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风天

金刚界曼荼罗中四执金刚神之一。位於曼荼罗之西南角,幢幡為叁摩耶形,字者风大之种子也。 又金刚界曼荼罗外金刚部二十天之一眾也。位於西方。 又胎藏界曼荼罗外金刚院中之一眾,位於最西北。大日经疏五曰:「最西北隅置护方风天眷属。」同十曰:「风神真言曰:皤也吠,即以本名...

《佛学大辞典》 / 210字 / 661 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

五相成身

五相具备,成就本尊身之观行也。又作五相成身观,五转成身,五法成身。一通达菩提心,二修菩提心,叁成金刚心,四证金刚身,五佛身圆满。成此五相之观而显得金刚界之佛身也。金刚顶大教王经一说一切义成就菩萨(悉多太子),蒙诸佛警觉开示而修证五相之轨则。十八会指归曰:「毘虑...

《佛学大辞典》 / 805字 / 660 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

普通真言藏品第四

尔时诸执金刚。秘密主为上首。诸菩萨众。普贤为上首。稽首毗卢遮那佛。各各言音请白世尊。乐欲于此大悲藏生大漫荼罗王。如所通达法界清净门演说真言法句。 尔时世尊无坏法尔加持。而告诸执金刚及菩萨言。善男子当说如所通达法界。净除众生界真实语句。时普贤菩萨。即时住于佛境...

《大毗卢遮那成佛神变加持经》 / 大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译 / 5861字 / 654 浏览 / 更新时间:2023年02月17日

五处真言

谓加持五处之入佛叁昧耶真言。见青龙轨上。

《佛学大辞典》 / 19字 / 646 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

真言

真言加持花而奉献之,云真言花。苏悉地经一曰:「以真言花当奉献之。」

《佛学大辞典》 / 32字 / 635 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

真言相品第二

尔时吉祥庄严一切持明应供养手执金刚大悲菩萨。告彼金刚大精进忿怒军茶利言。善哉善哉。大忿怒。能于我所发如斯问。应当一心谛听。是胜上微妙法则。此苏悉地羯啰。有五种庄严。一谓大精进。二谓明王。三能除障。四能成就一切勇猛事。五能成就一切真言。此苏悉地经。若持余真言法不...

《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 2425字 / 632 浏览 / 更新时间:2023年02月23日

大日经义轨

一、摄大毘卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼罗广大念诵仪轨供养方便会叁卷,唐善无畏译。称為摄大轨。二、大毘卢遮那经广大仪轨,叁卷,同人译。称為广大轨。叁、大毘卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨供养方便会,二卷,唐法全於玄法寺集,称為玄法...

《佛学大辞典》 / 174字 / 631 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

帝释网

悬於帝释宫之宝网也,略云帝网。华严诸师取以譬诸法重重无尽之缘起。又為天竺幻术者之咒名,以此咒能如帝释之网现一切事故也。大日经五曰:「咒术网所惑,同於[帝释网]。」同疏十五曰:「此幻师真言,名帝释网。犹如彼网於一切事显示相,现有种种相,而实无有一一实事,故名帝释网...

《佛学大辞典》 / 121字 / 629 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

秘密藏

秘密之法藏也。甚深秘奥,唯為佛与佛之境界,非凡常所可了知之法门,故曰密。又如来能护念深法,苟非其器,则秘之而不说示,故曰秘。故秘密藏之名,在诸经為显其深甚秘极之通名也。圆觉经曰:「惟愿不捨无遮大悲,為诸菩萨开秘密藏。」涅槃经二曰:「我今当令一切眾生及以我子四部...

《佛学大辞典》 / 497字 / 626 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

草环

又曰茅环,指釧。以茅草所造之指环。密教修法时用之。苏悉地经一曰:「又作法时,当用茅草而作指釧,着於右手无名指上。应诵当部叁字半心真言,或经百徧或千徧,后安指上。若供养之时,持诵之时,护摩之时,应着草釧。以着此草环故,罪障除灭,手得清净,所作皆成。」苏悉地供养法...

《佛学大辞典》 / 135字 / 622 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

不空罥索秘密成就真言品第三

发觉真言曰。 唵(一)钵头摩(二合)播舍陀罗(二)婀慕伽嚩啰娜(三)散注娜野𤙖(四) 是咒加持香王烧焯供养。亦加持白芥子香水十方散洒。即手执持香炉启白愿言。警觉十方一切诸佛菩萨一切天龙八部。依时会坛作大加被。 次说请召真言曰。 唵(一)窒㘑(二合)𡀔枳耶(二)嚩诃野(...

《佛说不空罥索陀罗尼仪轨经》 / 6437字 / 618 浏览 / 更新时间:2023年04月08日

准胝法

此道场观,先观想地结上金刚墻内有大海,大海中有大宝山,山上有楼阁,阁中有八叶莲华臺,莲华上有月轮,轮中有嚩字,其字变成未敷莲华,莲华变成七俱胝佛母尊。白黄色。有十八臂。持种种叁昧耶形(出本顶),着白轻罗绵,坐赤莲花。额有眼(即叁眼),眷属围绕。其印契以二小指二...

《佛学大辞典》 / 202字 / 616 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

真言法品第二十二

复次广说受真言法。双膝着地。先于尊者阿阇梨处。广作布施。手捧妙花。发殷重心。于阇梨处。三遍口受。真言多者受诵不得。应用纸叶牛黄写之。受取随意诵之。先入漫茶罗已。后于余时受真言者。于良日时。于尊者阇梨等处。广作奉施已。如前受之。如是正受。真言速成。纵不作先承事法...

《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 690字 / 613 浏览 / 更新时间:2023年02月23日

毘沙门天王随军护法真言

北方毘沙门天王随军护法真言之略名。

《佛学大辞典》 / 17字 / 602 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

加持杖

切桃木之枝,约尺餘,以真言加持之,或扣魅女之肩,或打病者之痛所者。止观八曰:「又随身上有痛处,以杖痛打病处,至四五十。此復何意?夫诸病无非心作,心有忧愁思虑,邪气得入。今以痛偪之,则不暇横想,邪气去,病除也。」用桃木者,由於道家之记。事物纪元八曰:「五烛宝典曰...

《佛学大辞典》 / 155字 / 598 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

千手神咒

即[千手真言]。

《佛学大辞典》 / 8字 / 597 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

一明

一陀罗尼也。明為真言陀罗尼之异名。此从佛口所出之陀罗尼,犹佛身所出之光明。故以為名。大日经疏十二曰:「破除一切无明烦恼之闇故,名之為明,然明及真言,义有差别。若心口出者,名真言;从一切身分,任运生者,名之為明也。」

《佛学大辞典》 / 94字 / 587 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

金刚网

梵语缚曰罗[口半]惹罗。印契名。十八契印之一。修法道场结界界所结之印明,特為结护上方虚空界故,一名虚空网。以二大指捻二头指下之第一文,即成。诵真言叁徧,随诵随以印於顶上右旋便散。网界之真言曰:唵尾娑普囉捺囉乞洒缚曰囉半惹囉吽发吒。由结此印及诵真言之加持力故,即於...

《佛学大辞典》 / 151字 / 583 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

入檀

金胎两部,各如法集诸尊於一处,谓之曼陀罗,译作坛,真言行者入此坛场而受灌顶,谓之入坛。

《佛学大辞典》 / 38字 / 580 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

金刚橛

又名四方橛,或作四橛。修法时坛上四隅所立之橛也。其形如独股杵,长六寸,或八寸四分,又有九寸。其头作莲形,或作宝形等,随修法而不同。於坛上等结界设之,意使道场之地分,坚固如金刚,诸障不能恼害也。法见苏悉地羯罗经中,大日经疏六等。 又(术语)印契名。修法道场,结界...

《佛学大辞典》 / 282字 / 579 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

不空羂索神变真言

叁十卷,唐菩提流志译。羂索观音之本经轨也。

《佛学大辞典》 / 19字 / 575 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

普供养印明

出无尽供养,供养无边圣眾之印与真言也。香华等之五供為别供,此普供為总供。十八契印曰:「二手合掌,以右押左,交指即成。诵真言叁徧。想无量无边涂香云海、花鬘云海、烧香云海、饭食云海、灯明云海(即是五供),皆成清净广多供养。普供养真言曰(云云)。」

《佛学大辞典》 / 107字 / 573 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

息灾

止身之灾厄也。真言之修法,有息灾,增益,降伏,敬爱之四者。深密经一曰:「息一切眾生一切灾横。」大日经疏叁曰:「於息灾法中即能以此方便增益降伏。」

《佛学大辞典》 / 65字 / 572 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

大力大护明妃

又云无堪忍大护明。诵此真言者与如来等,具大力,能护持其身,故云大力大护。又,此真言,威光猛盛,如小儿之眼不堪烈日之光,故云无堪忍。大疏九曰:「尔时世尊。(中略)发普徧一切如来法界哀愍无餘眾生界音声,说持明法句。若我所言诚实不虚者,其有诵持习令其势力与我无异,故...

《佛学大辞典》 / 187字 / 570 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

不空罥索神变真言

叁十卷,唐菩提流志译。羂索观音之本经轨也。

《佛学大辞典》 / 19字 / 566 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密三身佛果三种悉地真言仪轨

摩诃毗卢遮那如来金鼓说。口开舌举震法界宫殿。莲华台藏世界诸如来出定。即以摧破地狱灭七遍之殃。起教菩萨说五字秘密。是五字者阿鑁览唅欠。阿字金刚部主肝。鑁字莲华部主肺。览字宝部主心。唅字羯磨部主胃。欠字虚空部主脾。山海大地从阿字出。江河万流从鑁字出。金玉珍宝日月星...

《佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密三身佛果三种悉地真言仪轨》 / 3444字 / 562 浏览 / 更新时间:2023年03月12日

十八道

此為真言修法最初之法,通於胎金两部者也。十八道念诵次第密记曰:「先洗手,着净衣,悬袈裟,作净叁业叁部神守护身法,观字,变成五股金刚杵,从杵各照身口意业中,由此加持力而叁业罪障速疾消灭,显得叁部诸尊,此即灭身叁口四意叁之十恶而显得叁部诸尊之实义也。已下正為十八道...

《佛学大辞典》 / 3258字 / 559 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

枳哩枳哩真言

降叁世明王之真言,建立曼荼罗及拣择地法曰:「都以枳哩枳哩忿怒无对真言持诵香水。」

《佛学大辞典》 / 39字 / 559 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

息灾法

息灾之修法是真言四种坛法之第一。消灭天变地异兵火饥饉疾病横死等灾害之法也。此法以用佛部之尊為通规。补陀落海轨曰:「息灾法用佛部尊等,是故有五智佛。」

《佛学大辞典》 / 70字 / 558 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

真言

圣位经曰:「真言陀罗尼宗者,一切如来秘奥之教,自觉圣智修证法门。」依之而称為真言宗。故本宗之得名,正為佛说之号也。 四家大乘中,法相宗依深密经之法相品,叁论宗依所依之论数,天台依所依之住所,华严宗依所依之本经,皆是末学人為之立名。真言之名,為约於叁密中语密之名...

《佛学大辞典》 / 1031字 / 557 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

自在悦满意明

自在天变现欲乐之真言也。大日经疏十一曰:「如欲界有自在悦乐意明,(中略)自在天主以此悦乐意明力故,现种种杂色欲乐之具能满於一切,(中略)為一切天子天女等示现内外有情无情之境,如现食味音乐一一可提现前受用,若见女色等身亦可五欲自娱,各随彼心之所欲,何况如来真言而...

《佛学大辞典》 / 135字 / 557 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

一切法界决定智印

毘卢遮那之真言乃至天龙八部之真言,皆為使眾生入於法界而得决定智之法印。义释八曰:「欲令此中普皆成就悉地果故,更说一切法界决定智印。」

《佛学大辞典》 / 63字 / 553 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

不空羂索经

不空羂索神变真言经之略名。

《佛学大辞典》 / 13字 / 553 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

入漫茶罗具缘真言品第二之一

尔时执金刚秘密主白佛言。希有世尊。说此诸佛自证三菩提。不思议法界超越心地。以种种方便道。为众生类。如本性信解而演说法。惟愿世尊次说修真言行。大悲胎藏生大漫茶罗王。为满足彼诸未来世。无量众生。为救护安乐故。尔时薄伽梵毗卢遮那。于大众会中遍观察已。告执金刚秘密主言...

《大毗卢遮那成佛神变加持经》 / 大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译 / 6963字 / 552 浏览 / 更新时间:2023年02月17日

普贤叁昧耶印明

两手外缚,竪二中指相合也。真言曰:唵(归命)叁昧耶(平等)萨怛鍐(入我我入)见真言句义钞中。

《佛学大辞典》 / 44字 / 545 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

芥子

以芥子投针锋难中,譬佛出世之难也。涅槃经二曰:「芥子投针锋,佛出难於此。」 又喻极小也。白居易僧问曰:「维摩经不可思议品中云:芥子纳须弥。须弥至大至高,芥子至微至小,岂可芥子之内入得须弥山乎? 又(物名)芥子為性坚辛者,密教以之為降伏之相应物,於此加持真言,投...

《佛学大辞典》 / 277字 / 541 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

显密

真言宗之所判。一切佛教,分显密之二教,自宗為密教,他宗尽為显教。显教者,计眾生之机,為报身化身之说法,显了断惑证理修因证果之法门者。是為随他意之教法,其理由显然可知,故云显教。密教者,法身佛為自受法乐,与自性之眷属,谈话叁密之法门者。此叁密之法门,唯為佛与佛内...

《佛学大辞典》 / 557字 / 537 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

净居天真言

(归命语上略)摩拏囉摩达摩叁婆嚩费婆嚩迦他那。叁。叁。莎訶。第一句摩拏囉摩為意悦之义,受种种乐,故意悦也。第二句达摩叁婆嚩為法生之义,此為佛所化生,不关於世天之垢,自法而生也。第叁句,费婆嚩為随有之义,第四句迦他那為说之义,通上句曰随有所说,随彼法而生,以之解...

《佛学大辞典》 / 164字 / 534 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

叁咒

一、大咒,根本之咒也。二、中咒,总略大咒者。叁、心咒,总略中咒者。见真言修行钞二。

《佛学大辞典》 / 32字 / 532 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

大毘卢遮那成佛神变加持经

大日经之具题。经文六卷,供养次第一卷,共七卷,唐善无畏译。真言叁部经之一。胎藏界密部之本经也。见[大日经]条。兹将本经各家之着述列之如下。大毘卢遮那成佛经疏二十卷(唐一行记),大毘卢遮那成佛神变加持经义释十四卷(唐一行述记),大毘虑遮那成佛神变加持经义释演密钞十...

《佛学大辞典》 / 150字 / 532 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

摩怛理神真言

摩怛哩神之秘咒也,能作疾疫。大日经叁曰:「摩怛哩神真言能作眾生疾疫灾癘。」

《佛学大辞典》 / 35字 / 532 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

一印二明

金胎两部之大日菩萨印,皆為徧法界无所不至之塔印,其真言,金大日為之五字明。金刚顶经曰:「诸法本不生(二地),自性离言说(二水),清净无垢染(二火),回业等虚空(二风二空)。」是说无所不至之塔印也。 又大日经真言品曰:「我觉本不生(二地),出过语言道(二水),诸...

《佛学大辞典》 / 199字 / 522 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

住心品

真言门住心品之略,大日经品名,明真言行者之心相。

《佛学大辞典》 / 23字 / 520 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

觉起印

又作金刚起印,惊觉一切如来印。惊觉诸佛,使自定起之印契。修法时,為请诸佛出定护念而结之。真言修行钞二曰:「宪深口传云:上观佛时,虽奉见徧空诸佛,彼诸佛未出定故。今结金刚起印加持时,入定诸佛被惊觉,出定护念行者及法界眾生。千手仪轨云:惊觉一切如来印。摄真实经云:...

《佛学大辞典》 / 123字 / 516 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

毗卢遮那五字真言修习仪轨

夫修习成就毗卢遮那佛法。先应于闲净处以瞿摩夷涂地。香水散洒烧种种名香。散种种时花。当于寂静办喧闹。清净澡浴着新净衣结跏趺坐。或依类而坐。息灾吉祥坐面向北。增益莲花坐面向东。敬爱金刚坐面向西。降伏蹲踞坐以脚押脚面向南。随所爱乐依方而坐。即以香泥涂手。于顶上合掌礼...

《毗卢遮那五字真言修习仪轨》 / 1367字 / 515 浏览 / 更新时间:2023年02月22日

成办诸事真言

不动真言也。大日经疏四曰:「用成办诸事真言,加持五宝五穀五药安置其中。」 又以降叁世真言為成办诸事真言。大日经疏五曰:「於下方西北隅际作降叁世忿怒持明王尊。(中略)此亦是成办诸事真言也。」

《佛学大辞典》 / 90字 / 512 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

真言门住心品第一

如是我闻。一时薄伽梵。住如来加持广大金刚法界宫。一切持金刚者皆悉集会。如来信解游戏神变生大楼阁宝王。高无中边。诸大妙宝王。种种间饰。菩萨之身为师子座。其金刚名曰虚空无垢执金刚。虚空游步执金刚。虚空生执金刚。被杂色衣执金刚。善行步执金刚。住一切法平等执金刚。哀愍...

《大毗卢遮那成佛神变加持经》 / 大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译 / 4359字 / 506 浏览 / 更新时间:2023年02月17日

火天真言

阿誐那曳,火之义也。以最初之(阿)字為种子。以一切诸法本不生之故,即归於金刚之智体,誐是行之义,以诸法本不生之故,虽具足万行,然无所行,故名无师自觉。同於大空而徧於一切处,故与那字之大空同体。又诸法无行,故於叁界不动不出而到萨婆若地,故无乘及乘者,是末句之(曳...

《佛学大辞典》 / 210字 / 503 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

唵呼卢呼卢

药师如来观行仪轨法药师如来之真言有大小二种,此其中之小咒也:「唵。呼卢呼卢。战驮利。摩撜祇。莎訶。」诸尊真言句义钞上曰:「句义未勘也。但元来言钞,呼卢呼卢者,无能胜药师义也。此不审也,追可考之。」唵之义,见[唵]条。

《佛学大辞典》 / 95字 / 499 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

八宗

日本弘传之宗有八宗:一俱舍宗、二成实宗、叁律宗、四法相宗、五叁论宗、六华严宗、七天台宗、八真言宗也。此中前六宗,起於奈良朝,后二宗起於平安朝,古来通称為八宗。八宗纲要奥书曰:「日本所传自昔已来,共许所翫唯此八宗。」

《佛学大辞典》 / 94字 / 494 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

事理

因缘生之有為法谓為事。不生不灭之无為法谓為理,即事者森罗万象之相,理者真如之体也。然如大乘中叁论宗谓理為真空,非别有理之实体。如法相宗谓理虽有实体。然惟為事之所依,依事之缘起而无何等之关係,即不障之能作因也。如华严宗谓真如之理。虽為不生不灭之无為法身,然依无明...

《佛学大辞典》 / 360字 / 493 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

密教叁叁昧门

真言行者於行法之初中后為此观。此叁叁昧為吽字之叁摩地,吽字备叁解脱之德也。大日经疏九曰:「此真言以最后吽字為体,具足叁密解脱门,谓上有曩字空点,是大空义,即是空解脱门。本体是訶字,离因缘故,即是解脱门。下有鄔字叁昧点,以本不生故,即是无作解脱门。如是叁门,一切...

《佛学大辞典》 / 378字 / 493 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

大灌顶光真言

不空羂索毘卢遮那佛大灌顶光真言经之略名。

《佛学大辞典》 / 20字 / 492 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

会行事

又曰会奉行。法会时,掌仪式次第庄严等之役名,必任通於古实者。本於天台真言而用之。

《佛学大辞典》 / 36字 / 492 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

一切真言

称两部之诸尊也。瑜祇经曰:「一切真言主,及金刚界大曼荼罗王,皆悉集会。」

《佛学大辞典》 / 33字 / 489 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

五星

又名五执。岁星,荧惑星,镇星,太白星,辰星也。大方等大集经四十曰:「见虚空中诸列宿日月五星,昼夜运行,各守常度,為於天下作照明。」宿曜经上曰:「五星以速至迟,即辰星、太白、荧惑、岁、镇、排為次第,行度缓急於斯彰。」岁星者木曜。即五行中木之精,东方苍帝之子也。荧...

《佛学大辞典》 / 278字 / 482 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

二门

唐道绰所判。一、圣道门,此土由凡至圣修道之教门也。除净土叁经,其餘之诸经是。二、净土门,往生弥陀净土而证圣果之教门也。叁部经之所说是。安乐集上曰:「一谓圣道,二谓往生净土。」选择集本曰:「道绰禪师,立圣道净土二门,而捨圣道正归净土。」教行信证六本曰:「凡就一代...

《佛学大辞典》 / 2032字 / 481 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

供养次第法中真言行学处品第一

稽首毗卢遮那佛 开敷净眼如青莲 我依大日经王说 供养所资众仪轨 为成次第真言法 如彼当得速成就 又令本心离垢故 我今随要略宣说 然初自他利成就 无上智愿之方便 成彼方便虽无量 发起悉地由信解 于满悉地诸胜愿 一切如来胜生子 彼等佛身真言形 所住种...

《大毗卢遮那成佛神变加持经》 / 大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译 / 1577字 / 480 浏览 / 更新时间:2023年02月17日

寂静相应真言

扇底迦法相应之真言也。大日经疏七曰:「若真言中有纳磨(是归命意),莎缚訶等字,当知是修叁摩地寂静相应真言也。」要略念诵经曰:「所谓初安唵字,后称所方言莎缚訶名扇底訶也。」此中纳磨与唵之相违,胎藏界為纳磨,金刚界為唵。

《佛学大辞典》 / 100字 / 473 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

心莲

显教譬自性心之清净,曰心莲。密教谓肉团心之实形為心莲。莲华叁昧经曰:「常住妙法心莲臺。」大日经疏四曰:「凡人汗栗驮心状,犹如莲华合而未敷之像,有筋脉约之以成八分。」性灵集七曰:「真言大我本住心莲,尘沙心数自居觉月。」

《佛学大辞典》 / 100字 / 471 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

寂静真言

寂灾真言也。大日经疏八曰:「当以寂静真言用苏蜜酪和饭百徧。」参照[寂灾真言]条。

《佛学大辞典》 / 38字 / 469 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

圣道衣

紫衣,素绢,道服等谓之圣道衣。以是為天台真言等圣道眾之人所着故也。对於律僧之律衣,念佛僧之黑衣而言。

《佛学大辞典》 / 45字 / 469 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

日本佛教

日本慧若所着释迦传曰:「佛教之入日本也,始於钦明天皇十叁年,百济供佛像及经论之役。其后佛教殷兴,计分十数宗派:若俱舍,成实,律,法相,叁论,华严,南都之六宗,则上古之宗派也。天台真言之二种,则中古之宗派也。日本之天台,与中国之天台异。相承圆密禪戒四者之法门,以...

《佛学大辞典》 / 496字 / 468 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

两业

日本传教大师定一家之学生式。其中置止观遮那两业。年度二人,受大戒后,使专修此两业,十二年不得出山门。止观业者,年年每日以法华经,金光明经,仁王经,守护经诸大乘经之护国眾经,使之长转长讲。遮那业者,岁岁每日以遮那经,孔雀王经,不空羂索经,佛顶经诸真言等之护国真言...

《佛学大辞典》 / 153字 / 466 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

战捺罗野

Candrāya,是月天子之名,即其真言也。息除一切世间之热恼,施以清凉之乐,故谓之為甘露。今以最初之战字為真言之体,战是不死之义,一切甘露味中无过於净月叁昧,其服之者,即离诸变迁而不死不生也。捺是施与之义,囉是无尘之义,又為净月之用,以加曳字之声,即名月天乘。见大日...

《佛学大辞典》 / 123字 / 465 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

真言大智变化品第五

尔时世尊大遍照金刚如来。观察一切如来已。入寂静无尘最胜金刚三摩地。于此三摩地出已。从金刚三昧。说一切如来母佛眼大菩萨真言曰。 唵(引)婆誐嚩底(一)噜噜(二)塞普(二合)噜(三)入嚩(二合)罗(四)底瑟吒(二合)(五)悉驮噜左你(引)(六)萨哩嚩(二合引)啰他(二合)娑(引)达你娑嚩(...

《佛说瑜伽大教王经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 10767字 / 465 浏览 / 更新时间:2023年02月23日

百字真言法品第二十三

复次秘密主。于此三昧门。以空加持。于一切法。自在成就最正觉。是故此字。即为本尊。而说偈言。 秘密主当知 阿字第一句 明法普周遍 字轮以围绕 彼尊无有相 远离诸见相 无相众圣尊 而现相中来 声从于字出 字生于真言 真言成立果 诸救世尊说 当知声性空...

《大毗卢遮那成佛神变加持经》 / 大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译 / 221字 / 464 浏览 / 更新时间:2023年02月17日

圣佛母小字般若波罗蜜多经

一卷,赵宋天息灾译。佛在灵山,以观自在菩萨之请,说小字之般若真言。又说胜妙般若真言

《佛学大辞典》 / 37字 / 462 浏览 / 更新时间:2025年08月13日 / 《佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经》

叁平等

又名叁叁昧。密教谓身口意叁者互相摄入,不二一味。是乃真言行之宗要。大日常恒之说法,亦不外说此宗要。大日经一曰:「身语意平等句法门。」同疏一曰:「如此时中佛说何法?即是身语意叁平等句法门,言如来种种叁业皆至第一实际妙极之境。身等於语,语等於心,犹如大海徧一切处同...

《佛学大辞典》 / 720字 / 461 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

二密

於台密立二密:一、理密,说圆融不离之理者。二、事密,说如来身口意之秘密者。日本之慈觉,以法华涅槃為理密,以真言部诸经為事理俱密。苏悉地经疏中曰:「世俗胜义圆融不二,是為理密;若叁世如来身语意密,是為事密。问:华严维摩般若法华等诸大乘教於此显密何等摄耶?答:如华...

《佛学大辞典》 / 275字 / 461 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

訶利帝母法

密教以訶利帝母為本尊,欲祈出產而修之秘法,与鬼子母神之修法同。大药叉女欢喜母并爱子成就法,一卷。訶利帝母真言经,一卷。冰揭罗天童子经,一卷。共详说其修法。

《佛学大辞典》 / 68字 / 461 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

一切真言

称百光徧照真言之暗字也。大疏十八曰:「此是暗字一切真言之心,於一切真言最為上首。」

《佛学大辞典》 / 39字 / 457 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

新义派

日本真言宗之一派。

《佛学大辞典》 / 9字 / 456 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

除盖障菩萨印明

义释十曰:「作虚心合掌,屈小指无名指,入於掌中也。真言曰:归命阿萨埵係多(阿是能除义,萨埵即眾生,係多是利益义,谓利益眾生也),驃也嗢伽多(是除义,亦是开发其善性,令显现也),怛囕怛囕囕囕(怛览真如无垢义,览无垢也,上所谓除者,除何事,谓除四垢也,凡夫爱见垢一...

《佛学大辞典》 / 246字 / 455 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

旋转真言

称正念诵之真言,以旋转念珠而诵之也。见十八道钞下。

《佛学大辞典》 / 23字 / 452 浏览 / 更新时间:2025年08月13日