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八十二、佛为诸比丘说养灾患缘

尔时如来,在舍卫国,厌患养。有一深林,名贪庄严,逃避养,往至林中。林中有寺,时一罗汉,名那弋迦,作此寺主。佛至彼林,到后日中,有诸人等,持衣供养,满于林中,作是言曰:“我不用养,而此养常逐我后。”有万二千比丘,亦至彼处。佛语诸比丘:“养者是大灾害,能作...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 458字 / 674 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十二、善恶猕猴缘

佛在王舍城。诸比丘白佛言:“世尊!依止提婆达多,常得苦恼,依止如来世尊者,现得安乐,后生善处,得解脱道。” 佛告比丘言:“非但今日,乃往过去时,有二猕猴,各有五百眷属。值迦尸王子游猎,围将欲至。一善猕猴语一恶猕猴言:“我等今渡此河,可得免难。”恶猕猴言:“我不能渡...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 319字 / 671 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

二十、波斯匿王丑女赖提缘

昔波斯匿王有女,名曰赖提,有十八丑,都不似人,见皆恐怕。时波斯匿王募于国中,其有族姓长者之子穷寒孤独者,仰使将来。尔时市边,有长者子,孤独单己,乞索自活。募人见之,将来诣王。王将此人,入于后园,而约敕言:“吾生一女,形貌丑恶,不中示人,今欲妻卿,可得尔不?”时长...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 878字 / 669 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

三十五、山鸡王缘

佛在王舍城,提婆达多,往至佛所,而作是言:“如来今者,可闲静住,以此大众,付嘱于我。”佛言:“食唾痴人!我尚不以诸大众等,付嘱舍弗、目犍连,云何乃当付嘱于汝?”提婆达多,瞋骂而去。 诸比丘言:“世尊!提婆达多,欲作种种苦恼于佛,又多方便欺诳如来。” 佛言:“不...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 321字 / 669 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

八十三、贼临被杀遥见佛欢喜而生天缘

尔时舍卫国,波斯匿王,击鼓唱令,而作是言:“若作贼者,捉得当杀。”时有一人,捉贼将来,王便遣人将出杀去。在于城外,会于道中,逢见如来,心生欢喜,至于杀处,即伏王法,寻得生天。具修三念,知已由是垂杀之时见佛欢喜命终生天,感佛恩德,来下供养,佛为说法,得须陀洹。...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 171字 / 669 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

一百二十一、婢共羊斗缘

昔有一婢,禀性廉谨,常为主人,典𪌑麦豆。时主人家,有一羯羝,伺空逐便啖食麦豆。斗量折损,为主所瞋,信己不取,皆由羊啖。缘是之故,婢常因嫌,每以杖捶,用打羯羝;羝亦含怒,来抵触婢,如此相犯,前后非一。婢因一日空手取火,羊见无杖,直来触婢,婢缘急故,用所取火,着羊...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 185字 / 669 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

二十七、兄弟二人俱出家缘

往昔之世,有兄弟二人,心乐佛法,出家学道。其兄精勤,集众善法,修阿练行,未久之顷,得罗汉道;其弟聪明,学问博识,诵三藏经,后为辅相请作门师,多与财钱,委使营造僧房塔寺。时三藏法师,受其财物,将人经地,为造塔寺,基刹端严,堂宇莹丽,制作之意,妙绝工匠。辅相见已,...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 718字 / 666 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

二十一、波斯匿王女善光缘

昔波斯匿王有一女,名曰善光,聪明端正,父母怜愍,举宫爱敬。父语女言:“汝因我力,举宫爱敬。”女答父言:“我有业力,不因父王。”如是三问,答亦如前。王时瞋忿,今当试汝有自业力、无自业力?约敕左右,于此城中,觅一最下贫穷乞人。时奉王教,寻便推觅,得一穷下,将来诣王。王...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 692字 / 665 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

七十、长者为佛造讲堂获报生天缘

尔时王舍城,频婆娑罗王,为佛造作浮图僧房。有一长者,亦欲为佛作好房屋,不能得地,便于如来经行之处,造一讲堂,堂开四门。后时命终,生于天上,乘天宫殿,来供养佛,佛为说法,得须陀洹。比丘问言:“今此天子,以何业缘,得生天宫?”佛言:“本在人中,造佛讲堂,由是善因,命...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 131字 / 665 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

五种邪命

谓以此五种邪法,用求养,而自活命。为比丘者,当深戒之。(梵语比丘,华言乞士。) 一、诈现异相,谓诸比丘违佛正教,于世俗人前,诈现奇特之相,令其心生敬仰,而求养,是为邪命。 二、自说功能,谓诸比丘,以辩口词,抑人扬己,自逞功能,令所见者,心生信敬,而求...

《三藏法数》 / 228字 / 664 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

六十、外道婆罗门女学佛弟子作斋生天缘

尔时舍卫国,有佛诸弟子,女人作邑会,数数往至佛边。徒伴之中有一婆罗门女,邪见不信,不曾受斋持戒,见诸女人共聚斋食,问言:“汝等今作何等吉会?与汝亲厚,而不命我。”诸女答言:“我等作斋。”婆罗门女言:“今非月六日,又非十二日,为谁法作斋?”诸女言:“我作佛斋。”婆罗门女...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 240字 / 664 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十忿怒明王

一、焰鬘得迦忿怒大明王,以為种子,字变成明王。光如劫火,身作大青云色,有六面六臂六足,身短,腹大,作大忿怒相。牙如金刚,面各有叁目,以八大龙王為眷属,以虎皮為衣,以髑髏為冠,乘小牛,足蹈莲华,鬚赤黄色,有大辩才,头戴阿閦佛而坐。大恶相顾礼,正面笑容,右面黄色...

《佛学大辞典》 / 1215字 / 662 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

吉祥天

吉祥梵名室哩,又作室或尸里。女天名。详见[吉祥天女]项。

《佛学大辞典》 / 26字 / 662 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

毘摩质多罗

Vimalacitra,新云吠摩质呾。阿修罗王之名。译曰净心,綺画,宝饰等。娶乾闥婆之女,生舍脂夫人,嫁於帝释,即帝释之舅也。法华文句二曰:「毘摩质多,此云净心。亦云种种疑,波海水出声。名毘摩质多,即舍脂父也。观佛叁昧云:索乾闥婆女生舍脂,帝释业力,令其父居七宝殿,纳...

《佛学大辞典》 / 232字 / 662 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

五、佛于忉天上为母摩耶说法缘

佛在舍卫国,告诸比丘言:“我今欲往忉天上,夏坐安居,为母说法。汝诸比丘!谁乐去者,当随我去。”作是语已,即往忉天上,在一树下,夏坐安居,为母摩耶及无量诸天说法,皆获见谛,还阎浮提。 诸比丘言:“希有世尊!能为其母,九十日中,住忉天。” 佛言:“非但今日,...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 360字 / 661 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十一、兔自烧身供养大仙缘

舍卫国,有一长者子,于佛法中出家,常乐亲里眷属,不乐欲与道人共事,亦不乐于读经行道。佛敕此比丘:“使向阿练若处精勤修习,得阿罗汉,六通具足。” 诸比丘疑怪,而白佛言:“世尊出世,甚奇甚特!如是长者子,能安立使得阿练若处,得阿罗汉道,具六神通?” 佛告诸比丘:“...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 456字 / 661 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

一百一十六、优陀羡王缘

昔优陀羡王,住卢留城,聪明解达,有大智慧。其一夫人,名曰有相,姿容奇特,兼有德行,王甚爱敬,情最宠厚。时彼国法,诸为王者,不自弹琴。尔时夫人,恃已爱宠,而白王言:“愿为弹琴,我为王舞。”王不免意,取琴而弹,夫人即举手而舞。王素善相,见夫人舞,睹其死相,寻即舍琴,...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 2041字 / 661 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

一、十奢王缘

昔人寿万岁时,有一王,号曰十奢,王阎浮提。王大夫人,生育一子,名曰罗摩。第二夫人,有一子,名曰罗漫。罗摩太子,有大勇武,那罗延力,兼有扇罗,闻声见形,皆能加害,无能当者。时第三夫人,生一子,名婆罗陀。第四夫人,生一子,字灭怨恶。第三夫人,王甚爱敬,而语之言:“...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 976字 / 660 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

二十二、昔王子兄弟二人被驱出国缘

昔有王子兄弟二人,被驱出国,到旷路中,粮食都尽。弟即杀妇,分肉与其兄嫂使食。兄得此肉,藏弃不啖,自割脚肉,夫妇共食。弟妇肉尽,欲得杀嫂。兄言:“莫杀!”以先藏肉,还与弟食。既过旷野,到神仙住处,采取华果,以自供食。弟后病亡,唯兄独在。是时王子,见一被刖无手足人,...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 430字 / 660 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

九十八、辅相闻法离欲缘

佛在王舍城。频婆娑罗有大辅相,数共其王,往至佛所,而听如来说离欲法。后于妇所,不大往返,妇生恶心,推求毒药,着饮食中,请佛欲与。夫觉其妇有怀恶意,从索饮食,妇不肯与,更与异食,佛已来至,夫白佛言:“此食不可食。”佛言:“何以不可食?”答言:“有毒。”佛言:“世间有毒...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 640字 / 659 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十三、佛以智水灭三火缘

有国名南方山,佛欲往彼国,于中路至一聚落宿。值彼聚落造作吉会,饮酒醉乱,不觉火起烧此聚落。诸人惊怕靡知所趣,各相谓言:“我等唯依凭佛,可免火难。”便白佛言:“世尊!愿见救济。” 佛言:“一切众生,皆有三火:贪欲、瞋怒、愚痴之火。我以智水,灭此三火。此言若实,此火...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 559字 / 658 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十九、离越被谤缘

昔罽宾国,有离越阿罗汉,山中坐禅。有一人失牛,追逐踪迹,径至其所。尔时离越煮草染衣,衣自然变作牛皮,染汁变成为血,所煮染草变成牛肉,所持钵盂变成牛头。牛主见已,即捉收缚,将诣于王。王即付狱中,经十二年,恒为狱监,饲马除粪。离越弟子,得罗汉者,有五百人,观觅其师...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 370字 / 657 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

九十九、尼乾子投火聚为佛所度缘

佛在舍卫国。尔时如来降化外道邪见六师,及其眷属,悉使破尽。五百尼干作是念言:“我等徒众,都破散尽,不如烧身早就后世。”即集薪草,便欲烧身。如来大悲,欲拔彼苦,使火不然。佛在其边,入火光三昧。诸尼乾子,见大火聚,心生欢喜,而作是言:“我等不须然火,皆共投中。”既到火...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 463字 / 657 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

五十、大爱道施佛金缕织成衣并穿珠师缘

昔佛在世,大爱道为佛作金缕织成衣,赍来上佛,佛即语言:“用施众僧。”大爱道言:“我以乳餔长养世尊,自作此衣,故来奉佛,必望如来为我受之。云何方言与众僧也?”佛言:“欲使姨母得大功德。所以者何?众僧福田,广大无边,是故劝尔。若随我语,已供养佛。”时大爱道,即持此衣,往...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1582字 / 653 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十五、迦尸国王白香象养盲父母并和二国缘

昔佛在舍卫国,告诸比丘言:“有八种人,应决定施,不复生疑。父母以佛及弟子,远来之人,远去之人,病人,看病者。” 诸比丘白佛言:“如来世尊!甚奇甚特!于父母所,常赞叹恭敬。” 佛言:“我非但今日,过去已来,恒尊重恭敬。” 诸比丘问言:“尊重赞叹,其事云何?” 佛...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 779字 / 652 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

三十九、八天次第问法缘

昔佛在世,于夜分中,忽有八天次第而来,至世尊所。其初来者,容貌端政,光照一里,有十天女,以为眷属,来诣佛所,至心顶礼,却在一面。佛告天曰:“汝以修福得受天身,五欲自娱,快获安乐。”于时此天,即白佛言:“世尊!我虽生处天上,心常忧苦。所以者何?以我先身修行之时,于...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1001字 / 652 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

二、王子以肉济父母缘

如是我闻: 一时佛在舍卫国。尔时阿难,着衣持钵,入城乞食。见一小儿,有盲父母,乞索得食,好者供养父母,粗者便自食之。阿难白佛言:“世尊!此小儿者,甚为希有!乞得好食,用奉父母,择粗恶者,而自食之。” 佛言:“此未为难,我过去世中,供养父母,乃极为难。” 阿难...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1664字 / 651 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

一百一十四、老比丘得四果缘

佛法宽广,济度无涯,至心求道,无不获果,乃至戏笑,福不唐捐。如往昔时,有老比丘,年已朽迈,神情昏塞,见诸年少比丘,种种说法,闻说四果,心生羡尚,语少比丘言:“汝等聪慧,愿以四果,以用与我。”诸年少比丘,嗤而语言:“我有四果,须得好食然后相与。”时老比丘,闻其此语,...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 579字 / 650 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

尸弃

Śikhin,又作式,式弃,式詰。大论作罽那尸弃。旧俱舍十叁作剌那尸弃Ratnaśikhin,新俱舍十八作宝增一阿含经四十四作式詰。优婆塞戒经作宝顶。本行经作螺。有二佛:一、值遇释迦佛初阿僧祇劫满之佛也。大论四曰:「释迦文佛从过去释迦文佛,到罽那尸弃,為初僧祇。」二、过去...

《佛学大辞典》 / 395字 / 649 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

七十八、长者请舍弗摩诃罗缘

昔舍卫城中,有大长者,其家巨富,财宝无量,常于僧次,而请沙门,就家供养。尔时僧次,次舍弗及摩诃罗,至长者家,长者见已,甚大欢喜。当于时日,入海估客,大获珍宝,安隐归家。时彼国王,分赐聚落,封与长者,其妻怀妊,复生男儿,诸欢庆事,同时集会,舍弗等,既入其家,...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1310字 / 645 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

观音观

观经十六观之一。观念极乐之观音菩萨身相也。观经曰:「见无量寿佛,了了分明已,次当观观世音菩萨。此菩萨身长八十万亿那由陀由旬,身紫金色,顶有肉。(中略)其餘身相,眾好具足。如佛无异,唯顶上肉,及无见顶相,不及世尊。」

《佛学大辞典》 / 96字 / 644 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

二十四、娑罗那比丘为恶生王所苦恼缘

昔优填王子,名曰娑罗那,心乐佛法,出家学道,头陀苦行,山林树下,坐禅系念。时恶生王,将诸婇女,巡行游观,至于此林,顿驾憩息,即便睡眠。诸婇女等,以王眠故,即共游戏,于一树下,见有比丘坐禅念定,往至其所,礼敬问讯。尔时比丘为其说法。王后寻觉,求觅婇女,遥见树下,...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 975字 / 642 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

八、莲华夫人缘

佛在舍卫国,告诸比丘:“若于父母,若复于佛及弟子所,起瞋恚心,此人为堕黑绳地狱,受苦无量,无有边际。” 诸比丘问佛言:“世尊!敬重父母,若于父母,不生敬重,作少不善,其事云何?” 佛言:“过去久远无量世时,雪山边有一仙人,名提婆延,是婆罗门种,婆罗门法,不生男...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1097字 / 641 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

三十四、二辅相诡媾缘

佛在王舍城,提婆达多,作种种因缘,欲得杀佛,然不能得。时南天竺国,有婆罗门来,善知咒术,和合毒药。提婆达多,于婆罗门所,即合毒药,以散佛上。风吹此药,反堕己头上,即便闷绝,躄地欲死,医不能治。阿难白佛言:“世尊!提婆达多,被毒欲死。”佛怜愍故,为说实语:“我从菩...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 592字 / 640 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

九十、子为其父所逼出家生天缘

昔舍卫国有人,使子出家事佛,佛即度之,恒使扫地,不堪辛苦,罢道还俗。其父语言:“汝但出家,从今已后,代汝扫地。”父即共子,往彼祇洹精舍。儿见精舍,其中清净,心生欢喜,便作是言:“我宁杀身,出家扫地,不复还俗。”其后命终,生于天上,即来佛所,佛为说法,得须陀洹。...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 173字 / 639 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

毘俱胝

Bhrukuṭi,又作毘俱知。胎藏界观音院叁十七尊中之一尊也。谓之毘俱胝菩萨。又云毘俱胝观音。又云毘俱胝天女(八大观音之一),毘俱胝者,皱之义,此天女从观音额上之皱中生,故名毘俱胝。译曰瞋目。叁目四手忿怒形之天女也。不空羂索心咒王经下曰:「毘俱胝天女,毘俱胝,周言瞋目...

《佛学大辞典》 / 385字 / 638 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

四十一、贫女以两钱布施即获报缘

昔昼闇山中,多诸贤圣隐居众僧。诸方国土,闻彼山名,供养者众。有一长者,将诸眷属,往送供养。有一贫穷乞索女人,作是念言:“今诸长者,送供诣山,必欲作会,我当往乞。”便向山中。既到山已,见向长者,设种种馔,供养众僧,私自思惟:“彼人先世修福,今日富贵,今复重作功德将...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 763字 / 638 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

九十四、月氏国王与三智臣作善亲友缘

时月氏国有王,名栴檀罽尼吒,与三智人,以为亲友,第一名马鸣菩萨,第二大臣,字摩吒罗,第三良医,字遮罗迦,如此三人,王所亲善,待遇隆厚,进止左右。马鸣菩萨,而白王言:“当用我语者,使王来生之世,常与善俱,永离诸难,长辞恶趣。”第二大臣,复白王言:“王若用臣密语,不...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 555字 / 638 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

四十九、弗那施佛钵食获现报缘

昔佛在世,有梵志兄弟五人,一名耶奢。二名无垢,三名憍梵波提,四名苏驮夷;四兄入山学道,得五神通。其最小弟,名曰弗那,见佛乞食,盛好白净饭,满钵施佛。尔时弗那,恒以耕种为业,时耕种讫,还归于家。后于一日,出到田中,见其田中,所生苗稼,变成金禾,皆长数尺,收刈已尽...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 410字 / 637 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

四十二、乾陀卫国画师罽那设食获报缘

昔乾陀卫国,有一画师,名曰罽那,三年客作,得三十两金,欲还归家,而见他作般遮于瑟,问维那言:“一日作会,可用几许?”维那答言:“用三十两金,得一日会。”即自念言:“由我先身不种福业故受此报,佣力自活,今遭福田,云何不作?”即语维那:“请为弟子,鸣椎集僧,我欲设会。”设...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 414字 / 636 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

五十九、长者夫妇信敬礼佛生天缘

王舍城中,有一长者,日日往至佛所。其妇生疑,而作念言:“将不与他私通,日日恒去。”便问夫言:“日日恒向何处来还?”夫答妇言:“佛边去来。”问言:“佛为好丑能胜汝也?而恒至边。”夫即为妇,叹说佛之种种功德。尔时其妇,闻佛功德,心生欢喜,即乘车往。既至佛所,尔时佛边有诸王...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 210字 / 636 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

七十四、度阿若憍陈如等说往日缘

佛在王舍城,说法度阿若憍陈如,释提桓因,频婆莎罗王,各将八万四千众,而悉得道。诸比丘疑怪,各有尔许人,拔三恶道。佛言:“非但今日,于往昔时,亦曾济拔。” 诸比丘言:“过去济拔,其事云何?” 佛言:“过去世时,有诸商贾人,入海采宝,还来中路,于大旷野,值一蟒蛇,...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 327字 / 636 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

九十七、大力士化旷野群贼缘

尔时佛在王舍城。于王舍城、毗舍离二国中间,有五百群贼。频婆娑罗王,慈仁宽善,以恩法治世,不害物命,即出募言:“谁能往化五百群盗,使不作贼,当重爵赏。”时有一力士,来应王募,往彼旷野,绥化群贼,即能令其不复作贼。既能调伏,作大城池,而安置之,渐渐聚集,多人依附,遂...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1244字 / 634 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

一百一十三、波罗奈王闻冢间唤缘

凡一切法,于可求处,若以方便,可得;若不可求,虽欲强得,都不可获。譬如压沙责油、攒冰求酥,既不可得,徒自劳苦。如昔波罗奈国,有王名梵誉,常于夜半,闻冢间唤声,唤言:“咄王咄王。”如是一夜,三闻其声。王闻异声情甚惊怕,音声不绝,经历多时。王集诸婆罗门太史相师,而与...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 717字 / 634 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

三十、提婆达多欲毁伤佛因缘

佛在王舍城,告提婆达多言:“汝莫于如来生过患心,自取减损,得不安事,自受其苦。” 诸比丘言:“希有世尊!提婆达多于如来所,常生恶心;世尊长夜,慈心怜愍,柔软共语。” 佛言:“不但今日,乃往过去,迦尸之国,波罗㮈城,有大龙王,名为瞻卜,常降时雨,使谷成熟,十四日...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 319字 / 633 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

七十二、贾客造舍供养佛获报生天缘

尔时舍卫国,有一贾客,远行商贾,身死不还。母养其子,其子长大,复欲远去。祖母语言:“汝父远去,身死不还,汝莫远去,当于近处,在市坐肆。”即奉其敕,便于市中,作于估肆,而作念言:“此城人民,悉皆请佛,我今新造舍已,亦当请于如来。”便往请佛。佛来至已,而白佛言:“我以...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 202字 / 632 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

六十一、贫女人以㲲施须达生天缘

尔时须达长者,作是思惟:“生我家者,命终之后,无堕恶道,何以故?我尽教以净法故,贫穷困苦,信与不信,我今亦当教以善法,使供养佛僧。”于是具以上事,启波斯匿王,王便击鼓鸣铃。却后七日,须达长者,欲劝化乞索供养三宝,一切人民,各各随喜,多少布施。至七日头,须达长者,...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 257字 / 631 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

方广大庄严经

十二卷,唐地婆訶罗译。佛在祇洹,中夜入佛庄严叁昧,放顶之光,照净居天,净居天子来问法,佛受其请,晨朝為眾宣说,有二十七品,说佛住兜率天宫乃至降生成道转法轮之八相。与[普曜经]同本,但品有开合。

《佛学大辞典》 / 85字 / 630 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

二十八、仇伽离谤舍弗等缘

昔有尊者舍弗、目连,游诸聚落,到瓦师所,值天大雨,即于中宿。会值窑中先时有一牧牛之女,在后深处;而声闻人,不入定时,无异凡夫,故不知见。彼牧牛女,见舍弗、目连其容端政,心中惑着,便失不净。尊者舍弗、目连,从瓦窑出。仇伽离善于形相,观人颜色,知作欲相不作欲...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 940字 / 630 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

二十五、内官赎所犍牛得男根缘

昔乾陀卫国,有一屠儿,将五百头小牛,尽欲刑犍。时有内官,以金钱赎牛,作群放去,以是因缘,现身即得男根具足。还到王家,遣人通白:“某甲在外。”王言:“是我家人,自恣而行,未曾通白,今何故尔?”王时即唤问其所以。答王言曰:“向见屠儿,将五百头小牛而欲刑治,臣即赎放。以...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 153字 / 629 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

六十五、妇以甘蔗施罗汉生天缘

昔舍卫国,有罗汉比丘,入城乞食,次到压甘蔗家。其家儿妇,以一粗大甘蔗,着比丘钵中。姑见瞋之,便捉杖打,遇着腰脉,即时命终得生忉天,而作女身,所处宫殿纯是甘蔗。诸天之众集善法堂,时彼天女亦集此堂,帝释以偈而问言: 汝昔作何业,而得妙色身, 光明色无比,犹如...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 172字 / 629 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

一百一十一、难陀王与那伽斯那共论缘

昔难陀王,聪明博通,事无不练,以己所知谓无酬敌,因问群臣:“颇有智慧聪辩之人,咨询疑事,能对我不?”时有一臣,家先供养一老比丘,履行清净,然不广学,即谈于王。王问之言:“夫得道者,为在家得,为出家得乎?”时老比丘,即答之曰:“二俱得道。”王复问言:“若二俱得,何用出...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 900字 / 629 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十六、波罗㮈国弟微谏兄遂彻承相劝王教化天下缘

昔者世尊,语诸比丘:“当知往昔波罗㮈国,有不善法,流行于世。父年六十,与着敷屡,使守门户。尔时有兄弟二人,兄语弟言:“汝与父敷屡,使令守门。”屋中唯一敷屡,小弟便截半与父,而白父言:“大兄与父,非我所与。大兄教父使守门。”兄语弟言:“何不尽与敷屡,截半与之?”弟答言...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 266字 / 628 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

一百、五百白雁听法生天缘

佛在舍卫国。尔时般遮罗国,以五百白雁,献波斯匿王,波斯匿王,送着祇桓精舍。众僧食时,人人乞食,雁见僧聚,来在前立。佛以一音说法,众生各得随类受解。当时群雁,亦解佛语,闻法欢喜,鸣声相和,还于池水,后毛羽转长,飞至余处,猎师以网,都覆杀之。当网着时,一雁作声,诸...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 393字 / 628 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

五十八、长者夫妇造作浮图生天缘

舍卫国,有一长者,作浮图僧坊,长者得病,命终生三十三天。妇追忆夫,愁忧苦恼,以追忆故,修治浮图及与僧坊,如夫在时。夫在天上,自观察言:“我以何缘生此天上?”知以造作塔寺功德,是故得来。自见定是天身,心生欢喜,常念塔寺,以天眼观所作塔寺,今谁料理?即见其妇,昼夜忆...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 352字 / 627 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

十、六牙白象缘

昔舍卫国,有一大长者,生一女子,自识宿命,初生能语,而作是言:“不善所作,不孝所作,无惭所作,恶害所作,背恩所作。”作此语已,默然而止。此女生时,有大福德,即为立字,名之为贤。渐渐长大,极敬袈裟。以恭敬袈裟因缘,出家作比丘尼。不到佛边,精勤修习,即得罗汉。悔不至...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 750字 / 624 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

三十二、白鹅王缘

佛在王舍城,提婆达多,推山压佛,放护财象,欲蹋于佛,恶名流布。提婆达多,于众人前,向佛忏悔,呜如来足;无众人时,于比丘中,恶口骂佛。诸人皆言:“提婆达多,向佛忏悔,心极调顺,无故得此恶名流布。” 诸比丘言:“希有世尊!提婆达多,甚能谄伪,于众人前,调顺向佛;于...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 261字 / 624 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

五十四、天女本以然灯供养生天缘

尔时王舍城,频婆娑罗王,于佛法中得道,获不坏信,常以灯明,供养于佛。后提婆达多,与阿阇世王作恶知识,欲害佛法,是以国土怖畏,不复然灯供养。有一女人,以习常故,于僧自恣日,佛经行道头,然灯供养。阿阇世王,闻极大瞋恚,即以剑轮,斩腰而杀,命终得生三十三天摩尼焰宫殿...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 348字 / 624 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

八十一、佛在菩提树下魔王波旬欲来恼佛缘

昔如来在菩提树下,恶魔波旬,将八十亿众,欲来坏佛。至如来所,而作是言:“瞿昙!汝独一身,何能坐此?急可起去。若不去者,我捉汝脚,掷着海外。”佛言:“我观世间,无能掷我着海外者。汝于前身,但曾作一寺,受一日八戒,施辟支佛一钵之食,故生六天,为大魔王。而我乃于三阿僧...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 452字 / 624 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

二和

一、理和,二乘之圣者同断见思之惑,同证无為之理也。二、事和,就二乘之凡僧而言。有六种:一、戒和,谓同修也。二、见和,谓同解也。叁、身和,谓同住也。四、和,谓同均也。五、口和,谓无諍也。六、意和,谓同悦也。以此理事二和名為僧伽,僧伽者,和合之义也。见名义集一。

《佛学大辞典》 / 102字 / 623 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

千手观音曼荼罗

第一内心地有九净月轮,中央之月轮中安置施无畏观音(是二十五观音中南大洲之观音但今取千体之总本尊),妙色超叁界,具金色暉曜,首戴髮冠,自冠下垂紺髮,顶上有十一面,诸头之宝冠中,安住化佛身。菩萨身上具足四十手。一一手掌中各有一慈眼,随诸眾类而执持杂宝物,住莲华臺...

《佛学大辞典》 / 598字 / 623 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

四十八、长者子客作设会获现报缘

昔佛在世时,有长者子,早丧父母,孤穷伶俜,客作自活。闻有人说忉天上,极为快乐,又闻他说供养佛僧,必得往生,即问他言:“用几许物,可得供佛及以众僧?”时人语言:“用三十两金,可得作会。”便来向市,求客作处。市边有一大富长者,雇其客作,长者问言:“汝今能作何事?”答言...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 619字 / 623 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

戴塔吉祥

阿闍梨所传曼荼罗观音院之一尊,又窣堵波大吉祥菩萨,谓之戴塔吉祥。即弥勒菩萨也。表菩萨绍释迦如来之佛位,或以手结窣堵波印,或顶戴塔也。图作带塔德菩萨。大疏六曰:「戴塔吉祥於顶上置窣堵波,或在所持华上。」不同记二曰:「窣堵波大吉祥菩萨,梵号阿梨耶窣堵波摩訶室Ār...

《佛学大辞典》 / 203字 / 622 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

四十七、长者子见佛求长命缘

昔佛在世,有一长者子,年五六岁。相师占之,福德具足,唯有短寿命。将至外道六师所,望求长寿,瞋彼六师都无有能与长寿法。将至佛所,白佛言:“此子短寿,唯愿世尊与其长寿。”佛言:“无有是法能与长寿。”重白佛言:“愿示方便。”佛时教言:“汝到城门下,见人出者,为之作礼,入者...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 180字 / 622 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

七十五、差摩释子患目归依三宝得眼净缘

如是我闻: 一时佛在释氏园。尔时车头城中有释种,名曰差摩,净信于佛,净信于法,净信于僧;归依于佛,归依于法,归依于僧;一向于佛,一向于法,一向于僧;于佛无疑,于法无疑,于僧无疑;于苦谛无疑,于集谛无疑,于灭谛无疑,于道谛无疑;以得见谛,获得道果,如须陀洹,所...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 665字 / 622 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

九十三、月氏国王见阿罗汉祇夜多缘

月氏国有王,名栴檀罽尼吒,闻罽宾国,尊者阿罗汉字祇夜多,有大名称,思欲相见,即自躬驾,与诸臣从,往造彼国。于其中路,心窃生念:“我今为王,王于天下,一切人民,靡不敬伏,自非有大德者,何能堪任受我供养?”作是念已,遂便前进,径诣彼国。有人告尊者祇夜多言:“月氏国王...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 508字 / 622 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

五十七、舍弗摩提供养佛塔缘

频婆娑罗王,已得见谛,数至佛所,礼拜问讯。时宫中妇女,不得日日来到佛边,王以佛发,宫中起塔,宫中之人,经常供养。频婆娑罗王崩,提婆达多共阿阇世王,同情相厚,生诽谤心,不听宫中供养此塔。有一宫人,名舍弗摩提,以僧自恣日,忆本所习,即以香花供养此塔。时阿阇世王,...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 332字 / 621 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

六十九、长者婢为主送食值佛即施获报生天缘

舍卫国中,有长者子,共诸长者子,游戏园中。欲去之时,语其家内:“为我送食。”其家于后,遣婢送食。婢到门外,遇见于佛,即以其食,供养如来。还复归家,取食更送,亦于路中,见舍弗、目犍连等,即复与之。第三取食,与长者子。长者子食竟,自来还归,语其妇言:“今日送食何为...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 351字 / 620 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

三十三、大龟因缘

佛在王舍城,提婆达多,心常怀恶,欲害世尊,乃雇五百善射婆罗门,使持弓箭,诣世尊所,挽弓射佛。所射之箭,变成拘物头华,分陀华,波头摩华,优钵罗华。五百婆罗门,见是神变,皆大怖畏,即舍弓箭,礼佛忏悔,在一面坐。佛为说法,皆得须陀洹道。复白佛言:“愿听我等出家学道...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 404字 / 619 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

三十六、吉鸟缘

佛在王舍城。尔时提婆达多,作是念言:“佛有五百青衣鬼神恒常侍卫,佛有十力百千那罗延,所不能及,我今不能得害。当还奉事,观其要脉而伤害之,乃可得杀。”便于比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷大众之中,向佛忏悔,而作是念:“受我忏悔,得作方便,不受我悔,足使如来恶名流布。”便...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 306字 / 619 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

一百一十五、女人至诚得道果缘

若人求道,要在精诚,精诚相感,能获道果。如往昔时,有一女人,聪明智慧,深信三宝,常于僧次,请一比丘,就舍供养。时有一老比丘,次到其舍,年老根钝,素无知晓。时彼女人,斋食已讫,求老比丘为我说法,独敷一座,闭目静默。时老比丘,自知愚闇,不知说法,伺其泯眼,弃走还寺...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 234字 / 616 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

八十五、长者以好蜜浆供养行人得生天缘

昔舍卫国,有一长者,于祇洹林,求空闲地,欲造房舍。须达长者,遍已作竟,无复空处,便于祇洹大门之中,以好净水,用种种蜜种种之麨作浆,供给一切行人。九十日后,佛亦受之。于是命终,生于天上,有大威德,乘天宫殿,来供养佛,佛为说法,得须陀洹。 比丘问言:“以何业行,...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 165字 / 615 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

五十三、天女受持八戒斋生天缘

尔时复有一天女,受持八斋,生于天上,得端政报,光颜威相,与众超异。时共诸天,集善法堂上,诸天见已,生希有心。释提桓因,以偈而问: 汝昔作何业,身如真金山, 光颜甚炜炜,色如净莲花? 得是胜威德,身出大妙光, 以何业行获?愿为我说之。 天女尔时,说偈答...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 333字 / 613 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

五十六、天女本以华散佛化成华盖缘

尔时舍卫国,有一女子,于节日中,采阿恕伽华,还入城来,遇值佛出,即以此华,散于佛上,化成华盖,欢喜踊跃,生敬信心。于是命终,生于三十三天,即乘宫殿,至善法堂。帝释以偈问言: 汝昔作何业,得来生天中, 身如真金色,威德甚光明? 以何业行获?愿为我说之。...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 262字 / 613 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

九十二、二比丘见祇夜多得生天缘

时南天竺,有二比丘,闻祇夜多有大威德,来向罽宾,到其住处。道由树下,见一比丘,形体甚悴,灶前然火。彼二比丘,而问之言:“汝识尊者祇夜多不?”答言:“我识。”彼比丘言:“今在何处?”语言:“在上第三窟中。”彼二比丘,即便上山,往到窟所,见向然火比丘。时二比丘,疑怪所以,...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 352字 / 613 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

一百一十七、罗睺罗因缘

我昔曾闻,佛初出家夜,佛子罗睺罗,始入于胎。悉达菩萨,六年苦行,于菩提树下,降伏四魔,除诸阴盖,豁然大悟,成无上道,具足十力、四无所畏,成就十八不共之法,具四辩才,悉于诸度得到彼岸,解了一切诸佛之法,过诸声闻缘觉之上。于初成道夜,生罗睺罗,举宫婇女,咸皆惭耻,...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1636字 / 613 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

九十五、拘尸弥国辅相夫妇恶心于佛佛即化导得须陀洹缘

佛在拘尸弥国,有辅相婆罗门,为人狂暴,动不以道,其妇邪谄,亦复无异。夫敕妇言:“瞿昙沙门,在此国界,若其来者,闭门莫开。”于一日中,如来忽然在其屋中,婆罗门妇,见已默然都不与语。佛便说言:“汝婆罗门愚痴邪见!不信三宝。”妇闻此语,极大瞋恚,自绝璎珞,着垢腻衣,在地...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 984字 / 611 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

法华七喻

一、火宅喻,火譬众生五浊等苦,宅譬叁界。谓叁界众生,为五浊八苦之所煎逼,而不得安隐。犹大宅被火所烧,而不能安居。故以火宅为喻也。(五浊者,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊也。叁界者,欲界、色界、无色界也。八苦者,生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求...

《三藏法数》 / 804字 / 608 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

十七、梵摩达夫人妒忌伤子法护缘

佛在王舍城,语提婆达多言:“我恒深心慈念于汝,及身口意于汝无恶,今可共忏。”提婆达多,骂詈而去。 诸比丘言:“云何如来慈心若此,提婆达多,反更恶骂?” 佛言:“非但今日。于过去时,波罗㮈国,有王名梵摩达,夫人名不善意,有子法护,聪明慈仁,就师教学。时梵摩王,将...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 349字 / 607 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

七十三、帝释问事缘

如是我闻: 一时佛在摩竭提国,王舍城南,有婆罗门聚落,名庵婆罗林,此聚落北,毗提醯山石窟之中。尔时帝释闻佛在彼,即告槃阇识企犍闼婆王子言:“摩竭提国,婆罗门聚落,名庵婆罗林,此聚落北,有毗提醯山,世尊在中,今与汝等可共诣彼。”槃阇识企犍闼婆王子,答言:“唯然,...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 3321字 / 607 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

七十七、迦步王国天旱浴佛得雨缘

若种少善于良福田,后必获报。如往古昔无量无边阿僧祇劫,尔时有王,名曰迦步,统领阎浮提内八万四千国土。王有二万夫人,然无子息,祷祀神祇,经历多年,最大夫人,而生太子,字曰栴檀,为转轮王,领四天下,厌恶出家,得成正觉。时彼国中,诸相师等咸言:“大旱应十二年,作何方...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 321字 / 607 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

八十八、兄常劝弟奉修三宝弟不敬信兄得生天缘

昔舍卫国,有兄弟二人,而第一者,奉修佛法,第二之者,事富兰那。兄常劝弟,使事三宝,弟不随顺,恒共斗诤,情不和合,各便分活。第一者供养于佛,后遂命终,生于天上,即来佛所,报恩供养,佛为说法,得须陀洹。 比丘问言:“昔为何业,生此天宫?” 佛言:“往在人中,心乐...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 141字 / 604 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

六十七、须达长者婢归依三宝生天缘

尔时舍卫国,须达长者,以十万两金,雇人使归依佛。时有一婢,闻长者语,即归依佛。命终之后,生三十三天,于是往集善法堂上。帝释以偈而问言: 汝宿有何福,得生于天中, 光明色微妙?今为我说之。 天女以偈答言: 三界之坚胜,能拔生死苦, 三界之真济,断除三垢...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 215字 / 603 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

六十二、长者女不信三宝父以金钱雇令受持五戒生天缘

尔时舍卫国中,有一长者,名曰弗奢,生二女子,一者出家,精进用行,得阿罗汉;一者邪见,诽谤不信。父时语此不信之女:“汝今归依于佛,我当雇汝千枚金钱,乃至归依法僧,受持五戒,当与八千金钱。”于是便受五戒。不久之顷,命终生天,来向佛所,佛为说法,得须陀洹。比丘问言:“...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 160字 / 597 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

六十六、女人以香涂佛足生天缘

昔舍卫城中,有一女人,坐地磨香,值佛入城,女见佛身,生欢喜心,以所磨香,涂佛脚上。其后命终,得生天中,身香远闻,彻四千里,便往集于善法堂上。帝释以偈而问言: 汝昔作何福,身出微妙香, 生在于天中,光色如镕金? 天女即以偈答言: 我以上妙香,供养最胜尊,...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 247字 / 597 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

一百一十八、老婆罗门问谄伪缘

一切狡猾谄伪诈惑,外状似直,内怀奸欺,是故智者,应察真伪。如往昔时,有婆罗门,其年既老,娉娶少妇,妇嫌夫老,傍淫不已。欲心既着,诳夫设会,请诸少壮婆罗门等,夫疑有奸,不肯延致。时彼少妇,设种种计,用惑其夫。老婆罗门前妇之子,坠于火中,尔时少妇,眼看使堕,而不捉...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1010字 / 597 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

一百一十九、婆罗门妇欲害姑缘

昔有婆罗门,其妇少壮,姿容艳美,欲情深重,志存淫荡,以有姑在,不得遂意,密作奸谋,欲伤害姑。诈为孝养,以惑夫意,朝夕恪勤,供给无乏,其夫欢喜,谓其妇言:“尔今供给,得为孝妇,我母投老,得尔之力。”妇答夫言:“今我世供,资养无几,若得天供,是为愿足,颇有妙法,可生...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 556字 / 595 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

四十、贫人以麨团施现获报缘

昔有一人,居家贫穷,为人肆力,得麨六升,赍持归家,养育妻息。会于中路,见一道人,执钵捉锡,行求乞食,即生心念:“彼沙门者,形貌端政,威仪庠序,甚可恭敬,得施一食,不亦快乎?”尔时道人,知其心念,随逐贫人,至一水边,贫人即便语道人言:“我今有麨,意欲相施,颇能食不...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 935字 / 592 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

叁十二大人相

一者足下安平。二者足下千辐轮。叁者纤长指。四者肤足跟。五者手足网缦。六者手足柔软。七者肤[跳-兆+专]肠如伊尼近鹿王。八者踝骨不见。九者平身立手摩两膝。十者阴藏如马王。十一者身圆满如尼呴类树。十二者身毛上靡。十叁者一一毛右旋。十四者身如金色。十五者圆光一寻。十六者...

《法门名义集》 / 256字 / 590 浏览 / 更新时间:2025年05月04日

六聚戒名义

聚者,集也。由众生罪有重轻故,佛制诸戒,结罪不一,因随其重轻,集分六类,故云六聚也。 一、波罗夷,梵语波罗夷,华言弃。谓犯此罪者,永弃于佛法之外也。又云极恶。释义有叁:一者由犯此戒,道果无分;二者不与僧中共住;叁者舍此身已,当堕地狱;故名极恶。 二、僧伽婆尸...

《三藏法数》 / 435字 / 589 浏览 / 更新时间:2025年05月04日