昆勒,秦言篋藏也。乃至今行於南天竺。」同十八曰:「智者入叁种法门,观一切佛语,皆是实法不相违背。何等是叁门?一者蜫勒门,二者阿曇门,叁者空...

《佛学大辞典》 / 269字 / 781 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

华藏世界

释迦如来真身卢舍那佛净土之名。最下為风轮,风轮之上有香水海,香水海中生大莲华,此莲华中包藏微尘数之世界,故称莲华藏世界,略名华藏世界。凡报身佛之净土,具十八圆满,其中之依持圆满,即莲华藏世界也。唐华严经八曰:「尔时普贤菩萨告大眾言:诸佛子!此华藏庄严世界海是...

《佛学大辞典》 / 606字 / 773 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

九字曼荼

安九个讫哩字之曼荼也。其曼荼於开敷莲华之中臺并八叶各安弥陀观音共通之种子讫哩字而建立之。有以像而现之者,於中臺观自在菩萨八叶上,各安置阿弥陀佛。观自在菩萨,左手持莲华,右手作开华叶之势,阿弥陀佛结跏趺坐,住於定印,各面中臺观自在菩萨。又於次之八叶,次第安置...

《佛学大辞典》 / 668字 / 767 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

富楼那

一作富娄那Pūrṇa,具名富楼那弥多尼子Pūrṇamaitrāyaṇī- utra,富楼那弥窒那尼子,又作富囉拏梅低黎夜富多,富拏迷低黎夜尼弗多,布刺拏梅呾利曳尼子,富那曼陀弗多,新作布刺拏梅呾丽衍弗呾,补剌拏梅呾利曳尼弗呾。富楼那,又作富剌拏,译曰满,是其名也。弥多...

《佛学大辞典》 / 587字 / 763 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

国名,旧称曰疏勒。西域记十二曰:「沙国,旧谓疏勒者,乃称其域号也。正音宜云室利讫栗多底,疏勒之言,犹為讹也。」Kāṣa。

《佛学大辞典》 / 53字 / 761 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

庆友尊者

十八汉之第十七。见[汉]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 760 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

袈裟

具名迦沙曳Kaṣāya,译曰不正,坏,浊,染等。又与加沙野之语同。译曰赤色。比丘之法衣有大中小叁件,避青黄赤白黑之五正色,而用他之杂色,故从色而云袈裟。其形為长方形,故从形而云敷具,卧具等。其相割截小片,缀合如田畔,故从相而云割截衣,又云田相衣。其他有道服,法衣,忍...

《佛学大辞典》 / 852字 / 755 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

龙王名。见[蔼筏拏]条。

《佛学大辞典》 / 12字 / 754 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

五十二身像

又称阿弥陀佛五十菩萨像,阿弥陀五十二尊曼荼。或名五通曼荼。即以阿弥陀佛為中心,图绘五十二尊佛菩萨像之曼荼也。原為印度鸡头摩寺五通菩萨感得之瑞像,故有此称。据集神州叁宝感通录卷中,昔天竺鸡头摩寺五通菩萨,往安乐世界,白阿弥陀佛言:娑婆眾生,愿生净土,无佛形...

《佛学大辞典》 / 394字 / 751 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

欢喜天

又云大圣欢喜天,大圣天,圣天。夫妇二身相抱象头人身之形,為本尊。男天者大自在天之长子,為暴害世界之大荒神。女天者观音化现,而与彼抱着,得其欢心,以镇彼暴者。因称欢喜天。梵名誐那鉢底Gaṇa ati,就其形而谓之那夜迦Vināyaka,象鼻天。善无畏译之大圣欢喜供养法曰:「...

《佛学大辞典》 / 520字 / 751 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

楞伽

具云释迦楞伽Śakrābhilagnamaṇiratna,宝玉名。观无量寿经曰:「释迦楞伽宝以為其臺。」名义集叁曰:「释迦楞伽宝,此云能胜。」

《佛学大辞典》 / 70字 / 738 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

軻地

Khadira,又作珂地、朅地、軻梨、朅达、朅地洛迦、、朅达洛迦提迦等,木名。译曰山木、苦楝木、空破、紫橿木、毒树剌等。慧琳音义二十五曰:「朅地,旧言。木名也。」玄应音义二十一曰:「担山木,梵言朅达。旧言。南地多饶此木。」陀...

《佛学大辞典》 / 309字 / 737 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

Viśākhā,又作鼻奢。星名,当於二月。或言黑鹿。俱舍光记八曰:「,是二月星名,此云长养,即功德生长也。」释迦谱一曰:「汉云沸星。」玄应音义十八曰:「,或云鼻奢。此译云别枝,即是氐宿。」弥勒上生经疏上曰:「梵云,此云黑鹿。」

《佛学大辞典》 / 112字 / 736 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

鞞鐸

见[]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 735 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

优楼频螺

Uruvilvā,巴Uruelā,又作沤楼频螺,乌卢频,乌卢频螺,优楼蠡,优楼频蠡,木名。译曰木瓜。智度论叁十四曰:「如释迦文佛,於沤楼频螺树林中,食一麻一米。」文句一之下曰:「优楼频蠡,亦优楼,(中略)此翻木瓜林。」又村名。苦行林所在之地。

《佛学大辞典》 / 108字 / 734 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

七贤七圣

是小乘俱舍宗所立贤圣之数也。七贤如前,七圣者,俱舍论,四教仪之目也。华严孔目章谓之七士夫,七大夫,七圣人。圣者正也,以正智照见真理,故名。见道以上者是也。差别其圣者之位次,有八圣,四向四果是也。今由利钝之根性差别其圣者,则為七圣:一随信行,二随法行,叁信解,四...

《佛学大辞典》 / 359字 / 731 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

二十五护戒神

护戒神者,谓五戒之中,各有五神,为作卫护也。灌顶经云:若持五戒者,有二十五善神卫护其身,在人左右,守于宫宅门户之上,使万事吉祥也。 一、护不杀戒五神,一、荼刍毗愈陀尼,护持戒人身,辟除邪鬼;二、输多利输陀尼,护持戒人六情,悉令完具;叁、毗楼遮那世波,护持戒人...

《三藏法数》 / 590字 / 727 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

陀迦

二十八部眾之一。又略曰金陀,或曰金王。為千手观音之眷属,拥护行者之善神也。千手千眼观世音陀尼经所谓「我遣摩醯那延,金陀迦,常当拥护受持者」是也。其形像為白红色,左手把宝弓,右手把宝箭。真言曰:唵嚩悉儞阿利夜叁曼他娑婆訶。

《佛学大辞典》 / 109字 / 721 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

四十二字门

众圣所由,名之为门。智论云:四十二字,是一切字之根本。因字有语,因语有名,因名有义。从此字门,则能入于无相之智。般若经云:一字皆入四十二字,四十二字亦入一字。故华严经中,善知众艺童子告善财言:我恒唱持此之字母,入般若波蜜门。所以众圣,皆由此而入于实相之慧也...

《三藏法数》 / 3053字 / 721 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

七灭諍

比丘具足戒八篇之第八為灭比丘諍论之戒律也。比丘之諍有四事:一、言諍,此由谈论法相是非而起之諍也。二、觅諍,求觅比丘所犯之罪而起之諍也。叁、犯諍,缘比丘犯罪之虚实轻重而起之諍也。四、事諍,依他行羯磨之事,或云如法,或云不如法之諍也。灭已上四諍,有七种之尼,应用...

《佛学大辞典》 / 511字 / 717 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

弗婆提

Purvavideha,新曰地訶Videha,东大洲名也。西域记一曰:「东提訶洲,旧曰弗婆提,又曰弗于逮,讹也。」玄应音义十八曰:「弗婆提,或云弗于逮,或言弗提訶,或云逋利婆鼻提贺,逋利婆此云前,鼻提贺此云离体也。」中阿含四洲经曰:「东方有洲名弗婆鞞陀提。」

《佛学大辞典》 / 119字 / 711 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

光明真言曼荼

又曰光明真言破地狱曼荼。以光明真言二十叁字,自右方旋书為圆形者。或於图之中央书(金轮)之种子,又有记亡者之戒名者。是盖取光明真言一一字所放之光明,徧照眾生界,破无明烦恼黑暗之意。為此真言之字轮观时,画此曼荼於心内顺逆旋转观其字义等。又於此曼荼中书阿等五字...

《佛学大辞典》 / 175字 / 704 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

Sālendrarāja,佛名。慧苑音义上曰:「娑,此云坚固,亦曰寂胜也。」

《佛学大辞典》 / 35字 / 704 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

Kharoṣthi,又作卢。具云卢虱吒、路瑟吒。仙人名,译曰驴唇。月藏经七曰:「怯卢虱吒,驴神仙人,隋言驴脣,身体端正,唯脣似驴,是故為驴唇仙人。」

《佛学大辞典》 / 66字 / 703 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

王名。见[尸迦]项。

《佛学大辞典》 / 10字 / 703 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

龙王及象王之名。可洪音义二曰:「[口垔]或云翳婆那,或云伊婆那,或云哀跋拏,或云蔼伐拏。」见[口垔]那条。(CBETA註:疑為见堙那条)

《佛学大辞典》 / 70字 / 702 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

牟娑

Musāragalva,又作牟娑洛,具名牟娑洛揭婆。译曰马脑。又作曰车渠。玄应音义二十一曰:「牟娑洛揭婆,或言目娑囉伽婆,此云码瑙,经论中或云车渠也。」同二十二曰:「牟娑,或作謨萨,或作摩沙,亦作目娑,梵言讹转也。此云马脑,案此宝或色如马脑,因此以為名也。」同...

《佛学大辞典》 / 184字 / 698 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

制多迦

Ceṭaka,一作制吒迦,制吒迦难。不动明王八大童子之第八。译曰福聚胜者。现恶瞋之相。圣无动尊成就使者法品曰:「若制吒迦难,唐言福聚胜者。造画其像,面目忿怒。」见[矜羯]条。

《佛学大辞典》 / 78字 / 697 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

唯识

梵语摩怛刺多Mātratā,此译曰唯。梵语若底Vijña ti,此译為识。梵语倒置之為识唯,通常為Vijñānamatravāda。唯者简别之义。简别识外无法,谓之唯。识者了别之义。了别之心略為叁种,广有八种,谓之识。然则唯识者為叁识或八识之复名数,非唯一识之义也。华严经就集起之义而云唯...

《佛学大辞典》 / 741字 / 697 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

矜羯

又作金伽Kiṁkara,不动明王八大童子之第七,与制吒迦侍不动明王之左右者。不动使者陀尼秘密法曰:「矜者问事也,羯逻者驱使也。(中略)此神作小童子形,有两种:一名矜羯逻,恭敬小心者是。一名制吒伽,难共语恶性者是。」圣无动尊一字出生八大童子秘要法品曰:「法波蜜慈...

《佛学大辞典》 / 215字 / 696 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

五秘密曼荼

又名十七尊曼荼。於金刚萨埵欲触爱慢之五秘密,加八供四摄而成,故有此称。金刚界九会中之理趣会,即与此曼荼相当。普通流布之像,中央画金刚萨埵,右边安欲触二尊,左边安爱慢二尊。而宗睿所传之曼荼,欲金刚画於萨埵之左后,触金刚安於右后,爱金刚安於左侧,慢金刚安於右...

《佛学大辞典》 / 242字 / 695 浏览 / 更新时间:2025年03月17日

仙城

佛之出生地迦毗城也。见迦毗条。(CBETA註:疑為见[迦]条)

《佛学大辞典》 / 34字 / 692 浏览 / 更新时间:2025年03月17日