佛在王舍城，提婆达多，往至佛所，恶口骂詈。阿难闻已，极生瞋恚，驱提婆达多令出去，而语之曰：“汝若更来，我能使汝得大苦恼。” 诸比丘见已，白佛言：“希有世尊！如来常于提婆达多生慈愍心，而提婆达多于如来所恒怀恶心。阿难瞋恚，即驱使去。” 佛言：“非但今日，于过去世...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 3321字 / 958 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔舍卫国，波斯匿王，作是言曰：“须达长者，尚能劝化一切人民，作诸福业，我今亦当为众生故，教导乞索，令其得福。”于是行化，处处乞索。时有一人，贫穷多乏，唯有一㲲，即便持施波斯匿王；王得㲲已，转以奉佛。其后贫人，命终生天，感佛大恩，而来供养，佛为说法，获须陀洹。...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 166字 / 952 浏览 / 更新时间：2022年07月09日佛时游行，到居荷罗国，便于中路一树下坐。有一老母，名迦旦遮罗，系属于人，井上汲水。佛语阿难：“往索水来。”阿难承佛敕，即往索水。 尔时老母，闻佛索水，自担盥往，既到佛所，放盥着地，直往抱佛。阿难欲遮，佛言：“莫遮。此老母者，五百生中，曾为我母，爱心未尽，是以抱...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 516字 / 951 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有乌枭，共相怨憎。乌待昼日，知枭无见，踏杀群枭，啖食其肉。枭便于夜，知乌眼闇，复啄群乌，开穿其肠，亦复啖食。畏昼畏夜，无有竟已。时群乌中，有一智乌，语众乌言：“已为怨憎，不可救解，终相诛灭，势不两全，宜作方便殄灭诸枭，然后我等可得欢乐，若其不尔，终为所败。”众...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 452字 / 951 浏览 / 更新时间：2022年07月09日尔时王舍城，频婆娑罗王，为佛造作浮图僧房。有一长者，亦欲为佛作好房屋，不能得地，便于如来经行之处，造一讲堂，堂开四门。后时命终，生于天上，乘天宫殿，来供养佛，佛为说法，得须陀洹。比丘问言：“今此天子，以何业缘，得生天宫？”佛言：“本在人中，造佛讲堂，由是善因，命...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 131字 / 949 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔波斯匿王有一女，名曰善光，聪明端正，父母怜愍，举宫爱敬。父语女言：“汝因我力，举宫爱敬。”女答父言：“我有业力，不因父王。”如是三问，答亦如前。王时瞋忿，今当试汝有自业力、无自业力？约敕左右，于此城中，觅一最下贫穷乞人。时奉王教，寻便推觅，得一穷下，将来诣王。王...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 692字 / 948 浏览 / 更新时间：2022年07月09日佛在王舍城，提婆达多，作种种因缘，欲得杀佛，然不能得。时南天竺国，有婆罗门来，善知咒术，和合毒药。提婆达多，于婆罗门所，即合毒药，以散佛上。风吹此药，反堕己头上，即便闷绝，躄地欲死，医不能治。阿难白佛言：“世尊！提婆达多，被毒欲死。”佛怜愍故，为说实语：“我从菩...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 592字 / 945 浏览 / 更新时间：2022年07月09日礼记月令曰：「孟夏之月，共祀灶。」又祭法曰：「庶士庶人立一祀，或立户，或立灶。」御览引淮南子万毕术曰：「灶神晦日归天白人罪。」（万毕人姓名，见灶策列传，盖八公之辈，有术一卷，高诱所注，见淮南外篇，今亡）。陆灶蒙祀灶解曰：「灶神以时录人功过，上白於天，当祀之，以...
《佛学大辞典》 / 321字 / 944 浏览 / 更新时间：2025年11月06日佛在舍卫国，告诸比丘：“若于父母，若复于佛及弟子所，起瞋恚心，此人为堕黑绳地狱，受苦无量，无有边际。” 诸比丘问佛言：“世尊！敬重父母，若于父母，不生敬重，作少不善，其事云何？” 佛言：“过去久远无量世时，雪山边有一仙人，名提婆延，是婆罗门种，婆罗门法，不生男...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1097字 / 944 浏览 / 更新时间：2022年07月09日尔时如来，在舍卫国，厌患利养。有一深林，名贪庄严，逃避利养，往至林中。林中有寺，时一罗汉，名那弋迦，作此寺主。佛至彼林，到后日中，有诸人等，持衣供养，满于林中，作是言曰：“我不用利养，而此利养常逐我后。”有万二千比丘，亦至彼处。佛语诸比丘：“利养者是大灾害，能作...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 458字 / 943 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔人寿万岁时，有一王，号曰十奢，王阎浮提。王大夫人，生育一子，名曰罗摩。第二夫人，有一子，名曰罗漫。罗摩太子，有大勇武，那罗延力，兼有扇罗，闻声见形，皆能加害，无能当者。时第三夫人，生一子，名婆罗陀。第四夫人，生一子，字灭怨恶。第三夫人，王甚爱敬，而语之言：“...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 976字 / 942 浏览 / 更新时间：2022年07月09日尔时舍卫国，有佛诸弟子，女人作邑会，数数往至佛边。徒伴之中有一婆罗门女，邪见不信，不曾受斋持戒，见诸女人共聚斋食，问言：“汝等今作何等吉会？与汝亲厚，而不命我。”诸女答言：“我等作斋。”婆罗门女言：“今非月六日，又非十二日，为谁法作斋？”诸女言：“我作佛斋。”婆罗门女...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 240字 / 941 浏览 / 更新时间：2022年07月09日往昔之世，有兄弟二人，心乐佛法，出家学道。其兄精勤，集众善法，修阿练行，未久之顷，得罗汉道；其弟聪明，学问博识，诵三藏经，后为辅相请作门师，多与财钱，委使营造僧房塔寺。时三藏法师，受其财物，将人经地，为造塔寺，基刹端严，堂宇莹丽，制作之意，妙绝工匠。辅相见已，...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 718字 / 940 浏览 / 更新时间：2022年07月09日经云：善财童子，初入胎时，于其宅内，自然而出七宝楼阁；其楼阁下，有七伏藏。地自开裂，生七宝牙。童子处胎十月，然后诞生。形体支分端正具足，一切众宝自然出现，一切库藏悉皆充满。以此事故，父母亲属及善相师，共呼此儿，名曰善财。后因文殊师利菩萨，至福城东，住庄严幢娑...
《三藏法数》 / 5609字 / 938 浏览 / 更新时间：2025年11月06日有国名南方山，佛欲往彼国，于中路至一聚落宿。值彼聚落造作吉会，饮酒醉乱，不觉火起烧此聚落。诸人惊怕靡知所趣，各相谓言：“我等唯依凭佛，可免火难。”便白佛言：“世尊！愿见救济。” 佛言：“一切众生，皆有三火：贪欲、瞋怒、愚痴之火。我以智水，灭此三火。此言若实，此火...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 559字 / 938 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有王子兄弟二人，被驱出国，到旷路中，粮食都尽。弟即杀妇，分肉与其兄嫂使食。兄得此肉，藏弃不啖，自割脚肉，夫妇共食。弟妇肉尽，欲得杀嫂。兄言：“莫杀！”以先藏肉，还与弟食。既过旷野，到神仙住处，采取华果，以自供食。弟后病亡，唯兄独在。是时王子，见一被刖无手足人，...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 430字 / 936 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔佛在世，须达长者，最后贫苦，财物都尽，客作佣力，得三㪷米，炊作饮食。时炊已讫，值阿那律来从乞食。须达之妇，即取其钵，盛满饭与。后须菩提，摩诃迦叶，大目揵连，舍利弗等次第来乞，其妇悉亦各取其钵，盛饭施与。末后世尊，自来乞食，亦与满钵。于是须达，在外行还，从妇索...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 232字 / 936 浏览 / 更新时间：2022年07月09日佛在王舍城，诸比丘白佛言：“世尊！提婆达多，是如来弟，云何常欲怨害于佛？” 佛言：“不但今日，昔雪山中，有鸟名为共命，一身二头。一头常食美果，欲使身得安隐，一头便生嫉妒之心，而作是言：“彼常云何食好美果，我不曾得？”即取毒果食之，使二头俱死。欲知尔时食甘果者，我...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 153字 / 936 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔佛在世，于夜分中，忽有八天次第而来，至世尊所。其初来者，容貌端政，光照一里，有十天女，以为眷属，来诣佛所，至心顶礼，却在一面。佛告天曰：“汝以修福得受天身，五欲自娱，快获安乐。”于时此天，即白佛言：“世尊！我虽生处天上，心常忧苦。所以者何？以我先身修行之时，于...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1001字 / 936 浏览 / 更新时间：2022年07月09日时月氏国有王，名栴檀罽尼吒，与三智人，以为亲友，第一名马鸣菩萨，第二大臣，字摩吒罗，第三良医，字遮罗迦，如此三人，王所亲善，待遇隆厚，进止左右。马鸣菩萨，而白王言：“当用我语者，使王来生之世，常与善俱，永离诸难，长辞恶趣。”第二大臣，复白王言：“王若用臣密语，不...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 555字 / 936 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔波斯匿王，于卧眠中，闻二内官共诤道理，一作是言：“我依王活。”一人答言：“我无所依，自业力活。”王闻此已，情可于彼依王活者，而欲赏之。即遣直人，语夫人言：“我今当使一人往者，重与钱财衣服璎珞。”于是寻遣依王活者，持己所饮余残之酒，以与夫人。尔时此人，持酒出户，鼻中...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 258字 / 935 浏览 / 更新时间：2022年07月09日南天竺法，家有童女，必使早起，净扫庭中门户左右。有长者女，早起扫地，会值如来于门前过，见生欢喜，注意看佛。寿命短促即终生天。夫生天者，法有三念，自思惟言：“本是何身？”自知人身；“今生何处？”定知是天；“昔作何业，来生于此？”知由见佛欢喜善业，得此果报。感佛重恩，来...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 181字 / 934 浏览 / 更新时间：2022年07月09日我昔曾闻，佛初出家夜，佛子罗睺罗，始入于胎。悉达菩萨，六年苦行，于菩提树下，降伏四魔，除诸阴盖，豁然大悟，成无上道，具足十力、四无所畏，成就十八不共之法，具四辩才，悉于诸度得到彼岸，解了一切诸佛之法，过诸声闻缘觉之上。于初成道夜，生罗睺罗，举宫婇女，咸皆惭耻，...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1636字 / 931 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如来八相者，法华经中明释迦如来无量劫前已成正觉，因大悲愿力利益众生数，数于十方国土示生示灭处，处不同岂，但于此南阎浮提一方出现而已今论出现本末则具有八相，皆所以示同人法也(梵语释迦华言能仁劫梵语具云劫波华言分别时节梵语阎浮提华言胜金洲)。 一、降兜率相，梵语兜...
《三藏法数》 / 1500字 / 927 浏览 / 更新时间：2025年11月06日昔罽宾国，有离越阿罗汉，山中坐禅。有一人失牛，追逐踪迹，径至其所。尔时离越煮草染衣，衣自然变作牛皮，染汁变成为血，所煮染草变成牛肉，所持钵盂变成牛头。牛主见已，即捉收缚，将诣于王。王即付狱中，经十二年，恒为狱监，饲马除粪。离越弟子，得罗汉者，有五百人，观觅其师...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 370字 / 927 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔乾陀卫国，有一画师，名曰罽那，三年客作，得三十两金，欲还归家，而见他作般遮于瑟，问维那言：“一日作会，可用几许？”维那答言：“用三十两金，得一日会。”即自念言：“由我先身不种福业故受此报，佣力自活，今遭福田，云何不作？”即语维那：“请为弟子，鸣椎集僧，我欲设会。”设...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 414字 / 927 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔佛在世，大爱道为佛作金缕织成衣，赍来上佛，佛即语言：“用施众僧。”大爱道言：“我以乳餔长养世尊，自作此衣，故来奉佛，必望如来为我受之。云何方言与众僧也？”佛言：“欲使姨母得大功德。所以者何？众僧福田，广大无边，是故劝尔。若随我语，已供养佛。”时大爱道，即持此衣，往...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1582字 / 927 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔佛在舍卫国，告诸比丘言：“有八种人，应决定施，不复生疑。父母以佛及弟子，远来之人，远去之人，病人，看病者。” 诸比丘白佛言：“如来世尊！甚奇甚特！于父母所，常赞叹恭敬。” 佛言：“我非但今日，过去已来，恒尊重恭敬。” 诸比丘问言：“尊重赞叹，其事云何？” 佛...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 779字 / 925 浏览 / 更新时间：2022年07月09日佛在王舍城。频婆娑罗有大辅相，数共其王，往至佛所，而听如来说离欲法。后于妇所，不大往返，妇生恶心，推求毒药，着饮食中，请佛欲与。夫觉其妇有怀恶意，从索饮食，妇不肯与，更与异食，佛已来至，夫白佛言：“此食不可食。”佛言：“何以不可食？”答言：“有毒。”佛言：“世间有毒...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 640字 / 925 浏览 / 更新时间：2022年07月09日若种少善于良福田，后必获报。如往古昔无量无边阿僧祇劫，尔时有王，名曰迦步，统领阎浮提内八万四千国土。王有二万夫人，然无子息，祷祀神祇，经历多年，最大夫人，而生太子，字曰栴檀，为转轮王，领四天下，厌恶出家，得成正觉。时彼国中，诸相师等咸言：“大旱应十二年，作何方...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 321字 / 921 浏览 / 更新时间：2022年07月09日佛在王舍城。尔时提婆达多，作是念言：“佛有五百青衣鬼神恒常侍卫，佛有十力百千那罗延，所不能及，我今不能得害。当还奉事，观其要脉而伤害之，乃可得杀。”便于比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷大众之中，向佛忏悔，而作是念：“受我忏悔，得作方便，不受我悔，足使如来恶名流布。”便...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 306字 / 919 浏览 / 更新时间：2022年07月09日月氏国有王，名栴檀罽尼吒，闻罽宾国，尊者阿罗汉字祇夜多，有大名称，思欲相见，即自躬驾，与诸臣从，往造彼国。于其中路，心窃生念：“我今为王，王于天下，一切人民，靡不敬伏，自非有大德者，何能堪任受我供养？”作是念已，遂便前进，径诣彼国。有人告尊者祇夜多言：“月氏国王...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 508字 / 919 浏览 / 更新时间：2022年07月09日尔时佛在王舍城。于王舍城、毗舍离二国中间，有五百群贼。频婆娑罗王，慈仁宽善，以恩法治世，不害物命，即出募言：“谁能往化五百群盗，使不作贼，当重爵赏。”时有一力士，来应王募，往彼旷野，绥化群贼，即能令其不复作贼。既能调伏，作大城池，而安置之，渐渐聚集，多人依附，遂...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1244字 / 918 浏览 / 更新时间：2022年07月09日旧云光世音，观世音，略称观音，新云观世自在，观自在。梵音Avalokiteśvara，观世音者，观世人称彼菩萨名之音而垂救，故云观世音，观世自在者，观世界而自在拔苦与乐。观音有六观音，七观音乃至叁十叁观音，但常称之观音，指六观音中之圣观音。如法华普门品之观音，观无量寿经之观...
《佛学大辞典》 / 617字 / 916 浏览 / 更新时间：2025年11月06日佛在王舍城，告提婆达多言：“汝莫于如来生过患心，自取减损，得不安事，自受其苦。” 诸比丘言：“希有世尊！提婆达多于如来所，常生恶心；世尊长夜，慈心怜愍，柔软共语。” 佛言：“不但今日，乃往过去，迦尸之国，波罗㮈城，有大龙王，名为瞻卜，常降时雨，使谷成熟，十四日...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 319字 / 916 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如是我闻： 一时佛在释氏园。尔时车头城中有释种，名曰差摩，净信于佛，净信于法，净信于僧；归依于佛，归依于法，归依于僧；一向于佛，一向于法，一向于僧；于佛无疑，于法无疑，于僧无疑；于苦谛无疑，于集谛无疑，于灭谛无疑，于道谛无疑；以得见谛，获得道果，如须陀洹，所...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 665字 / 913 浏览 / 更新时间：2022年07月09日Garuḍa，又云迦留罗，迦娄罗，揭路荼。迦嘍荼，伽楼罗，誐嚕拏，蘗嚕拏等。鸟名。旧译曰金翅鸟。新译曰妙翅鸟。顶癭鸟，食吐悲苦声等。居四天下之大树，取龙為食。八部眾之一。法华文句二下曰：「迦楼罗，此云金翅。翅翮金色，居四天下大树上，两翅相去叁百叁十六万里。」探玄记二...
《佛学大辞典》 / 514字 / 912 浏览 / 更新时间：2025年11月06日昔有一人，居家贫穷，为人肆力，得麨六升，赍持归家，养育妻息。会于中路，见一道人，执钵捉锡，行求乞食，即生心念：“彼沙门者，形貌端政，威仪庠序，甚可恭敬，得施一食，不亦快乎？”尔时道人，知其心念，随逐贫人，至一水边，贫人即便语道人言：“我今有麨，意欲相施，颇能食不...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 935字 / 912 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔舍卫城中，有大长者，其家巨富，财宝无量，常于僧次，而请沙门，就家供养。尔时僧次，次舍利弗及摩诃罗，至长者家，长者见已，甚大欢喜。当于时日，入海估客，大获珍宝，安隐归家。时彼国王，分赐聚落，封与长者，其妻怀妊，复生男儿，诸欢庆事，同时集会，舍利弗等，既入其家，...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1310字 / 910 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔昼闇山中，多诸贤圣隐居众僧。诸方国土，闻彼山名，供养者众。有一长者，将诸眷属，往送供养。有一贫穷乞索女人，作是念言：“今诸长者，送供诣山，必欲作会，我当往乞。”便向山中。既到山已，见向长者，设种种馔，供养众僧，私自思惟：“彼人先世修福，今日富贵，今复重作功德将...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 763字 / 908 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如是我闻： 一时佛在摩竭提国，王舍城南，有婆罗门聚落，名庵婆罗林，此聚落北，毗提醯山石窟之中。尔时帝释闻佛在彼，即告槃阇识企犍闼婆王子言：“摩竭提国，婆罗门聚落，名庵婆罗林，此聚落北，有毗提醯山，世尊在中，今与汝等可共诣彼。”槃阇识企犍闼婆王子，答言：“唯然，...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 3321字 / 906 浏览 / 更新时间：2022年07月09日凡一切法，于可求处，若以方便，可得；若不可求，虽欲强得，都不可获。譬如压沙责油、攒冰求酥，既不可得，徒自劳苦。如昔波罗奈国，有王名梵誉，常于夜半，闻冢间唤声，唤言：“咄王咄王。”如是一夜，三闻其声。王闻异声情甚惊怕，音声不绝，经历多时。王集诸婆罗门太史相师，而与...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 717字 / 906 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔佛在世时，有长者子，早丧父母，孤穷伶俜，客作自活。闻有人说忉利天上，极为快乐，又闻他说供养佛僧，必得往生，即问他言：“用几许物，可得供佛及以众僧？”时人语言：“用三十两金，可得作会。”便来向市，求客作处。市边有一大富长者，雇其客作，长者问言：“汝今能作何事？”答言...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 619字 / 905 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有尊者舍利弗、目连，游诸聚落，到瓦师所，值天大雨，即于中宿。会值窑中先时有一牧牛之女，在后深处；而声闻人，不入定时，无异凡夫，故不知见。彼牧牛女，见舍利弗、目连其容端政，心中惑着，便失不净。尊者舍利弗、目连，从瓦窑出。仇伽离善于形相，观人颜色，知作欲相不作欲...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 940字 / 904 浏览 / 更新时间：2022年07月09日王舍城有大长者，新造屋舍，请佛供养，即以布施，而白佛言：“世尊！自今已后，入城之时，洗手洗钵，恒常来此。”其后寿尽，生于天上，乘天宫殿，来诣佛所，佛为说法，得须陀洹。比丘白言：“以何因缘，得生于天？”佛言：“昔在人中，造新屋舍，请佛布施。由是善业，上生天宫，遂于我...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 116字 / 904 浏览 / 更新时间：2022年07月09日尔时舍卫国，有一贾客，远行商贾，身死不还。母养其子，其子长大，复欲远去。祖母语言：“汝父远去，身死不还，汝莫远去，当于近处，在市坐肆。”即奉其敕，便于市中，作于估肆，而作念言：“此城人民，悉皆请佛，我今新造舍已，亦当请于如来。”便往请佛。佛来至已，而白佛言：“我以...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 202字 / 903 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔舍卫国，有兄弟二人，而第一者，奉修佛法，第二之者，事富兰那。兄常劝弟，使事三宝，弟不随顺，恒共斗诤，情不和合，各便分活。第一者供养于佛，后遂命终，生于天上，即来佛所，报恩供养，佛为说法，得须陀洹。 比丘问言：“昔为何业，生此天宫？” 佛言：“往在人中，心乐...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 141字 / 900 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔优填王子，名曰娑罗那，心乐佛法，出家学道，头陀苦行，山林树下，坐禅系念。时恶生王，将诸婇女，巡行游观，至于此林，顿驾憩息，即便睡眠。诸婇女等，以王眠故，即共游戏，于一树下，见有比丘坐禅念定，往至其所，礼敬问讯。尔时比丘为其说法。王后寻觉，求觅婇女，遥见树下，...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 975字 / 899 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如是我闻： 一时佛在舍卫国。尔时阿难，着衣持钵，入城乞食。见一小儿，有盲父母，乞索得食，好者供养父母，粗者便自食之。阿难白佛言：“世尊！此小儿者，甚为希有！乞得好食，用奉父母，择粗恶者，而自食之。” 佛言：“此未为难，我过去世中，供养父母，乃极为难。” 阿难...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1664字 / 896 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔舍卫国，有一大长者，生一女子，自识宿命，初生能语，而作是言：“不善所作，不孝所作，无惭所作，恶害所作，背恩所作。”作此语已，默然而止。此女生时，有大福德，即为立字，名之为贤。渐渐长大，极敬袈裟。以恭敬袈裟因缘，出家作比丘尼。不到佛边，精勤修习，即得罗汉。悔不至...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 750字 / 893 浏览 / 更新时间：2022年07月09日佛在王舍城，提婆达多，推山压佛，放护财象，欲蹋于佛，恶名流布。提婆达多，于众人前，向佛忏悔，呜如来足；无众人时，于比丘中，恶口骂佛。诸人皆言：“提婆达多，向佛忏悔，心极调顺，无故得此恶名流布。” 诸比丘言：“希有世尊！提婆达多，甚能谄伪，于众人前，调顺向佛；于...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 261字 / 893 浏览 / 更新时间：2022年07月09日尔时王舍城，频婆娑罗王，于佛法中得道，获不坏信，常以灯明，供养于佛。后提婆达多，与阿阇世王作恶知识，欲害佛法，是以国土怖畏，不复然灯供养。有一女人，以习常故，于僧自恣日，佛经行道头，然灯供养。阿阇世王，闻极大瞋恚，即以剑轮，斩腰而杀，命终得生三十三天摩尼焰宫殿...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 348字 / 893 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔舍卫国，有罗汉比丘，入城乞食，次到压甘蔗家。其家儿妇，以一粗大甘蔗，着比丘钵中。姑见瞋之，便捉杖打，遇着腰脉，即时命终得生忉利天，而作女身，所处宫殿纯是甘蔗。诸天之众集善法堂，时彼天女亦集此堂，帝释以偈而问言： 汝昔作何业，而得妙色身， 光明色无比，犹如...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 172字 / 892 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔者世尊，语诸比丘：“当知往昔波罗㮈国，有不善法，流行于世。父年六十，与着敷屡，使守门户。尔时有兄弟二人，兄语弟言：“汝与父敷屡，使令守门。”屋中唯一敷屡，小弟便截半与父，而白父言：“大兄与父，非我所与。大兄教父使守门。”兄语弟言：“何不尽与敷屡，截半与之？”弟答言...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 266字 / 891 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔如来在菩提树下，恶魔波旬，将八十亿众，欲来坏佛。至如来所，而作是言：“瞿昙！汝独一身，何能坐此？急可起去。若不去者，我捉汝脚，掷着海外。”佛言：“我观世间，无能掷我着海外者。汝于前身，但曾作一寺，受一日八戒，施辟支佛一钵之食，故生六天，为大魔王。而我乃于三阿僧...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 452字 / 890 浏览 / 更新时间：2022年07月09日王舍城中，有一长者，日日往至佛所。其妇生疑，而作念言：“将不与他私通，日日恒去。”便问夫言：“日日恒向何处来还？”夫答妇言：“佛边去来。”问言：“佛为好丑能胜汝也？而恒至边。”夫即为妇，叹说佛之种种功德。尔时其妇，闻佛功德，心生欢喜，即乘车往。既至佛所，尔时佛边有诸王...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 210字 / 888 浏览 / 更新时间：2022年07月09日若人求道，要在精诚，精诚相感，能获道果。如往昔时，有一女人，聪明智慧，深信三宝，常于僧次，请一比丘，就舍供养。时有一老比丘，次到其舍，年老根钝，素无知晓。时彼女人，斋食已讫，求老比丘为我说法，独敷一座，闭目静默。时老比丘，自知愚闇，不知说法，伺其泯眼，弃走还寺...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 234字 / 887 浏览 / 更新时间：2022年07月09日佛在舍卫国。尔时般遮罗国，以五百白雁，献波斯匿王，波斯匿王，送着祇桓精舍。众僧食时，人人乞食，雁见僧聚，来在前立。佛以一音说法，众生各得随类受解。当时群雁，亦解佛语，闻法欢喜，鸣声相和，还于池水，后毛羽转长，飞至余处，猎师以网，都覆杀之。当网着时，一雁作声，诸...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 393字 / 885 浏览 / 更新时间：2022年07月09日尔时舍卫国，有一女子，于节日中，采阿恕伽华，还入城来，遇值佛出，即以此华，散于佛上，化成华盖，欢喜踊跃，生敬信心。于是命终，生于三十三天，即乘宫殿，至善法堂。帝释以偈问言： 汝昔作何业，得来生天中， 身如真金色，威德甚光明？ 以何业行获？愿为我说之。...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 262字 / 884 浏览 / 更新时间：2022年07月09日佛在拘尸弥国，有辅相婆罗门，为人狂暴，动不以道，其妇邪谄，亦复无异。夫敕妇言：“瞿昙沙门，在此国界，若其来者，闭门莫开。”于一日中，如来忽然在其屋中，婆罗门妇，见已默然都不与语。佛便说言：“汝婆罗门愚痴邪见！不信三宝。”妇闻此语，极大瞋恚，自绝璎珞，着垢腻衣，在地...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 984字 / 883 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔舍卫城中，有一女人，坐地磨香，值佛入城，女见佛身，生欢喜心，以所磨香，涂佛脚上。其后命终，得生天中，身香远闻，彻四千里，便往集于善法堂上。帝释以偈而问言： 汝昔作何福，身出微妙香， 生在于天中，光色如镕金？ 天女即以偈答言： 我以上妙香，供养最胜尊，...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 247字 / 882 浏览 / 更新时间：2022年07月09日舍卫国，有一长者，作浮图僧坊，长者得病，命终生三十三天。妇追忆夫，愁忧苦恼，以追忆故，修治浮图及与僧坊，如夫在时。夫在天上，自观察言：“我以何缘生此天上？”知以造作塔寺功德，是故得来。自见定是天身，心生欢喜，常念塔寺，以天眼观所作塔寺，今谁料理？即见其妇，昼夜忆...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 352字 / 879 浏览 / 更新时间：2022年07月09日舍卫国中，有长者子，共诸长者子，游戏园中。欲去之时，语其家内：“为我送食。”其家于后，遣婢送食。婢到门外，遇见于佛，即以其食，供养如来。还复归家，取食更送，亦于路中，见舍利弗、目犍连等，即复与之。第三取食，与长者子。长者子食竟，自来还归，语其妇言：“今日送食何为...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 351字 / 877 浏览 / 更新时间：2022年07月09日尔时耆阇崛山南天竺，有一长者，见频婆娑罗王为佛作好浮图僧坊，亦请如来，为造浮图，僧房住处。其后命终生于天上，来至佛所，报恩供养，佛为说法，得须陀洹。比丘问言：“此天子往日，以何因缘，得生天宫？”佛言：“昔在人中，见王起塔，心生随喜，便请如来，造立浮图。由此善业，...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 129字 / 877 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有婆罗门，其妇少壮，姿容艳美，欲情深重，志存淫荡，以有姑在，不得遂意，密作奸谋，欲伤害姑。诈为孝养，以惑夫意，朝夕恪勤，供给无乏，其夫欢喜，谓其妇言：“尔今供给，得为孝妇，我母投老，得尔之力。”妇答夫言：“今我世供，资养无几，若得天供，是为愿足，颇有妙法，可生...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 556字 / 875 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔舍卫国，有一长者，于祇洹林，求空闲地，欲造房舍。须达长者，遍已作竟，无复空处，便于祇洹大门之中，以好净水，用种种蜜种种之麨作浆，供给一切行人。九十日后，佛亦受之。于是命终，生于天上，有大威德，乘天宫殿，来供养佛，佛为说法，得须陀洹。 比丘问言：“以何业行，...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 165字 / 873 浏览 / 更新时间：2022年07月09日尔时复有一天女，受持八斋，生于天上，得端政报，光颜威相，与众超异。时共诸天，集善法堂上，诸天见已，生希有心。释提桓因，以偈而问： 汝昔作何业，身如真金山， 光颜甚炜炜，色如净莲花？ 得是胜威德，身出大妙光， 以何业行获？愿为我说之。 天女尔时，说偈答...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 333字 / 865 浏览 / 更新时间：2022年07月09日尔时舍卫国，须达长者，以十万两金，雇人使归依佛。时有一婢，闻长者语，即归依佛。命终之后，生三十三天，于是往集善法堂上。帝释以偈而问言： 汝宿有何福，得生于天中， 光明色微妙？今为我说之。 天女以偈答言： 三界之坚胜，能拔生死苦， 三界之真济，断除三垢...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 215字 / 865 浏览 / 更新时间：2022年07月09日佛在王舍城，语提婆达多言：“我恒深心慈念于汝，及身口意于汝无恶，今可共忏。”提婆达多，骂詈而去。 诸比丘言：“云何如来慈心若此，提婆达多，反更恶骂？” 佛言：“非但今日。于过去时，波罗㮈国，有王名梵摩达，夫人名不善意，有子法护，聪明慈仁，就师教学。时梵摩王，将...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 349字 / 864 浏览 / 更新时间：2022年07月09日尔时须达长者，作是思惟：“生我家者，命终之后，无堕恶道，何以故？我尽教以净法故，贫穷困苦，信与不信，我今亦当教以善法，使供养佛僧。”于是具以上事，启波斯匿王，王便击鼓鸣铃。却后七日，须达长者，欲劝化乞索供养三宝，一切人民，各各随喜，多少布施。至七日头，须达长者，...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 257字 / 863 浏览 / 更新时间：2022年07月09日一切狡猾谄伪诈惑，外状似直，内怀奸欺，是故智者，应察真伪。如往昔时，有婆罗门，其年既老，娉娶少妇，妇嫌夫老，傍淫不已。欲心既着，诳夫设会，请诸少壮婆罗门等，夫疑有奸，不肯延致。时彼少妇，设种种计，用惑其夫。老婆罗门前妇之子，坠于火中，尔时少妇，眼看使堕，而不捉...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1010字 / 861 浏览 / 更新时间：2022年07月09日时南天竺，有二比丘，闻祇夜多有大威德，来向罽宾，到其住处。道由树下，见一比丘，形体甚悴，灶前然火。彼二比丘，而问之言：“汝识尊者祇夜多不？”答言：“我识。”彼比丘言：“今在何处？”语言：“在上第三窟中。”彼二比丘，即便上山，往到窟所，见向然火比丘。时二比丘，疑怪所以，...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 352字 / 860 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如是我闻： 一时佛在舍卫国，告诸比丘言：“若有人欲得梵天王在家中者，能孝养父母，梵天即在家中。欲使帝释在家中者，能孝养父母，即是帝释在家中。欲得一切天神在家中者，但供养父母，当知一切天神已在家中。但能供养父母，便为和上已在家中。欲得阿阇梨在家中者，但供养父母...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 840字 / 855 浏览 / 更新时间：2022年07月09日阿地瞿多译之摩利支天经（陀罗尼集经十）曰：「若人欲得供养摩利支天者，应用金若银若赤铜若白檀若赤檀等，随力所办，作魔利支天像。其作像法，似天女形。其像左手屈臂向上，手腕当左乳前作拳。拳中把天扇，扇如维摩詰前天女把扇，於扇当中作西国卐字。字如佛胸上卐字，字四曲内各...
《佛学大辞典》 / 363字 / 854 浏览 / 更新时间：2025年11月06日尔时佛在舍卫国，入城乞食，有一童女，乘车游戏，欲向园中，道逢如来，回车避道，生欢喜心。其后命终，生三十三天，往集善法堂。释提桓因，以偈问言： 汝昔作何行，身色如真金， 光颜甚炜炜，犹若优钵罗， 得是胜威德，而生于天中？ 愿今为我说，何由而得之？ 天女...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 227字 / 844 浏览 / 更新时间：2022年07月09日第一内心地有九净月轮，中央之月轮中安置施无畏观音（是二十五观音中南大洲之观音但今取千体之总本尊），妙色超叁界，具金色暉曜，首戴髮髻冠，自冠下垂紺髮，顶上有十一面，诸头之宝冠中，安住化佛身。菩萨身上具足四十手。一一手掌中各有一慈眼，随诸眾类而执持杂宝物，住莲华臺...
《佛学大辞典》 / 598字 / 840 浏览 / 更新时间：2025年11月06日尔时舍卫国中，有一长者，名曰弗奢，生二女子，一者出家，精进用行，得阿罗汉；一者邪见，诽谤不信。父时语此不信之女：“汝今归依于佛，我当雇汝千枚金钱，乃至归依法僧，受持五戒，当与八千金钱。”于是便受五戒。不久之顷，命终生天，来向佛所，佛为说法，得须陀洹。比丘问言：“...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 160字 / 833 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔舍卫国有人，使子出家事佛，佛即度之，恒使扫地，不堪辛苦，罢道还俗。其父语言：“汝但出家，从今已后，代汝扫地。”父即共子，往彼祇洹精舍。儿见精舍，其中清净，心生欢喜，便作是言：“我宁杀身，出家扫地，不复还俗。”其后命终，生于天上，即来佛所，佛为说法，得须陀洹。...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 173字 / 832 浏览 / 更新时间：2022年07月09日Śikhin，又作式，式弃，式詰。大论作罽那尸弃。旧俱舍十叁作剌那尸弃Ratnaśikhin，新俱舍十八作宝髻增一阿含经四十四作式詰。优婆塞戒经作宝顶。本行经作螺髻。有二佛：一、值遇释迦佛初阿僧祇劫满之佛也。大论四曰：「释迦文佛从过去释迦文佛，到罽那尸弃，為初僧祇。」二、过去...
《佛学大辞典》 / 395字 / 830 浏览 / 更新时间：2025年11月06日昔舍卫国，波斯匿王、须达长者久不见佛，心生渴仰，于夏坐后，遣使请佛。使至佛所，恭敬白佛言：“王与长者，欲见如来，唯愿世尊！乘此车上，往到舍卫。”佛言：“我不用车，自有神足。”虽作是语，为其得福，当于车上空中而行。使便在前，而告于王及以长者。王与长者，躬自出迎，使亦...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 209字 / 828 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔有一妇，禀性佷戾，不顺礼度，每所云为，常与姑反，得姑瞋责，恒怀不分。瞋心转盛，规欲杀姑，后作方计，教其夫主，自杀其母。其夫愚痴，即用妇语，便将其母，至旷野中，缚结手足，将欲加害。罪逆之甚，感彻上天，云雾四合，为下霹雳，霹杀其儿。母即还家，其妇开门，谓是夫主，...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 143字 / 828 浏览 / 更新时间：2022年07月09日Vimalacitra，新云吠摩质呾利。阿修罗王之名。译曰净心，綺画，宝饰等。娶乾闥婆之女，生舍脂夫人，嫁於帝释，即帝释之舅也。法华文句二曰：「毘摩质多，此云净心。亦云种种疑，波海水出声。名毘摩质多，即舍脂父也。观佛叁昧云：索乾闥婆女生舍脂，帝释业力，令其父居七宝殿，纳...
《佛学大辞典》 / 232字 / 820 浏览 / 更新时间：2025年11月06日谓以此五种邪法，用求利养，而自活命。为比丘者，当深戒之。（梵语比丘，华言乞士。） 一、诈现异相，谓诸比丘违佛正教，于世俗人前，诈现奇特之相，令其心生敬仰，而求利养，是为邪命。 二、自说功能，谓诸比丘，以辩口利词，抑人扬己，自逞功能，令所见者，心生信敬，而求利...
《三藏法数》 / 228字 / 814 浏览 / 更新时间：2025年11月06日梵语蘗缚俱舍Garbha－kośa（dhātu）。有二义：一隐覆之义。如人在母胎而隐覆其胎也，理体隐於烦恼中而不显现，故云胎藏。二含藏之义。如母胎内含藏子体而覆育之也，理体能具足一切功德而不失之，故名胎藏。而此含藏有执持与出生之二义，其所譬之法有叁：一譬本具之理性。密教以地...
《佛学大辞典》 / 698字 / 812 浏览 / 更新时间：2025年11月06日昔难陀王，聪明博通，事无不练，以己所知谓无酬敌，因问群臣：“颇有智慧聪辩之人，咨询疑事，能对我不？”时有一臣，家先供养一老比丘，履行清净，然不广学，即谈于王。王问之言：“夫得道者，为在家得，为出家得乎？”时老比丘，即答之曰：“二俱得道。”王复问言：“若二俱得，何用出...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 900字 / 807 浏览 / 更新时间：2022年07月09日一者足下安平。二者足下千辐轮。叁者纤长指。四者肤足跟。五者手足网缦。六者手足柔软。七者肤[跳-兆+专]肠如伊尼近鹿王。八者踝骨不见。九者平身立手摩两膝。十者阴藏如马王。十一者身圆满如尼呴类树。十二者身毛上靡。十叁者一一毛右旋。十四者身如金色。十五者圆光一寻。十六者...
《法门名义集》 / 256字 / 805 浏览 / 更新时间：2025年11月06日