一、当转法轮，当转法轮者，谓如来出世，既成道已，当转法轮，度脱有情，饶益一切。如转四谛法轮，先度五比丘等是也。（四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。五比丘者，一阿鞞、二跋提、叁拘利、四陈如、五迦叶也。） 二、与父说法，与父说法者，谓如来既成道已，惟念父恩最重，...
《三藏法数》 / 434字 / 154 浏览 / 更新时间：2024年11月16日念即能念之智，身即所念之处，智即能观之观，处即所观之境。菩萨于十种法，常自观察，是为十种念处也。 一、身念处，身以积聚为义，谓积聚诸根而成身也。菩萨观察所有身中，从我所起，诸不善法，皆悉远离；又当从顶至踵，遍观其身，而悉无我。是身不净，臭秽可恶。作是观时，身...
《三藏法数》 / 874字 / 154 浏览 / 更新时间：2024年11月16日轮有二义，一运转，二摧碾。谓佛菩萨转于法轮，则能摧碾众生惑业，故以六轮对诸位次也。 一、铜宝轮对十住位，铜似金色，不具金用。虽无铁之粗垢，而犹有查滓，若炼磨攻治，则能成诸器皿，济用于世。谓十住菩萨，已断见、思之惑，如离粗垢，于四十一品无明之惑未能尽断，如铜之...
《三藏法数》 / 783字 / 152 浏览 / 更新时间：2024年11月16日谓毗卢遮那如来，以本愿力，现法界无尽身云，遍一切处，常转无上法轮，令诸众生入华藏海，无有穷尽，故知此经，难可限量，然自狭至宽，略明十类。故现相品云：毗卢遮那佛，愿力周法界，一切国土中，恒转无上轮。是也。（梵语毗卢遮那，华言遍一切处。） 一、略本经，谓此经一部...
《三藏法数》 / 951字 / 151 浏览 / 更新时间：2024年11月16日大乘即佛乘也。梵语修多罗，华言契经。法华文句云：论列十七种者，皆法华之异名，所以显示此经，甚深微妙之理，不可思议也。 一、无量义经，谓佛欲说法华一实相理故，先说此无量义处，盖将以无量之义，会归于一实相之理。实相之中，妙义无穷，故名无量义经。 二、最胜修多罗，...
《三藏法数》 / 1000字 / 151 浏览 / 更新时间：2024年11月16日佛於鹿野苑对声闻乘人说苦集灭道之四諦有示劝证之叁转：一、示转，此是苦也，此是集也，此是灭也，此是道也，此示四諦之四相。二、劝转，苦当知，集当断，灭当证，道当修，此劝諦之修行。叁、证转，苦者我已知，集者我已断，灭者我已证，道者我已修，此佛自举己為证也。於此叁转，...
《佛学大辞典》 / 238字 / 146 浏览 / 更新时间：2024年11月16日一、我慢高山，谓外道之人，多起邪见，我慢贡高，如山峻耸，虽闻正法，非惟不信，复有谤法之过，招其恶报，是故不为转法轮也。 二、五欲淤泥，谓诸凡夫贪着色声香味触五欲之境，沉溺污秽，如在淤泥，自非身心清净，则不能受法，是故不为转法轮也。 叁、邪见稠林，谓外道凡夫执种...
《三藏法数》 / 138字 / 146 浏览 / 更新时间：2024年11月16日梵语Om maui admehūṃ又作唵摩尼鉢头迷吽，唵麼抳鉢訥铭吽。祈宝珠莲上之义。喇嘛教徒常口唱之咒文，即莲华手菩萨Padma āṇi祈未来极乐往生时所唱之六字题目也。彼教徒信此菩萨，如彼阿弥陀如来，在极乐莲臺，救济祈者，生生世世，出离因果无穷之生死，故不问僧俗，皆口唱之，...
《佛学大辞典》 / 560字 / 137 浏览 / 更新时间：2024年11月16日此有二种：一為教之十二，四諦一一有示劝证之叁转而為十二之教法者。二行之十二，叁转一一生眼智明觉四种之智者。若以四諦各别论之，四则有四十八行。眼智明觉者，见道十六心中四法智忍為眼，四法智為智，四类智忍為明，四类智為觉。是就见道而解之。又眼者观见之义，智者决断之义...
《佛学大辞典》 / 431字 / 135 浏览 / 更新时间：2024年11月16日一、布施方便。无慳吝，喜捨身命财，不求恩报。二、持戒方便。持禁戒。行头陀，不轻他，无染着。叁、忍辱方便。远离颠倒瞋恚，虽有横逆侵加，亦忍受不动。四、精进方便。捍劳忍苦，勇猛无怠。五、禪定方便。远离一切五欲及诸烦恼，於禪定解脱等法，锐意修心。六、智慧方便。远离愚...
《佛学大辞典》 / 250字 / 132 浏览 / 更新时间：2024年11月16日叁轮之一。轮者坚固之义，无常坚固，破之非易，故名轮。见[叁轮]条。 又无上之法轮也。谓佛之说法。法华经化城喻品曰：「当转无上轮。」
《佛学大辞典》 / 58字 / 130 浏览 / 更新时间：2024年11月16日谓如来出现说华严经，必有因缘。故出现品云：非以一缘，非以一事，如来出现，以无量因缘而得成就，令斯教兴。故以因缘二字，各开十义，以显无尽。先彰十因，后显十缘。故云教起因缘也。 一、法应尔，法应尔者，理本当然也。谓如来出现，法应说此华严经故。所以诸佛，皆于无尽世...
《三藏法数》 / 741字 / 127 浏览 / 更新时间：2024年11月16日佛之身口意叁业也。佛以叁业碾摧眾生之惑业，故云叁轮。非下地之所测，故云叁密。 又一、神通轮，又云神变轮。由佛之身业现种种之神变，使眾生起正信者。二、记心轮，以佛之意业分别他之心行差别者，记心者，识别他之心也。叁、教诫轮，又云正教轮。以佛之口业教诫彼而使修行者。...
《佛学大辞典》 / 783字 / 126 浏览 / 更新时间：2024年11月16日愿成怀欢喜，悦泽树王下； 坐观树七日，不食喜充盈。 犹王初临国，巡行妙宝藏； 佛妙藏亦尔，先观视诸法。 以佛眼普视，世间悉了见； 觉世行入邪，六师迷惑说。 法微妙难解，愚了泥洹解； 觉第一最觉，意欲默然寂。 最神妙梵天，方便见无偏； 知佛先世...
《佛本行经》 / 宋凉洲沙门释宝云译 / 1794字 / 121 浏览 / 更新时间：2022年06月15日尔时世尊告太子等。又诸贤者。何谓菩萨得转法轮。其有布露如是像法乐说句义。受持不忘修而行之。诸有不发大悲意者。为兴普智随顺众愿。而为说之广宣布示。志不有惓忽弃利养。劝念顺时受持护行。斯谓菩萨应转法轮。又若如来所转法轮。而其法轮。行像入德当粗剖说。不以起法亦不灭法...
《佛说弘道广显三昧经》 / 西晋月氏三藏竺法护译 / 1610字 / 118 浏览 / 更新时间：2023年01月10日Vajraratna，金刚界十六菩萨之一。南方宝生如来四亲近之上首。是与虚空藏菩萨异名同体也。标摄持功德财宝，以如意珠為叁摩耶形。其忿怒身為军荼梨夜叉，即宝生如来之教令轮身也。秘藏记末曰：「肉色，左手与愿，右手承宝。」略出经曰：「由结金刚宝契故，诸天人师為其灌顶。」金刚...
《佛学大辞典》 / 287字 / 114 浏览 / 更新时间：2024年11月16日如是我闻： 一时，薄伽梵在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时，世尊告五苾刍曰：“汝等苾刍！此苦圣谛，于所闻法如理作意，能生眼智明觉，汝等苾刍！此苦集、苦灭、顺苦灭道圣谛之法，如理作意，能生眼智明觉。 “汝等苾刍！此苦圣谛是所了法，如是应知，于所闻法如理作意，能生...
《佛说三转法轮经》 / 三藏法师义净奉制译 / 804字 / 104 浏览 / 更新时间：2022年05月10日大日如来之教令坚固，破摧诸怨敌，如转轮王之轮宝，故谓之教令轮。理趣释下曰：「毘卢遮那佛转法轮。轮有四种，所谓金刚轮、宝轮、法轮、羯磨轮，其四轮皆摄在二轮中。所谓正法轮、教令轮。」
《佛学大辞典》 / 77字 / 103 浏览 / 更新时间：2024年11月16日法轮之语，虽通名一切之佛法，然常别指见道之八圣道而言，盖轮有辐轂輞之叁相，此八圣道亦具此叁相也。又车轮速疾，见道之观行亦速疾也。俱舍论二十四曰：「唯依见道，世尊有处说名法轮，如世间轮有速等相。见道似彼，故名法论。见道云何与彼相似？由速行等似彼轮故，谓见諦道速疾...
《佛学大辞典》 / 199字 / 97 浏览 / 更新时间：2024年11月16日如来善寂静，光明显照曜， 严仪独游步，犹若大众随。 道逢一梵志，其名忧波迦， 执持比丘仪，恭立于路傍。 欣遇未曾有，合掌而启问： “群生皆染着，而有无著容， 世间心动摇，而独静诸根， 光颜如满月，似味甘露津， 容貌大人相，慧力自在王， 所作必...
《佛所行赞》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 2163字 / 95 浏览 / 更新时间：2022年06月15日安住於世而保持法也。圆觉经曰：「一切如来，光严住持。」毘婆沙论曰：「佛力住持即入大乘正定之聚。」净土论曰：「正觉阿弥陀，法王善住持。」 又（杂名）一寺之主僧名住持，此由禪门起。勅修清规住持章曰：「佛教入中国四百餘年而达磨至，又八传而至百丈，唯以道相授受，或巖居...
《佛学大辞典》 / 252字 / 94 浏览 / 更新时间：2024年11月16日阿难曰：“吾昔从佛闻如是。” 一时佛在摩竭提界善胜道场元吉树下，德力降魔，觉慧神静，三达无碍，度二贾客，提谓波利，授三自归，然许五戒，为清信士已。惟昔先佛，名曰定光，拜吾佛名：“汝于来世九十一劫，当得作佛，字释迦文，号如来．至真．等正觉．明行成为．善逝．世间解...
《中本起经》 / 后汉西域沙门昙果共康孟详译 / 2131字 / 90 浏览 / 更新时间：2022年05月23日如是我闻： 一时佛在王舍城耆阇崛山，与大比丘僧六万二千人俱，皆阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，一切自在，心得解脱，慧得解脱；譬如善调摩诃那伽，所作已办，舍于重担，逮得己利，尽诸有结，正智得解，心得自在，于一切心，得度彼岸，唯除阿难。菩萨摩诃萨四百四十万人，弥勒菩...
《悲华经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 2279字 / 83 浏览 / 更新时间：2022年06月13日智度论二十五曰：「问曰：佛或时名法轮，或时名梵轮，有何等异？答曰：说梵轮法轮无异。復次，有人言：说梵轮者，现四无量心，说法轮者，示四諦法。復次，梵轮因四无量心得道，是名梵轮，依餘法得道，是名法轮。梵轮示四禪，法轮示叁十七品。梵轮示修禪定圣道，法轮示修智慧圣道。...
《佛学大辞典》 / 115字 / 78 浏览 / 更新时间：2024年11月16日又云四圣諦，四真諦。圣者所见之真理也。梵语Catvāri－Āryasatyāni，巴利语Cattāri－Ariyasaccāni。一苦諦Duḥkha－āryasatya，叁界六趣之苦报也。是為迷之果。二集諦Samudya－āryasatya，贪瞋等烦恼，及善恶之诸业也。此二者能集起叁界六趣之苦报，故名集諦。叁灭諦Nirodha－āryas...
《佛学大辞典》 / 849字 / 75 浏览 / 更新时间：2024年11月16日叁转法轮之略。小乘说四諦之法有示观证之叁转也。见[叁转法轮]条。慈恩寺传序曰：「八会之经谓之為本，根其义也。叁转之法谓之為末，枝其义也。」
《佛学大辞典》 / 63字 / 74 浏览 / 更新时间：2024年11月16日破和合僧中二僧之一。出家之士不简凡僧，同行如来四依之正法，和而无乖。是曰法轮僧。破此法轮僧之和会，是為破僧罪之一也。见大乘义章七。
《佛学大辞典》 / 58字 / 63 浏览 / 更新时间：2024年11月16日法轮之异名。佛之说法清净，故名梵轮。又佛之四梵行心（四无量心）之说，故名梵轮。又佛初成道时，梵天王来请转法轮，故名梵轮。又世人贵梵天随顺於彼，故名梵轮。又佛為真梵，真梵之所说，故名梵轮。智度论八曰：「佛转法轮，或名法轮，或名梵轮。」同二十五曰：「梵轮者清净故名...
《佛学大辞典》 / 248字 / 62 浏览 / 更新时间：2024年11月16日